Γιατί να οδηγείτε σε πάσσαλο ασπέν. Οδηγήστε έναν πάσσαλο ασπέν στον τάφο. Φυλαχτό από κακά πνεύματα

Από μικρή ηλικία, όλοι έχουμε ακούσει για τις ιερές ιδιότητες του λεύκη και αυτό δεν είναι μόνο ένα στερεότυπο υλικού που επιβάλλει η κινηματογραφία, με τη βοήθεια του οποίου καταστρέφονται τα βαμπίρ. Στην πραγματικότητα, οι ιδιότητες του ασπέν είναι πολύ πιο εκτεταμένες. Το Aspen μπορεί πραγματικά να μας προστατεύσει από ιερές οντότητες: φαντάσματα, ενεργειακά βαμπίρ και άλλες παράλογες κακές δυνάμεις που αγαπούν να μας επισκέπτονται τόσο πολύ τη νύχτα.

Εάν υποψιάζεστε ότι παρόμοια έχουν εγκατασταθεί στο σπίτι σας, τότε θα πρέπει να υποκαπνιστεί αμέσως με καπνό από κάρβουνα ασπέν. Επίσης, σε αυτή την περίπτωση, δεν θα βλάψετε να κρεμάσετε έναν σταυρό από ξύλο ασπέν πάνω από το κρεβάτι.

Εάν δεν υπάρχει κανένα, τότε ο σταυρός μπορεί να γίνει μόνος σας χρησιμοποιώντας κλαδιά ασπέν. Ένας σταυρός ασπέν μπορεί επίσης να στερεωθεί πάνω από το φράγμα της πόρτας. Αφού υποκαπνίσετε την κατοικία με καπνό και κρεμαστούς σταυρούς, θα πρέπει να σκουπίσετε το σπίτι με μια σκούπα, να μαζέψετε τα σκουπίδια και να τα μεταφέρετε στο δάσος.

Το Aspen επίσης σας προστατεύει και σας προστατεύει από την παρουσία κακών και αγενών ανθρώπων. Για να το κάνετε αυτό, κουβαλήστε τρία μικρά μπαστούνια ασπέν στην αριστερή τσέπη των καθημερινών σας ρούχων. Το Aspen απορροφά πολύ καλά την αρνητική ενέργεια και όταν ξαφνικά νιώσετε ότι πρέπει απλώς να απαλλάξετε τον εαυτό σας από το βάρος των συσσωρευμένων προβλημάτων και να απαλλαγείτε από την αρνητικότητα, τότε απευθυνθείτε στο Aspen για βοήθεια. Εξάλλου, η επικοινωνία με αυτό το καταπληκτικό δέντρο βοηθά να απαλλαγούμε από τον παράλογο φόβο, κάποιες εμμονικές σκέψεις και να ηρεμήσουμε το νευρικό σύστημα. Το Aspen είναι ακόμη σε θέση να αποκρούσει το φαινομενικά αναπόφευκτο.

μανταλάκι ασπέν

Ένα μανταλάκι ασπέν δεν είναι μόνο σύμβολο της καταπολέμησης των κακών πνευμάτων, αλλά και ένα ισχυρό στοιχείο δύναμης, με το οποίο μπορείτε να προστατεύσετε το σπίτι και τον εαυτό σας από την κακή ενέργεια, καθώς και να εξοικονομήσετε θετική ενέργεια εμποδίζοντας τη διαρροή του.

Πρέπει να φτιάξετε ένα μανταλάκι από ένα ζωντανό δέντρο. Σε καμία περίπτωση μην χρησιμοποιείτε ξερά ξύλα ή μια συνηθισμένη μπάρα, πριονισμένη, Θεός ξέρει πότε. Ένα τέτοιο μανταλάκι θα είναι ελάχιστα χρήσιμο. είναι καλύτερα να επισκεφτείτε το δάσος: και καθαρό αέρα, αναπνεύστε και προετοιμάστε το απαραίτητο υλικό. Στο δάσος, θα χρειαστεί να πραγματοποιήσουμε, το οποίο θα σας δώσει πλήρη μαγική προστασία με τη μορφή μανταλιού ασπέν.

Τελετουργικό "Ζωντανό Δέντρο"

Για να εκτελέσετε αυτό το τελετουργικό, πρέπει να εφοδιαστείτε με ένα ολοκαίνουργιο μαχαίρι με ξύλινη λαβή που δεν έχει χρησιμοποιηθεί ακόμη. μια μικρή τσάντα (σε μέγεθος φύλλου χαρτιού σημειωματάριου) ραμμένη από άβαφο φυσικό ύφασμα.

Περιμένετε έως ότου αρχίσει να ανατέλλει το φεγγάρι και το πρωί πηγαίνετε στη φύση ή σε ένα πάρκο όπου υπάρχουν αλυκές. Το τελετουργικό πρέπει να γίνει πριν το μεσημέρι. Επιλέξτε μια καθαρή, ηλιόλουστη μέρα. Το δέντρο δεν πρέπει να είναι πολύ παλιό ή πολύ νέο.

Για να εκτελέσετε το τελετουργικό, γυρίστε το πρόσωπό σας προς τα ανατολικά και πείτε:

"Η μητέρα μου. Μητέρα γη. Καλός και παντοδύναμος. Ξέρω ότι με αγαπάς, με αγαπάς, θα με βοηθήσεις. Με βοηθάς, με προστατεύεις. Είστε ένας ανθισμένος κήπος, είστε οι γαλάζιες θάλασσες. Είστε οι γαλάζιες θάλασσες, είστε τα ψηλά βουνά. Είστε ψηλά βουνά, είστε πράσινα δάση. Είστε πράσινα δάση, είστε γρήγορα ποτάμια. Είσαι το σπίτι μου, είσαι η ψυχή μου. Είμαστε ένα. Οδηγήστε με σε μια φωτεινή μέρα. Σώσε με σε μια έναστρη νύχτα. Προστάτεψέ με από κακή ατυχία. Δώσε μου ευτυχία και δώσε μου αγάπη. Είμαι το παιδί σου"

Μετά από αυτό, κόψτε μερικά κλαδιά aspen. Σε αυτή την περίπτωση, το μαχαίρι πρέπει να κρατηθεί στο δεξί χέρι και κόβοντας το κλαδί, πείτε:

"ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΙ ΜΟΥ ΦΙΛΟΙ! Πράσινοι φίλοι μου! Θα μας δώσετε χαρά, Υγεία, Ευτυχία και Αγάπη!».

Βάλτε τα κομμένα κλαδιά της ασπέν σε ένα σακουλάκι και δέστε το σφιχτά. Μην ξεχάσετε να ευχαριστήσετε το aspen που σας έδωσε τα κλαδιά του:

«Ευχαριστώ, αγαπητοί μου. Σας ευχαριστώ, καλοί, για τη Χαρά, για την Ευτυχία, για το Καλό και την Αγάπη!».

Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει πρώτα να υποκλιθείτε στο δέντρο και μετά σε ολόκληρο το δάσος ή το πάρκο όπου κάνατε το τελετουργικό.

Το μανταλάκι της ασπέν πρέπει να κόβεται με το ίδιο μαχαίρι που κόβετε τα κλαδιά. Το μέγεθος του μανταλιού δεν πρέπει να υπερβαίνει το πλάτος της παλάμης σας. Ένα από τα άκρα του μανταλιού ασπέν πρέπει να ακονιστεί, στο δεύτερο κάντε μια ομοιόμορφη κάθετη τομή.

Τώρα πρέπει να προσδιορίσουμε το μέρος όπου το μανταλάκι του ασπέν θα φέρει το μεγαλύτερο όφελος. Σε κάθε κατοικία υπάρχουν ενεργειακά σφάλματα, τα οποία εμφανίζονται συχνότερα εκεί όπου ρέει βρώμικο νερό. Πιθανότατα, αυτό θα είναι το μπάνιο του διαμερίσματός σας. Είναι απαραίτητο να βρείτε το πιο ευάλωτο σημείο σε αυτό.

Για να το κάνετε αυτό, πάρτε το μανταλάκι ασπέν στο δεξί σας χέρι με την άκρη προς τα πάνω. Κάντε μια γροθιά με ένα μανταλάκι και τεντώστε το χέρι σας προς τα εμπρός. Περπατήστε με τεντωμένο χέρι, στο οποίο είναι σφιγμένο το μανταλάκι σας, σε όλα τα σημεία όπου ρέει βρώμικο νερό: νεροχύτης κουζίνας, τουαλέτα, μπάνιο. Στο σημείο όπου υπάρχει ενεργειακό ρήγμα, το χέρι σας αυθόρμητα θα συσπαστεί ή θα τρέμει.

Αφού βρεθούν τα σημεία διαρροής ενέργειας, θα χρειαστεί να εκτελέσετε το τελετουργικό της οδήγησης σε μανταλάκι ασπέν. Αυτό γίνεται με τον ακόλουθο τρόπο. Κρατώντας το μανταλάκι με την άκρη προς τα κάτω στο αριστερό χέρι στο βάρος, χτυπάμε από πάνω πολλές φορές με το δεξί, προφέροντας τις ακόλουθες λέξεις:

«Άφησε το κακό να φύγει, και το καλό να έρθει (πρέπει να το πεις τρεις φορές), μανταλάκι ασπέν, σηκώνεσαι στη θέση σου, προστατεύει το σπίτι από το κακό»

Μετά από αυτό, το μανταλάκι τυλίγεται σε ένα νέο λευκό βαμβακερό ύφασμα, πασπαλίζεται στη δέσμη και κρύβεται δίπλα στο ενεργειακό ρήγμα. Τώρα το μανταλάκι του ασπέν θα αποτρέψει τη διαρροή θετικής ενέργειας στο ρήγμα και θα αποτρέψει τη διείσδυση της αρνητικής ενέργειας.

