Θείες λειτουργίες των Προτεσταντών Ορθοδόξων Καθολικών διαφορά. Θρησκεία Καθολικισμός: η διαφορά μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού, Καθολικισμού και Προτεσταντισμού

Χριστιανοί δεν ονομάζονται μόνο οι Ορθόδοξοι. Οι Προτεστάντες και οι Καθολικοί είναι επίσης Χριστιανοί. Υπάρχουν 3 βασικοί τομείς της θρησκείας, που βασίζεται στη ζωή και τις διαθήκες του Ιησού Χριστού:

• Ορθοδοξία;
• Καθολικισμός;
• Προτεσταντισμός.

Για όσους σκέφτονται για μια σχέση με τον Θεό, είναι σημαντικό να γνωρίζουν ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτών των πίστεων.

Ιστορικά, οι απόστολοι του Ιησού Χριστού δημιούργησαν την Μία Αγία Καθολική Αποστολική Εκκλησία, η οποία αποτελούνταν από 5 κύριες Τοπικές Εκκλησίες:

• Η Τοπική Εκκλησία της Ιερουσαλήμ ιδρύθηκε από τον Απόστολο Ιάκωβο.
• Τοπική Εκκλησία της Αντιόχειας - από τους αποστόλους Πέτρο και Παύλο.
• Τοπική Εκκλησία της Αλεξάνδρειας - από τον Απόστολο Μάρκο.
• Τοπική Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως - από τον Απόστολο Ανδρέα.
• Ρωμαϊκή Τοπική Εκκλησία - από τον Απόστολο Πέτρο.

Οι δυτικές και οι ανατολικές εκκλησίες διέφεραν πάντα μεταξύ τους στις γλώσσες λατρείας, τις τελετουργίες και τα δόγματα.

Της Δυτικής Εκκλησίας ηγήθηκε ο Πάπας Λέων Θ' και της Ανατολικής Εκκλησίας ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μιχαήλ Κιρουλάριος. Οι θείες ακολουθίες στη Ρωμαϊκή Εκκλησία γίνονταν στα λατινικά και στην Κωνσταντινούπολη στα ελληνικά. Οι ιεροτελεστίες διέφεραν επίσης στη χρήση του άζυμου στις λατινικές λειτουργίες και του ξινιού στις ελληνικές και σε άλλες λεπτομέρειες.

Το τελικό διάλειμμα του καθολικού και ορθόδοξη εκκλησία.

Το 1054, με βάση τις διαφωνίες στη λατρεία και τον αγώνα για την εξουσία, έγινε οριστικό διάλειμμα. Εκπρόσωποι του Πάπα ανακοίνωσαν ότι ο Μιχαήλ Κιρουλάριος αφορίστηκε από την Εκκλησία και ο Μιχαήλ, με τη σειρά του, τους αναθεμάτισε.

Δημιουργήθηκαν δύο ξεχωριστές κατευθύνσεις της χριστιανικής θρησκείας - η Ορθοδοξία και ο Καθολικισμός. Η δυτική εκκλησία ονομαζόταν Ρωμαιοκαθολική, ενώ η ανατολική Ορθόδοξη. Οι διαφορές μεταξύ των εκκλησιών δεν έχουν ξεπεραστεί μέχρι σήμερα, αν και οι αμοιβαίες κατάρες άρθηκαν το 1965.

Ορθοδοξία με την έννοια της λέξης σημαίνει «ορθή δοξολογία ή δοξολογία» του Θεού, δηλαδή το δόγμα της αληθινής αποστολικής πίστεως. Η λέξη καθολικός σημαίνει στα ελληνικά «καθολική ή περιεκτική», δηλαδή τη μεγαλύτερη θρησκεία σε αριθμό πιστών.

Ο προτεσταντισμός εμφανίστηκε πολύ αργότερα - το 1517

Η λέξη προτεστάντης προέρχεται από λατινικάκαι σημαίνει «υπεύθυνη δήλωση ή ένσταση». Τον 16ο αιώνα στην Ευρώπη, υπήρξε αγανάκτηση μεταξύ ορισμένων μελών της Καθολικής Εκκλησίας που η ηγεσία της άρχισε να καταχράται την εξουσία της. Ως αποτέλεσμα αυτής της μεταρρύθμισης, διαμορφώθηκε μια νέα κατεύθυνση του Χριστιανισμού - ο Προτεσταντισμός.

Επικεφαλής της αντικαθολικής κατεύθυνσης του Χριστιανισμού ήταν ο Μάρτιν Λούθηρος - ο θεολόγος της μεσαιωνικής Γερμανίας, διδάκτωρ θεολογίας. Ερμήνευσε τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου με τον δικό του τρόπο και έγραψε 95 βασικά αξιώματα της προτεσταντικής πίστης.

Υπάρχουν τώρα πάνω από 20.000 διαφορετικές μορφές προτεσταντικού δόγματος. Η πιο κοινή:

• Λουθηρανισμός- ο μεγαλύτερος προτεσταντικός κλάδος του Χριστιανισμού από πλευράς αριθμών, ο οποίος τηρεί αυστηρά τις αρχές της πίστης που έγραψε ο Μάρτιν Λούθηρος.
• Καλβινισμός- με βάση τις θεολογικές διδασκαλίες του John Calvin, ο οποίος έγραψε την πραγματεία "Instruction in the Christian Faith" το 1536.
• Αγγλικανισμός- μια κατεύθυνση που συνδέεται ιστορικά με την Αγγλική Εκκλησία μετά την αναμόρφωσή της.
• Βάπτισμα- προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «βυθίζω στο νερό» και ομολογεί το συνειδητό βάπτισμα μόνο ενηλίκων·
• ευαγγελικοί χριστιανοί- βασίζονται στη σωτηρία μόνο μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Η κύρια διαφορά μεταξύ της Ευαγγελικής Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ότι θεωρεί ότι το κανονικό Ευαγγέλιο είναι η μόνη πηγή πίστης.

Οι Προτεστάντες και οι Ορθόδοξοι είναι πολύ πιο διαφορετικοί από τους Καθολικούς και τους Ορθόδοξους. Αν κάνουμε μια γενική σύγκριση, τότε η Ορθόδοξη και η Καθολική εκκλησία είναι οι πρώτες αποστολικές εκκλησίες, στις οποίες εντοπίζεται ξεκάθαρα η αποστολική διαδοχή των επισκόπων μέσω της χειροτονίας τους.

Η Προτεσταντική Εκκλησία προέκυψε ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων της Καθολικής Εκκλησίας - αυτή είναι η κύρια διαφορά της από την Ορθοδοξία.

Επιπλέον, σπάνια έχει δει κανείς πώς βαφτίζονται οι Προτεστάντες, αφού από όλες τις κατευθύνσεις μόνο οι Λουθηρανοί και οι Αγγλικανοί κάνουν το σημείο του σταυρού από αριστερά προς τα δεξιά, όπως και οι Καθολικοί. Σε άλλες μορφές προτεσταντισμού, το βάπτισμα δεν είναι συνηθισμένο.

Οι διαφορές μεταξύ των τριών βασικών χριστιανικών θρησκειών είναι στην οργάνωση της εκκλησίας, στον ορισμό της κύριας αρχής της πίστης και στις διαφορετικές ερμηνείες των δογμάτων.

Όλες οι χριστιανικές εκκλησίες από την αρχαιότητα ήταν ίσες μεταξύ τους. Αν και οι Καθολικοί πιστεύουν ότι η Ρωμαϊκή Εκκλησία ήταν επικεφαλής των πέντε πρώτων Τοπικών Εκκλησιών. Η άποψη αυτή δεν έχει επιβεβαιωθεί, αφού είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι για την επίλυση όλων των ζητημάτων συγκλήθηκαν Οικουμενικές Σύνοδοι, όπου ελήφθη υπόψη η γνώμη όλων των εκκλησιών.

Ένας πίνακας που δείχνει τις κύριες διαφορές μεταξύ Ορθοδοξίας, Καθολικισμού και Προτεσταντισμού:

Κριτήρια διάκρισης	Ορθοδοξία	καθολικισμός	προτεσταντισμός
Η σειρά συγκρότησης της εκκλησίας	Πρόκειται για μια ένωση τοπικών εκκλησιών που ομολογούν μια πίστη.	Πρόκειται για ένωση εκκλησιών υπό την ηγεσία του Πάπα.	Αυτό είναι ένα σύνολο αντικαθολικών τάσεων που διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την οργάνωση και τις πεποιθήσεις.
Κύριες Πηγές Πίστης	Ως βάση του δόγματος λαμβάνεται η Ιερή Παράδοση, η οποία περιλαμβάνει την Ιερή Γραφή.	Η βάση της πίστης είναι η εξουσία του Πάπα και η ερμηνεία του της Αγίας Γραφής και της Αγίας Παράδοσης.	Αναγνωρίζεται μόνο η Αγία Γραφή, η οποία λαμβάνεται κυριολεκτικά και εξηγεί κάθε κατεύθυνση με τον δικό της τρόπο.
Δόγμα του Αγίου Πνεύματος	Πιστεύεται ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται μόνο από τον Θεό Πατέρα.	Πιστεύεται ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται από τον Θεό Πατέρα και από τον Θεό τον Υιό - Ιησού Χριστό, ως αποτέλεσμα του οποίου η λατινική λέξη filioque - Filioque - «και [από] τον Υιό» προστίθεται στο Σύμβολο της Πίστεως.	Χρησιμοποιείται η καθολική άποψη ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Θεό Πατέρα και από τον Θεό τον Υιό.
Κοσμοθεωρία για την Εσχάτη Κρίση και το Καθαρτήριο	Η πίστη σε μια δίκαιη Τελευταία Κρίση και στο γεγονός ότι μετά το θάνατο η ψυχή περνά από δοκιμασίες - «δοκιμές».	Η πεποίθηση ότι μετά το θάνατο η ψυχή πηγαίνει στο καθαρτήριο, όπου απαλλάσσεται από τις αμαρτίες.	Πιστεύεται ότι δεν υπάρχει καθαρτήριο και «δοκιμές» της ψυχής, και μόνο η πίστη στον Ιησού Χριστό ως Θεό Σωτήρα είναι αρκετή για τη σωτηρία.
Προσκύνηση της Παναγίας	Η Παναγία τιμάται ως η Υπεραγία Μητέρα του Θεού και η Βασίλισσα των Ουρανών, η οποία όμως, όπως όλοι οι άνθρωποι, γεννήθηκε από πατέρα και μητέρα με προπατορικό αμάρτημα.	Η Παναγία τιμάται ως άσπιλη Παναγία χωρίς προπατορικό αμάρτημα.	Η Παναγία τιμάται απλώς ως ιερή γυναίκα που γέννησε τον Σωτήρα Ιησού Χριστό.
Παρουσία ορισμένων ιερών τάξεων		Ιεραρχία ιερέων - διάκονος, πρεσβύτερος, επίσκοπος.	Δεν υπάρχει εγκεκριμένο όνομα για τον βαθμό των ιερέων λόγω των διαφορετικών κατευθύνσεων στις ιεροτελεστίες. Υπάρχει μια διδασκαλία ότι όλοι όσοι πιστεύουν είναι ιεροί.
Στάση προς τη σωτηρία της ψυχής και προσευχή για τους νεκρούς		Συνηθίζεται να προσευχόμαστε για τους νεκρούς, για τη σωτηρία της ψυχής. Επίσης, προσευχηθείτε στους αγίους.	Δεν συνηθίζεται να προσευχόμαστε για τους νεκρούς και τους αγίους. Πιστεύεται ότι μόνο ο Θεός πρέπει να προσεύχεται και η μοίρα της ψυχής μετά το θάνατο έχει ήδη καθοριστεί από την πίστη.
Τελετουργίες λατρείας	Η λειτουργία γίνεται σύμφωνα με την ανατολική ιεροτελεστία	Η Λειτουργία γίνεται σύμφωνα με τα ανατολικά και λατινικά τυπικά	Δεν υπάρχει συγκεκριμένη λειτουργία, υπάρχει διαφορετικές μορφέςθείες υπηρεσίες
Παρουσία μυστηρίων	Υπάρχουν 7 μυστήρια: Η Ευχαριστία Το ιερατείο · βάπτιση? · Χρίσμα · μετάνοια. · Unction.	Υπάρχουν 7 μυστήρια: Η Ευχαριστία Το ιερατείο · βάπτιση? · Χρίσμα · μετάνοια. · Unction.	Οι περισσότερες κοινότητες αναγνωρίζουν τις διατάξεις του βαπτίσματος και του μυστηρίου. Τα υπόλοιπα μυστήρια θεωρούνται τελετουργίες που δεν φέρουν ιδιαίτερη Θεία Χάρη.
Χαρακτηριστικά της Θείας Ευχαριστίας	Το ψωμί και το κρασί στην Ευχαριστία θεωρούνται το πραγματικό Σώμα και Αίμα του Χριστού, με το οποίο μετέχουν οι λαϊκοί και οι ιερείς. Το ψωμί χρησιμοποιείται από ζύμη μαγιάς.	Κατά τη διάρκεια της Θείας Ευχαριστίας, χρησιμοποιούνται άζυμα ψωμιά και κρασί - αυτό είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Οι λαϊκοί κοινωνούν μόνο με ψωμί, οι ιερείς με ψωμί και κρασί.	Το ψωμί και το κρασί λαμβάνονται ως υπενθύμιση του πεπρωμένου του Ιησού Χριστού.
Σχετικά μοναχικός βίος	Έχω μοναστική εμπειρία.	Έχω μοναστική εμπειρία.	Ο μοναχισμός δεν αναγνωρίζεται.
Διδασκαλία για τους Φύλακες Αγγέλους	Πιστεύεται ότι ένας Χριστιανός έχει 2 Φύλακες Αγγέλους. Το ένα δίνεται κατά τη γέννηση, το άλλο στη βάπτιση.	Πιστεύεται ότι ένας Χριστιανός έχει έναν Φύλακα Άγγελο.	Η παρουσία ενός Φύλακα Αγγέλου σε έναν Χριστιανό απορρίπτεται.
Κανόνες ιεροσύνης για το γάμο	Όλοι οι ιερείς, εκτός από τους μοναχούς, επιτρέπεται να παντρεύονται.	Όλοι οι ιερείς παίρνουν όρκο αγαμίας - αγαμία.	Ο γάμος επιτρέπεται σε όλους τους πιστούς.
Χαρακτηριστικά της βάπτισης	Η βάπτιση γίνεται από τη βρεφική ηλικία με τρεις βυθίσεις στο νερό. Αμέσως μετά τη βάπτιση γίνεται το χρίσμα και η κοινωνία.	Η βάπτιση γίνεται από τη βρεφική ηλικία με έκχυση νερού. Η επιβεβαίωση και η κοινωνία πραγματοποιείται στη συνειδητή παιδική ηλικία (από 7 ετών).	Η βάπτιση πραγματοποιείται μόνο σε ενήλικη συνειδητή ηλικία.
Σεβασμός θρησκευτικών ιδιοτήτων	Οι εικόνες, οι ναοί και ο σταυρός τιμούνται. Χρησιμοποιούνται σταυροί.	Τιμούνται εικόνες, εικόνες αγίων και του Ιησού Χριστού και του σταυρού. Χρησιμοποιούνται σταυροί.	Δεν υπάρχουν εικόνες ή ναοί. Ο σταυρός βρίσκεται σε μερικά σπίτια προσευχής. Θωρακικοί σταυροίδεν χρησιμοποιούνται.

Οι ορθόδοξοι, οι καθολικοί και οι προτεσταντικοί σταυροί διαφέρουν ως προς το σχήμα και την εικόνα

Η Ορθοδοξία, σε αντίθεση με άλλες θρησκείες, ονομάζεται ορθόδοξη, δηλαδή μια θρησκεία που αυστηρά και σταθερά, χωρίς να δέχεται ή να κάνει καμία αλλαγή, ακολουθεί τον αρχικό δρόμο - τις διδασκαλίες των αποστόλων. Επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν πάντα και παραμένει ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Ο οποίος προειδοποίησε τους μαθητές του για την εμφάνιση άλλων ψευδών διδασκαλιών.

Και οι τρεις μοιράζονται τις θεμελιώδεις αρχές του Χριστιανισμού: αποδεχτείτε το Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας που εγκρίθηκε από το πρώτο Συμβούλιο της Εκκλησίας το 325, αναγνωρίστε την Αγία Τριάδα, πιστέψτε στον θάνατο, την ταφή και την ανάσταση του Ιησού Χριστού, στη θεότητά Του και τον ερχομό Του. Βίβλος ως ο Λόγος του Θεού, και συμφωνείτε, ότι η μετάνοια και η πίστη είναι απαραίτητα αιώνια ζωήκαι ξεφύγετε από την κόλαση, μην αναγνωρίζετε τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και τους Μορμόνους χριστιανικές εκκλησίες. Λοιπόν, ακόμη, μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, οι αιρετικοί κάηκαν ανελέητα στην πυρά.

Και τώρα στον πίνακα, δείτε μερικές από τις διαφορές που καταφέραμε να βρούμε και να κατανοήσουμε:

	Ορθοδοξία	καθολικισμός	προτεσταντισμός (και λουθηρανισμός)
Πηγή Πίστεως	Βίβλος και Βίος των Αγίων		Μόνο η Βίβλος
Πρόσβαση στη Βίβλο	Ο ιερέας διαβάζει τη Βίβλο στους λαϊκούς και την ερμηνεύει σύμφωνα με τα διατάγματα των εκκλησιαστικών συμβουλίων, με άλλα λόγια, σύμφωνα με την ιερή παράδοση		Κάθε άτομο διαβάζει τη Βίβλο μόνος του και μπορεί να ερμηνεύσει την αλήθεια των ιδεών και των πράξεών του αν βρει επιβεβαίωση στη Βίβλο. Επιτρέπεται η μετάφραση της Βίβλου
Από πού προέρχεται Άγιο πνεύμα	Μόνο από τον Πατέρα	Από πατέρα και γιο
Παπάς	Δεν εκλέγεται από τον λαό. Μπορεί να είναι μόνο άνδρες		Εκλεγμένοι από τον λαό. Ίσως και μια γυναίκα
Προϊστάμενος της Εκκλησίας	ο πατριάρχης έχει δικαίωμα να κάνει λάθος	Το αλάθητο και υπαγόρευση του πάπα	Κανένα κεφάλαιο
Φορώντας ένα ράσο	Φορέστε πλούσια ρούχα		Απλό λιτό ντύσιμο
Έκκληση σε ιερέα	"Πατέρας"	"Πατέρας"	Όχι "πατέρας"
Αγαμία	Δεν	Υπάρχει	Δεν
Ιεραρχία	Υπάρχει		Δεν
Μοναστήρι	Ως ύψιστη εκδήλωση πίστης		Δεν υπάρχουν, οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι γεννημένοι για να μαθαίνουν, να πολλαπλασιάζονται και να προσπαθούν για την επιτυχία
λατρεία	Με καθεδρικούς ναούς και εκκλησίες		Σε οποιοδήποτε κτίριο. Το κυριότερο είναι η παρουσία του Χριστού στην καρδιά
Το άνοιγμα του θρόνου κατά τη λατρεία	Κλειστό από εικονοστάσι με βασιλικές πόρτες	Σχετικό άνοιγμα	ειλικρίνεια
Οι Άγιοι	Υπάρχει. Ένας άνθρωπος μπορεί να κριθεί από τις πράξεις του		Οχι. Όλοι είναι ίσοι, αλλά ένας άνθρωπος μπορεί να κριθεί από τις σκέψεις του, και αυτό είναι δικαίωμα μόνο του Θεού
σημάδι του σταυρού (χειρονομία που απεικονίζει έναν σταυρό με μια κίνηση του χεριού)	Πάνω κάτω- δεξιά αριστερά	Πάνω κάτω- αριστερά δεξιά	Πάνω κάτω αριστερά δεξιά αλλά η χειρονομία δεν θεωρείται υποχρεωτική
Στάση στην Παναγία	Η παρθενική γέννηση απορρίπτεται. Της προσεύχονται. Δεν αναγνωρίζουν ως αληθινή την εμφάνιση της Παναγίας στη Λούρδη και τη Φατίμα	Η Άμωμη Σύλληψη Της. Είναι αναμάρτητη και προσευχήσου της. Αναγνωρίστε την εμφάνιση της Παναγίας στη Λούρδη και τη Φατίμα ως αληθινή	Δεν είναι αναμάρτητη και δεν της προσεύχονται, όπως άλλοι άγιοι
Λήψη αποφάσεων των Επτά Οικουμενικών Συνόδων	Ακολουθήστε ιερά		Πιστεύουν ότι υπήρξαν λάθη στις αποφάσεις και ακολουθούν μόνο αυτά που αντιστοιχούν στη Βίβλο
Εκκλησία, κοινωνία και κράτος	Η έννοια μιας συμφωνίας πνευματικών και κοσμικών αρχών	Ιστορική επιθυμία για υπεροχή έναντι του κράτους	Το κράτος είναι δευτερεύον έναντι της κοινωνίας
Σχέση με λείψανα	Προσευχηθείτε και τιμήστε		Δεν πιστεύουν ότι έχουν δύναμη
αμαρτίες	απελευθερώθηκε από τον ιερέα		Απελευθερώθηκε μόνο από τον Θεό
εικονίδια	Υπάρχει		Δεν
Εσωτερικό εκκλησίας ή καθεδρικός ναός	πλούσια διακόσμηση		Απλότητα, χωρίς αγάλματα, καμπάνες, κεριά, όργανο, βωμό και σταυρό (ο λουθηρανισμός το άφησε αυτό)
Η σωτηρία του πιστού	«Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή»	Αποκτάται και με την πίστη και με τις πράξεις, ειδικά αν κάποιος ενδιαφέρεται για τον πλουτισμό της εκκλησίας	Αποκτήθηκε με προσωπική πίστη
Μυστήρια	Κοινωνία από τη βρεφική ηλικία. Λειτουργία σε ζυμωτό ψωμί (Πρόσφορα). Επιβεβαίωση - αμέσως μετά τη βάπτιση	Κοινωνία από 7-8 ετών. Λειτουργία επί άζυμου άρτου(Επισκέπτης). Επιβεβαίωση - μετά την επίτευξη συνειδητής ηλικίας	Μόνο το βάπτισμα (και η κοινωνία στον Λουθηρανισμό). Αυτό που κάνει έναν άνθρωπο πιστό είναι η προσήλωσή του στις 10 εντολές και οι αναμάρτητες σκέψεις.
Βάπτισμα	Ως παιδί με βύθιση	Στην παιδική ηλικία με το ράντισμα	Πρέπει να πηγαίνει μόνο με μετάνοια, επομένως τα παιδιά δεν βαφτίζονται, και αν βαφτιστούν, τότε στην ενηλικίωση θα πρέπει να βαφτιστεί ξανά, αλλά με μετάνοια
Μοίρα	Πίστεψε στον Θεό, αλλά μην κάνεις λάθος. Υπάρχει ένας δρόμος ζωής	Εξαρτάται από άτομο	Ο καθένας είναι προκαθορισμένος πριν από τη γέννηση, δικαιολογώντας έτσι την ανισότητα και εμπλουτισμός ατόμων
Διαζύγιο	Ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ	Είναι αδύνατο, αλλά αν υποστηρίζετε ότι οι προθέσεις του γαμπρού / της νύφης ήταν ψευδείς, τότε μπορείτε	Μπορώ
Χώρες (σε % του συνολικού πληθυσμού της χώρας)	Ελλάδα 99,9%, Υπερδνειστερία 96%, Αρμενία 94%, Μολδαβία 93%, Σερβία 88%, Νότος Οσετία 86%, Βουλγαρία 86%, Ρουμανία 82%, Γεωργία 78%, Μαυροβούνιο 76%, Λευκορωσία 75%, Ρωσία 73%, Κύπρος 69%, Μακεδονία 65%, Αιθιοπία 61%, Ουκρανία 59%, Αμπχαζία 52%, Αλβανία 45%, Καζακστάν 34%, Βοσνία-Ερζεγοβίνη 30%,Λετονία 24%, Εσθονία 24%	Ιταλία, Ισπανία, Γαλλία, Πορτογαλία, Αυστρία, Βέλγιο, Τσέχος, Λιθουανία, Πολωνία, Ουγγαρία, Σλοβακία, Σλοβενία, Κροατία, Ιρλανδία, Μάλτα, 21 πολιτείες Lat. Αμερική, Μεξικό, Κούβα 50% των κατοίκων Γερμανία, Ολλανδία, Καναδάς, Ελβετία	Φινλανδία, Σουηδία, Νορβηγία, Δανία, ΗΠΑ, Μεγάλη Βρετανία, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία. 50% των κατοίκων Γερμανία, Ολλανδία, Καναδάς, Ελβετία

Ποια πίστη είναι η καλύτερη; Για την ανάπτυξη του κράτους και της ζωής στην ευχαρίστηση - ο προτεσταντισμός είναι πιο αποδεκτός. Αν ο άνθρωπος οδηγείται από τη σκέψη του πόνου και της λύτρωσης, τότε η Ορθοδοξία και ο Καθολικισμός. Στον καθένα το δικό του.

Βιβλιοθήκη "Rossiyanki"
Τι είναι ο Βουδισμός

Η δημοσίευση όλων των άρθρων και φωτογραφιών από αυτόν τον ιστότοπο επιτρέπεται μόνο με απευθείας σύνδεσμο προς.
Καλέστε τη Γκόα: +91 98-90-39-1997, στη Ρωσία: +7 921 6363 986.

Μετά τον Μεγάλο Χωρισμό Οικουμενική Εκκλησία, στον Χριστιανισμό διαμορφώθηκαν δύο κατευθύνσεις - Ανατολική και Δυτική. Οι χριστιανοί της δυτικής ιεροτελεστίας άρχισαν να αυτοαποκαλούνται Καθολικοί. Με τον καιρό όμως εμφανίστηκαν ανάμεσά τους όσοι δεν τους άρεσε κάτι στα δόγματα της πίστης. Έτσι προέκυψε ένα χριστιανικό κίνημα, το οποίο έγινε γνωστό ως Προτεσταντισμός.

Ορθοδοξία -κατεύθυνση στον Χριστιανισμό, ο τρόπος ζωής των ανθρώπων που συμφωνούν με τα δόγματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Προτεσταντισμός -μια κατεύθυνση στον Χριστιανισμό που διαχωρίστηκε από τον Καθολικισμό κατά τη Μεταρρύθμιση ως ένδειξη διαφωνίας με τα δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας.

Σύγκριση Ορθοδοξίας και Προτεσταντισμού

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Ορθοδοξίας και Προτεσταντισμού;

Εσωτερική οργάνωση της εκκλησίας

Στην Ορθοδοξία υπάρχει εδαφική διαίρεση σε τοπικές εκκλησίες, οι οποίες όμως δεν έχουν σημαντικές διαφορές στα λειτουργικά. Στον Προτεσταντισμό, υπάρχει είτε συγκεντρωτισμός, όπως στον Λουθηρανισμό ή στον Αγγλικανισμό, είτε πλήρης ανεξαρτησία των κοινοτήτων μεταξύ τους, όπως στο Βάπτισμα. Η Εκκλησία είναι μια αόρατη πνευματική κοινότητα ανθρώπων.
Ορθόδοξοι λευκοί κληρικοί παντρεύονται, αλλά με την προϋπόθεση ότι αυτό πρέπει να συμβεί πριν αποδεχτούν την ιεροσύνη. Οι μοναχοί τηρούν έναν όρκο αγαμίας. Μόνο οι άνδρες μπορούν να είναι ιερείς. Στον προτεσταντισμό δεν υπάρχουν ειδικές προϋποθέσεις για το γάμο των κληρικών. Είναι τα ίδια με τους απλούς πολίτες. Σε ορισμένες περιοχές, επιτρέπεται στις γυναίκες να υπηρετούν στην ιεροσύνη.
Στην Ορθοδοξία ο μοναχισμός είναι διαδεδομένος. Δεν υπάρχει στον προτεσταντισμό.
Στην Ορθοδοξία βαπτίζονται και τα παιδιά και οι μεγάλοι. Τα παιδιά πρέπει να επιλέξουν νονέςκαι πατέρας. Στη βάπτιση των ενηλίκων δεν είναι απαραίτητη η παρουσία νονών. Στον Προτεσταντισμό το βάπτισμα γίνεται μόνο σε ενήλικες.

θρήσκευμα

Ανώτατη αρχή σε θέματα Ορθόδοξη πίστη- Ιερά Γραφή και Ιερά Παράδοση. Επιπλέον, το Σύμβολο της Πίστεως, οι κανόνες και οι αποφάσεις των Επτά Οικουμενικών Συνόδων, η μακραίωνη πρακτική της Εκκλησίας. Η απόλυτη εξουσία στον Προτεσταντισμό είναι η Αγία Γραφή. Στην Ορθοδοξία το ίδιο το άτομο δεν έχει το δικαίωμα να ερμηνεύει τα Ιερά Βιβλία. Στις περισσότερες περιοχές του Προτεσταντισμού, ο ακραίος ατομικισμός σε αυτό το θέμα είναι αρκετά αποδεκτός.
Η Ορθοδοξία τιμά την Υπεραγία Θεοτόκο. Αυτή, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, στερείται οποιουδήποτε, ακόμη και προπατορικού αμαρτήματος. Πολλές Ορθόδοξες προσευχές απευθύνονται ειδικά στη Μητέρα του Θεού. Στον Προτεσταντισμό, είναι απλώς μια τέλεια γυναίκα.
Στην Ορθοδοξία υπάρχουν επτά Μυστήρια: βάπτισμα, χρίσμα, κοινωνία, άρνηση, μετάνοια, γάμος, ιεροσύνη. Υπάρχουν δύο μυστήρια στον Προτεσταντισμό - το βάπτισμα και η κοινωνία. Οι Κουάκερς και οι Αναβαπτιστές δεν τα έχουν καν.
Στην Ορθοδοξία υπάρχει ένα δόγμα για τις μεταθανάτιες δοκιμασίες της ψυχής, δηλαδή για τα βάσανά της για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής. Οι Ορθόδοξοι προσεύχονται για τους νεκρούς τους. Ο προτεσταντισμός απορρίπτει αυτό το δόγμα. Μόνο η πίστη στην Εσχάτη Κρίση γίνεται αποδεκτή.

