Μαρία της Αιγύπτου. Εικόνα και μια σύντομη ιστορία της επίγειας ζωής. Η ζωή της Μαρίας της Αιγύπτου
Για πολλούς αιώνες, οι πιστοί τιμούν τον μοναχό Μαρία, τον μεσολαβητή όλων των μετανοημένων αμαρτωλών. . Ο βίος της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου είναι παράδειγμα πλήρους αλλαγής σε έναν άνθρωπο με τη χάρη του Θεού και τη δύναμη της μετανοίας. Η Σεβασμιώτατη Μητέρα ξεκίνησε τη ζωή της με μια πλήρη βύθιση στην ακολασία. Και τελείωσε, έχοντας εξυψώσει τόσο το πνεύμα της πάνω από το σώμα με τα κατορθώματα του ασκητισμού που μπορούσε να περπατήσει πάνω στο νερό και να σηκωθεί στον αέρα, και έμοιαζε ήδη περισσότερο με άγγελο παρά με πλάσμα από σάρκα και οστά.
Βίος της Αγίας Μαρίας
Ο άγιος γεννήθηκε τον 5ο αιώνα στην επαρχία της Αιγύπτου. Ενώ ήταν ακόμη δώδεκα χρονών, η Μαρία έφυγε από το σπίτι και πήγε στην πρωτεύουσα της Αλεξάνδρειας, με μια εντελώς συνειδητή επιθυμία για μια ακάθαρτη, ταραχώδη ζωή.
Στα νιάτα της, η μελλοντική ερημίτη ήταν πολύ όμορφη, προσέλκυσε πολλούς άντρες και ερωτεύτηκε την ακολασία και την πορνεία. «Για περισσότερα από δεκαεπτά χρόνια, εντρυφούσα στην αμαρτία χωρίς περιορισμό και έκανα τα πάντα δωρεάν. Δεν πήρα χρήματα όχι επειδή ήμουν πλούσιος. Έζησα στη φτώχεια και κέρδισα χρήματα με νήματα», θα πει η ίδια η αιδεσιμότατη για το αμαρτωλό παρελθόν της.
Σεβασμιώτατη Μαρία της Αιγύπτου
Το σημείο καμπής που έβαλε τέλος σε αυτή την άσχημη ζωή και η αρχή μιας νέας ζωής συνέβη στην Ιερουσαλήμ.Εκείνες τις μέρες πολλοί πιστοί πήγαιναν από την Αλεξάνδρεια στην Ιερά Πόλη, για να προσκυνήσουν τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου. Η Μαίρη ήταν ανάμεσά τους. Ωστόσο, οι σκέψεις της εκείνες τις μέρες δεν ήταν καθόλου ευσεβείς. Σε όλη τη διαδρομή προς την Ιερουσαλήμ, ξόδεψε τους προσκυνητές.
Βγαίνοντας στη στεριά, η Μαρία είδε πώς ένα πλήθος ανθρώπων κινήθηκε προς την εκκλησία του Παναγίου Τάφου και πήγε μαζί τους, αλλά δεν μπόρεσε να μπει στον άγιο. Κάποια αόρατη δύναμη την έσπρωχνε μακριά από την πύλη. Η Μαρία προσπάθησε να μπει ξανά και ξανά, αλλά η είσοδος ήταν κλειστή για εκείνη.
Τότε έγινε πλήρης επανάσταση στην ψυχή του μεγάλου αμαρτωλού. Η Μαρία κάποια στιγμή κατάλαβε την ενοχή της ενώπιον του Θεού, μετάνιωσε και έφυγε περασμένη ζωή. Πάνω από την πύλη υπήρχε μια εικόνα της Παναγίας και του Βρέφους. Ο μελλοντικός αιδεσιμότατος στράφηκε προς αυτήν με δάκρυα και ένθερμη προσευχή. Η Μαρία ζήτησε από την Παναγία να την αφήσει να προσκυνήσει στο ιερό, υποσχέθηκε να αλλάξει τη ζωή της για πάντα. Μετά από αυτή την προσευχή, η είσοδος άνοιξε και ο μετανοημένος αμαρτωλός μπόρεσε να μπει στο ναό χωρίς εμπόδια.
Από εκείνη την ημέρα ξεκίνησε η πορεία της προς την αγιότητα. Όπως πριν, παραδόθηκε στην αμαρτία με όλη της την ψυχή, έτσι τώρα όρμησε απερίσκεπτα στη μετάνοια. Αφού εξομολογήθηκε και κοινωνούσε, η Μαρία, χωρίς καθυστέρηση, κατευθύνθηκε προς την έρημο πέρα από τον Ιορδάνη. Καθώς περπατούσε εκεί, τρεκλίζοντας, με δακρυσμένο πρόσωπο, ένας άντρας της έδωσε ελεημοσύνη - τρία νομίσματα, με τα οποία η Μαίρη αγόρασε τρία ψωμιά. Αυτή, ως εκ θαύματος, τρέφονταν από αυτά για πολλά χρόνια. Συνολικά, ο άγιος πέρασε 47 χρόνια στην έρημο.
Στην Ιερουσαλήμ, δίπλα στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου, κτίστηκε το παρεκκλήσι της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου. Εκεί ακριβώς που έγινε η θαυματουργή μετάνοιά της. Πολλοί άλλοι ναοί είναι αφιερωμένοι σε αυτήν.
σεβαστός μεταξύ των αγίων σεβασμιώτατος γέρονταςΖωσιμά. Ημέρα μνήμης του 4 (17) Απριλίου.
Δείτε ένα βίντεο για τη ζωή της Μαρίας της Αιγύπτου
Στην Ορθοδοξία δεν υπάρχουν πολλές γυναίκες που έχουν αγιοποιηθεί ως αγίες. Από τις απαρχές του Χριστιανισμού ήρθε σε μας η λατρεία μιας από τις πιο διάσημες γυναίκες αγίες - η Μαρία της Αιγύπτου.
Οι προσευχές μπροστά από τις εικόνες στο σπίτι αντικαθιστούν πολλούς ανθρώπους που πηγαίνουν στο ναό. Δεν έχουν όλοι την ευκαιρία να πάνε στην εκκλησία για να προσευχηθούν. Οι νέοι δεν θέλουν να αφιερώνουν χρόνο σε αυτό τα Σαββατοκύριακα και μπορεί ήδη να είναι δύσκολο για τους ηλικιωμένους να παρακολουθούν συνεχώς τον ναό. Πιστεύεται ότι δεν υπάρχει διαφορά πού να προσευχηθεί. Το κύριο πράγμα είναι ότι έχετε την επιθυμία να ζητήσετε από τον Θεό κάτι ή να τον ευχαριστήσετε για κάτι.
Ιστορικό και περιγραφή της εικόνας
Η αρχή της ιστορίας της εικόνας είναι η αρχή της ιστορίας της ζωής της ίδιας της Μαρίας της Αιγύπτου. Η Μαρία γεννήθηκε τον 5ο αιώνα. Γεννημένη στην Αίγυπτο, δεν έμεινε για να ζήσει στη γενέτειρά της, αλλά μετακόμισε στην Αλεξάνδρεια, όπου άρχισε να ακολουθεί έναν τρόπο ζωής ακατάλληλο για έναν χριστιανό. Είναι βυθισμένη σε πολλές αμαρτίες. Εκείνη την εποχή, η χριστιανική πίστη αποκτούσε ήδη δυναμική. Υπήρχαν πολλές καθιερωμένες γιορτές, μεταξύ των οποίων και η εορτή της Υψώσεως. Είδε μια τεράστια συγκέντρωση ανθρώπων που πήγαιναν στην Ιερουσαλήμ για τη γιορτή. Η Μαρία αποφάσισε να συμμετάσχει μαζί τους για διασκέδαση, αλλά δεν υποψιαζόταν ότι ο δρόμος της δεν θα τελείωνε όπως ήθελε.
Φτάνοντας στον προορισμό τους, οι περισσότεροι πιστοί πήγαν αμέσως στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου, όπου έγινε η σύγκλιση του Αγία Φωτιάπριν το Πάσχα. Οι προσκυνητές μπήκαν στο ναό. Αλλά κάποια δύναμη εμπόδισε τη Μαρία της Αιγύπτου να μπει στο ναό. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να αλλάξει τη ζωή της και να μετανοήσει για τις αμαρτίες της. Μια εικόνα της Παναγίας κρεμόταν κοντά στην είσοδο του ναού. Η κοπέλα άρχισε να προσεύχεται μπροστά στην ιερή εικόνα, μετά την οποία κατάφερε να μπει στο ναό του Θεού. Όπως λέει ο βίος της αγίας, άκουσε τη φωνή του Παρακλήτου. Μήτηρ Θεούείπε στην άσωτη Μαρία να διασχίσει τον Ιορδάνη για να βρει την ευτυχία και να απαλλαγεί από το παρελθόν. Η Μαρία της Αιγύπτου ομολόγησε τις αμαρτίες της και έλαβε το μυστήριο της κοινωνίας, μετά από το οποίο ξεκίνησε.
Πέρα από τον Ιορδάνη ήταν μια έρημος όπου εγκαταστάθηκε η Μαρία. Πέρασαν σχεδόν 50 χρόνια εκεί. Για περισσότερα από 15 χρόνια, σύμφωνα με τα λόγια της ίδιας της Μαρίας της Αιγύπτου, που μεταφέρθηκαν στις γραφές για τη ζωή της, βρισκόταν σε διαρκή αγώνα με το παρελθόν της. Μόνο μετά από αυτό το διάστημα απαλλάχθηκε από τις αμαρτωλές σκέψεις.
Ο πρώτος που είδε τη νέα Μαρία ήταν η πρεσβυτέρα Ζωσιμά, ένας μοναχός που πήγε στην έρημο για να διαβάσει προσευχές και να αποσυρθεί. Υπήρξαν μόνο τρεις συναντήσεις μεταξύ τους: την πρώτη φορά που μοιράστηκε φαγητό και ρούχα μαζί της, άκουσε ολόκληρη την ιστορία της, η οποία έγινε η βάση για ιστορίες για τις επόμενες γενιές. Τη δεύτερη φορά βοήθησε να γίνει το μυστήριο της Μαρίας της Αιγύπτου και την τρίτη φορά τη βρήκε νεκρή στο ίδιο μέρος στην έρημο, μετά την οποία η Μαρία τάφηκε.