Ο Ντμίτρι Βολοντίχιν δημοσίευσε πρόσφατα ένα άρθρο στον ιστότοπο του υπέροχου περιοδικού Foma "Μόνο τα θωρακισμένα παπούτσια δεν αρκούν ... ("Κυνηγοί μαγισσών" στο ρωσικό box office)". Αυτές είναι εντυπώσεις από μια από τις τελευταίες υπερπαραγωγές του Χόλιγουντ, που κυκλοφόρησε πρόσφατα στις ρωσικές κινηματογραφικές οθόνες. Οι περισσότεροι από εσάς πιθανότατα έχετε δει την ταινία. Αλλά εγώ, αμαρτωλός, δεν τον είδα - μόνο τρέιλερ, αποσπάσματα, καλά, διάβασα τις εντυπώσεις μερικών από αυτά και εκείνα, επομένως θα παρομοιαστώ εν μέρει με τον διάσημο χαρακτήρα της σοβιετικής εποχής, που είπε: «Δεν έχω διαβάσει Παστερνάκ, αλλά θα σου πω!»

Λοιπόν, δεν έχω δει την ταινία, αλλά είναι απίθανο να κάνω λάθος αν υποθέσω ότι πρόκειται για κάτι σαν το "Van Helsing" - καημένος ο Bram Stoker! , και μάλιστα καλή λογοτεχνία! .. (Παρεμπιπτόντως, θυμάμαι , η ιστορία ενός από τους φίλους μου: στην ενορία τους, ο "Van Helsing" είχε το παρατσούκλι της θείας, που αγαπά ενεργά τις δαιμονικές ίντριγκες και τον αγώνα εναντίον τους ...).

Στην πραγματικότητα, δεν ήταν η ίδια η ταινία που με τράβηξε. Και τα λόγια του συγγραφέα από το παραπάνω σημείωμα είναι τα εξής:

«Δυστυχώς, αν και η ταινία μιλά άμεσα για τα κατορθώματα των μαγισσών Χάνσελ και Γκρέτελ, έχει επίσης το αντίθετο νόημα, κάπως καμουφλαρισμένο από μια ξεκάθαρη μάχη ενάντια στη μαγεία. Και αυτό το αντίστροφο νόημα είναι καθαρό δηλητήριο.

Οι φράσεις-κλειδιά που εισάγουν αυτό το πανούργο σημασιολογικό στρώμα είναι: «Η προσευχή είναι άχρηστη!» και «Υπάρχουν καλές μάγισσες στον κόσμο. Όχι πολλά, αλλά υπάρχει!».

Το πρώτο από αυτά, για παράδειγμα, προφέρεται από μια έμπειρη μάγισσα. Όπως, η προσευχή δεν θα σας βοηθήσει, ποταπές εχθρούς, δεν θα αντεπεξέλθετε μαζί μου με την προσευχή σας. Πώς να την εμπιστευτείς; Ωστόσο, το περιεχόμενο της ταινίας απολύτως, εκατό τοις εκατό επιβεβαιώνει την ορθότητά της. Ο Θεός βγαίνει από την ταινία. Δεν είναι. Δεν υπάρχει τίποτα να βασιστείς σε Αυτόν. Είναι καλύτερα να πάτε στη μάγισσα, οπλισμένοι με έναν εκτοξευτή χειροβομβίδων ή μια βαλλίστρα με πολλές κεφαλές. Όχι όμως με προσευχή και όχι με ελπίδα στη βοήθεια του Κυρίου.

Αλλά αυτή είναι μια δηλητηριώδης άποψη του κόσμου. Το ισχυρό και επικίνδυνο κακό, όπως αποδεικνύεται, δεν έχει τίποτα να αντιταχθεί, εκτός από τη δική του δύναμη. Οπλιστείτε! Πάλη! Κανείς δεν είναι πίσω από την πλάτη σου, κανείς δεν θα σε βοηθήσει εκτός από τον εαυτό σου! Ένα καλό οπλοστάσιο και γνώση των δεξιοτήτων μάχης σώμα με σώμα θα αντικαταστήσει τέλεια την αγνή ψυχή και τη σταθερή σας πίστη!».

Καρέ από την ταινία "Witch Hunters". Φωτογραφία: kinopoisk.ru

Σχετικά με τις «καλές μάγισσες» - είναι αλήθεια. Καλές μάγισσες, όπως η μη αλκοολούχα βότκα, δεν υπάρχουν στον κόσμο.

Μιλάω για κάτι άλλο - για την προσευχή ως μέσο καταπολέμησης των κακών πνευμάτων.

Ας με συγχωρέσει ο συγγραφέας, δεν τον μαλώνω, απλώς αναλογίζομαι αυτό που άγγιξε (του ζητώ πραγματικά συγχώρεση - αλλά, όπως είπε ο d'Artagnan στους Τρεις Σωματοφύλακες, μόνο για αυτό! ..) : σε αυτό σε σχέση με την προσευχή, βλέπω κάτι ...ούτε το Χόλιγουντ ... κάτι βαθιά λάθος. Ειδωλολάτρης - με την έννοια που θρήνησε που η Ρωσία μας βαφτίστηκε, αλλά δεν φωτίστηκε πραγματικά.

Παρεμπιπτόντως, αυτό αναφέρθηκε κάποτε από κάποιον που δύσκολα θα μπορούσε να είναι χαρούμενος για την Ορθοδοξία σε καμία από τις εκδοχές της (ωστόσο, ποιος ξέρει ...), ο οποίος θα μπορούσε να είναι ένας από τους δημιουργούς αυτής της ταινίας "Κυνηγοί μαγισσών" - το διάσημο " βασιλιάς της φρίκης», Αμερικανός συγγραφέας Στίβεν Κινγκ.

Υπήρχε καιρός, διάβαζα τα βιβλία του κατά παρτίδες. Ναι ναι. Ο Κινγκ κατάλαβε αόριστα τη φύση του κακού - αλλά τι αόριστα, στο αβάφτιστο μυαλό μου υπήρχαν θραύσματα, αναπάντητα ερωτήματα μετά την ανάγνωση των βιβλίων του - φαίνεται ότι ο Κινγκ δεν μπόρεσε ποτέ να δεχτεί το νόημά του στην πραγματικότητα. Περιέγραψε με ακρίβεια και αξιοπιστία τα συμπτώματα του κακού - αλλά κάτι τον εμπόδισε να προσδιορίσει ξεκάθαρα τη ρίζα, παρενέβη, ίσως όχι λιγότερο σημαντικό, και να γιατί (αυτή είναι μόνο η εικασία μου, συγχωρέστε με, κύριε King): όταν καταλαβαίνετε καθαρά τη φύση του κακού - τότε η μαγεία εξαφανίζεται ενδιαφέρονπρος το κακό, η ορμή του μυστικιστικού φόβου για το κακό, που εμπλέκεται στη λαγνεία, εξαφανίζεται.

Όταν καταλαβαίνετε την κύρια στάση απέναντι στον Σατανά: «Φύσηξε και τον φτύσε»- και ξεχάστε, μην δίνετε σημασία στις ψείρες του ξύλου στο πάτωμα, σε οτιδήποτε άλλο, επικεντρωθείτε στο κύριο πράγμα, στον Χριστό - τότε πολλές συναρπαστικές φοβίες, φαντασιώσεις, ενδιαφέροντα και βάσεις πέφτουν μακριά. Συγκεκριμένα, τότε δεν υπάρχει τίποτα που να πλέκει το νήμα των συναρπαστικών και δολαρίων μυθιστορημάτων για την καταπολέμηση ενός ακαταμάχητου μαγευτικού κακού - τότε πρέπει να φτάσετε στο φως και την απλότητα του Χριστού και για την καριέρα ενός επιτυχημένου μυθιστοριογράφου τρόμου, καταλαβαίνετε, δεν είναι πολύ χρήσιμο ....

Έτσι, μετά τη βάπτιση το 1996, πέταξα στα σκουπίδια ένα πακέτο με τα βιβλία του King. Και δεν το μετάνιωσε ποτέ. Επέστρεψε, χρόνια αργότερα, μόνο δύο (και μετά - όχι στο ράφι, αλλά στον ηλεκτρονικό αναγνώστη για να ξαναδιαβάσει) - τα μυθιστορήματα "Απαραίτητα πράγματα" και "Η παρτίδα του Σαλίμοφ" (το δεύτερο, παρεμπιπτόντως, δεν επέστρεψε στο σε μικρό βαθμό λόγω των υπέροχων λυρικών αποσπασμάτων για τον καιρό, για το φθινόπωρο, για τον άνεμο, με τα οποία αρχίζουν κάποια κεφάλαια ...).

Στο "Salim's Lot" υπάρχει μια σκηνή στην οποία δύο σημαντικοί χαρακτήρες τσακώνονται - ο παντοδύναμος υπεραιωνόβιος βρικόλακας Barlow και ο ιερέας Father Callahan, ο ένας - με οδηγό τη δύναμη του μαγικού σατανικού πόθου, ο δεύτερος - κρατά ένα σταυρό στο χέρι του. ένα όπλο, ως σύμβολο αντίστασης στο κακό. Και έτσι, αναγκάζοντας τον άπιστο ιερέα να απορρίψει τον σταυρό, που φαινόταν ότι μόλις έλαμψε από δύναμη, και θριαμβεύοντας πάνω του (σύμφωνα με το μυθιστόρημα - ένας ηλικιωμένος αλκοολικός, επιρρεπής), ο βρικόλακας λέει αυτό:

«Είναι πολύ αργά για τέτοιο μελόδραμα», είπε ο Μπάρλοου από το σκοτάδι. Ο τόνος ήταν σχεδόν πένθιμος. - Για τι? Έχετε ξεχάσει το δόγμα της δικής σας εκκλησίας, έτσι δεν είναι; Ο σταυρός, το ψωμί και το κρασί, η εξομολόγηση είναι μόνο σύμβολα. Χωρίς πίστη, ο σταυρός είναι ένα απλό δέντρο, το ψωμί είναι ψημένο σιτάρι, το κρασί είναι ξινό σταφύλι.

Και λέει ότι είναι πέρα ​​για πέρα ​​αλήθεια.