Εκκλησιαστική πρακτική

Η κοινωνία του ιερατείου και των λαϊκών γίνεται σε ζυμωτό (ζυμωτό) ψωμί. Κάτω από το πρόσχημα του ψωμιού, ο άνθρωπος λαμβάνει το Σώμα του Χριστού και με το πρόσχημα του κρασιού το Αίμα Του. Στον Προτεσταντισμό η κοινωνία γίνεται μόνο με ψωμί, εξάλλου η εμφάνισή του δεν έχει σημασία.
Η εξομολόγηση παρουσία ιερέα είναι υποχρεωτική στην Ορθοδοξία. Στις πιο εξαιρετικές περιπτώσεις επιτρέπεται η απευθείας εξομολόγηση ενώπιον του Θεού. Οι προτεστάντες πιστεύουν ότι δεν πρέπει να υπάρχει μεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπου και χρησιμοποιούν άμεση μετάνοια.

λατρεία

Η κύρια λειτουργία στην Ορθοδοξία είναι η Θεία Λειτουργία. Ο προτεσταντισμός χρησιμοποιεί διάφορες μορφέςσυναντήσεις πιστών και κάποιες ειδικές, ίδιες για όλους, δεν υπάρχουν.
Στην Ορθοδοξία, οι εικόνες, ο σταυρός και τα λείψανα των αγίων τιμούνται. Ο προτεσταντισμός, με ελάχιστες εξαιρέσεις, το απορρίπτει.

Το TheDifference.ru καθόρισε ότι η διαφορά μεταξύ Ορθοδοξίας και Προτεσταντισμού είναι η εξής:

Η Ορθόδοξη διδασκαλία είναι χτισμένη στην αυθεντία της Αγίας Γραφής και της Ιεράς Παράδοσης. Το προτεσταντικό δόγμα βασίζεται αποκλειστικά στην Αγία Γραφή. Όλα τα άλλα απορρίπτονται.
Μόνο οι άνδρες μπορούν να είναι ιερείς στην Ορθοδοξία· σε ορισμένες περιοχές του Προτεσταντισμού, αυτό επιτρέπεται και στις γυναίκες.
Ο προτεσταντισμός απορρίπτει τον μοναχισμό.
Στην Ορθοδοξία βαπτίζονται και οι ενήλικες και τα παιδιά. Στον προτεσταντισμό, μόνο ενήλικες.
Στην Ορθοδοξία υπάρχει λατρεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, στον Προτεσταντισμό συνηθίζεται να τη θεωρούν απλώς τέλεια γυναίκα.
Στην Ορθοδοξία γίνονται δεκτά επτά μυστήρια, στον Προτεσταντισμό - μόνο δύο. Ούτε οι Αναβαπτιστές και οι Κουάκεροι δεν τους αναγνωρίζουν.
Ο προτεσταντισμός δεν αποδέχεται το δόγμα των παθών της ψυχής μετά θάνατον.
Η Κοινωνία στην Ορθοδοξία γίνεται με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, στον Προτεσταντισμό - μόνο με το Σώμα.
Ορθόδοξοι εξομολογούνται παρουσία ιερέα, οι Προτεστάντες αναγνωρίζουν μόνο την άμεση μετάνοια.
Οι προτεστάντες δεν έχουν ιδιαίτερη μορφή λατρείας. Στην Ορθοδοξία αυτή είναι η Θεία Λειτουργία.
Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν τις εικόνες, τον σταυρό και δεν προσκυνούν τα λείψανα των αγίων.

Λόγω των ιστορικών συγκυριών που επικρατούσαν, το 1054 η Οικουμενική Εκκλησία χωρίστηκε σε Δυτική και Ανατολική. ΣΤΟ XVI-XVII αιώνεςμέρος των πιστών αποχωρίστηκε από την Καθολική Εκκλησία, οι οποίοι εξέφρασαν τη διαφωνία τους με ορισμένα από τα δόγματα της πίστης και τις καινοτομίες του Πάπα. Τέτοιοι Χριστιανοί έγιναν γνωστοί ως Προτεστάντες.

Καθολικοί -Χριστιανοί που ανήκουν στη Δυτική Ιεροτελεστία (Καθολική) Εκκλησία, η οποία σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της διαίρεσης της Οικουμενικής Εκκλησίας σε δύο κλάδους.
Προτεστάντες -Χριστιανοί που ανήκουν σε θρησκευτικά χριστιανικά δόγματα που αποσχίστηκαν από την Καθολική Εκκλησία ως αποτέλεσμα της Μεταρρύθμισης.

Σύγκριση Καθολικών και Προτεσταντών

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών;

Εσωτερική οργάνωση της εκκλησίας

Οι Καθολικοί αναγνωρίζουν την οργανωτική ενότητα της Εκκλησίας, που επισφραγίζεται από την άνευ όρων εξουσία του Πάπα. Οι Προτεστάντες της Λουθηρανικής και Αγγλικανικής εκκλησίας παραμένουν συγκεντρωτικοί, ενώ στους Βαπτιστές κυριαρχεί ο φεντεραλισμός. Οι κοινότητές τους είναι αυτόνομες και ανεξάρτητες η μία από την άλλη. Η απόλυτη και μοναδική εξουσία για τους Προτεστάντες είναι ο Ιησούς Χριστός.
Οι καθολικοί ιερείς δεν παντρεύονται. Οι προτεστάντες κληρικοί δεν διαφέρουν από τους απλούς πολίτες από αυτή την άποψη.
Οι Καθολικοί έχουν μοναστικές τάξεις (μία από τις μορφές του μοναχισμού). Οι προτεστάντες δεν έχουν τέτοιο τρόπο οργάνωσης της πνευματικής τους ζωής.
Ο καθολικός κλήρος είναι αποκλειστικά άντρες. Σε πολλά προτεσταντικά κινήματα, οι γυναίκες γίνονται επίσης επίσκοποι και ιερείς.
Η είσοδος νέων μελών στην εκκλησία μεταξύ των Καθολικών πραγματοποιείται με το βάπτισμα. Η ηλικία του ατόμου που βαφτίζεται δεν έχει σημασία. Οι προτεστάντες βαφτίζονται μόνο σε συνειδητή ηλικία.

θρήσκευμα

Οι Καθολικοί αναγνωρίζουν την ισότιμη εξουσία της Αγίας Γραφής και της Ιεράς Παράδοσης. Οι προτεστάντες αναγνωρίζουν μόνο τις Αγίες Γραφές. Μπορεί να ερμηνευθεί σε ξεχωριστά ρεύματα από την ιεροσύνη, αλλά πιο συχνά από μια σύναξη πιστών, και μερικές φορές από το ίδιο το άτομο.
Οι καθολικοί κηρύττουν τη λατρεία της Παναγίας ως Μήτηρ Θεούκαι Μεσολαβητής του ανθρώπινου γένους. Οι προτεστάντες απορρίπτουν τα δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας για τη Μητέρα του Θεού.
Οι Καθολικοί έχουν επτά μυστήρια: το βάπτισμα, τη Θεία Ευχαριστία, το χρίσμα, τη μετάνοια, την ιεροσύνη, τον γάμο και την άρνηση. Οι προτεστάντες λαμβάνουν μόνο δύο μυστήρια - το βάπτισμα και την κοινωνία. Οι Κουάκερ και οι Αναβαπτιστές δεν έχουν καθόλου μυστήρια.
Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι μετά το θάνατο, γίνεται ιδιωτική κρίση στην ψυχή ενός ατόμου για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής, ως κατώφλι της Εσχάτης Κρίσης. Προσευχήσου για τους νεκρούς. Οι προτεστάντες απορρίπτουν το δόγμα της ύπαρξης της ψυχής πριν από την Εσχάτη Κρίση. Δεν προσεύχονται για τους νεκρούς.

Εκκλησιαστική πρακτική

Για την κοινωνία, οι Καθολικοί χρησιμοποιούν άζυμα - άζυμα. Για τους Προτεστάντες, το είδος του ψωμιού σε αυτή την περίπτωση δεν έχει σημασία.
Η εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά το χρόνο παρουσία ιερέα είναι υποχρεωτική για τους Καθολικούς. Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν μεσάζοντες στην επικοινωνία με τον Θεό.
Οι Καθολικοί τελούν τη Λειτουργία ως την κύρια λατρευτική λειτουργία της εκκλησίας. Οι προτεστάντες δεν έχουν ειδική μορφή λατρείας.
Οι Καθολικοί λατρεύουν τις εικόνες, τον σταυρό, τις εικόνες και τις γλυπτικές εικόνες των αγίων και τα λείψανά τους. Για τους Καθολικούς, οι άγιοι είναι μεσολαβητές ενώπιον του Θεού. Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν τις εικόνες και το σταυρό (με πολύ σπάνιες εξαιρέσεις) και δεν λατρεύουν τους αγίους.

Η διαφορά μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών είναι:

Στον Καθολικισμό, υπάρχει μια οργανωτική ενότητα των πιστών, που επισφραγίζεται από την εξουσία του Πάπα. Δεν υπάρχει ενότητα μεταξύ των Προτεσταντών και δεν υπάρχει επικεφαλής της εκκλησίας.
Για τους Καθολικούς, μόνο οι άνδρες μπορούν να είναι κληρικοί· για τους Προτεστάντες, οι γυναίκες βρίσκονται επίσης μεταξύ των κληρικών.
Οι Καθολικοί βαφτίζονται σε οποιαδήποτε ηλικία, οι Προτεστάντες - μόνο στην ενήλικη ζωή.
Οι προτεστάντες αρνούνται την Ιερή Παράδοση.
Οι Καθολικοί αναγνωρίζουν τη λατρεία της Παναγίας. Η Παναγία για τους Προτεστάντες είναι απλώς μια τέλεια γυναίκα. Επίσης δεν υπάρχει λατρεία αγίων.
Οι Καθολικοί έχουν επτά μυστήρια της εκκλησίας, οι Προτεστάντες έχουν μόνο δύο και ορισμένες αιρέσεις δεν έχουν κανένα.
Οι Καθολικοί έχουν μια έννοια της μεταθανάτιας οδύνης της ψυχής. Οι προτεστάντες πιστεύουν μόνο στην Εσχάτη Κρίση.
Οι Καθολικοί κοινωνούν με άζυμα· για τους Προτεστάντες, το είδος του ψωμιού για κοινωνία δεν έχει σημασία.
Καθολικοί εξομολογούνται παρουσία ιερέα, Προτεστάντες χωρίς ενδιάμεσο ενώπιον του Θεού.
Οι προτεστάντες δεν έχουν ιδιαίτερη μορφή λατρείας.
Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν τις εικόνες, τον σταυρό και δεν προσκυνούν τα λείψανα των αγίων, όπως συνηθίζεται μεταξύ των Καθολικών.