Σύντομα οι πρώτες εικόνες της Μαρίας της Αιγύπτου άρχισαν να εμφανίζονται με τη μορφή εικόνων. Στις εικόνες η αγία απεικονίζεται είτε μόνη, εξουθενωμένη από την πείνα, είτε με τον Ιησού Χριστό, στον οποίο στέλνει τις προσευχές της. Υπάρχουν εικόνες που απεικονίζουν τη ζωή της Αγίας Μαρίας.
Σε ποιες εκκλησίες υπάρχει η εικόνα της Παναγίας της Αιγύπτου
Στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου, στο σημαντικότερο μέρος όλων των χριστιανών σε όλο τον κόσμο, υπάρχει ξεχωριστό παρεκκλήσι που ανεγέρθηκε προς τιμή του αγίου. Γενικά, σε πολλούς ναούς και μοναστήρια υπάρχουν εικόνες της Παναγίας της Αιγύπτου. Τέτοια μέρη περιλαμβάνουν, για παράδειγμα:
- Εκκλησία της Μαρίας της Αιγύπτου στο Lermontovo, στην περιοχή Penza.
- Καθεδρικός Ναός της Γέννησης στο νεκροταφείο Rogozhsky στη Μόσχα.
- Μοναστήρι Sretensky στη Μόσχα.
- Καθεδρικός ναός του Χριστού του Σωτήρος στη Μόσχα.
Αυτή η λίστα, φυσικά, είναι πολύ μεγάλη, αλλά είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι εάν αυτή η εικόνα είναι κοντά σας για κάποιους πνευματικούς λόγους, τότε πρέπει να την αγοράσετε για το εικονοστάσι του σπιτιού σας για να διαβάσετε προσευχές πριν από το εικονίδιο και να σχεδιάσετε πνευματικά δύναμη. Παρεμπιπτόντως, όχι μόνο οι γυναίκες και τα κορίτσια μπορούν να το κάνουν αυτό, αλλά και οι άνδρες, γιατί είμαστε όλοι παιδιά του Θεού και είμαστε όλοι ίσοι.
Σε τι βοηθά το εικονίδιο;
Είναι απολύτως προφανές ότι η εικόνα βοηθά στην εξιλέωση των αμαρτιών, στην εξομολόγηση τους στον Θεό και στη λήψη συγχώρεσης. Η Αγία Μαρία της Αιγύπτου είναι η προστάτιδα όλων των αμαρτωλών που θέλουν να βρουν τον σωστό δρόμο στη ζωή. Εξιλέωση για αμαρτίες - αυτό βοηθάει αυτό το εικονίδιο. Αυτή παρακινεί κοινός άνθρωποςτον παρακινεί να αναλάβει δράση. Η Μαίρη είναι η προστάτιδα όλων των γυναικών που έχουν κάνει λάθος δρόμο. Βοηθά να βρεις τη δύναμη στον εαυτό σου να βελτιωθείς.
Αυτό το εικονίδιο είναι πολύ κοινό στην Ευρώπη, όπου σχεδόν κάθε οικογένεια έχει ένα αντίγραφό του. Τα ειδώλια είναι πιο δημοφιλή μεταξύ των Καθολικών, γι' αυτό και αντικαθιστούν τις περισσότερες από αυτές τις εικόνες με αυτά.
Προσευχή μπροστά στην εικόνα της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου
Και οι άνδρες και οι γυναίκες μπορούν να προσευχηθούν μπροστά στο εικονίδιο. Εδώ είναι μια από τις πιο απλές προσευχές της Μαρίας:
«Αιδεσιώτατη Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για εμάς, να μας ελευθερώσει από τον πόθο για αμαρτωλή ζωή, ώστε να μας βοηθήσει να ακολουθήσουμε τον τίμιο δρόμο. Ακούστε την προσευχή μας, την προσευχή των ανάξιων δούλων του Θεού. Προσευχηθείτε στον Θεό για τη σωτηρία της ψυχής μας και η θλίψη της καρδιάς μας να φύγει για πάντα, παίρνοντας μαζί της πονηρές σκέψεις και όλα τα πιο σκοτεινά. Άκουσέ μας, Μαρία, όπως σε άκουσε ο Κύριος. Δώσε μας δύναμη, πίστη και αλήθεια να σηκώσουμε τον σταυρό μας με αξιοπρέπεια και μετάνοια. Αμήν".
Μπορείτε επίσης να διαβάσετε προσευχές μπροστά από αυτό το εικονίδιο που απευθύνονται απευθείας στον Θεό. Μπορεί να είναι «Creed» ή «Πάτερ ημών». Αυτό το εικονίδιο είναι τέλειο παράδειγμα καθολική εικόνα, που προστατεύει την οικογένεια, και βοηθά στην εύρεση πνευματικής ευτυχίας, και πριν από την οποία μπορείτε να προσευχηθείτε στον Θεό ή την Αγία Μαρία.
Εορτασμός ημέρα εικονίδια
ΣΤΟ Ορθόδοξο ημερολόγιοΚάθε χρόνο διατίθενται δύο ημέρες για τον εορτασμό της μνήμης της Μαρίας της Αιγύπτου και, κατά συνέπεια, της εικόνας της. Η πρώτη μέρα είναι μόνιμη 14 Απριλίου. Αυτή είναι η άμεση ημέρα μνήμης της Μαρίας της Αιγύπτου. Δεύτερη μέρα - Πέμπτη Κυριακή κάθε Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Αυτές τις μέρες καλό είναι να επισκεφτείτε το ναό ή να θυμηθείτε τη ζωή της Μαρίας στο σπίτι. Σε κάθε περίπτωση, αυτές οι μέρες μας θυμίζουν ότι η συγχώρεση είναι πάντα δυνατή. Το κύριο πράγμα είναι να μετανοήσουμε για την αμαρτία, οπότε οι κληρικοί λένε ότι τέτοιες μέρες είναι καλό να εξομολογούνται και να κοινωνούν.
Πολύ συχνά, η Μαρία της Αιγύπτου συγχέεται με τη Μαρία τη Μαγδαληνή. Εξαιτίας αυτής της σύγχυσης, πολλά στοιχεία από τον βίο της Αγίας Μαρίας μεταφέρθηκαν στη Μαγδαληνή. Τώρα αυτό δεν μπορεί πλέον να διορθωθεί, αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι πρόκειται για δύο διαφορετικό άτομοπου έζησε σε διαφορετικές εποχές. Καλή τύχη και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και
Ο Βίος του Σεβασμιωτάτου Μαρία της Αιγύπτου- ένας από τους μεγαλύτερους αγίους στην ιστορία του Χριστιανισμού. Μαρία της Αιγύπτου- άγιος, θεωρείται η προστάτιδα του μετανοούντος.
Σε ένα παλαιστινιακό μοναστήρι κοντά στην Καισάρεια ζούσε ο μοναχός Ζωσιμάς. Έστειλε σε ένα μοναστήρι από την παιδική του ηλικία, εργάστηκε σε αυτό μέχρι τα 53 του, όταν ντροπιάστηκε από τη σκέψη: «Θα υπάρξει άγιος άνθρωπος στην πιο μακρινή έρημο που θα με ξεπέρασε σε νηφαλιότητα και πράξεις;»
Μόλις σκέφτηκε έτσι, ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτόν και του είπε: «Εσύ, Ζωσιμά, ως άνθρωπος, προσπάθησες καλά, αλλά ούτε ένας από τους ανθρώπους δεν είναι δίκαιος ( Ρώμη. 3, 10). Για να καταλάβετε πόσες άλλες και ανώτερες εικόνες σωτηρίας υπάρχουν, φύγετε από αυτό το μοναστήρι, όπως ο Αβραάμ από το σπίτι του πατέρα του ( Γεν. 12.1), και πηγαίνετε στο μοναστήρι που βρίσκεται κοντά στον Ιορδάνη.
Ο αββάς Ζωσιμάς έφυγε αμέσως από το μοναστήρι και μετά τον Άγγελο ήρθε το Ιορδανικό μοναστήρι και εγκαταστάθηκε σε αυτό.
Εδώ είδε τους γέροντες, αληθινά να λάμπουν σε κατορθώματα. Ο αββάς Ζωσιμάς άρχισε να μιμείται τους αγίους μοναχούς στην πνευματική εργασία.
Πέρασε λοιπόν πολύς καιρός, και πλησίασε η Αγία Τεσσαρακοστή. Στο μοναστήρι υπήρχε ένα έθιμο, για χάρη του οποίου ο Θεός έφερε εδώ την Αγία Ζωσιμά. Την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ο ηγούμενος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, όλοι κοινωνούσαν με το Καθαρότερο Σώμα και Αίμα του Χριστού, μετά έφαγαν ένα μικρό γεύμα και συγκεντρώθηκαν ξανά στην εκκλησία.
Κάνοντας μια προσευχή και ο απαιτούμενος αριθμόςυποκλίνοντας μέχρι το έδαφος, οι πρεσβύτεροι, αφού ζήτησαν συγχώρεση ο ένας από τον άλλον, πήραν μια ευλογία από τον ηγούμενο και υπό το γενικό ψαλμωδία Ο Κύριος είναι το φως μου και ο Σωτήρας μου: ποιον να φοβηθώ; Ο Κύριος Προστάτης της ζωής μου: από ποιον να φοβηθώ; (ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 26, 1) άνοιξε τις πύλες του μοναστηριού και πήγε στην έρημο.
Ο καθένας τους πήρε μαζί του μια μέτρια ποσότητα φαγητού, ποιος χρειαζόταν τι, ενώ κάποιοι δεν πήραν τίποτα στην έρημο και έφαγαν ρίζες. Οι μοναχοί πέρασαν τον Ιορδάνη και σκορπίστηκαν όσο πιο μακριά γινόταν για να μην δουν πώς κάποιος νήστευε και ασκούσε.
