Τι είναι τα μονοπάτια στη βιβλιογραφία, ο ορισμός είναι σύντομος. Λογοτεχνικά τροπάρια: τύποι, διακριτικά γνωρίσματα, χρήση
μονοπάτια
- Αλληγορία- αλληγορία. Σε ένα έργο τέχνης, λέξεις και εκφράσεις που χρησιμοποιούνται με μεταφορική έννοια για να ενισχύσουν τη μεταφορικότητα της γλώσσας, καλλιτεχνική εκφραστικότηταομιλία.
Οι κύριοι τύποι μονοπατιών:
- Μεταφορική έννοια
- Μετωνυμία
- Συνεκδοχή
- Υπερβολή
- Σχήμα λιτότητας
- Σύγκριση
- παράφραση
- Αλληγορία
- προσωποποίηση
- Ειρωνεία
- Σαρκασμός
Μεταφορική έννοια
Μεταφορική έννοια- ένα τροπάριο που χρησιμοποιεί το όνομα ενός αντικειμένου μιας κλάσης για να περιγράψει ένα αντικείμενο μιας άλλης κλάσης. Ο όρος ανήκει στον Αριστοτέλη και συνδέεται με την αντίληψή του για την τέχνη ως μίμηση ζωής. Η μεταφορά του Αριστοτέλη ουσιαστικά σχεδόν δεν διακρίνεται από την υπερβολή (υπερβολή), από τη συνέκδοξη, από απλή σύγκρισηή προσωποποιήσεις και ομοιότητες. Σε όλες τις περιπτώσεις, υπάρχει μεταφορά νοήματος από το ένα στο άλλο. Η εκτεταμένη μεταφορά έχει γεννήσει πολλά είδη.
Ένα έμμεσο μήνυμα με τη μορφή ιστορίας ή μεταφορικής έκφρασης με χρήση σύγκρισης.
Στροφή του λόγου, που συνίσταται στη χρήση λέξεων και εκφράσεων στο μεταφορικάμε βάση κάποια αναλογία, ομοιότητα, σύγκριση.
Υπάρχουν 4 «στοιχεία» στη μεταφορά:
Ένα αντικείμενο σε μια συγκεκριμένη κατηγορία,
Η διαδικασία με την οποία αυτό το αντικείμενο εκτελεί τη λειτουργία και
Εφαρμογές αυτής της διαδικασίας σε πραγματικές καταστάσεις, ή διασταυρώσεις με αυτές.
Μετωνυμία
- Μετωνυμία- ένα είδος διαδρομής, μια φράση στην οποία μια λέξη αντικαθίσταται από μια άλλη, που δηλώνει ένα αντικείμενο (φαινόμενο) που βρίσκεται σε μια ή την άλλη (χωρική, χρονική κ.λπ.) σύνδεση με το αντικείμενο, το οποίο υποδεικνύεται από την αντικατασταθείσα λέξη. Η λέξη αντικατάστασης χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια. Η μετωνυμία πρέπει να διακρίνεται από τη μεταφορά, με την οποία συχνά συγχέεται, ενώ η μετωνυμία βασίζεται στην αντικατάσταση της λέξης «κατά γειτνίαση» (μέρος αντί για το σύνολο ή αντίστροφα, αντιπροσωπευτικό αντί για τάξη ή αντίστροφα, υποδοχή αντί για περιεχόμενο ή το αντίστροφο κ.λπ.), και η μεταφορά είναι «κατ’ ομοίωση». Το Synecdoche είναι μια ιδιαίτερη περίπτωση μετωνυμίας.
Παράδειγμα: "Όλες οι σημαίες μας επισκέπτονται", όπου οι σημαίες αντικαθιστούν τις χώρες (το μέρος αντικαθιστά το σύνολο).
Συνεκδοχή
- Συνεκδοχή- ένα τροπάριο που συνίσταται στην ονομασία του συνόλου μέσω του μέρους του ή αντίστροφα. Το Synecdoche είναι ένα είδος μετωνυμίας.
Το Synecdoche είναι μια τεχνική που συνίσταται στη μεταφορά νοήματος από ένα αντικείμενο σε άλλο με βάση την ποσοτική ομοιότητα μεταξύ τους.
Παραδείγματα:
- Ο αγοραστής επιλέγει ποιοτικά προϊόντα". Η λέξη "Αγοραστής" αντικαθιστά ολόκληρο το σύνολο των πιθανών αγοραστών.
- «Η πρύμνη έδεσε στην ακτή».
Το πλοίο εννοείται.
Υπερβολή
- Υπερβολή- μια στυλιστική φιγούρα ρητής και σκόπιμης υπερβολής, προκειμένου να ενισχυθεί η εκφραστικότητα και να τονιστεί η σκέψη που λέει, για παράδειγμα, «το είπα χίλιες φορές» ή «έχουμε αρκετό φαγητό για έξι μήνες».
Η υπερβολή συχνά συνδυάζεται με άλλα στυλιστικές συσκευές, δίνοντάς τους τον κατάλληλο χρωματισμό: υπερβολικές συγκρίσεις, μεταφορές κ.λπ. («τα κύματα σηκώθηκαν σαν βουνά»)
Σχήμα λιτότητας
- Σχήμα λιτότητας , λιθότες- ένα τροπάριο που έχει την έννοια της υποτίμησης ή του σκόπιμου μετριασμού.
Η Litota είναι μια εικονιστική έκφραση, μια στυλιστική φιγούρα, ένας κύκλος εργασιών, που περιέχει μια καλλιτεχνική υποτίμηση του μεγέθους, της δύναμης του νοήματος του απεικονιζόμενου αντικειμένου ή φαινομένου. Το Litota με αυτή την έννοια είναι το αντίθετο της υπερβολής, επομένως ονομάζεται διαφορετικά αντίστροφη υπερβολή. Στα litotes, με βάση κάποιο κοινό χαρακτηριστικό, συγκρίνονται δύο ετερογενή φαινόμενα, αλλά αυτό το χαρακτηριστικό αναπαρίσταται στο φαινόμενο-μέσο σύγκρισης σε πολύ μικρότερο βαθμό από ό,τι στο φαινόμενο-αντικείμενο σύγκρισης.
Για παράδειγμα: «Ένα άλογο στο μέγεθος μιας γάτας», «Η ζωή ενός ανθρώπου είναι μια στιγμή» κ.λπ.
Εδώ είναι ένα παράδειγμα ενός lita
Σύγκριση
- Σύγκριση- ένα τροπάριο στο οποίο ένα αντικείμενο ή φαινόμενο παρομοιάζεται με ένα άλλο σύμφωνα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό τους. Ο σκοπός της σύγκρισης είναι να αποκαλύψει στο αντικείμενο σύγκρισης νέες ιδιότητες που είναι σημαντικές για το αντικείμενο της δήλωσης.
Η νύχτα είναι ένα πηγάδι χωρίς πάτο
Συγκριτικά διακρίνουν: το συγκριτικό αντικείμενο (αντικείμενο σύγκρισης), το αντικείμενο με το οποίο γίνεται η σύγκριση Ένα από διακριτικά χαρακτηριστικάσύγκριση είναι η αναφορά και των δύο συγκριτικών αντικειμένων, ενώ το κοινό χαρακτηριστικό δεν αναφέρεται πάντα.
παράφραση
- Παράφραση , παράφραση , παράφραση- στο ύφος και την ποιητική των τροπαίων, εκφράζοντας περιγραφικά μια έννοια με τη βοήθεια πολλών.
Παράφραση - μια έμμεση αναφορά σε ένα αντικείμενο με το να μην το ονομάζουμε, αλλά να το περιγράφουμε (για παράδειγμα, «νυχτερινό φωτιστικό» = «φεγγάρι» ή «Σ’ αγαπώ, δημιουργία του Πέτρου!» = «Σ’ αγαπώ, Αγία Πετρούπολη!») .
Σε παραφράσεις, τα ονόματα των αντικειμένων και των ανθρώπων αντικαθίστανται από ενδείξεις των χαρακτηριστικών τους, για παράδειγμα, "συγγραφέας αυτών των γραμμών" αντί "εγώ" στην ομιλία του συγγραφέα, "πέφτω σε ένα όνειρο" αντί για "κοιμιέμαι", " βασιλιάς των θηρίων» αντί για «λιοντάρι», «μονόχειρας ληστής» αντί για «κουλοχέρη», «Σταγειρίτης» αντί για Αριστοτέλης. Υπάρχουν λογικές παραφράσεις ("ο συγγραφέας των νεκρών ψυχών") και μεταφορικές παραφράσεις ("ο ήλιος της ρωσικής ποίησης").
Αλληγορία
- Αλληγορία- υπό όρους αναπαράσταση αφηρημένων ιδεών (εννοιών) μέσω μιας συγκεκριμένης καλλιτεχνικής εικόνας ή διαλόγου.
Ως τροπάριο, η αλληγορία χρησιμοποιείται σε μύθους, παραβολές, ηθική. στις εικαστικές τέχνες, εκφράζεται με ορισμένα χαρακτηριστικά.Η αλληγορία προέκυψε με βάση τη μυθολογία, αντικατοπτρίστηκε στη λαογραφία και αναπτύχθηκε σε καλές τέχνες.Ο κύριος τρόπος απεικόνισης μιας αλληγορίας είναι η γενίκευση των ανθρώπινων εννοιών. αναπαραστάσεις αποκαλύπτονται σε εικόνες και συμπεριφορά ζώων, φυτών, μυθολογικών και παραμυθένιων χαρακτήρων, άψυχων αντικειμένων, που αποκτούν μεταφορική σημασία
Παράδειγμα: η αλληγορία της «δικαιοσύνης» - Θέμις (μια γυναίκα με λέπια).
Αλληγορία του χρόνου που ελέγχεται από τη σοφία (W. Titian 1565)
Οι ιδιότητες και η εμφάνιση που συνδέονται με αυτά τα έμβια όντα δανείζονται από τις ενέργειες και τις συνέπειες αυτού που αντιστοιχεί στην απομόνωση που περιέχεται σε αυτές τις έννοιες, για παράδειγμα, η απομόνωση της μάχης και του πολέμου υποδεικνύεται μέσω στρατιωτικών όπλων, οι εποχές - μέσω τα λουλούδια, τα φρούτα ή τα επαγγέλματα που αντιστοιχούν σε αυτά, αμεροληψία - με ζυγαριά και παρωπίδες, θάνατος από κλεψύδρα και δρεπάνια.