Πώς προέκυψαν τα κλαδιά;

Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει διατηρήσει ανέπαφη την αλήθεια που αποκάλυψε ο Κύριος Ιησούς Χριστός στους αποστόλους. Αλλά ο ίδιος ο Κύριος προειδοποίησε τους μαθητές Του ότι από αυτούς που θα είναι μαζί τους θα εμφανιστούν άνθρωποι που θέλουν να διαστρεβλώσουν την αλήθεια και να τη θολώσουν με τις εφευρέσεις τους: Προσέχετε τους ψευδοπροφήτες που έρχονται σε εσάς με ρούχα προβάτου, αλλά από μέσα είναι αρπακτικοί λύκοι.(Ματθαίος 7:15).

Και οι απόστολοι επίσης προειδοποίησαν για αυτό. Για παράδειγμα, ο απόστολος Πέτρος έγραψε: θα έχετε ψεύτικους δασκάλους που θα εισαγάγουν καταστροφικές αιρέσεις και, αρνούμενοι τον Κύριο που τις αγόρασε, θα επιφέρουν γρήγορη καταστροφή επάνω τους. Και πολλοί θα ακολουθήσουν τη διαφθορά τους, και μέσω αυτών θα κατακριθεί ο δρόμος της αλήθειας... Φεύγοντας από τον ίσιο δρόμο, πλανήθηκαν... το σκοτάδι του αιώνιου σκότους τους ετοιμάζεται(2 Πέτ. 2, 1-2, 15, 17).

Η αίρεση είναι ένα ψέμα που ο άνθρωπος ακολουθεί συνειδητά. Ο δρόμος που άνοιξε ο Ιησούς Χριστός απαιτεί ανιδιοτέλεια και προσπάθεια από έναν άνθρωπο για να δείξει αν όντως μπήκε σε αυτό το μονοπάτι με σταθερή πρόθεση και από αγάπη για την αλήθεια. Δεν αρκεί μόνο να αποκαλείς τον εαυτό σου χριστιανό, πρέπει να αποδείξεις με τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις σου, με όλη σου τη ζωή ότι είσαι Χριστιανός. Αυτός που αγαπά την αλήθεια είναι έτοιμος να εγκαταλείψει κάθε ψέμα στις σκέψεις του και στη ζωή του για χάρη της, ώστε η αλήθεια να μπει μέσα του, να τον καθαρίσει και να τον αγιάσει.

Αλλά δεν μπαίνουν όλοι σε αυτό το μονοπάτι με αγνές προθέσεις. Και έτσι η μετέπειτα ζωή στην Εκκλησία φανερώνει την κακή τους διάθεση. Και όσοι αγαπούν τον εαυτό τους περισσότερο από τον Θεό ξεφεύγουν από την Εκκλησία.

Υπάρχει αμαρτία της πράξης, όταν ο άνθρωπος παραβιάζει τις εντολές του Θεού με πράξη, και υπάρχει αμαρτία του νου, όταν ο άνθρωπος προτιμά το ψέμα του από τη Θεία αλήθεια. Το δεύτερο λέγεται αίρεση. Και μεταξύ αυτών που αποκαλούνταν Χριστιανοί σε διαφορετικές εποχές, αποκαλύφθηκαν και άνθρωποι που προδίδονταν από την αμαρτία της πράξης και άνθρωποι που προδίδονταν από την αμαρτία του νου. Και οι δύο αυτοί άνθρωποι αντιτίθενται στον Θεό. Οποιοδήποτε άτομο, αν έκανε μια σταθερή επιλογή υπέρ της αμαρτίας, δεν μπορεί να παραμείνει στην Εκκλησία και απομακρύνεται από αυτήν. Έτσι σε όλη την ιστορία, όλοι όσοι επέλεξαν την αμαρτία εγκατέλειψαν την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ο απόστολος Ιωάννης μίλησε για αυτούς: Έφυγαν από κοντά μας, αλλά δεν ήταν δικοί μας: γιατί αν ήταν δικοί μας, θα είχαν μείνει μαζί μας. αλλά βγήκαν έξω και μέσα από αυτό αποκαλύφθηκε ότι όχι όλοι μας(1 Ιω. 2 , 19).

Η μοίρα τους είναι αξιοζήλευτη, γιατί η Γραφή λέει ότι αυτοί που προδίδουν αιρέσεις...η Βασιλεία του Θεού δεν θα κληρονομήσει(Γαλ. 5 , 20-21).

Ακριβώς επειδή ο άνθρωπος είναι ελεύθερος, μπορεί πάντα να κάνει μια επιλογή και να χρησιμοποιήσει την ελευθερία είτε για καλό, επιλέγοντας τον δρόμο προς τον Θεό, είτε για το κακό, επιλέγοντας την αμαρτία. Αυτός είναι ο λόγος που σηκώθηκαν ψευδοδιδάσκαλοι και σηκώθηκαν όσοι τους πίστεψαν περισσότερο από τον Χριστό και την Εκκλησία Του.

Όταν εμφανίστηκαν αιρετικοί που έφεραν ψέματα, οι άγιοι πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας άρχισαν να τους εξηγούν τα λάθη τους και τους παρότρυναν να εγκαταλείψουν τη μυθοπλασία και να στραφούν στην αλήθεια. Κάποιοι, πεπεισμένοι από τα λόγια τους, διορθώθηκαν, όχι όμως όλοι. Και για όσους επέμειναν στο ψέμα, η Εκκλησία εκφέρει την κρίση της, μαρτυρώντας ότι δεν είναι αληθινοί ακόλουθοι του Χριστού και μέλη της κοινότητας των πιστών που ιδρύθηκε από Αυτόν. Έτσι εκπληρώθηκε η αποστολική συμβουλή: Απομακρύνετε τον αιρετικό μετά την πρώτη και τη δεύτερη νουθεσία, γνωρίζοντας ότι ένας τέτοιος έχει διαφθαρεί και αμαρτάνει, όντας αυτοκαταδικασμένος.(Χτύπημα. 3 , 10-11).

άνθρωποι όπως αυτόυπήρξαν πολλά στην ιστορία. Οι πιο διαδεδομένες και πολυάριθμες από τις κοινότητες που ίδρυσαν και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα είναι οι Μονοφυσιτικές Ανατολικές Εκκλησίες (δημιουργήθηκαν τον 5ο αιώνα), η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία (η οποία αποσχίστηκε από την Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία τον 11ο αιώνα) και η Εκκλησίες που αυτοαποκαλούνται Προτεστάντες. Σήμερα θα εξετάσουμε ποια είναι η διαφορά μεταξύ του δρόμου του Προτεσταντισμού και του μονοπατιού της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

προτεσταντισμός

Εάν ένα κλαδί σπάσει από ένα δέντρο, τότε, έχοντας χάσει την επαφή με ζωτικούς χυμούς, θα αρχίσει αναπόφευκτα να στεγνώνει, να χάσει τα φύλλα του, να γίνει εύθραυστο και να σπάσει εύκολα με την πρώτη επίθεση.

Το ίδιο φαίνεται στη ζωή όλων των κοινοτήτων που έχουν αποχωριστεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Όπως ένα σπασμένο κλαδί δεν μπορεί να κρατήσει τα φύλλα του, έτσι και όσοι είναι χωρισμένοι από την αληθινή εκκλησιαστική ενότητα δεν μπορούν πλέον να διατηρήσουν την εσωτερική τους ενότητα. Αυτό συμβαίνει γιατί, φεύγοντας Η οικογένεια του Θεού, χάνουν την επαφή με τη ζωογόνο και σωτήρια δύναμη του Αγίου Πνεύματος, και αυτή η αμαρτωλή επιθυμία να αντιταχθούν στην αλήθεια και να τεθούν πάνω από τους άλλους, που τους οδήγησε να απομακρυνθούν από την Εκκλησία, συνεχίζει να ενεργεί μεταξύ εκείνων που έχουν απομακρυνθεί , στρέφοντας εναντίον τους και οδηγώντας σε ολοένα καινούριες εσωτερικές διαιρέσεις .

Έτσι, τον 11ο αιώνα, η Τοπική Ρωμαϊκή Εκκλησία αποχωρίστηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία και στις αρχές του 16ου αιώνα, σημαντικό μέρος του λαού αποχωρίστηκε από αυτήν, ακολουθώντας τις ιδέες των πρώτων. Καθολικός ιερέαςΟ Λούθηρος και οι συνεργάτες του. Δημιούργησαν τις δικές τους κοινότητες, τις οποίες άρχισαν να θεωρούν «Εκκλησία». Αυτή η κίνηση είναι συνηθισμένο όνομαΠροτεστάντες, και ο ίδιος ο κλάδος τους ονομάζεται Μεταρρύθμιση.

Με τη σειρά τους, οι Προτεστάντες επίσης δεν διατήρησαν την εσωτερική ενότητα, αλλά ακόμη περισσότεροι άρχισαν να χωρίζονται σε διαφορετικά ρεύματα και κατευθύνσεις, καθένα από τα οποία ισχυρίστηκε ότι ήταν η πραγματική Εκκλησία του Ιησού Χριστού. Συνεχίζουν να διαιρούνται μέχρι σήμερα, και τώρα υπάρχουν ήδη πάνω από είκοσι χιλιάδες από αυτά στον κόσμο.