Ποια είναι η ιδέα των ταινιών δράσης του Χόλιγουντ για τον αγώνα κατά του Σατανά; Είναι να βρεις - σε ένα καθαρά υλιστικό πνεύμα - ισχυρά μαγικά αντικείμενα που μπορούν να συντρίψουν τον δαίμονα.

Τα λόγια του συγγραφέα του σημειώματος στο "Thomas" με οδήγησαν να σκεφτώ: εμείς, οι σύγχρονοι Ρώσοι Χριστιανοί, αναζητούμε συχνά τέτοια αντικείμενα: ιερό νερό, εικόνες αφιερωμένες στα λείψανα, πήλινα σκεύη και ... προσευχή. «Αυτή η προσευχή είναι ω, δυνατή!» -λέμε -με καθαρά υλιστικό πνεύμα πάλι- μερικές φορές είμαστε. Καθαρά παγανιστική παρουσίαση...

Τελικά τι είναι η προσευχή; Με απλά λόγια, μια συνομιλία μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Παιδί - με τον Επουράνιο Πατέρα. Ευγνωμοσύνη, παράκληση, παράκληση, μετάνοια, μερικές φορές - απλώς μπερδεμένη φλυαρία ... συζήτηση. Δεν έχει σημασία αν εκφράζεται με τύπους που έχουν καθιερωθεί στο πέρασμα των αιώνων ή απλά με τις λέξεις «ως έχει», από καρδιάς - αλλά μια συζήτηση.

Είναι δυνατόν να σωθείς - μιλώντας; Μπορείτε να σώσετε τον εαυτό σας - μόνο με ενεργή δράση. Αυτό είναι γνωστό σε όλους στη ζωή της ζωής.

Ενεργητική αντίθεση στο κακό, δηλαδή η εκπλήρωση των εντολών του Θεού.

Αν λοιπόν απαντήσεις στις δολοπλοκίες του κακού όχι με «προσευχή-ξόρκι», αλλά με έκκληση στον Χριστό, ενότητα μαζί Του και ζωή σύμφωνα με τις εντολές Του, τότε η ίδια η ζωή θα αλλάξει. Θα πάει σε εντελώς διαφορετική περιοχή. Σε ένα που δεν θα υπάρχουν πια μάγισσες, καλικάντζαροι, τέρατα από παιδικές φαντασιώσεις και αμερικανικές ταινίες τρόμου που μας αιχμαλωτίζουν τόσο πολύ - αλλά θα υπάρχει πραγματική ζωή. Αιώνιος. Αλλά για αυτό και για το τι πραγματικά χρειαζόμαστε για να ζήσουμε είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία.

Τρομώδης, ή Aspen συνηθισμένο, ή Τρέμουλο λεύκας(λάτ. Populus tremula) είναι ένα είδος φυλλοβόλων δέντρων από το γένος Λεύκα της οικογένειας των Ιτιών. Το Aspen είναι ευρέως διαδεδομένο σε περιοχές με εύκρατο και ψυχρό κλίμα στην Ευρώπη και την Ασία.

Θρύλοι του Άσπεν

Διαφορετικοί λαοί είχαν θρύλους και πεποιθήσεις που συνδέονταν με την εκπληκτική ιδιότητα των φύλλων της ασπέν να κινούνται από την παραμικρή ανάσα ανέμου.

Σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου της ελληνορωμαϊκής μυθολογίας, οι αδερφές του Φαέθωνα, οι ηλιάδες της Φοίβης και της Λαμπετίας, μετατράπηκαν σε δύο λεύκες αφού ο θυμωμένος Δίας σκότωσε τον Φαέθωνα με έναν κεραυνό και αυτός έπεσε στον ποταμό Πάδο. Τα δάκρυα που έριξαν στα ορμητικά νερά του Πάδου έγιναν κεχριμπάρι.

Στη χριστιανική μυθολογία Τα φύλλα της λεύκας τρέμουν ακόμα από φρίκη, θυμούνται τη Σταύρωση. Πίστευαν ότι ο Σταυρός του Κυρίου ήταν φτιαγμένος από λεύκη και «από τότε τα κλαδιά αυτού του δέντρου καταλαμβάνονται από φόβο και τρέμουν ασταμάτητα». Ωστόσο, το aspen δεν αναπτύσσεται στην Παλαιστίνη. Το φτερούγισμα των φύλλων της λεκάνης στη ρωσική παράδοση συνδέεται με ένα άλλο επεισόδιο της Καινής Διαθήκης - την αυτοκτονία του Ιούδα Ισκαριώτη. Ο λαός θεωρεί τη λεύκη καταραμένο δέντρο γιατί, σύμφωνα με το μύθο, ο Ιούδας ο Προδότης στραγγάλισε τον εαυτό του πάνω του.

Ο Yermolov A. S. στο βιβλίο «Folk Agricultural Wisdom in Proverbs, Sayings and Omens» (εκδ. 1905) γράφει: ζώντας, έτσι todi Vinpishov tay siv pid με ένα osyka (aspen), και εκεί ήταν σαν θρόισμα, ότι y zlyakala the Savior ; για τσε Βιν, βρίζοντας και λέγοντας: Μποντάι, θρόισσες με παρμπρίζ και χωρίς παρμπρίζ. Υπάρχει επίσης μια παραλλαγή αυτής της πεποίθησης: κατά τη διάρκεια της πτήσης προς την Αίγυπτο, η Μητέρα του Θεού με το Αιώνιο Παιδί κρυβόταν κάτω από τη λεύκη και η λεύκη καταράστηκε όχι από τον Σωτήρα, αλλά από τη Μητέρα του Θεού. Στην Ουκρανία, υπήρχε επίσης μια πεποίθηση σύμφωνα με την οποία δεν τοποθετούνται ασπένες στους τοίχους των σπιτιών κατά τη διάρκεια της κατασκευής, «αλλά τότε όλη η οικογένεια τρέμει τη μέρα και τίποτα δεν πονάει όπως τρέμει ένα osyka».

Στην πραγματικότητα, ένα αρκετά φαρδύ φύλλο λεύκης έχει φυσικά ένα πολύ λεπτό και εύκαμπτο μίσχο, που δεν μπορεί να το κρατήσει ίσιο - αυτός είναι ο λόγος που το φύλλωμα της λεύκας είναι εξαιρετικά ευαίσθητο ακόμα και στο πιο ελαφρύ αεράκι. Υπάρχει η υπόθεση ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το aspen, λόγω της ταχείας ανάπτυξής του, δεν έχει χρόνο να δημιουργήσει ένα αρκετά μεγάλο πάχος και αντοχή του κύριου κορμού, ενώ η συνολική επιφάνεια των φύλλων φτάνει σε αρκετά μεγάλο μέγεθος. Ως εκ τούτου, σε έναν δυνατό άνεμο, ένα φυτό με φύλλα σφιχτά πιεσμένα στους μίσχους θα τα έχανε συνεχώς (τα φύλλα λεύκας κρατούνται σε μακριούς μάλλον ελεύθερους μίσχους). και ένας άκαμπτος κορμός θα έσπαγε (ο κορμός μιας λεύκας είναι εξαιρετικά εύκαμπτος).

Στο Aspen αποδίδεται η ιδιότητα να διώχνει τα κακά πνεύματα:

• Η μάγισσα φοβάται το ασπένι(Ρωσίδα). Εάν τα κλαδιά της ασπέν κολλήσουν στο φράχτη, τότε μια μάγισσα δεν μπορεί να μπει σε έναν τέτοιο φράκτη και δεν θα χαλάσει τις αγελάδες (Μικρή Ρωσίδα).

Θεωρείται επίσης ότι Ο πάσσαλος του ασπέν που έχει κολλήσει στην καρδιά ενός βαμπίρ μπορεί να τον σταματήσει.