προσωποποίηση
- προσωποποίηση- ένας τύπος μεταφοράς, που μεταφέρει τις ιδιότητες των έμψυχων αντικειμένων σε άψυχα. Πολύ συχνά, η προσωποποίηση χρησιμοποιείται στην απεικόνιση της φύσης, η οποία είναι προικισμένη με ορισμένα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, για παράδειγμα:
Και αλίμονο, αλίμονο, θλίψη!
Και το μπαστούνι της θλίψης ήταν ζωσμένο
,
Τα πόδια μπλέκονται με μπαστούνι.
Ή: η προσωποποίηση της εκκλησίας =>
Ειρωνεία
- Ειρωνεία- ένα τροπάριο στο οποίο το αληθινό νόημα κρύβεται ή έρχεται σε αντίθεση (αντίθετα) με το ρητό νόημα. Η ειρωνεία δημιουργεί την αίσθηση ότι το θέμα δεν είναι αυτό που φαίνεται.
Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η ειρωνεία είναι «μια δήλωση που εμπεριέχει την κοροϊδία εκείνων που πραγματικά το πιστεύουν».
- Ειρωνεία- η χρήση λέξεων με αρνητική έννοια, ακριβώς αντίθετη από την κυριολεκτική. Παράδειγμα: "Λοιπόν, είσαι γενναίος!", "Έξυπνος-έξυπνος ...". Εδώ οι θετικές δηλώσεις έχουν αρνητική χροιά.
Σαρκασμός
- Σαρκασμός- ένα από τα είδη σατιρικής έκθεσης, καυστική κοροϊδία, υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣειρωνεία, που βασίζεται όχι μόνο στην αυξημένη αντίθεση μεταξύ του υπονοούμενου και του εκφραζόμενου, αλλά και στην άμεση σκόπιμη έκθεση του υπονοούμενου.
Ο σαρκασμός είναι μια σκληρή κοροϊδία που μπορεί να ανοίξει με θετική κρίση, αλλά γενικά περιέχει πάντα μια αρνητική χροιά και υποδηλώνει έλλειψη προσώπου, αντικειμένου ή φαινομένου, δηλαδή σε σχέση με αυτό που συμβαίνει.
Όπως η σάτιρα, ο σαρκασμός περιλαμβάνει την καταπολέμηση των εχθρικών φαινομένων της πραγματικότητας μέσω της γελοιοποίησης τους. Η σκληρότητα, η οξύτητα της έκθεσης - διακριτικό γνώρισμασαρκασμός. Σε αντίθεση με την ειρωνεία, ο σαρκασμός εκφράζει τον υψηλότερο βαθμό αγανάκτησης, το μίσος. Ο σαρκασμός δεν είναι ποτέ χαρακτηριστική τεχνική ενός κωμικού που, αποκαλύπτοντας το αστείο στην πραγματικότητα, τον απεικονίζει πάντα με κάποια συμπάθεια και συμπάθεια.
Παράδειγμα: Έχετε μια πολύ έξυπνη ερώτηση. Είστε αληθινός διανοούμενος;
Καθήκοντα
1) Δώστε έναν σύντομο ορισμό της λέξης αλληγορία .
2) Τι είδους αλληγορία φαίνεται στα αριστερά;
3) Ονομάστε όσα περισσότερα είδη μονοπατιών μπορείτε.
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!!!
Καθημερινά ερχόμαστε αντιμέτωποι με ένα πλήθος μέσων καλλιτεχνικής έκφρασης, συχνά τα χρησιμοποιούμε στον λόγο οι ίδιοι, χωρίς καν να το εννοούμε. Θυμίζουμε στη μαμά ότι έχει χρυσά χέρια. θυμόμαστε τα παπούτσια bast, ενώ έχουν φύγει εδώ και καιρό από τη γενική χρήση? φοβόμαστε να πιάσουμε ένα γουρούνι στο σακί και να μεγαλοποιήσουμε αντικείμενα και φαινόμενα. Όλα αυτά είναι τροπάρια, παραδείγματα των οποίων μπορούν να βρεθούν όχι μόνο στη μυθοπλασία, αλλά και σε προφορικός λόγοςκάθε άνθρωπος.
Τι είναι η εκφραστικότητα;
Ο όρος "μονοπάτια" προέρχεται από την ελληνική λέξη tropos, που σε μετάφραση στα ρωσικά σημαίνει "στροφή του λόγου". Χρησιμοποιούνται για να δίνουν εικονιστικό λόγο, με τη βοήθειά τους τα ποιητικά και πεζογραφικά έργα γίνονται απίστευτα εκφραστικά. Τα τροπάρια στη λογοτεχνία, παραδείγματα των οποίων μπορούν να βρεθούν σχεδόν σε οποιοδήποτε ποίημα ή ιστορία, είναι ξεχωριστό στρώμαστη σύγχρονη φιλολογία. Ανάλογα με την κατάσταση χρήσης χωρίζονται σε λεξικά μέσα, ρητορικά και συντακτικά σχήματα. Τα τροπάρια είναι ευρέως διαδεδομένα όχι μόνο στη μυθοπλασία, αλλά και στην ρητορική, ακόμη και στην καθημερινή ομιλία.
Λεξικά μέσα της ρωσικής γλώσσας
Καθημερινά χρησιμοποιούμε λέξεις που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο διακοσμούν τον λόγο, τον κάνουν πιο εκφραστικό. Τα ζωντανά τροπάρια, τα παραδείγματα των οποίων είναι αμέτρητα, δεν είναι λιγότερο σημαντικά από τα λεξικά μέσα.
- Αντώνυμα- Λέξεις που έχουν αντίθετη σημασία.
- Συνώνυμα- λεξιλογικές μονάδες που είναι κοντινές σε σημασία.
- Φρασεολογισμοί- σταθεροί συνδυασμοί, που αποτελούνται από δύο ή περισσότερες λεξιλογικές μονάδες, οι οποίες, σύμφωνα με τη σημασιολογία, μπορούν να εξισωθούν με μία λέξη.
- Διαλεκτισμοί- λέξεις που είναι κοινές μόνο σε μια συγκεκριμένη περιοχή.
- Αρχαϊσμοί- απαρχαιωμένες λέξεις που δηλώνουν αντικείμενα ή φαινόμενα, τα σύγχρονα ανάλογα των οποίων υπάρχουν στον πολιτισμό και την καθημερινή ζωή ενός ατόμου.
- ιστορικισμοί- όροι που δηλώνουν αντικείμενα ή φαινόμενα που έχουν ήδη εξαφανιστεί.
Τρόπα στα ρωσικά (παραδείγματα)
Επί του παρόντος, τα μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης επιδεικνύονται θαυμάσια στα έργα των κλασικών. Τις περισσότερες φορές αυτά είναι ποιήματα, μπαλάντες, ποιήματα, μερικές φορές ιστορίες και μυθιστορήματα. Διακοσμούν τον λόγο και του δίνουν εικόνες.
- Μετωνυμία- αντικατάσταση μιας λέξης με μια άλλη από παρακείμενο. Για παράδειγμα: Τα μεσάνυχτα της παραμονής της Πρωτοχρονιάς, όλος ο δρόμος βγήκε για να ρίξει πυροτεχνήματα.
- Επίθετο- ένας μεταφορικός ορισμός που δίνει στο θέμα ένα επιπλέον χαρακτηριστικό. Για παράδειγμα: Η Μασένκα είχε υπέροχες μεταξωτές μπούκλες.
- Συνεκδοχή- το όνομα του μέρους αντί του όλου. Για παράδειγμα: Στη σχολή διεθνείς σχέσειςμαθαίνει και ρωσικά, και φινλανδικά, και αγγλικά, και ταταρικά.
- προσωποποίηση- η απόδοση έμψυχων ιδιοτήτων σε ένα άψυχο αντικείμενο ή φαινόμενο. Για παράδειγμα: Ο καιρός ήταν ανήσυχος, θυμωμένος, έξαλλη και ένα λεπτό αργότερα άρχισε να βρέχει.
- Σύγκριση- μια έκφραση που βασίζεται σε σύγκριση δύο αντικειμένων. Για παράδειγμα: Το πρόσωπό σας είναι αρωματικό και χλωμό, σαν ανοιξιάτικο λουλούδι.
- Μεταφορική έννοια- μεταφορά των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου σε άλλο. Για παράδειγμα: Η μητέρα μας έχει χρυσά χέρια.
Τρόπα στη λογοτεχνία (παραδείγματα)
Τα παρουσιαζόμενα μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης χρησιμοποιούνται λιγότερο συχνά στον λόγο. ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, αλλά αυτό δεν μειώνει τη σημασία τους στη λογοτεχνική κληρονομιά μεγάλων συγγραφέων και ποιητών. Έτσι, οι λιτότες και οι υπερβολές βρίσκουν συχνά χρήση σε σατιρικές ιστορίες και η αλληγορία στους μύθους. Η παράφραση χρησιμοποιείται για να αποφευχθεί η επανάληψη στην ομιλία ή στην ομιλία.
- Σχήμα λιτότητας- καλλιτεχνική υποτίμηση. Για παράδειγμα: Ένας άντρας με νύχι εργάζεται στο εργοστάσιό μας.
- παράφραση- αντικατάσταση άμεσου ονόματος με περιγραφική έκφραση. Για παράδειγμα: Το νυχτερινό φωτιστικό είναι ιδιαίτερα κίτρινο σήμερα (σχετικά με τη Σελήνη).
- Αλληγορία- η εικόνα των αφηρημένων αντικειμένων με εικόνες. Για παράδειγμα: Οι ανθρώπινες ιδιότητες - πονηριά, δειλία, αδεξιότητα - αποκαλύπτονται με τη μορφή μιας αλεπούς, ενός λαγού, μιας αρκούδας.
- Υπερβολή- Σκόπιμη υπερβολή. Για παράδειγμα: Ο φίλος μου έχει απίστευτα τεράστια αυτιά, περίπου στο μέγεθος ενός κεφαλιού.