Κάθε μια από τις κατευθύνσεις τους έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες δόγματος, που θα χρειαζόταν πολύ χρόνο για να περιγραφεί, και εδώ θα περιοριστούμε στην ανάλυση μόνο των κύριων χαρακτηριστικών που είναι χαρακτηριστικά όλων των προτεσταντικών υποψηφιοτήτων και που τους διακρίνουν από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ο κύριος λόγος για την εμφάνιση του Προτεσταντισμού ήταν η διαμαρτυρία ενάντια στις διδασκαλίες και τις θρησκευτικές πρακτικές της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Όπως σημειώνει ο άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ), πράγματι, «πολλές αυταπάτες εισχώρησαν στη Ρωμαϊκή Εκκλησία. Ο Λούθηρος θα έκανε καλά αν, έχοντας απορρίψει τα λάθη των Λατίνων, είχε αντικαταστήσει αυτά τα λάθη με την αληθινή διδασκαλία της Αγίας Εκκλησίας του Χριστού. αλλά τις αντικατέστησε με τις αυταπάτες του. μερικά λάθη της Ρώμης, πολύ σημαντικά, ακολούθησε πλήρως, και μερικά ενίσχυσε. «Οι προτεστάντες επαναστάτησαν ενάντια στην άσχημη δύναμη και θεϊκότητα των παπών. αλλά αφού ενεργούσαν με την παρόρμηση των παθών, πνιγμένοι στην ακολασία, και όχι με άμεσο στόχο να επιδιώξουν την αγία Αλήθεια, δεν ήταν άξιοι να τη δουν.

Εγκατέλειψαν την εσφαλμένη ιδέα ότι ο Πάπας είναι η κεφαλή της Εκκλησίας, αλλά διατήρησαν την Καθολική αυταπάτη ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και τον Υιό.

Γραφή

Οι Προτεστάντες διατύπωσαν την αρχή: «μόνο η Γραφή», που σημαίνει ότι αναγνωρίζουν την εξουσία μόνο στην Αγία Γραφή και απορρίπτουν την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας.

Και σε αυτό αντικρούουν τον εαυτό τους, γιατί η ίδια η Αγία Γραφή υποδεικνύει την ανάγκη να σεβαστεί κανείς την Ιερά Παράδοση που προέρχεται από τους αποστόλους: Σταθείτε και κρατήστε τις παραδόσεις που έχετε διδαχθεί είτε με λόγια είτε από το μήνυμά μας(2 Θεσ. 2 15), γράφει ο Απόστολος Παύλος.

Αν κάποιος γράψει κάποιο κείμενο και το διανείμει διαφορετικοί άνθρωποι, και στη συνέχεια ζητήστε τους να εξηγήσουν πώς το κατάλαβαν, σίγουρα θα αποδειχθεί ότι κάποιος κατάλαβε σωστά το κείμενο και κάποιος λάθος, βάζοντας το δικό του νόημα σε αυτές τις λέξεις. Είναι γνωστό ότι κάθε κείμενο μπορεί να έχει διαφορετικές παραλλαγέςκατανόηση. Μπορεί να είναι αληθινά ή μπορεί να είναι λάθος. Το ίδιο συμβαίνει και με το κείμενο της Αγίας Γραφής, αν είναι ξεκομμένο από την Ιερά Παράδοση. Πράγματι, οι Προτεστάντες πιστεύουν ότι κάποιος πρέπει να κατανοεί τη Γραφή με όποιον τρόπο θέλει. Αλλά μια τέτοια προσέγγιση δεν μπορεί να βοηθήσει να βρεθεί η αλήθεια.

Να πώς έγραψε σχετικά ο Άγιος Νικόλαος της Ιαπωνίας: «Οι Ιάπωνες Προτεστάντες έρχονται μερικές φορές σε μένα και μου ζητούν να εξηγήσω κάποιο σημείο στις Αγίες Γραφές. «Ναι, έχετε τους ιεραπόστολους δασκάλους σας - ρωτήστε τους», τους λέω. «Τι απαντούν;». - «Τους ρωτήσαμε, λένε: καταλάβετε, όπως ξέρετε· αλλά πρέπει να μάθω την αληθινή σκέψη του Θεού, και όχι την προσωπική μου γνώμη» ... Δεν είναι έτσι με εμάς, όλα είναι ελαφριά και αξιόπιστα, ξεκάθαρα και στερεά - γιατί εμείς, εκτός από την Αγία, δεχόμαστε ακόμη την Ιερά Παράδοση, και η Ιερά Παράδοση είναι μια ζωντανή, αδιάκοπη φωνή... της Εκκλησίας μας από την εποχή του Χριστού και των Αποστόλων Του μέχρι τώρα, που θα είναι μέχρι το τέλος του κόσμου. . Σε αυτό επιβεβαιώνεται ολόκληρη η Αγία Γραφή.

Το μαρτυρεί ο ίδιος ο Απόστολος Πέτρος καμία προφητεία στη Γραφή δεν μπορεί να λυθεί από μόνος του, γιατί η προφητεία δεν ειπώθηκε ποτέ από το θέλημα του ανθρώπου, αλλά άγιοι άνθρωποι του Θεού την είπαν, κινούμενοι από το Άγιο Πνεύμα(2 Pet. 1 , 20-21). Κατά συνέπεια, μόνο οι άγιοι πατέρες, κινούμενοι από το ίδιο Άγιο Πνεύμα, μπορούν να αποκαλύψουν στον άνθρωπο την αληθινή κατανόηση του Λόγου του Θεού.

Η Ιερή Γραφή και η Ιερή Παράδοση είναι ένα αδιαχώριστο σύνολο, και έτσι ήταν από την αρχή.

Όχι γραπτώς, αλλά προφορικά, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλυψε στους αποστόλους πώς να κατανοούν τις Αγίες Γραφές Παλαιά Διαθήκη(Λουκάς 24:27), και δίδαξαν από στόμα σε στόμα τους πρώτους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Οι προτεστάντες επιθυμούν να μιμηθούν στη δομή τους τις πρώιμες αποστολικές κοινότητες, αλλά τα πρώτα χρόνια οι πρώτοι Χριστιανοί δεν είχαν καθόλου γραφή της Καινής Διαθήκης, και όλα μεταδίδονταν από στόμα σε στόμα, ως παράδοση.

Η Βίβλος δόθηκε από τον Θεό για την Ορθόδοξη Εκκλησία, ήταν σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία στις Συνόδους της ενέκρινε τη σύνθεση της Βίβλου, ήταν η Ορθόδοξη Εκκλησία που, πολύ πριν από την εμφάνιση των Προτεσταντών, διατήρησε με αγάπη την Αγία Γραφή στις κοινότητές της.

Οι Προτεστάντες, χρησιμοποιώντας τη Βίβλο, που δεν γράφτηκε από αυτούς, δεν συλλέχθηκε από αυτούς, δεν σώθηκε από αυτούς, απορρίπτουν την Ιερά Παράδοση και έτσι κλείνουν την αληθινή κατανόηση του Λόγου του Θεού για τον εαυτό τους. Ως εκ τούτου, συχνά διαφωνούν για την Αγία Γραφή και συχνά καταλήγουν σε δικές τους, ανθρώπινες παραδόσεις, που δεν έχουν σχέση ούτε με τους αποστόλους ούτε με το Άγιο Πνεύμα, και πέφτουν, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, στο κενός δόλος, σύμφωνα με την ανθρώπινη παράδοση .., και όχι κατά τον Χριστό(Κολ. 2:8).

Μυστήρια

Οι Προτεστάντες απέρριψαν την ιεροσύνη και τις ιεροτελεστίες, μη πιστεύοντας ότι ο Θεός μπορούσε να ενεργήσει μέσω αυτών, και ακόμη κι αν άφηναν κάτι παρόμοιο, τότε μόνο το όνομα, πιστεύοντας ότι αυτά ήταν μόνο σύμβολα και υπενθυμίσεις εκείνων που έμειναν στο παρελθόν. ιστορικά γεγονότακαι όχι η ίδια η αγία πραγματικότητα. Αντί για επισκόπους και ιερείς, πήραν τους εαυτούς τους ποιμένες που δεν έχουν καμία σχέση με τους αποστόλους, καμία διαδοχή χάριτος, όπως στην Ορθόδοξη Εκκλησία, όπου σε κάθε επίσκοπο και ιερέα είναι η ευλογία του Θεού, η οποία μπορεί να εντοπιστεί από τις μέρες μας μέχρι τον Ιησού Ο ίδιος ο Χριστός. Ο Προτεστάντης πάστορας είναι μόνο ρήτορας και διαχειριστής της ζωής της κοινότητας.

Όπως λέει ο άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ), «ο Λούθηρος… απορρίπτοντας κατηγορηματικά την άνομη εξουσία των παπών, απέρριψε τη νόμιμη, απέρριψε τον ίδιο τον επισκοπικό βαθμό, την ίδια τη χειροτονία, παρά το γεγονός ότι η ίδρυση και των δύο ανήκει στους ίδιους τους αποστόλους… απέρριψε το Μυστήριο της Εξομολογήσεως, αν και όλη η Αγία Γραφή μαρτυρεί ότι είναι αδύνατο να λάβεις άφεση αμαρτιών χωρίς να τις εξομολογήσεις. Οι προτεστάντες απέρριψαν επίσης άλλες ιερές τελετές.

Προσκύνηση της Παναγίας και των Αγίων

Η Υπεραγία Θεοτόκος, που γέννησε με ανθρώπινη μορφή τον Κύριο Ιησού Χριστό, είπε προφητικά: από εδώ και πέρα ​​όλες οι γενιές θα με ευχαριστούν(ΕΝΤΑΞΕΙ. 1 , 48). Αυτό ειπώθηκε για τους αληθινούς οπαδούς του Χριστού - Ορθόδοξους Χριστιανούς. Πράγματι, από τότε μέχρι τώρα, από γενιά σε γενιά, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί σέβονται Παναγία ΘεοτόκοςΠαρθένα Μαρία. Και οι Προτεστάντες δεν θέλουν να την τιμήσουν και να την ευχαριστήσουν, αντίθετα με τη Γραφή.