Πότε τελείωσε φοβερή ανάρτηση, οι μοναχοί επέστρεψαν στο μοναστήρι την Κυριακή των Βαΐων με τον καρπό της δουλειάς τους ( Ρώμη. 6, 21-22), έχοντας δοκιμάσει τη συνείδησή του ( 1 Pet. 3, 16). Την ίδια στιγμή, κανείς δεν ρώτησε κανέναν πώς δούλεψε και πέτυχε το κατόρθωμά του.
Εκείνη τη χρονιά ο αββάς Ζωσιμάς, σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο, πέρασε τον Ιορδάνη. Ήθελε να πάει πιο βαθιά στην έρημο για να συναντήσει έναν από τους αγίους και μεγάλους πρεσβυτέρους που σώζονται εκεί και προσεύχονται για ειρήνη.
Περπάτησε στην έρημο για 20 μέρες, και μια μέρα, όταν τραγουδούσε τους ψαλμούς της 6ης ώρας και έκανε τις συνηθισμένες προσευχές, ξαφνικά εμφανίστηκε στα δεξιά του μια σκιά ενός ανθρώπινου σώματος. Τρομοκρατήθηκε, νομίζοντας ότι έβλεπε ένα δαιμονικό φάντασμα, αλλά, αφού σταυρώθηκε, άφησε στην άκρη τον φόβο και, αφού τελείωσε την προσευχή, γύρισε προς τη σκιά και είδε έναν γυμνό άνδρα που περπατούσε στην έρημο, του οποίου το σώμα ήταν μαύρο από τη ζέστη. του ήλιου, και καμένο κοντά μαλλιάλευκό σαν το δέρας του αρνιού. Ο αββάς Ζωσιμάς χάρηκε, γιατί δεν είχε δει ούτε ένα ζωντανό πλάσμα εκείνες τις μέρες, και αμέσως κατευθύνθηκε προς το μέρος του.
Μόλις όμως ο γυμνός ερημίτης είδε τη Ζωσιμά να έρχεται προς το μέρος του, άρχισε αμέσως να τρέχει μακριά του. Ο αββάς Ζωσιμάς, ξεχνώντας τη γεροντότητα και την κούρασή του, επιτάχυνε το βήμα του. Σύντομα όμως, εξουθενωμένος, σταμάτησε σε ένα ξεραμένο ρέμα και άρχισε να ικετεύει δακρυσμένα τον ασκητή που υποχωρούσε: «Γιατί τρέχεις από μένα, αμαρτωλό γέρο, φεύγοντας σ' αυτή την έρημο; Περίμενέ με, αδύναμο και ανάξιο, και δώσε μου την αγία προσευχή και την ευλογία σου, για χάρη του Κυρίου, που ποτέ δεν απεχθάνθηκε κανέναν.
Ο άγνωστος, χωρίς να γυρίσει, του φώναξε: «Συγχώρεσε με, αββά Ζωσιμά, δεν μπορώ, έχοντας γυρίσει, να φανώ στο πρόσωπό σου: είμαι γυναίκα και, όπως βλέπεις, δεν έχω ρούχα. να καλύψω τη σωματική μου γύμνια. Αλλά αν θέλεις να προσευχηθείς για μένα, έναν μεγάλο και καταραμένο αμαρτωλό, ρίξε το μανδύα σου από πάνω μου, τότε μπορώ να έρθω σε σένα για μια ευλογία.
«Δεν θα με γνώριζε ονομαστικά αν δεν είχε αποκτήσει το χάρισμα της διόρασης από τον Κύριο με αγιότητα και άγνωστες πράξεις», σκέφτηκε ο αββάς Ζωσιμάς και έσπευσε να εκπληρώσει όσα του ειπώθηκαν.
Σκεπασμένη με ένα μανδύα, η ασκήτρια γύρισε στη Ζωσιμά: «Τι σκέφτηκες, αββά Ζωσιμά, να μιλήσεις σε μένα, μια αμαρτωλή και άσοφη γυναίκα; Τι θέλεις να μάθεις από μένα και, μη φείδοντας προσπάθεια, ξόδεψες τόση δουλειά;
Γονάτισε και ζήτησε την ευλογία της. Με τον ίδιο τρόπο, υποκλίθηκε μπροστά του, και για πολλή ώρα ρωτούσαν ο ένας τον άλλον: «Ευλογήστε». Τέλος, ο ασκητής είπε: «Αββά Ζωσιμά, σου ταιριάζει να ευλογήσεις και να προσευχηθείς, αφού τιμήθηκες με την αξιοπρέπεια του πρεσβυτέρου και εδώ και πολλά χρόνια, στέκοντας μπροστά στο θυσιαστήριο του Χριστού, φέρνεις τα Τίμια Δώρα στο Αρχοντας."
Αυτά τα λόγια τρόμαξαν ακόμη περισσότερο την Αγία Ζωσιμά. Με έναν βαθύ αναστεναγμό της απάντησε: «Ω πνευματική μάνα! Είναι ξεκάθαρο ότι εσείς, από τους δυο μας, έχετε έρθει πιο κοντά στον Θεό και έχετε πεθάνει στον κόσμο. Με αναγνώρισες με το όνομά μου και με αποκάλεσες πρεσβύτερο, αφού δεν με είχες ξαναδεί. Και το μέτρο σου να με ευλογεί, για χάρη του Κυρίου».
Τελικά, υποχωρώντας στο πείσμα της Ζωσιμάς, η μοναχή είπε: «Ευλογητός ο Θεός, που θέλει τη σωτηρία όλων των ανθρώπων». Ο αββάς Ζωσιμάς απάντησε «Αμήν», και σηκώθηκαν από το έδαφος. Ο ασκητής είπε πάλι στον γέροντα: «Γιατί ήρθες, Πατέρα, σε μένα, αμαρτωλό, χωρίς κάθε αρετή; Ωστόσο, είναι ξεκάθαρο ότι η χάρη του Αγίου Πνεύματος σας έχει δώσει εντολή να κάνετε μια υπηρεσία που χρειάζεται η ψυχή μου. Πες μου πρώτα, Αββά, πώς ζουν σήμερα οι χριστιανοί, πώς μεγαλώνουν και ευημερούν οι άγιοι της Εκκλησίας του Θεού;
Ο αββάς Ζωσιμάς της απάντησε: «Με τις άγιες προσευχές σου ο Θεός έδωσε στην Εκκλησία και σε όλους μας τέλεια ειρήνη. Άκουσε όμως την προσευχή ενός ανάξιου γέροντα, μητέρα μου, προσευχήσου, για όνομα του Θεού, για τον κόσμο όλο και για μένα, τον αμαρτωλό, να μην είναι άκαρπος αυτός ο περίπατος της ερήμου για μένα.
Ο άγιος ασκητής είπε: «Σου αρμόζει, αββά Ζωσιμά, που έχεις ιερό βαθμό, να προσεύχεσαι για μένα και για όλους. Γι' αυτό σου δίνεται αξιοπρέπεια. Ωστόσο, θα εκπληρώσω πρόθυμα ό,τι έχετε διατάξει για χάρη της υπακοής στην Αλήθεια και από καθαρή καρδιά.
Αφού το είπε αυτό, η αγία γύρισε προς την ανατολή και, σηκώνοντας τα μάτια της και σηκώνοντας τα χέρια της στον ουρανό, άρχισε να προσεύχεται ψιθυριστά. Ο γέροντας την είδε να σηκώνεται στον αέρα σε έναν πήχη από το έδαφος. Από αυτό το υπέροχο όραμα, ο Ζωσιμά έπεσε με τα μούτρα, προσευχόμενος θερμά και μη τολμώντας να πει τίποτε άλλο παρά μόνο «Κύριε, ελέησον!»
Μια σκέψη μπήκε στην ψυχή του - δεν είναι ένα φάντασμα που τον εισάγει στον πειρασμό; Ο σεβάσμιος ασκητής, γυρίζοντας τον σήκωσε από το έδαφος και είπε: «Γιατί σε μπερδεύουν τόσο οι λογισμοί, αββά Ζωσιμά; Δεν είμαι φάντασμα. Είμαι γυναίκα αμαρτωλή και ανάξια, αν και με προστατεύει το άγιο Βάπτισμα.
Αφού το είπε αυτό, έκανε το σημείο του σταυρού πάνω της. Βλέποντας και ακούγοντας αυτά ο γέροντας έπεσε με δάκρυα στα πόδια του ασκητή: «Σε ικετεύω δια Χριστού, Θεέ μας, μην μου κρύβεις την ασκητική σου ζωή, αλλά πες τα όλα για να φανεί το μεγαλείο του Θεού. όλα. Γιατί πιστεύω στον Κύριο τον Θεό μου. Ζεις κι εσύ με αυτό, γιατί γι' αυτό στάλθηκα σ' αυτή την έρημο, για να κάνει ο Θεός φανερές στον κόσμο όλες τις νηστείες σου.
Και ο άγιος ασκητής είπε: «Ντρέπομαι, πάτερ, να σου πω τα ξεδιάντροπα έργα μου. Γιατί τότε θα πρέπει να φύγετε από μένα, κλείνοντας τα μάτια και τα αυτιά σας, όπως φεύγει κανείς από ένα δηλητηριώδες φίδι. Αλλά και πάλι, θα σου πω, πάτερ, χωρίς να σιωπήσω για καμία από τις αμαρτίες μου, εσύ, σε παρακαλώ, μη σταματάς να προσεύχεσαι για μένα, τον αμαρτωλό, για να αποκτήσω τόλμη την Ημέρα της Κρίσης.
Γεννήθηκα στην Αίγυπτο και όσο ζούσαν ακόμη οι γονείς μου, σε ηλικία δώδεκα ετών, τους παράτησα και πήγα στην Αλεξάνδρεια. Εκεί έχασα την αγνότητά μου και επιδόθηκα σε ασυγκράτητη και ακόρεστη πορνεία. Για περισσότερα από δεκαεπτά χρόνια, εντρυφούσα στην αμαρτία χωρίς περιορισμούς και έκανα τα πάντα δωρεάν. Δεν πήρα χρήματα όχι επειδή ήμουν πλούσιος. Έζησα στη φτώχεια και έβγαζα χρήματα με νήματα. Σκέφτηκα ότι όλο το νόημα της ζωής είναι να ικανοποιεί τον σαρκικό πόθο.