Λαϊκές παροιμίες, ρητά, σημάδια, αινίγματα και ανέκδοτα

• Aspen - και χωρίς τον άνεμο κάνει θόρυβο
• Πικρή ασπέν - καταραμένη αγχόνη του Ιούδα
• Η λεύκη ακόμα ψιθυρίζει, και το καταραμένο δέντρο
• Ο Άσπεν χτυπά τα χέρια της (τα σεντόνια της τρέμουν) (Λιαστά χείλη.)
• «Ένας φοβισμένος λέγεται ότι «τρέμει, τρέμει, σαν φύλλο ασπέν». Οι μικροί Ρώσοι έχουν δύο απόψεις για το σε ποιο δέντρο κρεμάστηκε ο Ιούδας: άλλοι λένε ότι τα κλήματα κρέμονται στους θάμνους και δεν είναι κατάλληλα για κατασκευή (ο διάβολος είναι ζωντανός στους θάμνους)».
• Ένα μούρο είναι μια πικρή τέφρα του βουνού, ένα δέντρο είναι μια πικρή τέφρα (Όπως η λεύκη είναι ένα πικρό δέντρο, έτσι και η τέφρα του βουνού είναι ένα πικρό μούρο: εκείνα τα μέρη όπου φυτρώνουν μόνο αυτά τα δύο δέντρα είναι κακά).
• Τα φύλλα Aspen βρίσκονται μπρούμυτα στο έδαφος - ο χειμώνας θα είναι κρύος και ανάποδα - ζεστός. λαϊκός οιωνός.
• Αυτή η βρώμη προτού ανθίσει η λεύκη (Yarosl. Lip.)
• Μεγάλοι μπουμπούκια στο λεύκωμα - για τη συγκομιδή του κριθαριού
• Εάν η λεύκη είναι αφράτη την άνοιξη, τότε θα γεννηθεί το φαγόπυρο (χείλη Tobolsk.)
• Την άνοιξη, στο λεύκωμα και τη σημύδα, υπάρχει ένας καλός λοβός - θα υπάρχει ζωηρό ψωμί (καλό σιτάρι)
• Aspen σε γατούλες - συγκομιδή για βρώμη (Orenb. χείλη.)
• Εάν οι φούντες κρέμονται από το λεύκωμα την άνοιξη, ακόμη και πριν ανοίξουν τα μπουμπούκια και μεγαλώσει το γρασίδι, - με τη συγκομιδή του κριθαριού και του όρθρου (votyatsk.)
• Το Aspen έχει μακριούς κώνους - θα γεννηθεί κριθάρι (Περμ. χείλη.)
• Όταν υπάρχουν πολλά μεγάλα σκουλαρίκια στο λεύκωμα στις αρχές της άνοιξης - σε μια καλή συγκομιδή μπιζελιών (χείλη Vladimirsk.)
• Εάν υπάρχει έντονο χρώμα (πρόβατο) στο λεύκωμα, τότε θα υπάρχει καλό κριθάρι (χείλη Kaluga.)
• Όταν δεν υπάρχουν αρνιά στο Aspen, δεν θα υπάρχει βρώμη εκείνη τη χρονιά (Λετονικά)
• Όταν η σορβιά ή η λεύκη ανθίζουν καλά, θα ανθίσει και ο καλός μπιζέλιος (Λετονικά)
• 16 Οκτωβρίου στο λαϊκό ημερολόγιο - Denis Pozimny. Την ημέρα αυτή, είναι απαραίτητο να φοβάστε το Σάββατο των κακών πνευμάτων. Οι φθινοπωρινοί πυρετοί μαίνεται, περιφέρονται σε όλο τον κόσμο, οι ίδιοι βασανίζονται και οι άνθρωποι βασανίζονται. φθινοπωρινός πυρετόςμπορεί να μπει κάτω από τα ρούχα, να μετατραπεί σε μύτη - και να πετάξει στα μάτια. Φθινοπωρινοί πυρετοί - lomiha, φωτιά, shaker, yellowberry, πυρετός, αϋπνία. Ζουν, σύμφωνα με τη λαϊκή πεποίθηση, σε βάλτους, πετούν στην ανθρώπινη κατοικία.
  Αν κουβαλάς μαζί σου φλοιό ασπενιού, μην ελπίζεις για τον Οκτώβριο, τότε ο πυρετός θα κάνει κύκλους γύρω σου και θα υποχωρήσει. Αλλιώς, κόψε ένα κλαδί λεύκας και φέρε το μαζί σου, λένε, από την αρρώστια που στέλνουν οι πυρετοί, σώζει.
  Αν ενώσει τα πόδια του, του βάζουν ένα χωράφι στα πόδια. Εάν το κεφάλι πονάει αφόρητα, τοποθετείται ένα χωράφι με λεύκη κάτω από το κεφάλι.
• Είναι γνωστό ότι «η λεύκη δεν καίγεται χωρίς κηροζίνη» (εννοεί τη χαμηλή αξία των καυσόξυλων ασπέν ως καύσιμο)

Πάσσαλο Aspen: χαρακτηριστικά κατασκευής και επεξεργασίας

Το πάσσαλο θεωρείται ότι είναι το πιο ισχυρό και αποτελεσματικό εργαλείο για την ανάπαυση των ανήσυχων νεκρών. «Ο μάγος και η μάγισσα στο φέρετρο τρυπούνται με έναν πάσσαλο στο στήθος για να μην πάνε σαν καλικάντζαροι. κοινή πεποίθηση όλων των σλαβικών φυλών», - επισημαίνει ο Βλαντιμίρ Νταλ. Ωστόσο, ποιο ακριβώς θα πρέπει να είναι το σωστό στοίχημα; Ποιες είναι οι διαστάσεις του, το υλικό κατασκευής, τα χαρακτηριστικά ακονίσματος; Είναι απαραίτητο να τυλίγεται ο σπάγκος γύρω από τον πάσσαλο και σε τι χρησιμεύει καθόλου; Ποια πρόσθετα εργαλεία χρειάζονται για τη χρήση του πάσσαλου, υπάρχουν υποχρεωτικές διαδικασίες που πρέπει να ακολουθούνται στην κατασκευή (συνωμοσίες, τελετουργίες); Υπάρχουν πολλά ερωτήματα, αλλά είναι εκπληκτικά λίγες οι απαντήσεις στο λαογραφικό υλικό και τις εθνογραφικές μελέτες. Προφανώς δεν αρκούν για να ποντάρουν μόνοι τους. Έπρεπε να βρούμε τους ζωντανούς φορείς της παράδοσης της κατασκευής πασσάλων, οι οποίοι χρησιμοποιούνται ακόμα στα χωριά της Ρωσίας για να σκοτώνουν καλκάνικα και να εκτελούν άλλες αποτροπαϊκές (προστατευτικές) ενέργειες χρησιμοποιώντας τεχνολογίες δοκιμασμένες στο χρόνο.

1. Υλικό για την κατασκευή πασσάλων

Ποια πρέπει να είναι η καταμέτρηση ξύλο, όχι ατσάλι ή κόκκαλο, σε αυτό κανείς από τους ερευνητές δεν διαφωνεί. Ορισμένοι συγγραφείς, που δεν μπήκαν σε λεπτομέρειες, το αποκαλούν απλώς «ξύλινο πάσσαλο», χωρίς περιττές λεπτομέρειες, όπως, για παράδειγμα, ο Bram Stoker στο μυθιστόρημά του «Dracula» (ξύλινος πάσσαλος - και αυτό είναι). Εν τω μεταξύ, το υλικό είναι πολύ σημαντικό, οποιοδήποτε ξύλο δεν θα λειτουργήσει. Ο πάσσαλος πρέπει να γίνεται μόνο από το δέντρο, το οποίο από μόνο του είναι ήδη φυλαχτό ενάντια στους νεκρούς.

«Ανάμεσα στα δέντρα και τα φυτά που κατέχουν μια από τις πρώτες θέσεις στις πεποιθήσεις των απλών ανθρώπων είναι η λεύκη. Στα δημοτικά τραγούδια δεν συναντάται και δεν τραγουδιέται, όπως τραγουδιέται η βελανιδιά, η γιαβίρ, η λεύκα, η σημύδα, το βίβουρνο, η ιτιά· αλλά στις πεποιθήσεις των απλών ανθρώπων για τον διαβολισμό, για τις μάγισσες, οι άνθρωποι από τον άλλο κόσμο είναι στενά και άρρηκτα συνδεδεμένοι με την ιδέα περίπου λεύκη ως φυλαχτόκαι ένα φιτίλι από όλα αυτά τα «κακά πνεύματα». Ο λαός θεωρεί ότι αυτό το δέντρο είναι το πρώτο φυλαχτό και προστατευτικό μέτρο ενάντια σε διαβόλους, μάγισσες, νεκρούς, καλικάντζαρους κ.λπ.<...> Με ένα ραβδί ασπέν στα χέρια σας, μπορείτε να πάτε οπουδήποτε οποιαδήποτε ώρα της νύχτας και κανένα κακό πνεύμα δεν θα πλησιάσει ένα άτομο.Αν στα παράθυρα και στις πόρτες, όταν περπατάει ο νεκρός, βάλετε ένα κομμάτι λεύκας, τότε ο νεκρός δεν θα μπαίνει πλέον στην καλύβα., - γράφει ο εθνογράφος Ιβάν Μπενκόφσκι (Kyiv Starina. 1898. No. 7-8).

«Το Άσπεν χρησιμοποιήθηκε στην κηδεία αυτοκτονιών, μάγων και μαγισσών. Σε περίπτωση θανάτου ενός μάγου ή μιας μάγισσας, ένας πάσσαλος ασπέν οδηγούνταν στην οροφή του σπιτιού, έτσι ώστε ο διάβολος να σκαρφαλώσει στην τρύπα και να πάρει την ψυχή του μάγου στην κόλαση.Με το θάνατο του μάγου, το κακό πνεύμα βγήκε από το σώμα του με τη μορφή ενός μαύρου ζώου, το οποίο υποτίθεται ότι θα σκοτώθηκε τρυπώντας το με έναν πάσσαλο ασπέν. Από ασπέν έφτιαξαν ένα φέρετρο για αυτοκτονίες, καθώς και μανταλάκια με τα οποία το χτυπούσαν<...> Υποψιαζόμενοι έναν καλικάντζαρο στον νεκρό, ένας πάσσαλος ασπέν οδηγήθηκε στον τάφο κατά τη διάρκεια της κηδείας ή τοποθετήθηκαν σταυροί ή μάρκες στο στήθος του νεκρού <...> Για να αποτρέψουν τον νεκρό να «περπατήσει», τον σχίσανε τον τάφο του και την καρδιά του τον τρύπησαν με έναν πάσσαλο ασπέν.» (Slavic Antiquities. Ethnolinguistic Dictionary, επιμ. N. I. Tolstoy. T. 3. 2004).

Έτσι, το καλύτερο υλικό για την κατασκευή πασσάλου είναι η λεύκη. Εκτός από την λεύκη χρησιμοποιήθηκαν και κάποια άλλα φυτά, όπως η βελανιδιά. Οι Νότιοι Σλάβοι φτιάχνουν επίσης κόλα από μαύρα αγκάθια ή σαμπούκο, γνωστά για τις προστατευτικές τους ιδιότητες.

2. Μέγεθος πονταρίσματος

Στις ταινίες του Χόλιγουντ για την ανάπαυση των βαμπίρ, αντί για πασσάλους, τους αρέσει να απεικονίζουν μινιατούρες ξύλινες ράβδους μήκους 15-20 εκατοστών και διαμέτρου 2 εκατοστών. Ηρωικοί κυνηγοί από μισή λόγχη οδηγούν μικρά μανταλάκια στα εύθρυπτα σώματα των βρικόλακων, προκαλώντας σοβαρούς τραυματισμούς ασύμβατους με τη ζωή τους. Ωστόσο, οι πραγματικοί βρικόλακες της λαογραφίας δεν μπορούν να διεισδύσουν από αυτό: καλώς ήλθατε στην πραγματική ζωή:) Για να ξεκουραστεί ένας βρικόλακας, τοποθετείται ένας πάσσαλος στο σώμα του (στήθος, κεφάλι, πίσω μέρος) και χτυπιέται με ένα δυνατό χτύπημα σφυριού ή βαριοπούλας. Ο Bram Stoker, για παράδειγμα, συμβούλεψε να πάρετε ένα βαρύ σφυρί, το οποίο συνήθως χρησιμοποιείτε για να σπάσετε καρβουνάκια στο υπόγειό σας.