Ρητορικά στοιχεία
Η ιδέα του κάθε συγγραφέα είναι να ιντριγκάρει τον αναγνώστη του και να μην απαιτεί απάντηση στα προβλήματα που τίθενται. Παρόμοιο αποτέλεσμα επιτυγχάνεται με τη χρήση ρητορικών ερωτήσεων, επιφωνημάτων, εκκλήσεων, σιωπών σε ένα έργο τέχνης. Όλα αυτά είναι τροπάρια και σχήματα λόγου, παραδείγματα των οποίων είναι πιθανώς οικεία σε κάθε άνθρωπο. Η χρήση τους στην καθημερινή ομιλία είναι επιδοκιμαστική, το κύριο πράγμα είναι να γνωρίζουμε την κατάσταση όταν είναι κατάλληλο.
Μια ρητορική ερώτηση τίθεται στο τέλος μιας πρότασης και δεν απαιτεί απάντηση από τον αναγνώστη. Σε κάνει να σκέφτεσαι τα πραγματικά ζητήματα.
Η προσφορά κινήτρου λήγει. Χρησιμοποιώντας αυτό το σχήμα, ο συγγραφέας καλεί για δράση. Το θαυμαστικό θα πρέπει επίσης να ταξινομηθεί στην ενότητα "μονοπάτια".
Παραδείγματα ρητορικής απήχησης μπορούν να βρεθούν στο «To the Sea»), στο Lermontov («Ο θάνατος ενός ποιητή»), καθώς και σε πολλά άλλα κλασικά. Δεν ισχύει για ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά για ολόκληρη τη γενιά ή την εποχή συνολικά. Χρησιμοποιώντας το σε ένα έργο τέχνης, ο συγγραφέας μπορεί να κατηγορήσει ή, αντίθετα, να εγκρίνει πράξεις.
Η ρητορική σιωπή χρησιμοποιείται ενεργά σε λυρικές παρεκβάσεις. Ο συγγραφέας δεν εκφράζει τη σκέψη του μέχρι τέλους και δίνει αφορμή για περαιτέρω συλλογισμούς.
Συντακτικά σχήματα
Τέτοιες τεχνικές επιτυγχάνονται μέσω της κατασκευής προτάσεων και περιλαμβάνουν σειρά λέξεων, σημεία στίξης. συμβάλλουν στην ιντριγκαδόρικη και ενδιαφέρον σχέδιοπροτάσεις, έτσι κάθε συγγραφέας τείνει να χρησιμοποιεί αυτά τα τροπάρια. Τα παραδείγματα είναι ιδιαίτερα αισθητά κατά την ανάγνωση του έργου.
- πολυένωση- σκόπιμη αύξηση του αριθμού των συνδικάτων στην πρόταση.
- Ασύντετον- η απουσία ενώσεων κατά την καταχώριση αντικειμένων, ενεργειών ή φαινομένων.
- Συντακτικός παραλληλισμός- σύγκριση δύο φαινομένων με την παράλληλη εικόνα τους.
- Έλειψη- εσκεμμένη παράλειψη ενός αριθμού λέξεων σε μια πρόταση.
- Αναστροφή- παραβίαση της σειράς των λέξεων στην κατασκευή.
- Δεματοποίηση- σκόπιμη κατάτμηση της πρότασης.
Σχήματα λόγου
Τα τροπάρια στα ρωσικά, παραδείγματα των οποίων δίνονται παραπάνω, μπορούν να συνεχιστούν επ' αόριστον, αλλά μην ξεχνάτε ότι υπάρχει ένα άλλο υπό όρους διακριτό τμήμα των μέσων έκφρασης. Οι καλλιτεχνικές μορφές παίζουν σημαντικό ρόλο στον γραπτό και προφορικό λόγο.
Πίνακας όλων των μονοπατιών με παραδείγματα
Είναι σημαντικό οι μαθητές γυμνασίου, οι απόφοιτοι ανθρωπιστικών σχολών και οι φιλολόγοι να γνωρίζουν την ποικιλία των μέσων καλλιτεχνικής έκφρασης και τις περιπτώσεις χρήσης τους σε έργα κλασικών και σύγχρονων. Αν θέλετε να μάθετε με περισσότερες λεπτομέρειες τι είναι τα τροπάρια, ένας πίνακας με παραδείγματα θα αντικαταστήσει δεκάδες λογοτεχνικά κριτικά άρθρα για εσάς.
Λεξικά μέσα και παραδείγματα |
|
Συνώνυμα | Ας ταπεινωθούν και προσβληθούν, αλλά μας αξίζει μια καλύτερη ζωή. |
Αντώνυμα | Η ζωή μου δεν είναι παρά ασπρόμαυρες ρίγες. |
Φρασεολογισμοί | Πριν αγοράσετε τζιν, μάθετε για την ποιότητά τους, διαφορετικά θα σας γλιστρήσει ένα γουρούνι στο σακί. |
Αρχαϊσμοί | Οι κουρείς (κομμωτές) κάνουν τη δουλειά τους γρήγορα και αποτελεσματικά. |
ιστορικισμοί | Τα παπούτσια Bast είναι ένα πρωτότυπο και απαραίτητο πράγμα, αλλά δεν τα έχουν όλοι σήμερα. |
Διαλεκτισμοί | Στην περιοχή αυτή βρέθηκαν Kozyuli (φίδια). |
Στυλιστικά τροπάρια (παραδείγματα) |
|
Μεταφορική έννοια | Έχεις τον φίλο μου. |
προσωποποίηση | Τα φύλλα λικνίζονται και χορεύουν στον άνεμο. |
Ο κόκκινος ήλιος δύει στον ορίζοντα. |
|
Μετωνυμία | Έχω φάει ήδη τρία μπολ. |
Συνεκδοχή | Ο καταναλωτής επιλέγει πάντα ποιοτικά προϊόντα. |
παράφραση | Ας πάμε στο ζωολογικό κήπο να δούμε τον βασιλιά των ζώων (για το λιοντάρι). |
Αλληγορία | Είσαι πραγματικός γάιδαρος (περί βλακείας). |
Υπερβολή | Τρεις ώρες σε περίμενα! |
Είναι αυτός άνθρωπος; Ένας άντρας με νύχι και τίποτα παραπάνω! |
|
Συντακτικά σχήματα (παραδείγματα) |
|
Πόσοι από αυτούς με τους οποίους μπορώ να στεναχωρηθώ |
|
Θα πάμε βατόμουρο! |
|
διαβάθμιση | Σε σκέφτομαι, μου λείπεις, σε θυμάμαι, μου λείπεις, προσεύχομαι. |
Λογοπαίγνιο | Εγώ, από υπαιτιότητα σου, άρχισα να πνίγω τη θλίψη στο κρασί. |
Ρητορικά σχήματα (διεύθυνση, θαυμαστικό, ερώτηση, προεπιλογή) | Εσείς, η νέα γενιά, πότε θα γίνετε ευγενικοί; Ω, τι υπέροχη μέρα σήμερα! Και λέτε ότι γνωρίζετε άριστα το υλικό; Ελάτε σπίτι σύντομα - δείτε... |
πολυένωση | Γνωρίζω τέλεια την άλγεβρα, και τη γεωμετρία, τη φυσική, και τη χημεία, και τη γεωγραφία και τη βιολογία. |
Ασύντετον | Το κατάστημα πουλάει κουλουράκια, ψίχουλα, φιστίκια, πλιγούρι βρώμης, μέλι, σοκολάτα, διαίτης, μπισκότα μπανάνας. |
Έλειψη | Όχι εκεί (ήταν)! |
Αναστροφή | Θα ήθελα να σας πω μια ιστορία. |
Αντίθεση | Είσαι τα πάντα και τίποτα για μένα. |
Οξύμωρο | Ζωντανοί νεκροί. |
Ο ρόλος των μέσων καλλιτεχνικής έκφρασης
Η χρήση τροπαρίων στην καθημερινή ομιλία εξυψώνει τον κάθε άνθρωπο, τον κάνει πιο εγγράμματο και μορφωμένο. Σε κάθε λογοτεχνικό έργο, ποιητικό ή πεζό, μπορεί κανείς να βρει μια ποικιλία μέσων καλλιτεχνικής έκφρασης. Τα μονοπάτια και οι φιγούρες, παραδείγματα των οποίων κάθε άτομο που σέβεται τον εαυτό του πρέπει να γνωρίζει και να χρησιμοποιεί, δεν έχουν μια σαφή ταξινόμηση, καθώς από χρόνο σε χρόνο οι φιλόλογοι συνεχίζουν να εξερευνούν αυτόν τον τομέα της ρωσικής γλώσσας. Αν στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα ξεχώριζαν μόνο τη μεταφορά, τη μετωνυμία και τη συνέκδοτη, τώρα ο κατάλογος έχει δεκαπλασιαστεί.
Ομιλία. Ανάλυση εκφραστικών μέσων.
Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ τροπαίων (εικονικά και εκφραστικά μέσα της λογοτεχνίας) με βάση το εικονιστικό νόημα των λέξεων και σχήματα λόγου με βάση τη συντακτική δομή της πρότασης.
Λεξικά μέσα.
Συνήθως, στην ανασκόπηση της εργασίας Β8, ένα παράδειγμα λεξιλογικού μέσου δίνεται σε αγκύλες, είτε σε μία λέξη είτε σε μια φράση στην οποία μία από τις λέξεις είναι με πλάγιους χαρακτήρες.
| συνώνυμα(συμφραζόμενα, γλωσσικά) - λέξεις που έχουν κοντινή σημασία | σύντομα - σύντομα - μια από αυτές τις μέρες - όχι σήμερα ή αύριο, στο εγγύς μέλλον |
| αντώνυμα(συμφραζόμενα, γλωσσικά) - λέξεις που έχουν αντίθετη σημασία | ποτέ δεν είπαν μεταξύ τους εσένα, αλλά πάντα εσύ. |
| φρασεολογικές μονάδες- σταθεροί συνδυασμοί λέξεων που πλησιάζουν σε λεξιλογική σημασία σε μία λέξη | στην άκρη του κόσμου (= «μακριά»), λείπουν δόντια (= «παγωμένα») |
| αρχαϊσμούς- απαρχαιωμένες λέξεις | διμοιρία, επαρχία, μάτια |
| διαλεκτισμός- Κοινό λεξιλόγιο σε μια συγκεκριμένη περιοχή | κοτόπουλο, χαζό |
| Βιβλίο, λεξιλόγιο της καθομιλουμένης |
τόλμη, συνεργάτης?