Η Παναγία, όπως όλοι οι άγιοι, δηλαδή άνθρωποι που πέρασαν ως το τέλος στον δρόμο της σωτηρίας που άνοιξε ο Χριστός, έχουν ενωθεί με τον Θεό και είναι πάντα σε αρμονία μαζί Του.

Η Μητέρα του Θεού και όλοι οι άγιοι έγιναν οι πιο στενοί και αγαπημένοι φίλοι του Θεού. Ακόμα κι ένας άνθρωπος, αν ο αγαπημένος του φίλος του ζητήσει κάτι, σίγουρα θα προσπαθήσει να το εκπληρώσει, ομοίως, ο Θεός ακούει πρόθυμα και σύντομα εκπληρώνει τα αιτήματα των αγίων. Είναι γνωστό ότι και κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, όταν ρωτούσαν, σίγουρα ανταποκρίθηκε. Έτσι, για παράδειγμα, μετά από παράκληση της Μητέρας, βοήθησε τους φτωχούς νεόνυμφους και έκανε ένα θαύμα στη γιορτή για να τους σώσει από την ντροπή (Ιωάν. 2, 1-11).

Το λέει η Γραφή Ο Θεός δεν είναι ο Θεός των νεκρών, αλλά των ζωντανών, γιατί μαζί Του είναι όλοι ζωντανοί(Λουκάς 20:38). Επομένως, μετά το θάνατο, οι άνθρωποι δεν εξαφανίζονται χωρίς ίχνος, αλλά οι ζωντανές ψυχές τους συντηρούνται από τον Θεό, και όσοι είναι άγιοι διατηρούν την ευκαιρία να επικοινωνήσουν μαζί Του. Και η Γραφή λέει ευθέως ότι οι άγιοι που έχουν κοιμηθεί κάνουν αιτήματα στον Θεό και Εκείνος τις ακούει (βλ. Αποκ. 6:9-10). Ως εκ τούτου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τιμούν την Υπεραγία Θεοτόκο και άλλους αγίους και απευθύνονται σε αυτούς με παρακλήσεις να μεσολαβήσουν ενώπιον του Θεού για εμάς. Η πείρα δείχνει ότι πολλές θεραπείες, απελευθέρωση από τον θάνατο και άλλη βοήθεια λαμβάνουν εκείνοι που καταφεύγουν στην προσευχητική μεσιτεία τους.

Για παράδειγμα, το 1395, ο μεγάλος Μογγόλος διοικητής Ταμερλάνος πήγε στη Ρωσία με έναν τεράστιο στρατό για να καταλάβει και να καταστρέψει τις πόλεις της, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας Μόσχας. Οι Ρώσοι δεν είχαν αρκετές δυνάμεις για να αντισταθούν σε έναν τέτοιο στρατό. Οι Ορθόδοξοι κάτοικοι της Μόσχας άρχισαν να παρακαλούν θερμά την Υπεραγία Θεοτόκο να προσεύχεται στον Θεό για τη σωτηρία τους από την επικείμενη καταστροφή. Και έτσι, ένα πρωί, ο Ταμερλάνος ανακοίνωσε απροσδόκητα στους στρατιωτικούς του ηγέτες ότι ήταν απαραίτητο να γυρίσουν τον στρατό και να επιστρέψουν. Και όταν ρωτήθηκε για τον λόγο, απάντησε ότι τη νύχτα σε όνειρο είδε ένα μεγάλο βουνό, στην κορυφή του οποίου στεκόταν μια όμορφη λαμπερή γυναίκα που τον διέταξε να φύγει από τα ρωσικά εδάφη. Και, παρόλο που ο Ταμερλάνος δεν ήταν ορθόδοξος χριστιανός, από φόβο και σεβασμό για την αγιότητα και την πνευματική δύναμη της Παναγίας που εμφανίστηκε, υποτάχθηκε σε Αυτή.

Προσευχές για τους νεκρούς

Όσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κατά τη διάρκεια της ζωής τους δεν μπόρεσαν να νικήσουν την αμαρτία και να γίνουν άγιοι δεν εξαφανίζονται ούτε μετά θάνατον, αλλά οι ίδιοι χρειάζονται τις προσευχές μας. Ως εκ τούτου, η Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχεται για τους νεκρούς, πιστεύοντας ότι μέσω αυτών των προσευχών ο Κύριος στέλνει ανακούφιση για τη μεταθανάτια μοίρα των εκλιπόντων αγαπημένων μας προσώπων. Αλλά ούτε οι Προτεστάντες θέλουν να το παραδεχτούν και αρνούνται να προσευχηθούν για τους νεκρούς.

Αναρτήσεις

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, μιλώντας για τους ακολούθους του, είπε: θα έρθουν μέρες που θα τους αφαιρέσουν τον γαμπρό και θα νηστέψουν εκείνες τις μέρες(Μάρκος 2:20).

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός αφαιρέθηκε από τους μαθητές του την πρώτη φορά την Τετάρτη, όταν ο Ιούδας Τον πρόδωσε και οι κακοί Τον άρπαξαν για να οδηγηθούν στο δικαστήριο και τη δεύτερη φορά την Παρασκευή, όταν οι κακοί Τον σταύρωσαν στο Σταυρό. Ως εκ τούτου, εκπληρώνοντας τα λόγια του Σωτήρος, από αρχαιοτάτων χρόνων, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί νηστεύουν κάθε Τετάρτη και Παρασκευή, απέχουν για χάρη του Κυρίου από την κατανάλωση προϊόντων ζωικής προέλευσης, καθώς και από διαφορετικό είδοςψυχαγωγία.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός νήστεψε σαράντα ημέρες και νύχτες (βλέπε Ματθ. 4:2), δίνοντας παράδειγμα στους μαθητές Του (βλέπε Ιωάννη 13:15). Και οι απόστολοι, όπως λέει η Βίβλος, υπηρέτησε τον Κύριο και νήστεψε(Πράξεις 13:2). Επομένως, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, εκτός από τις μονοήμερες νηστείες, έχουν και πολυήμερες νηστείες, εκ των οποίων η κυριότερη είναι φοβερή ανάρτηση.

Οι προτεστάντες αρνούνται τη νηστεία και τις μέρες νηστείας.

ιερές εικόνες

Αυτός που θέλει να προσκυνήσει αληθινός Θεός, δεν πρέπει ταυτόχρονα να λατρεύουν ψεύτικους θεούς, που είτε επινοούνται από ανθρώπους, είτε από εκείνα τα πνεύματα που έχουν απομακρυνθεί από τον Θεό και έχουν γίνει κακά. Αυτά τα κακά πνεύματα εμφανίζονταν συχνά στους ανθρώπους για να τους παραπλανήσουν και να τους αποσπάσουν την προσοχή από το να λατρεύουν τον αληθινό Θεό στη λατρεία του εαυτού τους.

Ωστόσο, έχοντας διατάξει να χτιστεί ένας ναός, ο Κύριος ακόμη και σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους διέταξε να γίνουν εικόνες χερουβείμ σε αυτόν (βλέπε: Έξοδος 25:18-22) — πνεύματα που έμειναν πιστά στον Θεό και έγιναν άγιοι άγγελοι. Επομένως, από τις πρώτες κιόλας φορές, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έφτιαχναν ιερές εικόνες αγίων ενωμένων με τον Κύριο. Στις αρχαίες υπόγειες κατακόμβες, όπου τους διωκόμενους από τους ειδωλολάτρες αιώνες χριστιανοί συγκεντρώνονταν για προσευχή και ιερές τελετές, απεικόνιζαν την Παναγία, τους αποστόλους, σκηνές από το Ευαγγέλιο. Αυτές οι αρχαίες ιερές εικόνες έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Με τον ίδιο τρόπο, στις σύγχρονες εκκλησίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας υπάρχουν οι ίδιες ιερές εικόνες, εικόνες. Όταν τα κοιτάζει, είναι πιο εύκολο για έναν άνθρωπο να ανέβει με την ψυχή του πρωτότυπο, για να συγκεντρώσουν τις δυνάμεις τους σε μια έκκληση προσευχής προς αυτόν. Μετά από τέτοιες προσευχές πριν από τις ιερές εικόνες, ο Θεός στέλνει συχνά βοήθεια στους ανθρώπους, συχνά συμβαίνουν θαυματουργές θεραπείες. Συγκεκριμένα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσευχήθηκαν για απελευθέρωση από τον στρατό του Ταμερλάνου το 1395 σε μία από τις εικόνες της Μητέρας του Θεού - Vladimirskaya.

Ωστόσο, οι Προτεστάντες, στην πλάνη τους, απορρίπτουν τη λατρεία των ιερών εικόνων, μη κατανοώντας τη διαφορά μεταξύ αυτών και μεταξύ των ειδώλων. Αυτό προέρχεται από την εσφαλμένη κατανόησή τους για τη Βίβλο, καθώς και από την αντίστοιχη πνευματική διάθεση - εξάλλου, μόνο κάποιος που δεν κατανοεί τη διαφορά μεταξύ αγίου και κακού πνεύματος μπορεί να μην παρατηρήσει τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ της εικόνας ενός αγίου και μια εικόνα ενός κακού πνεύματος. κακό πνεύμα.

Άλλες διαφορές

Οι Προτεστάντες πιστεύουν ότι εάν ένα άτομο αναγνωρίσει τον Ιησού Χριστό ως Θεό και Σωτήρα, τότε γίνεται ήδη σωσμένος και άγιος και δεν χρειάζονται ειδικές πράξεις για αυτό. Και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ακολουθώντας τον Απόστολο Ιάκωβο, το πιστεύουν η πίστη, αν δεν έχει έργα, είναι από μόνη της νεκρή(Ιακώβου 2 , 17). Και ο ίδιος ο Σωτήρας είπε: Δεν θα μπουν όλοι όσοι μου λένε: «Κύριε, Κύριε!» στη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά εκείνος που κάνει το θέλημα του Πατέρα Μου στους Ουρανούς(Ματθαίος 7:21). Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, ότι είναι απαραίτητο να εκπληρώσει κανείς τις εντολές που εκφράζουν το θέλημα του Πατέρα και έτσι να αποδείξει την πίστη του με πράξεις.