Το στοίχημα δεν έχει υποχρεωτικό σταθερό μέγεθος, το οποίο μπορεί να εξαρτάται από τον άμεσο σκοπό χρήσης. Είναι ένα πράγμα αν θέλετε απλώς να βάλετε ένα ποντάρισμα σε έναν μόνο καλκάνικο. το άλλο είναι αν θέλετε να ανοίξετε τον τάφο και να τρυπήσετε το φέρετρο και τον βρικόλακα μέσα σε αυτό, καρφώνοντάς τον στο έδαφος. Το ύψος ενός τυπικού φέρετρου είναι 50-70 cm, δηλαδή το μήκος του πασσάλου για το σπάσιμο του φέρετρου θα είναι τουλάχιστον 80 cm. Έτσι, το μήκος του πάσσαλου θα ποικίλλει από μισό μέτρο έως ένα μέτρο ή περισσότερο. Η διάμετρος του πασσάλου εξαρτάται από το μέγεθος της λεύκας που επιλέχθηκε για την κατασκευή του πασσάλου και είναι συνήθως ίση με τη διάμετρο του πασσάλου. Ωστόσο, ένας πάσσαλος που είναι πολύ λεπτός μπορεί να σπάσει, επομένως δεν συνιστάται η χρήση πασσάλων με διάμετρο μικρότερη από 40 χιλιοστά. Το μέγιστο πάχος περιορίζεται μόνο από τα βιολογικά χαρακτηριστικά του ασπέν και τις φυσικές σας δυνατότητες: η οδήγηση ενός ολόκληρου κορμού σε ένα πτώμα, ειδικά αν αντιστέκεται, δεν είναι για όλους.

Έτσι, το απαιτούμενο μήκος του πάσσαλου είναι 50-100 cm ή περισσότερο, η διάμετρος είναι 4-7 cm. Αποδεικνύεται ότι είναι ένα αρκετά βαρύ ποτήρι.

3. Επεξεργασία στοιχήματος

Τα λαμπερά κινηματογραφικά στοιχήματα είναι προσεκτικά πλανισμένα, προσεκτικά γυαλισμένα και μερικές φορές ακόμη και γυαλισμένα. Ένα τέτοιο έργο τέχνης είναι ακόμη και κρίμα να οδηγείς σε ένα βαμπίρ. Είναι όμως πραγματικά τόσο σημαντική η αισθητική; Επιπλέον, ο πάσσαλος είναι ένα όπλο μιας χρήσης, μετά το σφυρί δεν αφαιρείται πίσω. Πώς πρέπει λοιπόν να κατασκευαστεί και να υποβληθεί σε επεξεργασία ένα παραδοσιακό πάσσαλο ασπέν;

3.1. Είναι απαραίτητο να στεγνώσει το ξύλο ασπέν και να φτιάξετε έναν πάσσαλο από ακατέργαστο ξύλο;

Όχι, δεν χρειάζεται να στεγνώσεις. Το ξύλο πρέπει να είναι «ωμό».Αυτή η πρακτική αντικατοπτρίστηκε ακόμη και στα λεξικά του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα:

«Για να απαλλαγείς από έναν βρικόλακα, σύμφωνα με τους απλούς ανθρώπους, υπάρχει μόνο ένα μέσο: να ξεθάψεις το πτώμα του, να σφυρίξεις ένα αιχμηρό ακατέργαστο πάσσαλοκόψτε το κεφάλι και, σκίζοντας την καρδιά, κάψτε το»(Επιτραπέζιο λεξικό για παραπομπές σε όλους τους κλάδους της γνώσης, επιμέλεια F. Toll. T. 1. 1863. S. 398).

«Για να απαλλαγείς από ένα βαμπίρ, σύμφωνα με τον Calmette, υπάρχει ένα μέσο: να σκάψεις το πτώμα του, να σφυρίς ακατέργαστο πάσσαλο, κόψτε το κεφάλι, και σκίζοντας την καρδιά, κάψτε την»(Αναφορά εγκυκλοπαιδικό λεξικό επιμέλεια A. Starchevsky. T. 3. 1854. P. 41).

Στο δεύτερο παράδειγμα, γίνεται αναφορά στο θεμελιώδες έργο του Βενεδικτίνου Antoine Augustine Calmette Traité sur les apparitions (1746). Ωστόσο, σε αυτή την πραγματεία δεν υπάρχει καμία λέξη για το υλικό από το οποίο θα πρέπει να κατασκευαστεί ο πάσσαλος, ούτε για το αν πρέπει να χρησιμοποιηθεί ακατέργαστο ή ξηρό ξύλο. Μια αγγλική μετάφραση του 1850 της πραγματείας είναι διαθέσιμη από το books.google.com και το Project Gutenberg. Έτσι, προφανώς, τα λεξικά αντικατοπτρίζουν την πραγματική ανατολικοσλαβική πρακτική εκείνης της εποχής στην κατασκευή πασσάλων από ακατέργαστο ξύλο. Η εθνογραφική αποστολή, η οποία θα συζητηθεί παρακάτω, επιβεβαίωσε αυτό το συμπέρασμα.

3.2. Χρειάζεται να αφαιρέσω το φλοιό από το λεύκωμα, να τρίψω τον πάσσαλο;

Αυτή είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα ερώτηση. Μας ήρθε ως έκπληξη. Αρχικά, όταν μελετήθηκε η διάμετρος του πασσάλου, η επιλογή της διαμέτρου προϋπέθετε και την επεξεργασία του κορμού της λεύκας, πλανίζοντας στο απαιτούμενο μέγεθος. Το ερώτημα να αφήσω τον φλοιό στη θέση του δεν μου ήρθε καν στο μυαλό.

Το ζήτημα του φλοιού τέθηκε κατά τη διάρκεια μιας εθνογραφικής αποστολής Λαογραφικό και εθνογραφικό κέντρο του τόπου ανάπαυσης των νεκρών Upyrnet στο χωριό Danilovo, Δημοκρατία του Udmurt (2011). Το χωριό εξακολουθεί να έχει παράδοση στη χρήση πασσάλων ασπέν για την καταπολέμηση των κακών πνευμάτων. Λίγο πριν την αποστολή, μια μάγισσα πέθαινε στο χωριό, καθώς θα έπρεπε να είναι πολύ σκληρό. Για να διευκολυνθεί ο θάνατός της, χρησιμοποιήθηκε ένα παραδοσιακό τελετουργικό όλων των Σλάβων - η οδήγηση ενός πασσάλου ασπέν στην κορυφογραμμή του σπιτιού. σύμφωνα με τους κατοίκους του χωριού, η τεχνολογία λειτούργησε άψογα. Η ερώτησή μας σχετικά με το πώς να επεξεργαστούμε σωστά την επιφάνεια του πάσσαλου αντιμετωπίστηκε με σύγχυση από τους αγρότες: «Ο φλοιός δεν χρειάζεται να αφαιρεθεί. Όταν ένας πάσσαλος σφυρηλατηθεί στον τάφο ενός νεκρού, θα είναι καλύτερα να φυτρώσει. Τότε ο νεκρός σίγουρα δεν θα περπατήσει πια»., είπε η πηγή. Η ίδια σκέψη εξηγεί την ανάγκη χρήσης ακατέργαστου ασπενίου - έχει περισσότερες πιθανότητες να βλαστήσει. Επιτρέπεται όμως και η χρήση πλανισμένου στοιχήματος.

3.3. Πώς να ακονίσετε ένα ποντάρισμα;

Ο πάσσαλος πρέπει να είναι αρκετά αιχμηρός για να διευκολύνει την οδήγηση στο νεκρό σώμα. Μερικοί συγγραφείς υποδεικνύουν ότι η άκρη του πάσσαλου πρέπει να δουλέψει στη φωτιά για να γίνει πιο σκληρή. Περισσότερες πληροφορίες δεν έχουν βρεθεί ακόμη σε λογοτεχνικές και εθνογραφικές πηγές. Οι χωρικοί του χωριού Danilovo μας έδωσαν περισσότερες λεπτομέρειες. Σύμφωνα με αυτούς, το σημείο του πασσάλου θα πρέπει να επεξεργαστεί με ακριβώς τρία χτυπήματα του τσεκούρι. Στο πρώτο χτύπημα καταδικάζουν "στο όνομα του Πατέρα", Στο δεύτερο - "και ο γιος", στην τρίτη - «και το Άγιο Πνεύμα, αμήν».

4. Σπάγγος

Ένας σπάγκος (λεπτό σχοινί) είναι δεμένος στην κορυφή του πάσσαλου. Όταν σφυρώνετε έναν πάσσαλο, ο σπάγκος βρίσκεται πάνω από την παλάμη και εμποδίζει το χέρι να γλιστρήσει κατά λάθος. Ωστόσο, εκτός από τέτοια πρακτική λειτουργικότητα, το σχοινί έχει και προστατευτικό σκοπό, γιατί το δέσιμο του με σχοινί ισοδυναμεί με τη δημιουργία ενός μαγικού κύκλου. Στο χωριό Danilovo ο σπάγκος είναι δεμένος σε έναν πάσσαλο σε τρεις κύκλους, για κάθε κύκλο, παρόμοια με την τοποθέτηση ενός σημείου, λέγοντας: "στο όνομα του Πατέρα", "και του Υιού"και «Άγιο Πνεύμα, αμήν». Επομένως, για να υποστηρίξετε τελετουργικές λειτουργίες, είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε ένα κορδόνι από υλικό που από μόνο του είναι φυλαχτό ενάντια στους πεθαμένους που περπατούν (λινάρι, μπαστούνι, κάνναβη κ.λπ.) Σημείωση για τους τελειομανείς: τον τέλειο σπάγκο πρέπει να φτιάξει ένα 12χρονο κορίτσι την ημέρα της Αγίας Τριάδας.Βαθμός επεξεργασίας: είναι επιθυμητό να χρησιμοποιήσετε ένα τραχύ (άπλυτο) νήμα, άβαφο ή κόκκινο (το κόκκινο τρομάζει τα κακά πνεύματα).