Κάνοντας μια τέτοια ζωή, είδα κάποτε ένα πλήθος ανθρώπων από τη Λιβύη και την Αίγυπτο να πηγαίνουν στη θάλασσα για να πλεύσουν στην Ιερουσαλήμ για τη γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Ήθελα κι εγώ να πλεύσω μαζί τους. Όχι όμως για χάρη της Ιερουσαλήμ και όχι για χάρη της γιορτής, αλλά - συγχώρεσε με, πάτερ - για να υπάρχουν περισσότεροι με ποιους να επιδοθούν στην ακολασία. Μπήκα λοιπόν στο πλοίο.
Τώρα, Πατέρα, πίστεψέ με, κι εγώ ο ίδιος εκπλήσσομαι πώς η θάλασσα άντεξε την ασέβεια και την πορνεία μου, πώς η γη δεν άνοιξε το στόμα της και με έφερε ζωντανό στην κόλαση, που εξαπάτησε και κατέστρεψε τόσες ψυχές... Αλλά, προφανώς, ο Θεός επιθυμούσα τη μετάνοιά μου, όχι όμως το θάνατο του αμαρτωλού, και περιμένοντας υπομονετικά τη μεταστροφή.
Έφτασα λοιπόν στα Ιεροσόλυμα και όλες τις μέρες πριν τις διακοπές, όπως στο πλοίο, ασχολήθηκα με κακές πράξεις.
Όταν έφτασε η ιερά εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου, ακόμη περπατούσα, πιάνοντας τις ψυχές των νέων στην αμαρτία. Βλέποντας ότι όλοι πήγαν στην εκκλησία πολύ νωρίς, όπου βρισκόταν το Ζωοδόχο Δέντρο, πήγα μαζί με όλους και μπήκα στον προθάλαμο της εκκλησίας. Όταν ήρθε η ώρα της Αγίας Ανάστασης, ήθελα να μπω στην εκκλησία με όλο τον κόσμο. Με μεγάλη δυσκολία, παίρνοντας το δρόμο προς την πόρτα, εγώ, καταραμένος, προσπάθησα να στριμώξω. Μόλις όμως πάτησα στο κατώφλι, μια ορισμένη δύναμη του Θεού με σταμάτησε, εμποδίζοντάς με να μπω, και με πέταξε μακριά από τις πόρτες, ενώ όλος ο κόσμος περπατούσε ελεύθερα. Σκέφτηκα ότι, ίσως, λόγω γυναικείας αδυναμίας, δεν μπορούσα να στριμώξω το πλήθος, και πάλι προσπάθησα να σπρώξω τον κόσμο στην άκρη με τους αγκώνες μου και να πάω προς την πόρτα. Όσο κι αν προσπάθησα, δεν μπόρεσα να μπω. Μόλις το πόδι μου άγγιξε το κατώφλι της εκκλησίας, σταμάτησα. Η εκκλησία δέχτηκε τους πάντες, δεν απαγόρευσε σε κανέναν να μπει, αλλά δεν με άφησαν τον καταραμένο. Αυτό συνέβη τρεις ή τέσσερις φορές. Οι δυνάμεις μου έχουν φύγει. Απομακρύνθηκα και στάθηκα στη γωνία της βεράντας της εκκλησίας.
Τότε ένιωσα ότι ήταν οι αμαρτίες μου που μου απαγόρευσαν να δω το Ζωοδόχο Δέντρο, η χάρη του Κυρίου άγγιξε την καρδιά μου, έκλαψα και άρχισα να χτυπάω το στήθος μου σε μετάνοια. Σηκώνοντας στεναγμούς στον Κύριο από τα βάθη της καρδιάς μου, είδα ένα εικονίδιο μπροστά μου Παναγία Θεοτόκοςκαι στράφηκε προς το μέρος της με μια προσευχή: «Ω Παρθένε, Κυρία, που γέννησες τη σάρκα του Θεού - τον Λόγο! Ξέρω ότι δεν είμαι άξιος να κοιτάξω την εικόνα Σου. Είναι δίκαιο για μένα, μια μισητή πόρνη, να απορριφθώ από την αγνότητά Σου και να είμαι βδέλυγμα για Σένα, αλλά ξέρω επίσης ότι γι' αυτό ο Θεός έγινε άνθρωπος για να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Βοήθησέ με, Άγιε, για να μου επιτραπεί να μπω στην εκκλησία. Μη μου απαγορεύσετε να δω το Δέντρο στο οποίο ο Κύριος σταυρώθηκε κατά σάρκα, να χύνει το αθώο Αίμα Του για μένα, τον αμαρτωλό, για την απελευθέρωσή μου από την αμαρτία. Πρόσταξε, Κυρία, να ανοίξουν και σε μένα οι πόρτες της αγίας λατρείας του Σταυρού. Είσαι για μένα ένας γενναίος Εγγυητής για αυτόν που γεννήθηκε από σένα. Από αυτή τη στιγμή, σου υπόσχομαι να μην μολύνω τον εαυτό μου με άλλη σαρκική βρωμιά, αλλά μόλις δω το Δέντρο του Σταυρού του Γιου σου, θα απαρνηθώ τον κόσμο και αμέσως θα πάω εκεί που εσύ, ως Εγγυητής, θα καθοδηγήσεις μου.
Και όταν προσευχήθηκα έτσι, ξαφνικά ένιωσα ότι η προσευχή μου εισακούστηκε. Με τρυφερότητα πίστης, ελπίζοντας στην Ελεήμονα Μητέρα του Θεού, ενώσα και πάλι με αυτούς που εισέρχονταν στο ναό, και κανείς δεν με απώθησε και δεν μου απαγόρευσε να μπω. Περπάτησα με φόβο και τρέμουλο μέχρι που έφτασα στην πόρτα και μπόρεσα να δω Ζωοδόχος ΣταυρόςΑρχοντας.
Έτσι γνώρισα τα μυστήρια του Θεού και ότι ο Θεός είναι έτοιμος να δεχθεί αυτούς που μετανοούν. Έπεσα στο έδαφος, προσευχήθηκα, φίλησα τα προσκυνητάρια και έφυγα από το ναό, σπεύδοντας να εμφανιστώ ξανά ενώπιον του Εγγυητή μου, όπου είχα δώσει μια υπόσχεση. Γονατισμένος μπροστά στην εικόνα, προσευχήθηκα μπροστά της:
«Ω Παναγία μας, Μητέρα του Θεού! Δεν περιφρόνησες την ανάξια προσευχή μου. Δόξα στον Θεό, που δέχεται τη μετάνοια των αμαρτωλών. Ήρθε η ώρα να εκπληρώσω την υπόσχεση στην οποία ήσουν ο Εγγυητής. Τώρα, κυρία, καθοδήγησέ με στο μονοπάτι της μετάνοιας».
Και τώρα, πριν τελειώσω την προσευχή μου, άκουσα μια φωνή, σαν να μιλούσε από μακριά: «Αν περάσετε τον Ιορδάνη, θα βρείτε μακαρία ειρήνη».
Πίστεψα αμέσως ότι αυτή η φωνή ήταν για χάρη μου και, κλαίγοντας, αναφώνησα στη Μητέρα του Θεού: «Κυρία Κυρία, μη με αφήνεις. πονηρούς αμαρτωλούς, αλλά βοηθήστε με», και αμέσως έφυγε από τον νάρθηκα της εκκλησίας και έφυγε. Ένα άτομο μου έδωσε τρία χάλκινα νομίσματα. Μαζί τους αγόρασα τρία ψωμιά και έμαθα από τον πωλητή τον δρόμο για τον Ιορδάνη.
Κατά τη δύση του ηλίου, έφτασα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στον Ιορδάνη. Έχοντας προσκυνήσει πρώτα απ' όλα στην εκκλησία, κατέβηκα αμέσως στον Ιορδάνη και του έπλυνα το πρόσωπο και τα χέρια με αγιασμό. Μετά κοινωνούσα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου των Αγνότερων και Ζωοδόχων Μυστηρίων του Χριστού, έφαγα το μισό από ένα από τα ψωμιά μου, το έπλυνα με αγιασμένο νερό της Ιορδανίας και κοιμήθηκα εκείνο το βράδυ στο έδαφος κοντά στο Εκκλησία. Το επόμενο πρωί, έχοντας βρει μια μικρή βάρκα όχι πολύ μακριά, διέσχισα το ποτάμι μέσα σε αυτό στην άλλη πλευρά και προσευχήθηκα ξανά θερμά στον Εκπαιδευτή μου να με καθοδηγήσει όπως ήθελε η ίδια. Αμέσως μετά, ήρθα σε αυτή την έρημο».
Ο αββάς Ζωσιμάς ρώτησε τη μοναχή: «Πόσα χρόνια, μάνα μου, πέρασαν από τότε που εγκαταστάθηκες σε αυτή την έρημο;» «Νομίζω», απάντησε, έχουν περάσει 47 χρόνια από τότε που έφυγα από την Αγία Πόλη.
Ο αββάς Ζωσιμάς ρώτησε πάλι: «Τι έχεις ή τι βρίσκεις για φαγητό εδώ, μάνα μου;» Και εκείνη απάντησε: «Είχα μαζί μου δυόμισι ψωμιά όταν πέρασα τον Ιορδάνη, σιγά σιγά ξεράθηκαν και έγιναν πέτρες, και τρώγοντας σιγά σιγά, για πολλά χρόνια έτρωγα από αυτά».