διάβρωση, διαχείριση? σπατάλη χρημάτων, outback |
Μονοπάτια.
Στην ανασκόπηση, παραδείγματα τροπαίων υποδεικνύονται σε παρενθέσεις, ως φράση.
Τύποι μονοπατιών και παραδείγματα για αυτά στον πίνακα:
| μεταφορική έννοια- μεταφορά της σημασίας μιας λέξης με ομοιότητα | νεκρική σιωπή |
| προσωποποίηση- παρομοίωση αντικειμένου ή φαινομένου με ζωντανό ον | αποθαρρυμένοςχρυσό άλσος |
| σύγκριση- σύγκριση ενός αντικειμένου ή φαινομένου με ένα άλλο (εκφράζεται μέσω ενώσεων σαν, σαν, σαν, συγκριτικός βαθμός επιθέτου) | φωτεινό σαν τον ήλιο |
| μετωνυμία- αντικατάσταση του άμεσου ονόματος με άλλο κατά παρακείμενο (δηλαδή με βάση πραγματικές συνδέσεις) | Το σφύριγμα των αφρωδών ποτηριών (αντί για: αφρώδες κρασί σε ποτήρια) |
| συνεκδοχή- η χρήση του ονόματος του μέρους αντί του όλου και αντίστροφα | ένα μοναχικό πανί γίνεται λευκό (αντί για: μια βάρκα, ένα πλοίο) |
| παράφραση– αντικατάσταση λέξης ή ομάδας λέξεων για αποφυγή επανάληψης | συγγραφέας του "Woe from Wit" (αντί του A.S. Griboyedov) |
| επίθετο- τη χρήση ορισμών που δίνουν στην έκφραση εικονικότητα και συναισθηματικότητα | Πού πας, περήφανο άλογο; |
| αλληγορία- έκφραση αφηρημένων εννοιών σε συγκεκριμένες καλλιτεχνικές εικόνες | ζυγαριά - δικαιοσύνη, σταυρός - πίστη, καρδιά - αγάπη |
| υπερβολή- υπερβολή του μεγέθους, της δύναμης, της ομορφιάς των περιγραφόμενων | σε εκατόν σαράντα ήλιους έκαιγε το ηλιοβασίλεμα |
| σχήμα λιτότητας- υποτίμηση του μεγέθους, της δύναμης, της ομορφιάς των περιγραφόμενων | το σπιτς σου, υπέροχο σπιτς, όχι περισσότερο από μια δακτυλήθρα |
| ειρωνεία- η χρήση λέξης ή έκφρασης με την αντίστροφη έννοια της κυριολεξίας, με σκοπό τον χλευασμό | Πού, έξυπνε, περιπλανιέσαι, κεφάλι; |
Σχήματα λόγου, δομή προτάσεων.
Στην εργασία Β8, το σχήμα του λόγου υποδεικνύεται από τον αριθμό της πρότασης που δίνεται σε παρενθέσεις.
| επίφορος- επανάληψη λέξεων στο τέλος των προτάσεων ή των γραμμών που ακολουθούν η μία την άλλη | Θα ήθελα να γνωρίζω. Γιατί είμαι τιτουλάριος σύμβουλος? Γιατί ακριβώς τιτουλάριος σύμβουλος? |
| διαβάθμιση- κατασκευή ομοιογενών μελών της πρότασης με αύξηση του νοήματος ή το αντίστροφο | ήρθε, είδε, κατέκτησε |
| αναφορα- επανάληψη λέξεων στην αρχή των προτάσεων ή των γραμμών που ακολουθούν η μία την άλλη | Σίδεροη αλήθεια είναι ζωντανή από φθόνο,
Σίδερογουδοχέρι, και σιδερένια ωοθήκη. |
| λογοπαίγνιο- παιχνίδι με τις λέξεις | Έβρεχε και δύο μαθητές. |
| ρητορικός επιφώνημα (ερώτηση, έφεση) - θαυμαστικό, ερωτηματική πρότασηή προσφορά με ένσταση που δεν απαιτεί απάντηση από τον παραλήπτη | Γιατί στέκεσαι, ταλαντεύεσαι, λεπτή τέφρα του βουνού;
Ζήτω ο ήλιος, ζήτω το σκοτάδι! |
| συντακτικός παραλληλισμός- ίδια κατασκευή προτάσεων | νέοι παντού έχουμε δρόμο,
ηλικιωμένους παντού τιμούμε |
| πολυένωση- επανάληψη μιας υπερβολικής ένωσης | Και μια σφεντόνα, και ένα βέλος, και ένα πανούργο στιλέτο
Χρόνια κρατούν τον νικητή... |
| ασύνδετον- κατασκευή περίπλοκες προτάσειςή πλήθος ομοιογενών μελών χωρίς σωματεία | Περνώντας από το περίπτερο, γυναίκες,
Αγόρια, παγκάκια, φαναράκια... |
| έλλειψη- παράλειψη υπονοούμενης λέξης | Είμαι πίσω από ένα κερί - ένα κερί στη σόμπα |
| αντιστροφή- έμμεση σειρά λέξεων | Οι καταπληκτικοί μας άνθρωποι. |
| αντίθεση- αντίθεση (συχνά εκφράζεται μέσω των συνδικάτων Α, ΑΛΛΑ, ΟΜΩΣ ή αντωνύμων | Εκεί που το τραπέζι ήταν φαγητό, υπάρχει ένα φέρετρο |
| οξύμωρο- συνδυασμός δύο αντιφατικών εννοιών | ζωντανό πτώμα, φωτιά στον πάγο |
| παραπομπή- μετάδοση στο κείμενο των σκέψεων άλλων ανθρώπων, δηλώσεις που υποδεικνύουν τον συγγραφέα αυτών των λέξεων. | Όπως λέγεται στο ποίημα του N. Nekrasov: «Πρέπει να σκύψεις το κεφάλι σου κάτω από το λεπτό bylinochka ...» |
| αμφισβητήσιμος-αμοιβαίος η μορφή δηλώσεις- το κείμενο παρουσιάζεται με τη μορφή ρητορικών ερωτήσεων και απαντήσεων σε αυτές | Και πάλι μια μεταφορά: "Ζήστε κάτω από μικρά σπίτια ...". Τι εννοούν? Τίποτα δεν διαρκεί για πάντα, όλα υπόκεινται σε φθορά και καταστροφή |
| τάξεις ομοιογενή μέλη της πρότασης- απαρίθμηση ομοιογενών εννοιών | Περίμενε μια μακρά, σοβαρή ασθένεια, αφήνοντας το άθλημα. |
| δέματα- πρόταση που χωρίζεται σε τονικές-σημασιολογικές ενότητες λόγου. | Είδα τον ήλιο. Πάνω από το κεφάλι σου. |
Θυμάμαι!
Όταν ολοκληρώνετε την εργασία Β8, θα πρέπει να θυμάστε ότι συμπληρώνετε τα κενά στην αναθεώρηση, π.χ. επαναφέρετε το κείμενο, και μαζί του τη σημασιολογική και γραμματική σύνδεση. Επομένως, μια ανάλυση της ίδιας της αναθεώρησης μπορεί συχνά να χρησιμεύσει ως πρόσθετη ένδειξη: διάφορα επίθετα του ενός ή του άλλου είδους, κατηγορήματα που συμφωνούν με παραλείψεις κ.λπ.
Θα διευκολύνει την εργασία και τη διαίρεση της λίστας όρων σε δύο ομάδες: η πρώτη περιλαμβάνει όρους που βασίζονται σε αλλαγές στην έννοια της λέξης, η δεύτερη - τη δομή της πρότασης.
Ανάλυση της εργασίας.
(1) Η Γη είναι ένα κοσμικό σώμα και είμαστε αστροναύτες που κάνουμε μια πολύ μεγάλη πτήση γύρω από τον Ήλιο, μαζί με τον Ήλιο μέσα από το άπειρο Σύμπαν. (2) Το σύστημα υποστήριξης ζωής στο όμορφο πλοίο μας είναι τόσο έξυπνο που αυτοανανεώνεται συνεχώς και έτσι κρατά δισεκατομμύρια επιβάτες να ταξιδεύουν για εκατομμύρια χρόνια.
(3) Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τους αστροναύτες να πετούν σε ένα πλοίο μέσω του διαστήματος, καταστρέφοντας σκόπιμα ένα περίπλοκο και ευαίσθητο σύστημα υποστήριξης ζωής σχεδιασμένο για μεγάλη πτήση. (4) Αλλά σταδιακά, με συνέπεια, με εκπληκτική ανευθυνότητα, θέτουμε εκτός λειτουργίας αυτό το σύστημα υποστήριξης ζωής, δηλητηριάζοντας ποτάμια, κόβοντας δάση, αλλοιώνοντας τους ωκεανούς. (5) Εάν σε ένα μικρό ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟΟι αστροναύτες θα κόψουν ανόητα τα καλώδια, θα ξεβιδώσουν τις βίδες, θα ανοίξουν τρύπες στο δέρμα, τότε αυτό θα πρέπει να χαρακτηριστεί ως αυτοκτονία. (6) Αλλά δεν υπάρχει θεμελιώδης διαφορά μεταξύ ενός μικρού πλοίου και ενός μεγάλου. (7) Είναι μόνο θέμα μεγέθους και χρόνου.
(8) Η ανθρωπότητα, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα είδος ασθένειας του πλανήτη. (9) Τραυματιστείτε, πολλαπλασιάστε, σμήνος μικροσκοπικά, σε μια πλανητική, και ακόμη περισσότερο σε μια παγκόσμια κλίμακα ύπαρξης. (10) Συσσωρεύονται σε ένα μέρος, και αμέσως εμφανίζονται βαθιά έλκη και διάφορες αναπτύξεις στο σώμα της γης. (11) Αρκεί να εισάγει κανείς μια σταγόνα επιβλαβούς (από την άποψη της γης και της φύσης) πολιτισμού στο πράσινο παλτό του Δάσους (μια ομάδα ξυλοκόπων, ένας στρατώνας, δύο τρακτέρ) - και τώρα ένα χαρακτηριστικό, συμπτωματικό επώδυνο σημείο εξαπλώνεται από αυτό το μέρος. (12) Τρυπούν, πολλαπλασιάζονται, κάνουν τη δουλειά τους, τρώνε τα σπλάχνα, εξαντλούν τη γονιμότητα του εδάφους, δηλητηριάζουν τα ποτάμια και τους ωκεανούς, την ίδια την ατμόσφαιρα της Γης με τις δηλητηριώδεις διοικήσεις τους.