5. Εφαρμογή ιερών και προστατευτικών συμβόλων

Δεν έχουμε βρει ακόμη ρυθμιστικές οδηγίες για την εφαρμογή ιερών και προστατευτικών συμβόλων στο πάσσαλο. Στο χωριό Ντανίλοβο τίποτα δεν μπαίνει στον πάσσαλο. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μας, η χρήση χριστιανικών συμβόλων, όπως ένας σταυρός που μπορεί να καεί ή να σκαλιστεί σε ξύλο λεύκας, δεν μπορεί να βλάψει.

Πάσσαλος Άσπεν στον τάφο του μάγου

Εικονογράφηση: shaminskiy.at.tut.by

Ένας μάγος θάφτηκε στο χωριό Klyukovo. Λίγοι τόλμησαν να πλησιάσουν το φέρετρο όπου αναπαυόταν ο φοβερός γέρος. Οι κάτοικοι του χωριού παρακολουθούσαν σιωπηλά την ταφή, κατά καιρούς ψιθυρίζοντας μεταξύ τους. Προσέλαβαν αδέρφια από ένα γειτονικό χωριό για να σφυρίσουν το καπάκι και να κατεβάσουν το ντόμινο στον τάφο: ήταν συνεχώς κάτω από ένα βαθμό και δεν φοβούνταν τίποτα - ούτε μάγους, ούτε τον ίδιο τον διάβολο. Επιπλέον, τους υποσχέθηκαν δύο λίτρα φεγγαρόλουτρο και ένα σνακ. Όταν ο τάφος γέμισε με χώμα, ένα από τα μέλη αυτής της μεθυσμένης νεκρικής ομάδας οδήγησε έναν βαρύ πάσσαλο ασπέν στον τάφο. «Λοιπόν, είναι απαραίτητο», εξήγησαν οι χωρικοί. «Τώρα ο Ερωφέιχ δεν θα σηκωθεί, δεν θα περιπλανηθεί στο χωριό και θα τρομάξει τους ζωντανούς». Ορισμένοι, ωστόσο, θεώρησαν ότι αυτό το μέτρο δεν ήταν αρκετά επαρκές. Η γιαγιά Βέρα, της οποίας η μητέρα ήταν από την επαρχία Vologda, ήταν ιδιαίτερα αναστατωμένη. «Έπρεπε να μεταφερθεί ο Ερωφείχ από την καλύβα όχι με τα πόδια του προς τα εμπρός, αλλά με το κεφάλι», ψιθύρισε η γιαγιά, «και όταν τον έσυραν στην αυλή της εκκλησίας, σταματήστε στο πρώτο ποτάμι, γυρίστε τον στο φέρετρό του και κόψτε τα τακούνια του.Η μητέρα είπε ότι πάντα το έκαναν αυτό όταν έθαβαν οι μάγοι...» Τελικά όλα είχαν τελειώσει. Ο κόσμος έτρεχε με ανακούφιση από το νεκροταφείο. Όλοι μαζεύτηκαν στην καλύβα της Νικηφόροβνα. Σκέφτηκαν - να τιμήσουν τη μνήμη του νεκρού ή όχι. Φαίνεται ότι είναι απαραίτητο να τιμηθεί η μνήμη του αποθανόντος, αλλά αν μνημονεύονται οι μάγοι - κανείς δεν μπορούσε να θυμηθεί. «Πώς να πιω την ψυχή μου για μνεία, αν την πούλησε στον διάβολο!». Η γιαγιά Βέρα θύμωσε. Αποφασίσαμε να πιούμε και να φάμε. Στην αρχή έπιναν σιωπηλά, αλλά σύντομα το αλκοόλ έκανε τη δουλειά του - ο κόσμος πήρε θάρρος. Άρχισαν να θυμούνται πώς πέθανε ο μάγος Erofeich. Και πέθανε σκληρά. Για αρκετές μέρες στη σειρά είχε σπασμούς και έπεφτε επανειλημμένα από τη σόμπα. Έτσι πέθανε κάτω από τη σόμπα. Και είπαν επίσης ότι πριν από το θάνατό του, ο μάγος προσπάθησε να μεταφέρει τη μαγική του δύναμη. Ενώ ήταν ακόμη σε θέση να περπατήσει, περιπλανήθηκε στο χωριό και καλούσε όλους όσους συναντούσε στο σπίτι του. Μόνο που κανείς δεν πήγε κοντά του - ήταν τρομακτικό. Μόνο όταν ο Erofeich ήταν εντελώς αποδυναμωμένος, ήρθαν σε αυτόν μερικοί συμπονετικοί χωρικοί - για να τον ταΐσουν και να του δώσουν νερό. Όμως παρόλα αυτά προσπαθούσαν να μείνουν μακριά από τον ετοιμοθάνατο και δεν έδιναν τίποτα από τα χέρια τους, έβαζαν νερό και φαγητό για να φτάσει ο ίδιος. Προσέφεραν, λένε, φάρμακα, αλλά ο Erofeich τα αρνήθηκε. Ο μάγος είναι μάγος...

Θυμάμαι όταν ήμουν παιδί που χαλαρώνω το καλοκαίρι στο χωριό με την Baba Nyusha -την αδερφή της δικής μου γιαγιάς- μου απαγόρευσαν να πάω στην αυλή των Kuzins. Όλοι οι κάτοικοι του χωριού ήταν πεπεισμένοι ότι ο γέρος Cousin ήταν μάγισσα. Η Baba Nyusha είπε ότι ήξερε πώς να μετατραπεί σε γουρούνι και ακριβώς τα μεσάνυχτα μια φλόγα πετάει έξω από την καμινάδα του σπιτιού τους - αυτή είναι μια μάγισσα που πέταξε με τις πράξεις μαγείας της. Μια μέρα δεν μπόρεσα να αντισταθώ και, ξεπερνώντας το φόβο μου, ανέβηκα το βράδυ στο σπίτι του Kuzinsky. Πράγματι, ακριβώς στις 12 τα μεσάνυχτα μια δέσμη σπινθήρων πέταξε έξω από την καμινάδα. Τότε φοβόμουν τρομερά, αλλά τώρα νομίζω ότι αυτοί οι ίδιοι Κουζίν ζέσταιναν τη σόμπα με κάτι λάθος... Παρεμπιπτόντως, αυτό το χωριό ήταν μόλις 200 χλμ. από τη Μόσχα, δηλαδή όχι και τόσο μακριά από τον «πολιτισμό».

Όσο για τον αείμνηστο Erofeich από το Klyukov, αρκετά χρόνια πριν από το θάνατό του τον γνώρισα και μάλιστα είχα μια σύντομη συνομιλία. Νομίζω ότι θεωρήθηκε μάγος όχι τυχαία. Ακόμα και τότε, δηλαδή πριν από 15 χρόνια, φαινόταν πολύ μεγάλος. Και είχε μια ασυνήθιστη εμφάνιση: είχε μακριά γκρίζα μαλλιά, ένα πυκνό μπερδεμένο γένι και ένα φραγκόσυκο βλέμμα «λύκου». Ο Erofeich ζούσε σαν φασόλι, δεν του άρεσε να μιλάει, δεν έπινε κρασί και στο ερειπωμένο σπίτι του, που στεκόταν στην άκρη του χωριού δίπλα στο νεκροταφείο, στο οποίο αργότερα θάφτηκε, δεν υπήρχε ούτε εικόνα ούτε λάμπα. Ο Yerofeich βγήκε στο δρόμο μόνο το βράδυ και τι έκανε τη μέρα - μόνο ο διάβολος ξέρει (οι χωρικοί διαβεβαίωσαν ότι ο Yerofeich δεν δούλευε ποτέ, ζούσε με προϊόντα από τον κήπο του). Περπατούσε πάντα συνοφρυωμένος, κοιτάζοντας το λευκό φως συνοφρυωμένος. Βλέποντας έναν μάγο να περπατά με ένα μεγάλο ραβδί με κόμπους, οι χωρικοί έσπευσαν να καταφύγουν στις καλύβες, φοβούμενοι το «κακό μάτι και τη ζημιά». Όλα τους τα προβλήματα (ο σκαθάρι του Κολοράντο έφαγε πατάτες, η Βάνκα ο οδηγός του τρακτέρ έπεσε στο ποτάμι μαζί με το τρακτέρ, το μοσχάρι πέθανε, τα κοτόπουλα δεν βιάζονται καλά, ο σύζυγος άφησε τη Ματρυόνα και πήγε στον ταχυδρόμο κ.λπ.) τα απέδωσαν αποκλειστικά στις μηχανορραφίες μαγείας του Yerofeyich. Ωστόσο, κανείς δεν τόλμησε ποτέ να τον μαλώσει, πόσο μάλλον να τον χτυπήσει. Εγώ, ως κάτοικος της πόλης, μόνο γελούσα με την αθωότητα των χωρικών. Και μια μέρα, παρά το γεγονός ότι προσπάθησαν να με αποτρέψουν, αποφάσισα να πάω να επισκεφτώ τον μυστηριώδη γέρο. Ο Γιερόφειχ με συνάντησε άσχημα, δεν με άφησε να μπω στο πάνω δωμάτιο. Συστήθηκα ως συγγραφέας - λένε, γράφω ένα βιβλίο για το χωριό, μαζεύω υλικό και θα ήθελα να μιλήσω με έναν παλιόχρονο. Όμως ο γέρος δεν ήθελε να μου μιλήσει. "Μιλάνε για μένα ποιος ξέρει τι. Όλα είναι επειδή εδώ ζουν οι άθλιοι άνθρωποι, όλοι μεθυσμένοι και τεμπέληδες... Και δεν έχουμε τίποτα να συζητήσουμε μαζί σου, δεν θυμάμαι τίποτα και δεν ξέρω. Πήγαινε που ήρθες από…» Εδώ, μάλιστα, και όλα τα λόγια που άκουσα από τον Ερωφείχ. Αργότερα, κάποιος μου είπε ότι ο Erofeich δεν ήταν ντόπιος. Σαν πίσω στις μέρες της κολεκτιβοποίησης, αποβλήθηκε και εξορίστηκε στη Σιβηρία, αλλά έφυγε στα μισά του δρόμου, κρύφτηκε κάπου για πολύ καιρό και μετά, όταν έγινε δυνατό, εγκαταστάθηκε στο Klyukovo. Εδώ δεν κατάφερε να βρει κοινή γλώσσα με τους ντόπιους, δεν έκανε φίλους με κανέναν. Μάλλον γιατί, πρώτον, ήταν ξένος, και δεύτερον, είχε τόσο τρομακτική εμφάνιση. Γενικά, ο Erofeich έτρεφε μνησικακία στους ανθρώπους και αυτό εξηγούσε την παράξενη συμπεριφορά του. Και δεδομένου ότι η πίστη στα κακά πνεύματα ζούσε στο Klyukov από αμνημονεύτων χρόνων, οι ντόπιοι τον μπέρδεψαν για έναν μάγο. Ναι, ο Erofeich δεν αρνήθηκε αυτόν τον τίτλο. Μάλλον του άρεσε που τον φοβόταν ο κόσμος. Και μόνο όταν αρρώστησε τελείως φοβήθηκε να πεθάνει μόνος, γι' αυτό άρχισε να περπατάει στο χωριό και να τον προσκαλεί. Αλλά οι χωρικοί ερμήνευσαν τις πράξεις του με τον δικό τους τρόπο - τον κατέγραψαν ως μάγο.