Ο αββάς Ζωσιμάς ξαναρώτησε: «Τόσα χρόνια ήσουν πραγματικά χωρίς ασθένεια; Και δεν δέχτηκε κανέναν πειρασμό από ξαφνικές αιτήσεις και πειρασμούς; - «Πιστέψτε με, αββά Ζωσιμά», απάντησε ο αιδεσιμότατος, «πέρασα 17 χρόνια σε αυτή την έρημο, σαν να παλεύω με άγρια θηρία με τις σκέψεις μου… Όταν άρχισα να τρώω, αμέσως ήρθε η σκέψη για το κρέας και το ψάρι. που συνήθισα στην Αίγυπτο . Ήθελα και κρασί, γιατί έπινα πολύ όταν ήμουν στον κόσμο. Εδώ, συχνά χωρίς απλό νερό και φαγητό, υπέφερα πολύ από τη δίψα και την πείνα. Έπαθα ακόμη πιο σοβαρές καταστροφές: με έπιασε ο πόθος για μοιχικά τραγούδια, μου φάνηκαν να ακούγονται, μπερδεύοντας την καρδιά και την ακοή μου. Κλαίγοντας και χτυπώντας το στήθος μου, θυμήθηκα τότε τους όρκους που είχα κάνει, πηγαίνοντας στην έρημο, μπροστά στην εικόνα της Παναγίας, της Καθοδήγησής μου, και έκλαψα προσευχόμενος να διώξει τις σκέψεις που βασάνιζαν την ψυχή μου. Όταν σε βαθμό προσευχής και κλάματος έγινε η μετάνοια, είδα το Φως να μου λάμπει από παντού και τότε αντί για καταιγίδα με περικύκλωσε μεγάλη σιωπή.
Συγχωρέστε τις σκέψεις, Αββά, πώς να σας εξομολογηθώ; παθιασμένη φωτιάφούντωσε μέσα στην καρδιά μου και με έκαψε παντού, ξυπνώντας τον πόθο. Με την εμφάνιση καταραμένων σκέψεων, έπεσα στο έδαφος και φάνηκε να βλέπω ότι η ίδια η Παναγιώτατη Εγγυήτρια στεκόταν μπροστά μου και με έκρινε, που είχα παραβιάσει αυτή την υπόσχεση. Δεν σηκώθηκα λοιπόν, ξαπλωμένος μέρα-νύχτα στο έδαφος, ώσπου έγινε πάλι η μετάνοια και με περικύκλωσε το ίδιο ευλογημένο Φως, διώχνοντας κακές αμηχανίες και λογισμούς.
Έτσι έζησα σε αυτή την έρημο τα πρώτα δεκαεπτά χρόνια. Σκοτάδι στο σκοτάδι, κακοτυχία με κακοτυχία με έπιασε, αμαρτωλό. Αλλά από τότε μέχρι τώρα, η Μητέρα του Θεού, η Βοηθός μου, με καθοδηγεί σε όλα.
Ο αββάς Ζωσιμάς ρώτησε πάλι: «Δεν χρειαζόσουν πραγματικά φαγητό ή ρούχα εδώ;»
Εκείνη απάντησε: «Το ψωμί μου τελείωσε, όπως είπα, σε αυτά τα δεκαεπτά χρόνια. Μετά από αυτό, άρχισα να τρώω ρίζες και ό,τι έβρισκα στην έρημο. Το φόρεμα που ήταν πάνω μου όταν πέρασα τον Ιορδάνη ήταν προ πολλού σκισμένο και χάλασε, και μετά έπρεπε να αντέξω και να υποφέρω πολύ από τη ζέστη, όταν με έκαιγε η ζέστη και από τον χειμώνα, όταν έτρεμα από το κρύο . Πόσες φορές έχω πέσει στο έδαφος σαν νεκρός. Πόσες φορές έχω βρεθεί σε ατελείωτο αγώνα με διάφορες κακοτυχίες, ταλαιπωρίες και πειρασμούς. Αλλά από τότε μέχρι σήμερα, η δύναμη του Θεού, άγνωστη και με πολλούς τρόπους, κράτησε την αμαρτωλή ψυχή και το ταπεινό μου σώμα. τάισα και καλύφθηκα με τον λόγο του Θεού, που περιείχε τα πάντα ( Δευτ. 8, 3), επειδή Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο του Θεού (Matt. 4, 4 ; ΕΝΤΑΞΕΙ. 4, 4), και όσοι δεν είναι καλυμμένοι με πέτρες θα ντυθούν με πέτρες (Δουλειά. 24, 8), αν βγάλουν το αμαρτωλό ένδυμα (Ποσ. 3, 9). Καθώς θυμήθηκα πόσο κακό και ποιες αμαρτίες με είχε απελευθερώσει ο Κύριος, βρήκα ανεξάντλητη τροφή σε αυτό.
Όταν ο αββάς Ζωσιμάς άκουσε ότι ο άγιος ασκητής μίλησε επίσης από τις Αγίες Γραφές, από τα βιβλία του Μωυσή και του Ιώβ και από τους ψαλμούς του Δαβίδ, τότε ρώτησε τη μοναχή: «Πού, μητέρα μου, έμαθες ψαλμούς και άλλα βιβλία;»
Χαμογέλασε όταν άκουσε αυτή την ερώτηση και απάντησε ως εξής: «Πίστεψέ με, άνθρωπε του Θεού, δεν έχω δει ούτε έναν άνθρωπο εκτός από εσένα από τότε που πέρασα τον Ιορδάνη. Ποτέ δεν είχα μελετήσει βιβλία πριν, δεν είχα ακούσει ποτέ εκκλησιαστικό τραγούδι ή Θεία ανάγνωση. Είναι ο ίδιος ο Λόγος του Θεού, ζωντανός και ολοδημιουργικός, διδάσκει σε έναν άνθρωπο κάθε λόγο (Ποσ. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1 Θεσ. 2, 13). Ωστόσο, αρκετά, σας εξομολογήθηκα ήδη ολόκληρη τη ζωή μου, αλλά από εκεί που ξεκίνησα, τελειώνω με αυτό: σας προσκαλώ ως ενσάρκωση του Θεού Λόγου - προσευχηθείτε, άγιε αββά, για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό.
Και σας παρακαλώ επίσης από τον Σωτήρα, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό - όλα όσα ακούσατε από εμένα, μην τα πείτε ούτε ένα μέχρι να με πάρει ο Θεός από τη γη. Και κάνε αυτό που θα σου πω. Του χρόνου, στη Μεγάλη Σαρακοστή, μην υπερβείτε τον Ιορδάνη, όπως επιτάσσει το μοναστηριακό σας έθιμο.
Και πάλι ο αββάς Ζωσιμάς ξαφνιάστηκε που ο μοναχικός τους βαθμός ήταν γνωστός και στον άγιο ασκητή, αν και δεν είπε ούτε μια λέξη γι' αυτό πριν από αυτήν.
«Μείνε, αββά», συνέχισε ο αιδεσιμότατος, «στο μοναστήρι. Ωστόσο, και να θελήσεις να φύγεις από το μοναστήρι, δεν θα μπορέσεις… Και όταν φτάσει η Μεγάλη Πέμπτη του Μυστικού Δείπνου, βάλε το Ζωοδόχο Σώμα και Αίμα του Χριστού Θεού μας στο ιερό σκεύος και φέρε σε μένα. Περίμενε με στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη, στην άκρη της ερήμου, για να μεταλάβω τα Άγια Μυστήρια, όταν έρθω. Και στον αββά Ιωάννη, ηγέτη του μοναστηριού σου, πες το εξής: πρόσεχε τον εαυτό σου και το ποίμνιό σου ( Πράξεις. 20, 23 ; 1 Τιμ. 4, 16). Ωστόσο, δεν θέλω να του το πεις αυτό τώρα, αλλά όταν ο Κύριος καθοδηγεί».
Αφού το είπε αυτό και ζήτησε για άλλη μια φορά προσευχές, η μοναχή γύρισε και πήγε στα βάθη της ερήμου.
Όλο το χρόνο, ο Γέροντας Ζωσιμά έμεινε σιωπηλός, μην τολμώντας να αποκαλύψει σε κανέναν όσα του είχε αποκαλύψει ο Κύριος, και προσευχόταν επιμελώς να του εγγυηθεί ο Κύριος να ξαναδεί τον άγιο ασκητή.
Όταν ήρθε πάλι η πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, Αιδεσιμώτατος Ζωσιμάςλόγω ασθένειας έπρεπε να μείνει στο μοναστήρι. Τότε θυμήθηκε τα προφητικά λόγια του αγίου ότι δεν θα μπορέσει να φύγει από το μοναστήρι. Μετά από λίγες μέρες, ο μοναχός Ζωσιμάς θεραπεύτηκε από την ασθένειά του, αλλά παρέμεινε μέχρι Μεγάλη Εβδομάδαστο μοναστήρι.
Η μέρα του Μυστικού Δείπνου πλησιάζει. Τότε ο αββάς Ζωσιμάς εκπλήρωσε ό,τι του είχε διατάξει - αργά το βράδυ έφυγε από το μοναστήρι στον Ιορδάνη και κάθισε στην ακτή εν αναμονή. Ο άγιος δίστασε και ο αββάς Ζωσιμάς προσευχήθηκε στον Θεό να μην του στερήσει τη συνάντηση με τον ασκητή.
Τελικά ήρθε η μοναχή και στάθηκε στην άλλη άκρη του ποταμού. Χαρούμενος σηκώθηκε ο μοναχός Ζωσιμάς και δόξασε τον Θεό. Του ήρθε η σκέψη: πώς μπορεί να περάσει τον Ιορδάνη χωρίς βάρκα; Αλλά η μοναχή, αφού διέσχισε τον Ιορδάνη με το σημείο του σταυρού, περπάτησε γρήγορα πάνω στο νερό. Όταν ο γέροντας θέλησε να της προσκυνήσει, του το απαγόρευσε φωνάζοντας από τη μέση του ποταμού: «Τι κάνεις, αββά; Άλλωστε είσαι ιερέας, φορέας των μεγάλων Μυστηρίων του Θεού».