(13) Δυστυχώς, εξίσου ευάλωτες με τη βιόσφαιρα, εξίσου ανυπεράσπιστες απέναντι στην πίεση της λεγόμενης τεχνικής προόδου, είναι έννοιες όπως η σιωπή, η δυνατότητα της μοναξιάς και της οικείας επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπου και φύσης, με την ομορφιά του τόπου μας . (14) Από τη μια πλευρά, ένα άτομο, συσπασμένο από τον απάνθρωπο ρυθμό της σύγχρονης ζωής, τον συνωστισμό, μια τεράστια ροή τεχνητών πληροφοριών, απογαλακτίζεται από την πνευματική επικοινωνία με τον έξω κόσμο, από την άλλη, αυτός ο ίδιος ο έξω κόσμος έχει φέρεται σε τέτοια κατάσταση που μερικές φορές δεν προσκαλεί πλέον ένα άτομο σε πνευματική συναναστροφή μαζί του.
(15) Δεν είναι γνωστό πώς θα τελειώσει για τον πλανήτη αυτή η αρχική ασθένεια που ονομάζεται ανθρωπότητα. (16) Θα έχει η Γη χρόνο να αναπτύξει κάποιο είδος αντίδοτου;
(Κατά τον V. Soloukhin)
«Οι δύο πρώτες προτάσεις χρησιμοποιούν ένα τροπάριο όπως _______. Αυτή η εικόνα του «κοσμικού σώματος» και των «κοσμοναυτών» είναι το κλειδί για την κατανόηση της θέσης του συγγραφέα. Συζητώντας πώς συμπεριφέρεται η ανθρωπότητα σε σχέση με το σπίτι της, ο V. Soloukhin καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «η ανθρωπότητα είναι μια ασθένεια του πλανήτη». Οι ______ («τρεχάστε, πολλαπλασιάστε, κάνουν τη δουλειά τους, τρώγοντας τα σπλάχνα, εξαντλώντας τη γονιμότητα του εδάφους, δηλητηριάζοντας τα ποτάμια και τους ωκεανούς, την ίδια την ατμόσφαιρα της Γης με τις δηλητηριώδεις διοικήσεις τους») μεταφέρουν τις αρνητικές πράξεις του ανθρώπου. Η χρήση του _________ στο κείμενο (προτάσεις 8, 13, 14) τονίζει ότι όλα όσα είπε ο συγγραφέας δεν είναι καθόλου αδιάφορα. Χρησιμοποιείται στη 15η πρόταση ________ "πρωτότυπο" δίνει στο επιχείρημα ένα θλιβερό τέλος, το οποίο τελειώνει με μια ερώτηση.
Λίστα όρων:
- επίθετο
- σχήμα λιτότητας
- εισαγωγικές λέξειςκαι εισάγετε δομές
- ειρωνεία
- εκτεταμένη μεταφορά
- δέματα
- μορφή παρουσίασης ερώτησης-απάντησης
- διαλεκτισμός
- ομοιογενή μέληπροτάσεις
Χωρίζουμε τη λίστα των όρων σε δύο ομάδες: η πρώτη - επίθετο, λιτό, ειρωνεία, εκτεταμένη μεταφορά, διαλεκτισμός. το δεύτερο - εισαγωγικές λέξεις και κατασκευές plug-in, ομαδοποίηση, μορφή παρουσίασης ερώτησης-απάντησης, ομοιογενή μέλη της πρότασης.
Είναι καλύτερα να ξεκινήσετε την εργασία με πάσες που δεν προκαλούν δυσκολίες. Για παράδειγμα, κενό αριθμός 2. Εφόσον ολόκληρη η πρόταση παρουσιάζεται ως παράδειγμα, το πιθανότερο είναι ότι κάποια συντακτική συσκευή. Σε μια πρόταση «Βράζονται, πολλαπλασιάζονται, κάνουν τη δουλειά τους, τρώνε τα σπλάχνα, εξαντλούν τη γονιμότητα του εδάφους, δηλητηριάζουν τα ποτάμια και τους ωκεανούς, την ίδια την ατμόσφαιρα της Γης με τις δηλητηριώδεις αναχωρήσεις τους».χρησιμοποιούνται σειρές ομοιογενών μελών της πρότασης : Ρήματα τρέχω, πολλαπλασιάζω, δραστηριοποιώ,γερουνδίτες τρώει, εξουθενώνει, δηλητηριάζεικαι ουσιαστικά ποτάμια, ωκεανοί,ατμόσφαιρα. Ταυτόχρονα, το ρήμα «μεταφορά» στην κριτική υποδηλώνει ότι η θέση του κενού πρέπει να είναι λέξη πληθυντικού. Στη λίστα στον πληθυντικό υπάρχουν εισαγωγικές λέξεις και πρόσθετες κατασκευές και ομοιογενείς προτάσεις μελών. Η προσεκτική ανάγνωση της πρότασης δείχνει ότι οι εισαγωγικές λέξεις, δηλ. απουσιάζουν όσες κατασκευές δεν σχετίζονται θεματικά με το κείμενο και μπορούν να αφαιρεθούν από το κείμενο χωρίς να χάσουν το νόημά τους. Έτσι, στον τόπο του περάσματος Νο. 2, είναι απαραίτητο να εισαγάγετε την επιλογή 9) ομοιογενή μέλη της πρότασης.
Στο πάσο νούμερο 3, υποδεικνύονται οι αριθμοί των προτάσεων, πράγμα που σημαίνει ότι ο όρος αναφέρεται και πάλι στη δομή των προτάσεων. Το δέμα μπορεί να «απορρίψει» αμέσως, καθώς οι συγγραφείς πρέπει να αναφέρουν δύο ή τρεις διαδοχικές προτάσεις. Η φόρμα ερώτησης-απάντησης είναι επίσης μια λανθασμένη επιλογή, καθώς οι προτάσεις 8, 13, 14 δεν περιέχουν ερώτηση. Υπάρχουν εισαγωγικές λέξεις και πρόσθετες κατασκευές. Τα βρίσκουμε σε προτάσεις: κατά τη γνώμη μου δυστυχώς αφενός αφετέρου.
Στη θέση του τελευταίου κενού, πρέπει να αντικαταστήσετε τον όρο αρσενικός, δεδομένου ότι το επίθετο "χρησιμοποιημένο" πρέπει να συμφωνεί με αυτό στην κριτική και πρέπει να είναι από την πρώτη ομάδα, καθώς μόνο μία λέξη δίνεται ως παράδειγμα " πρωτότυπο". Ανδρικοί όροι - επίθετο και διαλεκτισμός. Το τελευταίο σαφώς δεν είναι κατάλληλο, αφού αυτή η λέξη είναι αρκετά κατανοητή. Περνώντας στο κείμενο, βρίσκουμε με τι συνδυάζεται η λέξη: "αρχική ασθένεια". Εδώ, το επίθετο χρησιμοποιείται καθαρά με μεταφορική έννοια, οπότε έχουμε ένα επίθετο μπροστά μας.
Μένει να καλυφθεί μόνο το πρώτο κενό, που είναι και το πιο δύσκολο. Η ανασκόπηση λέει ότι πρόκειται για τροπάριο και χρησιμοποιείται σε δύο προτάσεις, όπου επανεξετάζεται η εικόνα της γης και εμάς, των ανθρώπων, ως εικόνα ενός κοσμικού σώματος και των αστροναυτών. Αυτό προφανώς δεν είναι ειρωνεία, αφού δεν υπάρχει ούτε μια σταγόνα κοροϊδίας στο κείμενο, ούτε λιτό, αλλά αντίθετα, ο συγγραφέας σκόπιμα υπερβάλλει το μέγεθος της καταστροφής. Έτσι, το μόνο που έμεινε πιθανή παραλλαγή- μια μεταφορά, η μεταφορά ιδιοτήτων από ένα αντικείμενο ή φαινόμενο σε άλλο με βάση τους συσχετισμούς μας. Αναπτύχθηκε - επειδή είναι αδύνατο να απομονωθεί μια ξεχωριστή φράση από το κείμενο.
Απάντηση: 5, 9, 3, 1.
Πρακτική.
(1) Ως παιδί, μισούσα τα ματινέ, γιατί ο πατέρας μου ερχόταν στο νηπιαγωγείο μας. (2) Κάθισε σε μια καρέκλα κοντά στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, κελαηδούσε στο ακορντεόν του για πολλή ώρα, προσπαθώντας να βρει τη σωστή μελωδία και ο δάσκαλός μας του είπε αυστηρά: "Valery Petrovich, ψηλότερα!" (Ζ) Όλα τα παιδιά κοίταξαν τον πατέρα μου και έπνιξαν τα γέλια. (4) Ήταν μικρός, παχουλός, άρχισε να φαλακρώνει νωρίς, και παρόλο που δεν έπινε ποτέ, για κάποιο λόγο η μύτη του είχε πάντα ένα κόκκινο παντζάρι, σαν του κλόουν. (5) Τα παιδιά, όταν ήθελαν να πουν για κάποιον ότι ήταν αστείος και άσχημος, είπαν το εξής: "Μοιάζει με τον μπαμπά της Ksyushka!"
(6) Και στην αρχή στο νηπιαγωγείο, και μετά στο σχολείο, κουβαλούσα τον βαρύ σταυρό του παραλογισμού του πατέρα μου. (7) Όλα θα ήταν καλά (ποτέ δεν ξέρεις ποιος έχει πατέρες!), Αλλά δεν μου ήταν ξεκάθαρο γιατί αυτός, ένας συνηθισμένος κλειδαράς, πήγε στα ματινέ μας με την ηλίθια φυσαρμόνικα του. (8) Θα έπαιζα στο σπίτι και δεν θα ατίμαζα τον εαυτό μου ή την κόρη μου! (9) Συχνά αδέσποτος, αναστέναξε αραιά, σαν γυναίκα, και ένα ένοχο χαμόγελο εμφανίστηκε στο στρογγυλό του πρόσωπο. (10) Ήμουν έτοιμος να βυθιστώ στο έδαφος από ντροπή και συμπεριφέρθηκα εμφατικά ψυχρά, δείχνοντας με την εμφάνισή μου ότι αυτός ο γελοίος με την κόκκινη μύτη δεν είχε καμία σχέση μαζί μου.