Παραδοσιακά, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι μάγοι μπορεί να είναι εκούσιοι, ακούσιοι και φυσικοί. Εθελοντικός, βέβαια, έγινε τέτοιος με τη θέλησή του, έχοντας πραγματοποιήσει την κατάλληλη τελετή. Ακούσια αναγκαστικά (με τη βοήθεια διαφόρων τεχνασμάτων) ο ετοιμοθάνατος μάγος μετέδωσε τη γνώση. Ένας φυσικός μάγος έχει τη δική του γενεαλογία: ένα κορίτσι θα γεννήσει ένα κορίτσι, αυτό το δεύτερο θα φέρει ένα τρίτο και το αγόρι που γεννήθηκε από το τρίτο θα γίνει μάγος σε μια ηλικία και το κορίτσι θα γίνει μάγισσα. Οι άνθρωποι φοβόντουσαν και τις τρεις κατηγορίες μάγων και συνήθως χρησιμοποιούσαν τρία μέσα για να τους αποκαλύψουν: ένα κερί ιτιάς, καυσόξυλα ασπέν και ένα κλαδί σορβιάς. Ειπώθηκε ότι αν ανάψετε ένα επιδέξια προετοιμασμένο κερί, τότε οι μάγοι και οι μάγοι θα εμφανιστούν ανάποδα. Με τον ίδιο τρόπο αξίζει να ζεστάνετε τη σόμπα με ξύλα ασπέν τη Μεγάλη Πέμπτη, καθώς αμέσως θα έρθουν όλοι οι μάγοι να ζητήσουν στάχτη. Το ραβδί της σορβιάς βοηθά στον εντοπισμό αυτών των αγενών ανθρώπων κατά τη διάρκεια των λαμπερών ματιών: στέκονται με την πλάτη τους στο εικονοστάσι. Υπήρχαν αρκετοί άλλοι τρόποι για να αναγνωρίσετε τον μάγο. Για παράδειγμα, βάλτε ένα μαχαίρι με την αιχμή προς τα πάνω και διαβάστε την προσευχή της Κυριακής (Μακάρι να αναστηθεί ο Θεός) από το τέλος - τότε ο μάγος είτε θα βρυχηθεί είτε θα αρχίσει να βρίζει άσχημα. Ή πάρτε το "λιβάνι του σαράντα δείπνου" (το οποίο βρισκόταν στο θρόνο κατά τη διάρκεια των σαράντα), αλέστε το σε σκόνη, ρίξτε το σε κρασί ή μπύρα και δώστε στον μάγο ένα ποτό - μετά θα αρχίσει να περπατά γύρω από την καλύβα από τη μια γωνία στην άλλη και δεν θα βρει την πόρτα. Και αν αυτή την ώρα του προσφέρετε να πιει βρώμικο νερό, τουλάχιστον από τη λεκάνη, θα το πιει πρόθυμα και μετά θα χάσει όλες του τις δυνάμεις. Υπήρχε τρόπος να αντιμετωπίσεις μόνος σου τον μάγο. Για να γίνει αυτό, αρκούσε να τον χτυπήσει πίσω με το αριστερό του χέρι, χωρίς να γυρίσει πίσω. Αν χυθεί αίμα ταυτόχρονα, τότε ο μάγος έχει ήδη επιδεινωθεί και δεν είναι πλέον κατάλληλος για μάγους.

Τώρα, αν στο χωριό Klyukovo γνώριζαν τουλάχιστον μία από αυτές τις μεθόδους, τότε θα είχαν ανακαλύψει εδώ και πολύ καιρό ότι ο Erofeich δεν ήταν μάγος, αλλά ήταν απλώς ένας άτυχος, προσβεβλημένος από όλο τον κόσμο, ένα μοναχικό και παράξενο άτομο. Μάταια έδιωξαν στον τάφο του έναν πάσσαλο ασπέν.

Ένα τόσο ενδιαφέρον πεδίο ψευδοεπιστήμης όπως η δαιμονολογία πιστεύει ότι ο πρώτος ήταν ο βιβλικός χαρακτήρας Κάιν, ο οποίος σκότωσε τον αδελφό του και εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο. Για να επιδεινώσει την κατάσταση, ήταν καταδικασμένος να ζει για πάντα μέσα σε βασανιστήρια και βάσανα. Μια άλλη εκδοχή της προέλευσης των βρικόλακων ισχυρίζεται ότι η πρώτη σύζυγος του Αδάμ, η Λίλιθ, έγινε ο πρόγονος των καλκάνικων που ρουφούν το αίμα. Επίσης, εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο επειδή δεν ήταν πολύ καλή σύζυγος. Η θεωρία που ενώνει αυτές τις εκδοχές λέει ότι ήταν η Λίλιθ που δίδαξε τον Κάιν να χρησιμοποιεί τη δύναμη του αίματος για να μετατρέψει άλλους ανθρώπους σε όμοιά της.

Αργότερα, ο Κάιν δημιούργησε τρία βαμπίρ και με τη βοήθειά τους, η οικογένεια των αιμοβόλων πολλαπλασιάστηκε και εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο, ενσταλάσσοντας φόβο και φρίκη στους ανθρώπους. Ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι ο Κάιν, τρομοκρατημένος από τις ενέργειες των πλασμάτων του, προσπάθησε ανεπιτυχώς να τα σταματήσει.

Οι άνθρωποι έψαχναν τρόπους να πολεμήσουν τους βρικόλακες, στρεφόμενοι σε οτιδήποτε προσωποποιεί τον Θεό. Τα πιο αποτελεσματικά εργαλεία αναγνωρίστηκαν ως ο σταυρός, το φως του ήλιου, η προσευχή και το αγιασμό. Το μερίδιο Aspen δεν εντάχθηκε αμέσως σε αυτή τη λίστα.

Γιατί ?

Η λεύκη είναι περισσότερο γνωστή ως το δέντρο στο οποίο ο Ιούδας. Πιστεύεται ότι για την προδοσία σημαδεύτηκε με το ζώδιο του Κάιν. Έτσι, γίνεται ένας παραλληλισμός μεταξύ του θανάτου ενός προδότη και ενός εργαλείου, έστω κι αν είναι τόσο αμφιλεγόμενος. Το Aspen θεωρείται καταραμένο δέντρο, γι' αυτό αποφάσισαν να το χρησιμοποιήσουν ενάντια στους βρικόλακες, σκοτώνοντας όπως με όμοιο. Ορισμένες πηγές πιστεύουν ότι ένας πάσσαλος για να σκοτώσει έναν βρικόλακα δεν χρειάζεται να είναι φτιαγμένος από ασπέν.

Ίσως ήταν η Εκκλησία που διέδωσε ευρέως τη φήμη για τη θαυματουργή δύναμη των πασσάλων ασπέν εναντίον των βαμπίρ σε μια προσπάθεια να ενισχύσει την εξουσία. Δυστυχώς, επί του παρόντος είναι αρκετά δύσκολο να κατανοήσουμε τις περιπλοκές των δεισιδαιμονιών και των γεγονότων του Μεσαίωνα.
Αν αγνοήσουμε την εκκλησιαστική-βιβλική εκδοχή, μπορούμε να ανακαλύψουμε ότι η λεύκη θεωρείται από καιρό φυλαχτό στην επικράτεια της σύγχρονης Ανατολικής Ευρώπης. Δεν είναι γνωστό αν αυτό είναι πεποίθηση, ίσως εμφανίστηκε λόγω του εξαιρετικού χρώματος του ίδιου του ξύλου.

Το Aspen θεωρούνταν καλό φάρμακο κατά των βρικόλακων, των μαγισσών ή των πνιγμένων ανθρώπων. Πιστεύεται ότι ένας φράχτης γεμάτος με τσιπς ασπέν θα μπορούσε να σταματήσει έναν ανεπιθύμητο επισκέπτη. Ο πάσσαλος του ασπέν "μεγάλωσε" από αυτή την πεποίθηση. Επιπλέον, στα χωριά, οι πάσσαλοι ήταν συχνά τα μόνα διαθέσιμα όπλα, εκτός από εργαλεία.

Σε ορισμένες ιστορίες, ο πάσσαλος του ασπέν περιγράφεται αποκλειστικά ως ένα μέσο για να καθυστερήσει ή να σταματήσει το βαμπίρ, αλλά όχι για να τον σκοτώσει. Για την τελική καταστροφή, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν "βαριά όπλα" - σταυροί, αγιασμό και προσευχή.