Αφού πέρασε το ποτάμι, η μοναχή είπε στον αββά Ζωσιμά: «Ευλόγησε, πάτερ». Της απάντησε με τρόμο, τρομοκρατημένος από το θαυμαστό όραμα: «Αλήθεια, δεν είναι ψεύτικος ο Θεός, που υποσχέθηκε να παρομοιάσει όλους όσους καθαρίζονται, όσο είναι δυνατόν, με θνητούς. Δόξα σε Σένα, Χριστέ ο Θεός μας, που μου έδειξες μέσω του αγίου δούλου Του πόσο μακριά είμαι από το μέτρο της τελειότητας.
Μετά από αυτό, ο αιδεσιμότατος του ζήτησε να διαβάσει το «Πιστεύω» και το «Πάτερ ημών». Στο τέλος της προσευχής, αφού κοινωνούσε τα Άγια Τρομερά Μυστήρια του Χριστού, άπλωσε τα χέρια της στον ουρανό και με δάκρυα και τρέμουλο είπε την προσευχή του Αγίου Συμεών του Θεολήπτη: «Τώρα άφησε τον δούλο σου να φύγει. Δάσκαλε, σύμφωνα με τον λόγο Σου με ειρήνη, σαν να είδαν τα μάτια μου τη σωτηρία Σου».
Τότε η μοναχή γύρισε πάλι στον γέροντα και είπε: «Συγχώρεσέ με, αββά, εκπλήρωσε και την άλλη μου επιθυμία. Πηγαίνετε τώρα στο μοναστήρι σας και συνεχίστε του χρόνουελάτε σε εκείνο το ξερό ρέμα όπου μιλήσαμε για πρώτη φορά μαζί σας. «Αν ήταν δυνατόν», απάντησε ο αββάς Ζωσιμάς, «να σε ακολουθώ ασταμάτητα για να συλλογιστώ την αγιότητά σου!» Ο άγιος ρώτησε πάλι τον γέροντα: «Προσευχήσου, για χάρη του Κυρίου, προσευχήσου για μένα και θυμήσου την αθλιότητα μου». Και, αφού επισκίασε τον Ιορδάνη με το σημείο του σταυρού, αυτή, όπως πριν, πέρασε από τα νερά και κρύφτηκε στο σκοτάδι της ερήμου. Και ο γέροντας Ζωσιμά γύρισε στο μοναστήρι με πνευματική αγαλλίαση και τρόμο, και κατά ένα πράγμα μάλωσε τον εαυτό του που δεν ρώτησε το όνομα του αγίου. Αλλά ήλπιζε τον επόμενο χρόνο να μάθει επιτέλους το όνομά της.
Πέρασε ένας χρόνος και ο αββάς Ζωσιμάς πήγε πάλι στην έρημο. Προσευχόμενος έφτασε σε ένα ξερό ρυάκι, στην ανατολική πλευρά του οποίου είδε τον άγιο ασκητή. Ξάπλωσε νεκρή, με τα χέρια σταυρωμένα όπως έπρεπε στο στήθος της, το πρόσωπό της γυρισμένο προς την Ανατολή. Ο αββάς Ζωσιμάς έπλυνε τα πόδια της με δάκρυα, μην τολμώντας να αγγίξει το σώμα της, έκλαψε για πολλή ώρα για τον νεκρό ασκητή και άρχισε να ψάλλει ψαλμούς, που αρμόζει στη θλίψη για το θάνατο των δικαίων και να διαβάζει νεκρικές προσευχές. Όμως αμφέβαλλε αν θα ήταν ευχάριστο στον αιδεσιμότατο αν την έθαβε. Μόλις το σκέφτηκε, είδε ότι το κεφάλι της ήταν γραμμένο: «Ταφή, αββά Ζωσιμά, σε αυτό το μέρος είναι το σώμα της ταπεινής Μαρίας. Δώστε πίσω τη σκόνη της σκόνης. Προσευχήσου στον Κύριο για μένα, που κοιμήθηκα την πρώτη ημέρα του μηνός Απριλίου, την ίδια τη νύχτα των σωτήριων παθών του Χριστού, μετά την κοινωνία με το Θείο Μυστήριο.
Διαβάζοντας αυτή την επιγραφή, ο αββάς Ζωσιμάς ξαφνιάστηκε στην αρχή ποιος θα μπορούσε να την είχε φτιάξει, γιατί η ίδια η ασκήτρια δεν ήξερε να διαβάζει και να γράφει. Χάρηκε όμως που τελικά έμαθε το όνομά της. Ο αββάς Ζωσιμάς κατάλαβε ότι ο μοναχός Μαρία, έχοντας κοινοποιήσει τα Ιερά Μυστήρια στον Ιορδάνη από τα χέρια του, σε μια στιγμή πέρασε το μακρύ μονοπάτι της ερήμου, κατά μήκος του οποίου αυτός, η Ζωσιμά, περπάτησε για είκοσι μέρες και αμέσως αναχώρησε στον Κύριο.
Έχοντας δόξασε τον Θεό και βρέχοντας τη γη και το σώμα της Αγίας Μαρίας με δάκρυα, ο αββάς Ζωσιμάς είπε στον εαυτό του: «Είναι καιρός, Γέροντα Ζωσιμά, να κάνεις αυτό που είχες εντολή να κάνεις. Μα πώς μπορείς, καταραμένη, να σκάψεις έναν τάφο χωρίς τίποτα στα χέρια σου; Αφού το είπε αυτό, είδε ένα πεσμένο δέντρο που βρισκόταν κοντά στην έρημο, το πήρε και άρχισε να σκάβει. Αλλά το έδαφος ήταν πολύ στεγνό. Όσο κι αν έσκαβε, βουτηγμένος στον ιδρώτα, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Ο αββάς Ζωσιμάς ισιώνοντας είδε ένα τεράστιο λιοντάρι κοντά στο σώμα της Μοναχής Μαρίας, που της έγλειφε τα πόδια. Ο γέροντας κυριεύτηκε από φόβο, αλλά υπέγραψε τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, πιστεύοντας ότι θα έμενε αλώβητος από τις προσευχές του αγίου ασκητή. Τότε το λιοντάρι άρχισε να χαϊδεύει τον γέροντα και ο αββάς Ζωσιμάς, αναμμένος στο πνεύμα, διέταξε το λιοντάρι να σκάψει έναν τάφο για να θάψει το σώμα της Αγίας Μαρίας. Στο λόγο του, το λιοντάρι έσκαψε με τα πόδια του ένα χαντάκι, στο οποίο θάφτηκε το σώμα του αιδεσιμότατου. Αφού εκπλήρωσαν όσα είχαν κληροδοτήσει, ο καθένας πήγε το δρόμο του: το λιοντάρι στην έρημο και ο αββάς Ζωσιμάς στο μοναστήρι, ευλογώντας και δοξάζοντας τον Χριστό τον Θεό μας.
Φτάνοντας στο μοναστήρι ο αββάς Ζωσιμάς είπε στους μοναχούς και στον ηγούμενο όσα είχε δει και ακούσει από την Αγία Μαρία. Όλοι έμειναν κατάπληκτοι ακούγοντας για το μεγαλείο του Θεού και με φόβο, πίστη και αγάπη καθιέρωσαν να δημιουργήσουν τη μνήμη της Μοναχής και να τιμήσουν την ημέρα της κοίμησής της. Ο αββάς Ιωάννης, ηγούμενος της μονής, σύμφωνα με τον λόγο του σεβαστού, με τη βοήθεια του Θεού διόρθωσε ό,τι ήταν απαραίτητο στο μοναστήρι. Ο αββάς Ζωσιμάς, έχοντας ζήσει ευάρεστα στον Θεό στο ίδιο μοναστήρι και λίγο πριν συμπληρώσει τα εκατό χρόνια, τελείωσε εδώ την πρόσκαιρη ζωή του, περνώντας στην αιώνια ζωή.
Έτσι, οι αρχαίοι ασκητές της ενδόξου μονής του αγίου και πανάξιου Προδρόμου του Κυρίου Ιωάννη, που βρίσκεται στον Ιορδάνη, μας παρέδωσαν τη θαυμαστή ιστορία για τη ζωή της Μοναχής Μαρίας της Αιγύπτου. Αυτή η ιστορία δεν γράφτηκε αρχικά από αυτούς, αλλά μεταδόθηκε με ευλάβεια από τους αγίους πρεσβυτέρους από μέντορες σε μαθητές.
Εγώ όμως, - λέει ο άγιος Σωφρόνιος, Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων (Κοιν. 11 Μαρτίου), ο πρώτος περιγραφέας της Ζωής, - που έλαβα με τη σειρά μου από τους αγίους πατέρες, τα πρόδωσα όλα σε γραπτή ιστορία.
Ο Θεός, που κάνει μεγάλα θαύματα και ανταμείβει με μεγάλα δώρα όλους εκείνους που στρέφονται προς Αυτόν με πίστη, ας ανταμείψει όσους διαβάζουν και ακούνε και που μας μετέφεραν αυτήν την ιστορία, και ας μας εξασφαλίσει ένα καλό μέρος με την Παναγία την Αίγυπτο και με όλους τους αγίους, τη θεόσκεψη και τους κόπους τους που ευχαρίστησε τον Θεό από τον αιώνα. Ας δώσουμε επίσης δόξα στον Θεό, τον Αιώνιο Βασιλιά, και ας λάβουμε επίσης το δικαίωμα να βρούμε έλεος την Ημέρα της Κρίσης στον Χριστό Ιησού, τον Κύριό μας, σε Αυτόν οφείλεται κάθε δόξα, τιμή και δύναμη, και λατρεία με τον Πατέρα, και του Παναγιωτάτου και Ζωοποιού Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων, αμήν.
Ακάθιστος στην Μαρία της Αιγύπτου
Πρωτότυπο παρμένο από mon_sofia στο MARY'S MYSTERY Marina Biryukova
Σεβασμιώτατη Μαρία της Αιγύπτου
Η Μαρία της Αιγύπτου είναι ίσως η μόνη αγία γυναίκα που απεικονίζεται σε εικόνες με ακάλυπτο το κεφάλι. Με κοντά λευκά μαλλιά. Με νεκρά εύθραυστα μαλλιά στεγνωμένα και λευκασμένα από τον ανελέητο ήλιο της ερήμου. Αυτή η λεπτομέρεια πορτρέτου αντικατοπτρίζει τη ζωή - μια σπάνια περίπτωση.