Επίσης, οι Προτεστάντες δεν έχουν μοναχισμό και μοναστήρια, ενώ οι Ορθόδοξοι. Οι μοναχοί εργάζονται με ζήλο για να εκπληρώσουν όλες τις εντολές του Χριστού. Και εκτός αυτού, παίρνουν τρεις επιπλέον όρκους για χάρη του Θεού: όρκο αγαμίας, όρκο μη κατοχής (έλλειψη δικής τους περιουσίας) και όρκο υπακοής σε πνευματικό ηγέτη. Σε αυτό μιμούνται τον απόστολο Παύλο, ο οποίος ήταν άγαμος, ακτήμονας και απόλυτα υπάκουος στον Κύριο. Το μοναστικό μονοπάτι θεωρείται υψηλότερο και πιο ένδοξο από το μονοπάτι ενός λαϊκού, ενός οικογενειάρχη, αλλά ένας λαϊκός μπορεί επίσης να σωθεί, να γίνει άγιος. Μεταξύ των αποστόλων του Χριστού υπήρχαν και παντρεμένοι, δηλαδή οι απόστολοι Πέτρος και Φίλιππος.

Όταν ο Άγιος Νικόλαος της Ιαπωνίας ρωτήθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα γιατί, αν και οι Ορθόδοξοι στην Ιαπωνία έχουν μόνο δύο ιεραπόστολους και οι Προτεστάντες έχουν εξακόσιους, εντούτοις, περισσότεροι Ιάπωνες προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία παρά στον Προτεσταντισμό, απάντησε: «Δεν είναι για τους ανθρώπους, αλλά στη διδασκαλία. Αν ένας Ιάπωνας, πριν αποδεχτεί τον Χριστιανισμό, τον μελετήσει διεξοδικά και τον συγκρίνει: στην Καθολική αποστολή αναγνωρίζει τον Καθολικισμό, στην Προτεσταντική αποστολή - Προτεσταντισμό, έχουμε τη διδασκαλία μας, τότε, απ' όσο ξέρω, αποδέχεται πάντα την Ορθοδοξία.<...>Τι είναι αυτό? Ναι, το γεγονός ότι στην Ορθοδοξία η διδασκαλία του Χριστού διατηρείται αγνή και ακέραια. Δεν προσθέσαμε τίποτα σε αυτό όπως οι Καθολικοί, δεν αφαιρέσαμε τίποτα όπως οι Προτεστάντες».

Πράγματι, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι πεπεισμένοι, όπως λέει ο άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός, για αυτήν την αμετάβλητη αλήθεια: «Ό,τι αποκάλυψε ο Θεός και ό,τι ο Θεός πρόσταξε, τίποτε δεν πρέπει να προστεθεί σ' αυτό, ούτε να αφαιρεθεί τίποτα. Αυτό ισχύει για Καθολικούς και Προτεστάντες. Αυτά προσθέτουν τα πάντα, και αυτά αφαιρούν... Οι Καθολικοί έχουν θολώσει την αποστολική παράδοση. Οι Προτεστάντες ανέλαβαν να βελτιώσουν το θέμα - και το έκαναν ακόμη χειρότερο. Οι Καθολικοί έχουν έναν Πάπα, αλλά οι Προτεστάντες έχουν έναν Πάπα για κάθε Προτεστάντη».

Επομένως, όποιος ενδιαφέρεται πραγματικά για την αλήθεια, και όχι για τις σκέψεις του, τόσο στους περασμένους αιώνες όσο και στην εποχή μας, σίγουρα θα βρει τον δρόμο προς την Ορθόδοξη Εκκλησία, και συχνά ακόμη και χωρίς καμία προσπάθεια Ορθοδόξων Χριστιανών, ο ίδιος ο Θεός οδηγεί τέτοια οι άνθρωποι στην αλήθεια. Για παράδειγμα, ας αναφέρουμε δύο ιστορίες που συνέβησαν πρόσφατα, οι συμμετέχοντες και οι μάρτυρες των οποίων είναι ακόμη ζωντανοί.

υπόθεση των ΗΠΑ

Στη δεκαετία του 1960 στην πολιτεία της Καλιφόρνια των ΗΠΑ, στις πόλεις Μπεν Λόμον και Σάντα Μπάρμπαρα, μια μεγάλη ομάδα νεαρών Προτεσταντών κατέληξε στο συμπέρασμα ότι όλες οι Προτεσταντικές Εκκλησίες που τους γνωρίζουν δεν μπορούν να είναι η πραγματική Εκκλησία, αφού υποθέτουν ότι μετά την Η Εκκλησία του Χριστού εξαφανίστηκε και μόλις τον 16ο αιώνα ο Λούθηρος και άλλοι ηγέτες του Προτεσταντισμού την αναβίωσαν. Αλλά μια τέτοια ιδέα έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια του Χριστού ότι οι πύλες της κόλασης δεν θα επικρατήσουν έναντι της Εκκλησίας του. Και τότε αυτοί οι νέοι άρχισαν να σπουδάζουν βιβλία ιστορίαςΟι Χριστιανοί, από την αρχαιότερη αρχαιότητα, από τον πρώτο αιώνα στον δεύτερο, μετά στον τρίτο, και ούτω καθεξής, ανιχνεύοντας την αδιάκοπη ιστορία της Εκκλησίας που ιδρύθηκε από τον Χριστό και τους αποστόλους Του. Και τώρα, χάρη στην πολυετή έρευνά τους, αυτοί οι ίδιοι οι νέοι Αμερικανοί πείστηκαν ότι μια τέτοια Εκκλησία είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία, αν και κανένας από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς δεν επικοινώνησε μαζί τους και δεν τους ενέπνευσε μια τέτοια ιδέα, αλλά η ιστορία του Χριστιανισμού η ίδια τους μαρτύρησε αυτή την αλήθεια. Και μετά ήρθαν σε επαφή με την Ορθόδοξη Εκκλησία το 1974, όλοι τους, αποτελούμενοι από δύο και πλέον χιλιάδες άτομα, δέχτηκαν την Ορθοδοξία.

Υπόθεση στο Μπενίν

Μια άλλη ιστορία συνέβη στη Δυτική Αφρική, στο Μπενίν. Δεν υπήρχαν εντελώς Ορθόδοξοι Χριστιανοί σε αυτή τη χώρα, οι περισσότεροι από τους κατοίκους ήταν ειδωλολάτρες, λίγοι περισσότεροι ήταν μουσουλμάνοι και κάποιοι ήταν καθολικοί ή προτεστάντες.

Ένας από αυτούς, ένας άνδρας ονόματι Optat Bekhanzin, είχε μια ατυχία το 1969: ο πεντάχρονος γιος του Έρικ αρρώστησε βαριά και έμεινε παράλυτος. Ο Behanzin πήγε τον γιο του στο νοσοκομείο, αλλά οι γιατροί είπαν ότι το αγόρι δεν μπορούσε να θεραπευτεί. Τότε ο θλιμμένος πατέρας στράφηκε στην προτεσταντική «Εκκλησία» του, άρχισε να παρακολουθεί τις συναθροίσεις προσευχής με την ελπίδα ότι ο Θεός θα θεράπευε τον γιο του. Αλλά αυτές οι προσευχές ήταν άκαρπες. Μετά από αυτό, ο Optat συγκέντρωσε μερικούς στενούς ανθρώπους στο σπίτι του, έπεισε τους να προσευχηθούν μαζί στον Ιησού Χριστό για τη θεραπεία του Έρικ. Και μετά την προσευχή τους, έγινε ένα θαύμα: το αγόρι θεραπεύτηκε. αυτό ενίσχυσε τη μικρή κοινότητα. Στη συνέχεια, όλο και περισσότερες θαυματουργές θεραπείες γίνονταν μέσω των προσευχών τους στον Θεό. Ως εκ τούτου, όλο και περισσότεροι άνθρωποι πήγαιναν κοντά τους - τόσο Καθολικοί όσο και Προτεστάντες.

Το 1975, η κοινότητα αποφάσισε να επισημοποιηθεί ως ανεξάρτητη εκκλησία και οι πιστοί αποφάσισαν να προσευχηθούν και να νηστέψουν έντονα για να γνωρίσουν το θέλημα του Θεού. Και εκείνη τη στιγμή, ο Έρικ Μπεχανζίν, ο οποίος ήταν ήδη έντεκα χρονών, έλαβε μια αποκάλυψη: όταν ρωτήθηκε πώς θα ονόμαζαν την εκκλησιαστική τους κοινότητα, ο Θεός απάντησε: «Η Εκκλησία μου ονομάζεται Ορθόδοξη Εκκλησία». Αυτό εξέπληξε τους κατοίκους του Μπενίν, γιατί κανένας από αυτούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Έρικ, δεν είχε ακούσει ποτέ για την ύπαρξη μιας τέτοιας Εκκλησίας και δεν γνώριζαν καν τη λέξη «Ορθόδοξος». Ωστόσο, ονόμασαν την κοινότητά τους «Ορθόδοξη Εκκλησία του Μπενίν», και μόλις δώδεκα χρόνια αργότερα μπόρεσαν να συναντήσουν Ορθόδοξους Χριστιανούς. Και όταν έμαθαν για την πραγματική Ορθόδοξη Εκκλησία, που ονομαζόταν από αρχαιοτάτων χρόνων και προέρχεται από τους αποστόλους, ενώθηκαν όλοι μαζί, αποτελούμενος από περισσότερα από 2.500 άτομα, προσηλυτισμένοι στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Έτσι ανταποκρίνεται ο Κύριος στα αιτήματα όλων εκείνων που πραγματικά αναζητούν το μονοπάτι της αγιότητας που οδηγεί στην αλήθεια, και φέρνει ένα τέτοιο άτομο στην Εκκλησία Του.

Άγιος Ιγνάτιος (Bryanchaninov). Η έννοια της αίρεσης και του σχίσματος.

Αγίου Ιλαρίωνα. Χριστιανισμός ή Εκκλησία.

Άγιος Ιγνάτιος (Bryanchaninov). Λουθηρανισμός.