Όλοι γνωρίζουν ότι οι πιο αποτελεσματικές θεραπείες ενάντια στους καλικάντζαρους και άλλα κακά πνεύματα είναι ο αγιασμός, το σκόρδο και ο πάσσαλος ασπέν. Εάν η εικόνα είναι λίγο-πολύ σαφής με τα πρώτα συστατικά, τότε τίθεται ένα αρκετά εύλογο ερώτημα σχετικά με το τελευταίο στοιχείο - γιατί ακριβώς ο πάσσαλος του ασπέν έχει τόσο ισχυρό μαγικό αποτέλεσμα; Τι είναι κακό, ας πούμε, ένας πάσσαλος από καρυδιά ή σημύδα;

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των μακρινών προγόνων μας, το aspen χρησίμευε ως αξιόπιστος οδηγός στον άλλο κόσμο για ανήσυχες ψυχές. Οδηγώντας έναν πάσσαλο ασπέν στο στήθος ενός νεκρού άνδρα ή τοποθετώντας έναν σταυρό ασπέν στο φέρετρο, στάλθηκε για πάντα στη μετά θάνατον ζωή. Ο εκλιπών, βραβευμένος με ένα τέτοιο «εισιτήριο μονής διαδρομής», δεν θα μπορούσε ποτέ να επιστρέψει στον κόσμο των ανθρώπων και να τους βλάψει.

Γενικά, το aspen έχει από καιρό απολαύσει, για να το θέσω ήπια, όχι πολύ καλή φήμη μεταξύ πολλών λαών. Μεταξύ των Σλάβων, το δέντρο θεωρήθηκε καταραμένο και χρησιμοποιήθηκε ευρέως σε τελετές μαγείας και μαύρης μαγείας. Οι παραδόσεις που μας έχουν έρθει από την αρχαιότητα λένε πώς ο υπόγειος θεός Veles, ξεφεύγοντας από τη δίωξη του ισχυρού Perun, μετατράπηκε σε φίδι και κρύφτηκε σε κλαδιά ασπέν. Αυτό εξηγεί γιατί οι κεραυνοί (τα βέλη του περούνοφ) στοχεύουν τόσο συχνά ακριβώς στο λεύκωμα κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και τα φύλλα τρέμουν συνεχώς από φόβο, φοβούμενοι την οργή των φωτεινών θεών.

Με την έλευση του Χριστιανισμού, η στάση απέναντι στο δέντρο δεν έχει αλλάξει. Πίστευαν ότι η λεύκη έδωσε τη Μητέρα του Θεού με το μωρό Ιησού με το τρέμουλο του φυλλώματος όταν κρύφτηκαν κάτω από ένα δέντρο, φεύγοντας από τη δίωξη του Ηρώδη. Επίσης, σύμφωνα με τους θρύλους, κατασκευάστηκε ένας σταυρός από ξύλο λεύκας, πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός. Και ο προδότης Ιούδας κρέμασε τον εαυτό του σε μια λεύκη, γιατί άλλα δέντρα δεν δέχτηκαν τον αμαρτωλό.

Το Aspen δεν φυτεύτηκε κοντά σε κατοικίες, δεν έχτισαν σπίτια από αυτό, προσπάθησαν να μην περιπλανηθούν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε δάση λεύκης, για να μην γίνουν θύμα των τεχνασμάτων του διαβόλου. Πιστεύεται ότι με το να αποκοιμηθείς κατά λάθος κάτω από μια λεύκη, μπορείς να κάνεις ένα ταξίδι στον κόσμο των πνευμάτων. Πίστευαν ότι οι διάβολοι ζουν σε δάση λεύκης, οπότε η ανάπαυση στη σκιά ενός δέντρου θα μπορούσε να τελειώσει πολύ άσχημα.

Ωστόσο, ούτε ένας μάγος δεν μπορούσε να κάνει χωρίς τη βοήθεια του «καταραμένου δέντρου». Για παράδειγμα, για να μετατραπεί σε λύκο ή άλλο ζώο, ένα άτομο έπρεπε να κυλήσει πέντε φορές μέσα από ένα κούτσουρο ασπέν. Ένα κλαδί ενός δέντρου, που πέταξε ένας μάγος του χωριού κάτω από τα πόδια του, έβγαλε τον ταξιδιώτη από το δρόμο. Και το μανταλάκι ασπέν, ανεπαίσθητα οδηγημένο κάτω από τη βάση του σπιτιού, ήταν σε θέση να αφαιρέσει την υγεία και τη δύναμη όλων των μελών του νοικοκυριού.

Η ικανότητα ενός δέντρου να διαχωρίζει τον κόσμο των ζωντανών και τον κόσμο των νεκρών χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο για το κακό. Σχεδιάστηκε ένας κύκλος με έναν πάσσαλο ασπέν για να προστατευτούν από τις πονηριές του καλικάντζαρους, αν έπρεπε να περάσουν τη νύχτα στο δάσος. Τα ξυλάκια Aspen χρησιμοποιήθηκαν για να πάρουν ένα αντικείμενο αν το θεωρούσαν «χαλασμένο». Τα κλαδιά Aspen που τοποθετήθηκαν στην κούνια έσωσαν το νεογέννητο από το κακό μάτι και τα τρομερά όνειρα.

Την παραμονή της νύχτας Kupala και της ημέρας του Αγίου Γεωργίου, κλαδιά ασπράνου κόλλησαν τους τοίχους του αχυρώνα, τις πύλες, τα υπόστεγα για να εμποδίσουν τις μάγισσες να κλέψουν γάλα.

Η ικανότητα απορρόφησης οποιασδήποτε ενέργειας από ένα δέντρο χρησιμοποιήθηκε επίσης ευρέως για τη θεραπεία παθήσεων. Ζητήθηκε από την Άσπεν να «δεχτεί» την ασθένεια, με τη βοήθεια της συκοφαντίας της περιορίστηκαν πολλές παθήσεις, ιδιαίτερα οι πυρετοί. Τα ρούχα ενός άρρωστου συχνά κρεμόταν σε κλαδιά ή έθαβαν κάτω από ένα δέντρο, καρφιά και μαλλιά καρφώνονταν στον κορμό. Ένα κούτσουρο ασπέν θεωρούνταν καθολική θεραπεία για τους σπασμούς - έπρεπε μόνο να το συνδέσετε σε ένα πονεμένο σημείο. Συχνά, ένα είδος σύμβασης συνάπτονταν με ένα δέντρο - ορκίζονταν να μην του προκαλέσουν κανένα κακό με αντάλλαγμα την υγεία.

Αν ήταν σχεδόν αδύνατο να συναντήσει κανείς σπιτάκια, τότε χρησιμοποιούσαν παντού κορμούς στη βάση του λουτρού και σκεύη μπάνιου (κουτάλες, γούρνες, συμμορίες). Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Σλάβων, έτσι, ο αόρατος ιδιοκτήτης του λουτρού, ή "bannik" δεν μπορούσε να φέρει επισκέπτες από τον κόσμο του Navi σε μια ανθρώπινη κατοικία.

Ο φλοιός χρησιμοποιήθηκε για τη βυρσοδεψία δέρματος, καθώς και για τη λήψη κίτρινων και πράσινων χρωστικών. Μερικά κλαδιά που πετάχτηκαν σε μια μπανιέρα με ξινολάχανο το εμπόδισαν να ζυμώσει. Οι κυνηγοί που τριγυρνούσαν στα δάση το χειμώνα έτρωγαν τον φλοιό για να αναρρώσουν και να ανακουφίσουν την κούραση.

Αν απορρίψουμε το μυστικιστικό υπόβαθρο και κάθε λογής πεποιθήσεις, η λεύκη είναι ένα πολύ περίεργο δέντρο. Σχετίζεται στενά με τις λεύκες, το όνομά του μεταφράζεται από τα λατινικά ως "τρέμουσα λεύκα". Η συνεχής ταλάντευση των φύλλων στην πραγματικότητα δεν προέρχεται καθόλου από τον αιώνιο φόβο που αποδίδεται στο δέντρο από τις δημοφιλείς φήμες, αλλά λόγω του μακριού και επίπεδου μίσχου των φύλλων. Σε άλλα δέντρα, οι μίσχοι έχουν συνήθως κυλινδρικό σχήμα.

Σε σύγκριση με άλλα δέντρα, η ηλικία της λεύκας είναι μικρή - σπάνια ζει μέχρι την εκατονταετηρίδα της. Το ξύλο του είναι επιρρεπές σε σήψη, έτσι πολλά δέντρα σπάνε κατά τη διάρκεια της κακοκαιρίας. Επίσης, το aspen έχει δυσκολίες στον πολλαπλασιασμό με σπόρους: χάνουν γρήγορα την βλαστική τους ικανότητα και βλασταίνουν σε σχετικά υψηλή υγρασία. Ως εκ τούτου, τις περισσότερες φορές το δέντρο πολλαπλασιάζεται με απογόνους ρίζας. Ένα ισχυρό ριζικό σύστημα, που βρίσκεται βαθιά κάτω από τη γη, βοηθά το ασπέν να επιβιώσει από εκτεταμένες δασικές πυρκαγιές.

Με την έναρξη του φθινοπώρου, μπορεί να παρατηρηθεί ένα ενδιαφέρον φαινόμενο - μαζί με τα φύλλα των λεύκηδων, υπάρχει και... πτώση κλαδιών! Παρεμπιπτόντως, είναι ακόμα άγνωστο γιατί το δέντρο απαλλάσσεται από τα εξωτερικά υγιή και νεαρά κλαδιά.

Λένε ότι αν σταθείτε δίπλα σε ένα δέντρο ή το αγγίξετε, μπορείτε να απαλλαγείτε από τον πονοκέφαλο. Μήπως πριν τρέξετε στο φαρμακείο για σωτήρια χάπια, απλά πάτε μια βόλτα και ζητήστε βοήθεια από το δέντρο;