Και όχι μόνο το κεφάλι της είναι ακάλυπτο πάνω σε εικόνες, αλλά και η ίδια μόλις και μετά βίας καλύπτεται από τον μανδύα της γέρουσας Ζωσιμάς, που, όπως γνωρίζετε, τη βρήκε στην έρημο πέρα από τον Ιορδάνη στο 47ο έτος της ασκητικής της ζωής.
Η εβδομάδα της Μαρίας της Αιγύπτου πλησιάζει - νιώθω ότι σίγουρα χρειάζομαι την εικόνα της. Αυτό δεν συνέβαινε τα προηγούμενα χρόνια. Κάθε χρόνο, με κάθε Μεγάλη Σαρακοστή, εγώ… τι, τη σκέφτομαι όλο και περισσότερο; Όχι, μάλλον - το νιώθω όλο και πιο βαθιά, αν και δεν μπορώ να εξηγήσω αυτό το συναίσθημα στον εαυτό μου. Πώς είναι παρούσα στη ζωή μου, στην ψυχή μου, αυτή η Αιγύπτια, μετανοημένη πόρνη και ερημίτης; Χοντρικά, όχι εκκλησιαστικά, γιατί με κόλλησε έτσι; ..
Αγοράζω ένα μικρό εικονίδιο, βρίσκω μια θέση για αυτό στην κόκκινη γωνία του σπιτιού μου. «Αιδεσιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας» - έτσι ψάλλει η Εκκλησία στην αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, και στη συνέχεια - την Πέμπτη το πρωί της πέμπτης εβδομάδας, στην ορθοστασία της Μαρίας.
Γιατί ανυπομονώ τόσο για αυτήν την Πέμπτη, ή μάλλον το απόγευμα της Τετάρτης; Μια πολύ μακροχρόνια υπηρεσία, εξαιρετικά κουραστική: ο Μέγας Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης στο σύνολό του, και μάλιστα ο βίος της Μαρίας, ευανάγνωστος - επίσης σπάνια περίπτωση! - στα σύγχρονα ρωσικά... Γιατί; Αλλά αυτό που περιμένω με ανυπομονησία είναι η ανάγνωση της ζωής στην εκκλησία - το ξαναδιάβασμα στο σπίτι δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να το αντικαταστήσει για μένα. Και είμαι μόνος; Η εκκλησία στον σταθμό Mariino θα είναι κατάμεστη, ανεξάρτητα από την καθημερινή, αυτό είναι ήδη γνωστό. Γιατί την αγαπάμε τόσο πολύ, αυτή η Μαρία της Αιγύπτου;
Και γιατί προσεύχομαι σε αυτήν για αγάπη και αλληλοκατανόηση, για να ξεπεράσει τις συγκρούσεις και τις προσβολές, για να μαλακώσει τις καρδιές; Από πού κατάλαβα ότι ήταν αυτή που σίγουρα θα με βοηθούσε σε μια οδυνηρή κατάσταση που σχετίζεται με άλλο άτομο; Είναι διάσημη για την ειρήνη, την παρηγοριά των πενθούντων, τους τραυματίες, τους προσβεβλημένους, την αγάπη ξεχύθηκε σε όλους; .. Όχι, η ζωή λέει ότι δεν επικοινώνησε με κανέναν εκτός από τη γέροντα Ζωσιμά σε όλη τη διάρκεια του τρομερού άθλου της στην έρημο.
Προσεύχομαι στη Μαρία για ένα άτομο, έναν διάκονο, ο οποίος έχει πλέον αποκλειστεί από τη διακονία για πράξεις ασυμβίβαστες με την ιερή τάξη. Δηλαδή για τη συνήθεια του δρόμου να λύνεις όλες τις διαφορές με γροθιές, πολλαπλασιαζόμενη με τον εθισμό στο αλκοόλ. Ένας γεροδεμένος άντρας με πραγματικό διακονικό μπάσο, που ασχολούνταν και με την πυγμαχία, ήταν σταθερή πηγήκίνδυνος στο δρόμο. Λοιπόν, αν μόνο γαβγίζει σε μια γυναίκα που θρόισμα του πακέτου τη λάθος στιγμή ή πέταξε τα κλειδιά της στο πέτρινο πάτωμα. Λοιπόν, αν μόνο με hangover έρθει στην πρωινή λειτουργία ... Ωστόσο, θα μπορούσε να μετανοήσει και να ζητήσει συγχώρεση - τόσο από τον πρύτανη όσο και από τον ίδιο προσβεβλημένο ενορίτη, θα μπορούσε να γονατίσει μπροστά της και να της φιλήσει το χέρι, ξεπερνώντας την αντίστασή της . Τον λυπήθηκε, αυτός ο παράφρων διάκονος με τα δύσκολα παιδικά χρόνια, τιμωρήθηκε και συγχωρήθηκε ... ώσπου τελικά ξεχείλισε το ποτήρι της υπομονής. Γιατί λοιπόν προσεύχομαι τώρα για αυτόν τον άνθρωπο της Μαρίας της Αιγύπτου; Γιατί εκείνος, διαβάζοντας τη ζωή της στο ναό, έκλαψε. Στην αρχή προσπάθησε να κρύψει τα δάκρυα που ανέβαιναν, μύρισε, φάνηκε σε όλους ότι απλώς είχε κρυώσει και μετά ξέσπασαν όλα. Και αυτό είναι επίσης ένα μυστήριο. Τι άγγιξε τόσο πολύ αυτόν τον άνθρωπο για την τύχη της μετανοημένης πόρνης της Αλεξάνδρειας; Στο κατόρθωμά της στην έρημο; ..
Φυσικά, η Μαίρη δεν θα αφήσει ούτε τον απαγορευμένο διάκονο, ούτε εμένα, ούτε τον άνθρωπο με τον οποίο είχα πρόσφατα μια οδυνηρή και σκοτεινή σύγκρουση (παρεμπιπτόντως, την αγαπά κι αυτός), ούτε... Η Μαρία δεν θα αφήσει κανέναν μας. , και σχεδόν το νιώθουμε.σωματικά - σαν μια ιδιαίτερη ζεστασιά στην καρδιά. Εάν εγκατασταθεί σε ένα άτομο, τότε κάπου κοντά στην καρδιά, αυτό είναι - συγγνώμη, αυτό είναι μόνο σύμφωνα με τα υποκειμενικά μου συναισθήματα! - ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό της παρουσίας της μοναχής Μαρίας.
Ο Μαριίνο στέκεται. Φωτογραφία: Patriarchy.Ru
Όσο λυπηρό κι αν είναι, όσο κι αν μας κατηγορεί, η λατρεία μας για τη Μαρία της Αιγύπτου, η αγάπη μας για αυτήν σε πολλές (αν και όχι σε όλες, φυσικά) περιπτώσεις δεν έχουν άμεση, άμεση σχέση με το κατόρθωμά της - το κατόρθωμα του σχεδόν μισός αιώνας μετάνοιας - αλλά έχει μόνο έμμεση επικοινωνία. Για να καταλάβω πραγματικά τι έκανε αυτή η γυναίκα για 47 χρόνια στη σειρά σε μια καυτή έρημο σπαρμένη με ασπρόμαυρες πέτρες, χωρίς ούτε μια λεπίδα χόρτου, χωρίς μια σταγόνα υγρασίας (όποιος είδε αυτή την έρημο τουλάχιστον από το παράθυρο του αέρα -Κλιματισμένο λεωφορείο φαντάζεται...) να δει πραγματικά ο ίδιος την αμαρτία, να γνωρίσει την ολέθρια, μοιραία της, να κατανοήσει πειραματικά πώς η αμαρτία μας χωρίζει από τον Θεό. Και πού βρισκόμαστε πριν από αυτό, πριν από ένα αληθινό όραμα της αμαρτωλότητάς μας και της φρίκης μας γι' αυτό! Δεν έχουμε ωριμάσει σε αυτό, αλλά αγαπάμε τον ασκητή της μετάνοιας, ξεπερνώντας τη δική μας ανάπτυξη με αυτή την αγάπη.
Μου φαίνεται ότι πολλοί από εμάς αγαπάμε τη Μαρία όπως την αγάπησε το λιοντάρι, που της έγλειψε τα νεκρά πόδια και μετά βοήθησε τη γέροντα Ζωσιμά να της σκάψει έναν τάφο στη μαραμένη, πετρωμένη γη. Τι θα μπορούσε να ξέρει αυτό το θηρίο για την αμαρτία, τη μετάνοια, τη συγχώρεση; Ένιωσε αγάπη - που, ουράνια, χάθηκε με την πτώση του ανθρώπου, μετά την οποία όλη η κτίση στενάζει και υποφέρει μαζί μέχρι τώρα (Ρωμ. 8:22). Κάπου διάβασα για το γιατί τα ζώα ήταν πάντα φίλοι με τους αγίους, τους υπηρέτησαν: ένιωθαν την πνοή του Παραδείσου με τις ζωώδεις ψυχές τους. Και δεν είναι ξένο σε εμάς, τους αμαρτωλούς, να απλώνουμε το χέρι, έστω και ασυνείδητα, στο ρεύμα του ουράνιου αέρα. Αλλά δεν μπορούμε, φυσικά, να παραμείνουμε σε αυτό το «ζώο» ή ακαταλόγιστο στάδιο - τελικά, άνθρωποι είμαστε. Και το παράδειγμα των αγίων να μας διδάσκει τη μετάνοια.
Αλλά η αγάπη μας για τη Μαίρη μπορεί να ειπωθεί διαφορετικά. Ξαναδιαβάζοντας τη ζωή της στο σπίτι ή ακούγοντάς τη στο ναό, βλέπουμε ότι πέτυχε το κατόρθωμά της... όχι από φόβο κολασμένου μαρτυρίου, όχι! Αυτό το κίνητρο λείπει. Η Μαρία το έκανε αυτό ακριβώς από αγάπη προς τον Θεό, που έζησε μέσα της, παρά το αμαρτωλό και άσωτη ζωή. Και η αγάπη για Αυτόν είναι αδιαχώριστη από την αγάπη για τον άνθρωπο και είναι αδιανόητη χωρίς αυτήν. Γι' αυτό πιστεύουμε και γνωρίζουμε ότι η αδυνατισμένη και γυμνή Αιγυπτιακή έρημος με τα καμένα λευκά μαλλιά μας αγαπά και θα μας βοηθήσει.