(11) Ήμουν στην τρίτη δημοτικού όταν κρυολόγησα άσχημα. (12) Έχω μέση ωτίτιδα. (13) Πονώντας, ούρλιαξα και χτυπούσα το κεφάλι μου με τις παλάμες μου. (14) Η μαμά κάλεσε ασθενοφόρο, και το βράδυ πήγαμε στο περιφερειακό νοσοκομείο. (15) Στο δρόμο που μπήκαμε σε μια τρομερή χιονοθύελλα, το αυτοκίνητο κόλλησε και ο οδηγός τσιριχτός, σαν γυναίκα, άρχισε να φωνάζει ότι τώρα θα παγώσουμε όλοι. (16) Ούρλιαξε διαπεραστικά, σχεδόν έκλαψε και νόμιζα ότι πονούσαν και τα αυτιά του. (17) Ο πατέρας ρώτησε πόσα είχε απομείνει στο περιφερειακό κέντρο. (18) Αλλά ο οδηγός, καλύπτοντας το πρόσωπό του με τα χέρια του, επανέλαβε: «Τι ανόητος που είμαι!» (19) Ο πατέρας σκέφτηκε και είπε ήσυχα στη μητέρα του: «Θα χρειαστούμε όλο το κουράγιο!» (20) Θυμόμουν αυτά τα λόγια για το υπόλοιπο της ζωής μου, αν και άγριος πόνος με περικύκλωσε σαν χιονοθύελλα από νιφάδες χιονιού. (21) Άνοιξε την πόρτα του αυτοκινήτου και βγήκε μέσα στη βρυχούμενη νύχτα. (22) Η πόρτα χτύπησε πίσω του, και μου φάνηκε ότι ένα τεράστιο τέρας, με ένα σαγόνι που χτυπάει, κατάπιε τον πατέρα μου. (23) Το αυτοκίνητο κουνήθηκε από ριπές ανέμου, χιόνι έπεφτε στα παγωμένα παράθυρα με θρόισμα. (24) Έκλαψα, η μητέρα μου με φίλησε με κρύα χείλη, η νεαρή νοσοκόμα φαινόταν καταδικασμένη στο αδιαπέραστο σκοτάδι και ο οδηγός κούνησε το κεφάλι του εξαντλημένος.
(25) Δεν ξέρω πόσος χρόνος έχει περάσει, αλλά ξαφνικά η νύχτα φωτίστηκε έντονο φωςπροβολείς, και η μακριά σκιά κάποιου γίγαντα έπεσε στο πρόσωπό μου. (26) Έκλεισα τα μάτια μου και μέσα από τις βλεφαρίδες μου είδα τον πατέρα μου. (27) Με πήρε στην αγκαλιά του και με πίεσε κοντά του. (28) Ψιθυριστά, είπε στη μητέρα του ότι έφτασε στο περιφερειακό κέντρο, σήκωσε τους πάντες στα πόδια τους και επέστρεψε με ένα όχημα παντός εδάφους.
(29) Κοιμήθηκα στην αγκαλιά του και στον ύπνο μου τον άκουσα να βήχει. (30) Τότε κανείς δεν έδωσε σημασία σε αυτό. (31) Και για πολύ καιρό αργότερα ήταν άρρωστος με αμφοτερόπλευρη πνευμονία.
(32) ... Τα παιδιά μου μπερδεύονται γιατί, όταν στολίζω ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο, κλαίω πάντα. (ΖΖ) Από το σκοτάδι του παρελθόντος, ένας πατέρας έρχεται κοντά μου, κάθεται κάτω από το δέντρο και βάζει το κεφάλι του στο ακορντεόν, σαν να θέλει κλεφτά να δει την κόρη του ανάμεσα στο ντυμένο πλήθος των παιδιών και να της χαμογελάσει χαρούμενα . (34) Κοιτάζω το πρόσωπό του να λάμπει από ευτυχία και επίσης θέλω να του χαμογελάσω, αλλά αντίθετα αρχίζω να κλαίω.
(Σύμφωνα με την N. Aksyonova)
Διαβάστε ένα απόσπασμα μιας κριτικής με βάση το κείμενο που αναλύσατε κατά την ολοκλήρωση των εργασιών A29 - A31, B1 - B7.
Αυτό το απόσπασμα εξετάζει τα γλωσσικά χαρακτηριστικά του κειμένου. Ορισμένοι όροι που χρησιμοποιούνται στην κριτική λείπουν. Συμπληρώστε τα κενά με τους αριθμούς που αντιστοιχούν στον αριθμό του όρου από τη λίστα. Εάν δεν ξέρετε ποιος αριθμός από τη λίστα πρέπει να βρίσκεται στη θέση του κενού, γράψτε τον αριθμό 0.
Την ακολουθία των αριθμών με τη σειρά με την οποία γράφτηκαν από εσάς στο κείμενο της κριτικής στη θέση των κενών, σημειώστε στο φύλλο απαντήσεων Νο. 1 στα δεξιά του αριθμού εργασίας Β8, ξεκινώντας από το πρώτο κελί .
«Η χρήση από τον αφηγητή για να περιγράψει τη χιονοθύελλα ενός τέτοιου λεξικού εκφραστικού μέσου όπως _____ ("τρομερόςχιονοθύελλα", "αδιαπέραστοςσκοτάδι"), δίνει στην απεικονιζόμενη εικόνα μια εκφραστική δύναμη και τροπάρια όπως _____ ("ο πόνος με κύκλωσε" στην πρόταση 20) και _____ ("ο οδηγός άρχισε να ουρλιάζει τσιριχτά, σαν γυναίκα" στην πρόταση 15), μεταφέρουν το δράμα της κατάστασης που περιγράφεται στο κείμενο. Μια τεχνική όπως η _____ (στην πρόταση 34) ενισχύει τη συναισθηματική επίδραση στον αναγνώστη.
Μέσα ενίσχυσης της εκφραστικότητας του λόγου. Η έννοια του μονοπατιού. Είδη τροπαρίων: επίθετο, μεταφορά, σύγκριση, μετωνυμία, συνέκδοξη, υπερβολή, λιτότης, ειρωνεία, αλληγορία, προσωποποίηση, παράφραση.
Το τροπάριο είναι μια ρητορική φιγούρα, λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια για να ενισχύσει τη μεταφορικότητα της γλώσσας, την καλλιτεχνική εκφραστικότητα του λόγου. Τα μονοπάτια χρησιμοποιούνται ευρέως σε κυριολεκτικά δουλεύει, ρητορική και στον καθημερινό λόγο.
Οι κύριοι τύποι τροπαρίων: Επίθετο, μεταφορά, παρομοίωση, μετωνυμία, συνέκδοξη, υπερβολή, λιτότης, ειρωνεία, αλληγορία, προσωποποίηση, παράφραση.
Το επίθετο είναι ένας ορισμός που συνδέεται με μια λέξη που επηρεάζει την εκφραστικότητά της. Εκφράζεται κυρίως με επίθετο, αλλά και με επίρρημα («αγαπώ με πάθος»), ουσιαστικό («διασκεδαστικός θόρυβος»), αριθμητικό (δεύτερη ζωή).
Επίθετο είναι μια λέξη ή μια ολόκληρη έκφραση, που λόγω της δομής και της ιδιαίτερης λειτουργίας της στο κείμενο, αποκτά κάποιο νέο νόημα ή σημασιολογική χροιά, βοηθά τη λέξη (έκφραση) να αποκτήσει χρώμα, πλούτο. Χρησιμοποιείται τόσο στην ποίηση όσο και στην πεζογραφία.
επιθέματα μπορούν να εκφραστούν διαφορετικά μέρηομιλία (μητέρα-Βόλγα, άνεμος-αλήτης, φωτεινά μάτια, υγρή γη). Τα επίθετα είναι μια πολύ κοινή έννοια στη λογοτεχνία, χωρίς αυτά είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα μόνο έργο τέχνης.
Κάτω μας με μαντέμι βρυχηθμό
Οι γέφυρες κροταλίζουν αμέσως. (A. A. Fet)
Η μεταφορά («μεταφορά», «εικονική σημασία») είναι ένα τροπάριο, μια λέξη ή μια έκφραση που χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία, η οποία βασίζεται σε μια ανώνυμη σύγκριση ενός αντικειμένου με οποιοδήποτε άλλο με βάση το κοινό χαρακτηριστικό τους. Ένα σχήμα λόγου που συνίσταται στη χρήση λέξεων και εκφράσεων με μεταφορική έννοια με βάση κάποιου είδους αναλογία, ομοιότητα, σύγκριση.
Υπάρχουν 4 «στοιχεία» στη μεταφορά:
Ένα αντικείμενο σε μια συγκεκριμένη κατηγορία,
Η διαδικασία με την οποία αυτό το αντικείμενο εκτελεί μια λειτουργία,
Εφαρμογές αυτής της διαδικασίας σε πραγματικές καταστάσεις, ή διασταυρώσεις με αυτές.
Στη λεξικολογία, μια σημασιολογική σχέση μεταξύ των σημασιών μιας πολυσηματικής λέξης, που βασίζεται στην παρουσία ομοιότητας (δομική, εξωτερική, λειτουργική).
Η μεταφορά συχνά γίνεται αισθητικός αυτοσκοπός και εκτοπίζει την αρχική αρχική σημασία της λέξης.
ΣΤΟ σύγχρονη θεωρίαμεταφορές, συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ της διαφόρας (μια αιχμηρή, αντίθετη μεταφορά) και της επιφόρας (μια συνηθισμένη, σβησμένη μεταφορά).
Μια εκτεταμένη μεταφορά είναι μια μεταφορά που εφαρμόζεται με συνέπεια σε ένα μεγάλο τμήμα ενός μηνύματος ή σε ολόκληρο το μήνυμα ως σύνολο. Μοντέλο: «Η πείνα για βιβλία συνεχίζεται: τα προϊόντα από την αγορά του βιβλίου είναι ολοένα και πιο μπαγιάτικα - πρέπει να πεταχτούν χωρίς καν να προσπαθήσουν».
Μια πραγματοποιημένη μεταφορά περιλαμβάνει τη λειτουργία μιας μεταφορικής έκφρασης χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η εικονιστική της φύση, δηλαδή σαν η μεταφορά να είχε άμεσο νόημα. Το αποτέλεσμα της υλοποίησης μιας μεταφοράς είναι συχνά κωμικό. Μοντέλο: «Έχασα την ψυχραιμία μου και μπήκα στο λεωφορείο».
Ο Βάνια είναι πραγματικός Λόουτς. Αυτό δεν είναι γάτα, αλλά ληστής (M.A. Bulgakov).
Δεν μετανιώνω, μην τηλεφωνώ, μην κλαίω,
Όλα θα περάσουν σαν καπνός από άσπρες μηλιές.
Μαραμένο χρυσό αγκαλιασμένο,
Δεν θα είμαι πια νέος. (S. A. Yesenin)
Σύγκριση
Η σύγκριση είναι ένα τροπάριο στο οποίο ένα αντικείμενο ή φαινόμενο παρομοιάζεται με ένα άλλο σύμφωνα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό τους. Ο σκοπός της σύγκρισης είναι να αποκαλύψει νέες, σημαντικές ιδιότητες που είναι επωφελείς για το υποκείμενο της δήλωσης στο αντικείμενο σύγκρισης.
Συγκριτικά διακρίνονται τα εξής: το αντικείμενο σύγκρισης (αντικείμενο σύγκρισης), το αντικείμενο με το οποίο γίνεται η σύγκριση (μέσο σύγκρισης) και το κοινό τους χαρακτηριστικό (βάση σύγκρισης, συγκριτικό χαρακτηριστικό). Ένα από τα διακριτικά χαρακτηριστικά της σύγκρισης είναι η αναφορά και των δύο συγκριτικών αντικειμένων, ενώ δεν αναφέρεται πάντα το κοινό χαρακτηριστικό.Η σύγκριση πρέπει να διακρίνεται από τη μεταφορά.
Οι συγκρίσεις είναι χαρακτηριστικές της λαογραφίας.
Τύποι σύγκρισης
γνωστός ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙσυγκρίσεις:
Συγκρίσεις στη μορφή συγκριτικό κύκλο εργασιών, που σχηματίστηκε με τη βοήθεια συνδικάτων σαν, σαν, ακριβώς: «Ο άνθρωπος είναι ανόητος σαν το γουρούνι, αλλά πονηρός σαν την κόλαση». Μη συνδικαλιστικές συγκρίσεις - με τη μορφή πρότασης με σύνθετο ονομαστική κατηγορηματική: "Το σπίτι μου είναι το κάστρο μου". Συγκρίσεις που σχηματίζονται με ουσιαστικό in ενόργανος: «περπατάει σαν γκόγκολ». Αρνητικές συγκρίσεις: «Η απόπειρα δεν είναι βασανιστήριο».
Τρελά χρόνια, η εξαφανισμένη διασκέδαση είναι δύσκολη για μένα, σαν ένα αόριστο hangover (A.S. Pushkin).
Κάτω από αυτό είναι ένα ρέμα ελαφρύτερο από το γαλάζιο (M.Yu. Lermontov).
Μετωνυμία
Η μετωνυμία («μετονομασία», «όνομα») είναι ένας τύπος τροπαίου, μια φράση στην οποία μια λέξη αντικαθίσταται από μια άλλη, που δηλώνει ένα αντικείμενο (φαινόμενο) που βρίσκεται σε μια ή την άλλη (χωρική, χρονική κ.λπ.) σύνδεση με το αντικείμενο που υποδεικνύεται αντικαταστάθηκε λέξη. Η λέξη αντικατάστασης χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια.
Η μετωνυμία πρέπει να διακρίνεται από τη μεταφορά, με την οποία συχνά συγχέεται: η μετωνυμία βασίζεται στην αντικατάσταση των λέξεων «κατά γειτνίαση» (μέρος αντί για το σύνολο ή το αντίστροφο, εκπρόσωπος τάξης αντί για ολόκληρη την τάξη ή αντίστροφα, υποδοχή αντί για περιεχόμενο ή αντίστροφα) και μεταφορά - "κατά ομοιότητα". Το Synecdoche είναι μια ιδιαίτερη περίπτωση μετωνυμίας.
Παράδειγμα: "Όλες οι σημαίες θα μας επισκεφτούν", όπου "σημαία" σημαίνει "χώρες" (ένα μέρος αντικαθιστά το σύνολο). Η έννοια της μετωνυμίας είναι ότι ξεχωρίζει μια ιδιότητα σε ένα φαινόμενο που από τη φύση του μπορεί να αντικαταστήσει τα υπόλοιπα. Έτσι, η μετωνυμία διαφέρει ουσιαστικά από τη μεταφορά, αφενός, από μια μεγαλύτερη πραγματική διασύνδεση των υποκατάστατων μελών και, αφετέρου, από τον μεγαλύτερο περιορισμό, την εξάλειψη εκείνων των χαρακτηριστικών που δεν είναι άμεσα αντιληπτά σε αυτό το φαινόμενο. Όπως η μεταφορά, η μετωνυμία είναι εγγενής στη γλώσσα γενικά (βλ., για παράδειγμα, τη λέξη "καλωδίωση", η έννοια της οποίας επεκτείνεται μετωνυμικά από τη δράση στο αποτέλεσμά της), αλλά έχει ιδιαίτερη σημασία στην καλλιτεχνική και λογοτεχνική δημιουργικότητα.
Στην πρώιμη σοβιετική λογοτεχνία, μια προσπάθεια να μεγιστοποιηθεί η χρήση της μετωνυμίας τόσο θεωρητικά όσο και πρακτικά έγινε από τους κονστρουκτιβιστές, οι οποίοι πρότειναν την αρχή της λεγόμενης «τοπικότητας» (το κίνητρο των λεκτικών μέσων από το θέμα του έργου, που είναι ο περιορισμός τους από πραγματική εξάρτηση από το θέμα). Ωστόσο, αυτή η προσπάθεια δεν τεκμηριώθηκε επαρκώς, αφού η προώθηση της μετωνυμίας σε βάρος της μεταφοράς είναι παράνομη: πρόκειται για δύο διαφορετικούς τρόπους δημιουργίας σύνδεσης μεταξύ φαινομένων που δεν αποκλείουν, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται.
Τύποι μετωνυμίας:
Γενική γλώσσα, γενική ποιητική, γενική εφημερίδα, ατομική-συγγραφική, ατομική-δημιουργική.
Παραδείγματα:
"Χέρι της Μόσχας"
«Έφαγα τρία πιάτα»
«Τα μαύρα φράκα άστραψαν και ξεχώρισαν ορμητικά και σε σωρούς εδώ κι εκεί»
Συνεκδοχή
Το Synecdoche είναι ένα τροπάριο, ένα είδος μετωνυμίας, που βασίζεται στη μεταφορά νοήματος από το ένα φαινόμενο στο άλλο στη βάση μιας ποσοτικής σχέσης μεταξύ τους. Συνήθως χρησιμοποιείται στο synecdoche:
Ενικός αριθμός αντί για πληθυντικό: "Όλα κοιμούνται - και άνθρωπος, και κτήνος, και πουλί." (Γκογκόλ);
Πληθυντικός αντί για ενικό: «Όλοι κοιτάμε τον Ναπολέοντα». (Πούσκιν)
Ένα μέρος αντί για ένα σύνολο: «Έχετε κάποια ανάγκη; «Στη στέγη για την οικογένειά μου». (Herzen);
Η γενική ονομασία αντί του συγκεκριμένου: «Λοιπόν, κάτσε, φωτιστή». (Μαγιακόφσκι) (αντί: ο ήλιος);
Το συγκεκριμένο όνομα αντί για το γενικό: «Καλύτερα από όλα, φρόντισε το φλουρί». (Γκογκόλ) (αντί: χρήματα).
Υπερβολή
Η υπερβολή («μετάβαση, υπερβολή, υπερβολή, υπερβολή») είναι μια στυλιστική φιγούρα ρητής και σκόπιμης υπερβολής, προκειμένου να ενισχυθεί η εκφραστικότητα και να τονιστεί η σκέψη που λέγεται. Για παράδειγμα: «Το έχω πει χίλιες φορές» ή «έχουμε αρκετό φαγητό για έξι μήνες».
Η υπερβολή συχνά συνδυάζεται με άλλες στυλιστικές συσκευές, δίνοντάς τους τον κατάλληλο χρωματισμό: υπερβολικές συγκρίσεις, μεταφορές («τα κύματα σηκώθηκαν σαν βουνά»). Ο χαρακτήρας ή η κατάσταση που απεικονίζεται μπορεί επίσης να είναι υπερβολικός. Η υπερβολή είναι επίσης χαρακτηριστικό του ρητορικού, του ρητορικού ύφους, ως μέσο αξιολύπητης ανόδου, καθώς και ρομαντικόόπου το πάθος συναντά την ειρωνεία.
Παραδείγματα:
Φρασεολογικές ενότητες και φτερωτές εκφράσεις
"θάλασσα δακρύων"
"γρήγορα σαν αστραπή", "αστραπιαία"
«Τόσο πολυάριθμα όσο η άμμος στην ακρογιαλιά»
«Δεν έχουμε δει ο ένας τον άλλον για εκατό χρόνια!»
Πεζογραφία
Ο Ιβάν Νικηφόροβιτς, αντίθετα, έχει παντελόνια με τόσο φαρδιές πτυχώσεις που αν τα ανατινάξουν, θα μπορούσε να τοποθετηθεί ολόκληρη η αυλή με αχυρώνες και κτίρια.
Ν. Γκόγκολ. Η ιστορία του πώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς μάλωνε με τον Ιβάν Νικιφόροβιτς
Ένα εκατομμύριο καπέλα Κοζάκων χύθηκαν ξαφνικά στην πλατεία. …
... για μια λαβή της σπαθιάς μου μου δίνουν το καλύτερο κοπάδι και τρεις χιλιάδες πρόβατα.