Λιγότερο από μία ώρα έμεινε πριν από την αναχώρηση του πλοίου. Το φορτίο είχε ήδη στοιβαχτεί, τα αμπάρια ήταν κλειστά και τώρα ο καπετάνιος έδινε τις τελευταίες οδηγίες στο πλήρωμα. Οι άνθρωποι στέκονταν στην προβλήτα - οι ιδιοκτήτες των εμπορευμάτων, συνοδευτικοί και απλώς επιβάτες, έτοιμοι για ένα μακρύ και επικίνδυνο ταξίδι.
Σχετικό υλικό
Αυτές οι εννέα ιστορίες για τη νηστεία, την ταπείνωση και την προσευχή δεν είναι μια κυριολεκτική αφήγηση της Γραφής και των ζωών, αλλά η προσπάθειά μας να ταξιδέψουμε σε έναν άλλο χρόνο και τόπο, να ανασυνθέσουμε γεγονότα, συνθήκες, ατμόσφαιρα, για να δούμε τι συμβαίνει με τα μάτια μας.
Προς τα που κατευθύνεσαι? - από το πλήθος που έτρεχε κατά μήκος της ακτής, ακούστηκε η φωνή μιας νεαρής γυναίκας. Ρούχα, παπούτσια, χτένισμα και άγευστα φτηνά κοσμήματα πρόδωσαν μέσα της μια φτηνή πόρνη, που ήταν πάρα πολλά στο Αλεξανδρινό λιμάνι. Συμπεριφέρθηκε πολύ χαλαρά ακόμη και για εκπροσώπους του επαγγέλματός της.
Στην Παλαιστίνη, - ο ιδιοκτήτης του πλοίου κρεμάστηκε από το πλάι, ένα γέρο θαλάσσιο σκυλί που δεν είχε συνηθίσει να κάνει μεγάλες συζητήσεις. - Εχεις λεφτά?
Οχι. Έχω αγαθά, - η γυναίκα ίσιωσε φιλάρεσκα τις μαύρες μπούκλες και το ακίμπο της.
«Θα το πληρώσουμε», πίσω από την πλάτη της πόρνης, στο φιλικό γέλιο των θεατών που παρακολουθούσαν τον διάλογο, ένας από τους επιβάτες έβγαλε πολλά νομίσματα από τη ζώνη του και τα πέταξε στον ιδιοκτήτη του πλοίου. - Ας πάμε στο! - ο νεαρός ανέβηκε στη σκάλα και μια γυναίκα τον ακολούθησε με νικηφόρο βλέμμα στο σκάφος.
Η γυναίκα πλήρωσε τα χρήματα για αυτήν εξ ολοκλήρου - οι άνδρες στο πλοίο ήταν ευχαριστημένοι μαζί της. Είναι αλήθεια ότι κανείς δεν ρώτησε καν το όνομά της, αν και μπορούσε να πει πολλά για τον εαυτό της. Πώς, σε ηλικία δώδεκα ετών, άφησε τους στοργικούς γονείς της αναζητώντας μια όμορφη ζωή, πώς έχασε αμέσως την παρθενιά της και άρχισε να υπηρετεί πρώτα τους σκλάβους και μετά τους ίδιους τους κυρίους. Πόσο σύντομα ερωτεύτηκα τόσο πολύ το επάγγελμά μου που είδα μόνο έναν στόχο - να αλλάξω όσο το δυνατόν περισσότερους πελάτες σε μια μέρα. Πόσο συχνά λιμοκτονούσε και δεν είχε ούτε μια δραχμή στην τσέπη της, αλλά ήταν έτοιμη να δώσει τον εαυτό της στον πρώτο που θα έρθει δωρεάν. Πώς στα δεκαεπτά χρόνια της τέχνης της είχε γνωρίσει πολλούς άνδρες από μισό εκατομμύριο Αλεξάνδρεια και τώρα έπλευσε στην Παλαιστίνη αναζητώντας νέες συναντήσεις και αισθήσεις.
Φιλοδοξούσε στην Ιερουσαλήμ - μια μικρή πόλη από άποψη πληθυσμού, αλλά πολύ σημαντική και προσελκύοντας τεράστιες ροές προσκυνητών. Οι προσκυνητές, που δεν θεωρούσαν ντροπή να συνδυάζουν τη λατρεία των ιερών με προσωπικές περιπέτειες, έγιναν οι κύριοι πελάτες της. Εμφανιζόταν στα πιο πολυσύχναστα μέρη, χωρίς να ντρέπεται να πάει ούτε σε ναούς. Και κάποτε ήταν στη Βασιλική της Ανάστασης που της συνέβη κάτι που της ανέτρεψε όλη τη ζωή.
Την ημέρα της εορτής της Υψώσεως του Σταυρού η πόρνη ακολούθησε στην εκκλησία και μαζί με τους προσευχόμενους μπήκε στον νάρθηκα. Όλος ο κόσμος πήγε πιο πέρα στο ναό. Ωστόσο, μόλις πλησίασε την πόρτα, κάποια αόρατη δύναμη την έριξε πίσω. Στην αρχή νόμιζε ότι το πλήθος την έσφιξε. Η άτυχη γυναίκα στριμώχτηκε τέσσερις φορές στις τάξεις εκείνων που εισέρχονταν στο ναό, αλλά οι προσπάθειές της ήταν μάταιες και κατάλαβε ότι αυτό που συνέβαινε ήταν υπερφυσικού χαρακτήρα.
Η πόρνη στεκόταν απελπισμένη στη γωνία της βεράντας, οι άνθρωποι την έσπρωξαν από πίσω, ήταν αδύνατο να προχωρήσει ούτε ένα βήμα. Η φρίκη κατέλαβε τη γυναίκα, η καρδιά της έβραζε από αγανάκτηση, αγανάκτηση και ανικανότητα. Στο πλήθος που περνούσε από δίπλα της, τα πρόσωπα εκείνων που είχαν μοιραστεί μαζί της το κρεβάτι σήμερα το πρωί τρεμόπαιξαν. Αλλά προχώρησαν με ασφάλεια, και εκείνη στάθηκε ριζωμένη στο σημείο. Και τότε το βλέμμα της γυναίκας σταμάτησε σε ένα παλιό ψηφιδωτό εικονίδιο. Από το χρυσό φόντο, η Θεοτόκος την κοίταξε με ανέκφραστη θλίψη.
Σε μια στιγμή, η ανούσια ζωή της μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια άστραψε μπροστά της και με κάθε κύτταρο ένιωθε το βάθος των αμαρτιών της. Δάκρυα κύλησαν από τα μάτια μου. Έτσι δεν έκλαψε ποτέ. Κλαίγοντας και υποσχόμενη στη Μητέρα του Θεού να βελτιωθεί, η γυναίκα προσπάθησε και πάλι να μπει στο ναό - αυτή τη φορά με επιτυχία. Την ίδια μέρα αποφάσισε να φύγει από την πόλη. Αν ήταν άλλη πόρνη στη θέση της, θα είχε ζητήσει σε ένα από τα καταφύγια του ελέους, όπου δέχονταν τέτοιους μετανοημένους αμαρτωλούς, έδιναν στέγη, τροφή και βοηθούσαν να ξεκινήσουν έντιμη ζωή. Αλλά η περίπτωσή της ήταν ιδιαίτερη: στη θέα μόνο ενός αντρικού προσώπου, ήταν έτοιμη να δώσει τον εαυτό της ολοκληρωτικά. Μέσα, η φωτιά του πόθου έκαιγε αφόρητα, και αυτό δεν ήταν μια φυσιολογική ανάγκη ή κάποιου είδους χαρακτηριστικό - γνώριζε καλά ότι κάποιο είδος διαβολικής δύναμης την κατείχε. Ήταν απαραίτητο να έρθουμε σε ρήξη με το παρελθόν χωρίς καθυστέρηση.
Η πρώην πόρνη πέρασε σαράντα επτά χρόνια στην έρημο πέρα από τον Ιορδάνη, αποφεύγοντας να συναντήσει ανθρώπους και να εκτεθεί σε απίστευτους κινδύνους και δοκιμασίες που δεν μπορούσαν να κάνουν τον ερημίτη να αλλάξει τον στόχο της - τη μετάνοια. ΑΠΟ Ο Θεός βοηθόςκαι με μεγάλη προσωπική προσπάθεια, στρίμωξε σταγόνα-σταγόνα μια ξεδιάντροπη, αχόρταγη πόρνη και έγινε μια από τις μεγαλύτερες χριστιανές ασκητές. Ένα χρόνο μετά τον θάνατό της, το σώμα της ανακαλύφθηκε από έναν μοναχό, τη γερόντισσα Ζωσιμά, τη μόνη χριστιανή που είχε την ευκαιρία να μιλήσει μαζί της όσο ζούσε. Δίπλα της βρήκε ένα μήνυμα: «Ταφή, αββά Ζωσιμά, σ' αυτό το μέρος είναι το σώμα της ταπεινής Μαρίας. Δώστε πίσω τη σκόνη της σκόνης. Προσευχήσου στον Κύριο για μένα, που κοιμήθηκα την πρώτη ημέρα του μηνός Απριλίου, την ίδια τη νύχτα των σωτήριων παθών του Χριστού, μετά την κοινωνία με το Θείο Μυστήριο. Αυτή λοιπόν που δεν ήταν γνωστή ούτε με το όνομα χιλιάδων ανθρώπων που επικοινώνησαν μαζί της κατά τη διάρκεια της ζωής της με τον πιο κοντινό τρόπο, έγινε γνωστή και πραγματικά κοντά σε όλα. χριστιανοσύνηπου δεν την είχε δει ποτέ ούτε ζωντανή.