Ν. Γκόγκολ. Τάρας Μπούλμπα
Ποιήματα, τραγούδια
Σχετικά με τη συνάντησή μας - τι να πούμε,
Την περίμενα, όπως περιμένουν τις φυσικές καταστροφές,
Αλλά εσύ κι εγώ αρχίσαμε αμέσως να ζούμε,
Χωρίς φόβο για επιζήμιες συνέπειες!
Σχήμα λιτότητας
Litota, litotes (απλότητα, μικρότητα, μέτρο) - ένα τροπάριο που έχει την έννοια της υποτίμησης ή του σκόπιμου μετριασμού.
Η Litota είναι μια εικονιστική έκφραση, μια στυλιστική φιγούρα, ένας κύκλος εργασιών, που περιέχει μια καλλιτεχνική υποτίμηση του μεγέθους, της δύναμης του νοήματος του απεικονιζόμενου αντικειμένου ή φαινομένου. Το Litota με αυτή την έννοια είναι το αντίθετο της υπερβολής, επομένως ονομάζεται αντίστροφη υπερβολή με άλλο τρόπο. Στα litotes, με βάση κάποιο κοινό χαρακτηριστικό, συγκρίνονται δύο ετερογενή φαινόμενα, αλλά αυτό το χαρακτηριστικό αναπαρίσταται στο φαινόμενο-μέσο σύγκρισης σε πολύ μικρότερο βαθμό από ό,τι στο φαινόμενο-αντικείμενο σύγκρισης.
Για παράδειγμα: «Ένα άλογο στο μέγεθος μιας γάτας», «Η ζωή ενός ανθρώπου είναι μια στιγμή» κ.λπ.
Πολλά litots είναι φρασεολογικές ενότητες ή ιδιωματισμοί: «χελώνα ρυθμός», «στο χέρι», «η γάτα έκλαψε χρήματα», «ο ουρανός φαινόταν σαν προβιά».
Υπάρχει ένα λιτό στα λαϊκά και λογοτεχνικά παραμύθια: "Αγόρι-με-ένα-δάχτυλο", "άνδρας-με-νύχι", "κορίτσι-ίντσα".
Litota (αλλιώς: antenantiosis ή antenantiosis) ονομάζεται επίσης στυλιστική φιγούρα σκόπιμης άμβλυνσης μιας έκφρασης αντικαθιστώντας μια λέξη ή έκφραση που περιέχει τον ισχυρισμό κάποιου χαρακτηριστικού με μια έκφραση που αρνείται το αντίθετο χαρακτηριστικό. Δηλαδή, ένα αντικείμενο ή έννοια ορίζεται μέσω της άρνησης του αντίθετου. Για παράδειγμα: "έξυπνος" - "όχι ηλίθιος", "συμφωνώ" - "Δεν με πειράζει", "κρύο" - "όχι ζεστό", "χαμηλό" - "χαμηλό", "διάσημο" - "διαβόητο", " επικίνδυνο" - " ανασφαλές", "καλό" - "όχι κακό". Με αυτή την έννοια, το litote είναι μία από τις μορφές ευφημισμού (μια λέξη ή περιγραφική έκφραση που είναι ουδέτερη σε νόημα και συναισθηματικό «φόρτο», που χρησιμοποιείται συνήθως σε κείμενα και δημόσιες δηλώσεις για να αντικαταστήσει άλλες λέξεις και εκφράσεις που θεωρούνται απρεπείς ή ακατάλληλες.) .
... και η αγάπη για τη γυναίκα του θα κρυώσει μέσα του
Ειρωνεία
Η ειρωνεία («γελοιοποίηση») είναι τροπάριο, ενώ η έννοια, από την άποψη του δέοντος, είναι κρυμμένη ή έρχεται σε αντίθεση (αντίθετα) με το ρητό «νόημα». Η ειρωνεία δημιουργεί την αίσθηση ότι το θέμα δεν είναι αυτό που φαίνεται. Η ειρωνεία είναι η χρήση λέξεων με αρνητική έννοια, ακριβώς αντίθετη από την κυριολεκτική. Παράδειγμα: "Λοιπόν, είσαι γενναίος!", "Έξυπνος-έξυπνος ..." Εδώ, οι θετικές δηλώσεις έχουν αρνητική χροιά.
Μορφές ειρωνείας
Η ευθεία ειρωνεία είναι ένας τρόπος να μειώσεις, να δώσεις αρνητικό ή αστείο χαρακτήρα στο περιγραφόμενο φαινόμενο.
Η αντιειρωνεία είναι το αντίθετο της άμεσης ειρωνείας και επιτρέπει την υποτίμηση του αντικειμένου της αντιειρωνείας.
Η αυτοειρωνεία είναι ειρωνεία που απευθύνεται στο δικό του πρόσωπο. Σε αυτοειρωνεία και αντιειρωνεία, οι αρνητικές δηλώσεις μπορεί να υποδηλώνουν αντίστροφη (θετική) χροιά. Παράδειγμα: «Πού μπορούμε, ανόητοι, να πιούμε τσάι».
Η σωκρατική ειρωνεία είναι μια μορφή αυτοειρωνείας που κατασκευάζεται με τέτοιο τρόπο ώστε το αντικείμενο στο οποίο απευθύνεται να καταλήγει ανεξάρτητα σε φυσικά λογικά συμπεράσματα και να βρίσκει το κρυμμένο νόημα της ειρωνικής δήλωσης, ακολουθώντας τις προϋποθέσεις του «μη γνωρίζοντας την αλήθεια» θέμα.
Μια ειρωνική κοσμοθεωρία είναι μια κατάσταση του μυαλού που σας επιτρέπει να μην παίρνετε κοινές δηλώσεις και στερεότυπα για την πίστη και να μην παίρνετε πολύ σοβαρά διάφορες «γενικά αναγνωρισμένες αξίες».
«Τραγουδούσατε όλοι; Αυτή είναι η περίπτωση:
Ελάτε λοιπόν, χορέψτε!» (I. A. Krylov)
Αλληγορία
Η αλληγορία (αφήγηση) είναι μια καλλιτεχνική σύγκριση ιδεών (εννοιών) μέσα από μια συγκεκριμένη καλλιτεχνική εικόνα ή διάλογο.
Ως τροπάριο, η αλληγορία χρησιμοποιείται στην ποίηση, τις παραβολές και την ηθική. Προέκυψε με βάση τη μυθολογία, αντικατοπτρίστηκε στη λαογραφία και αναπτύχθηκε στις εικαστικές τέχνες. Ο κύριος τρόπος απεικόνισης της αλληγορίας είναι η γενίκευση των ανθρώπινων εννοιών. αναπαραστάσεις αποκαλύπτονται στις εικόνες και τη συμπεριφορά ζώων, φυτών, μυθολογικών και παραμυθένιων χαρακτήρων, άψυχων αντικειμένων, που αποκτούν μεταφορική σημασία.
Παράδειγμα: δικαιοσύνη - Θέμις (γυναίκα με ζυγαριά).
Το αηδόνι λυπάται για το νικημένο τριαντάφυλλο,
υστερικά τραγουδά πάνω από το λουλούδι.
Αλλά το σκιάχτρο του κήπου χύνει δάκρυα,
που αγαπούσε κρυφά το τριαντάφυλλο.
Aidyn Khanmagomedov. δύο αγάπες
Η αλληγορία είναι η καλλιτεχνική απομόνωση ξένων εννοιών, με τη βοήθεια συγκεκριμένων αναπαραστάσεων. Η θρησκεία, η αγάπη, η ψυχή, η δικαιοσύνη, η διαμάχη, η δόξα, ο πόλεμος, η ειρήνη, η άνοιξη, το καλοκαίρι, το φθινόπωρο, ο χειμώνας, ο θάνατος κ.λπ. απεικονίζονται και παρουσιάζονται ως ζωντανά όντα. Οι ιδιότητες και η εμφάνιση που συνδέονται με αυτά τα έμβια όντα δανείζονται από τις ενέργειες και τις συνέπειες αυτού που αντιστοιχεί στην απομόνωση που περιέχεται σε αυτές τις έννοιες, για παράδειγμα, η απομόνωση της μάχης και του πολέμου υποδεικνύεται μέσω στρατιωτικών όπλων, οι εποχές - μέσω τα λουλούδια, τα φρούτα ή τα επαγγέλματα που αντιστοιχούν σε αυτά, η αμεροληψία - μέσω βαρών και παρωπίδων, ο θάνατος από την κλεψύδρα και τα δρεπάνια.
Αυτό με μια τρέμουσα απόλαυση,
τότε ένας φίλος στην αγκαλιά της ψυχής,
σαν κρίνο με παπαρούνα,
φιλιά με την καρδιά της ψυχής.
Aidyn Khanmagomedov. Φιλιά λογοπαίγνιο.
προσωποποίηση
Η προσωποποίηση (προσωποποίηση, προσωποποίηση) είναι τροπάριο, η απόδοση ιδιοτήτων και σημείων έμψυχων αντικειμένων σε άψυχα. Πολύ συχνά, η προσωποποίηση χρησιμοποιείται στην απεικόνιση της φύσης, η οποία είναι προικισμένη με ορισμένα ανθρώπινα χαρακτηριστικά.
Παραδείγματα:
Και αλίμονο, αλίμονο, θλίψη!
Και η θλίψη ζωσμένη με ένα μπαστούνι,
Τα πόδια μπλέκονται με μπαστούνι.
παραδοσιακό τραγούδι
Η προσωποποίηση ήταν ευρέως διαδεδομένη στην ποίηση διαφορετικών εποχών και λαών, από λαογραφικούς στίχους μέχρι ποιητικά έργα ρομαντικών ποιητών, από την ποίηση ακριβείας μέχρι το έργο των Ομπεριούτ.
παράφραση
Στην υφολογία και την ποιητική, η περίφραση (παράφραση, περίφραση, «περιγραφική έκφραση», «αλληγορία», «δήλωση») είναι ένα τροπάριο που εκφράζει περιγραφικά μια έννοια με τη βοήθεια πολλών.
Παράφραση - μια έμμεση αναφορά σε ένα αντικείμενο με το να μην το ονομάζουμε, αλλά να το περιγράφουμε (για παράδειγμα, «νυχτερινό φωτιστικό» = «φεγγάρι» ή «Σ’ αγαπώ, δημιουργία του Πέτρου!» = «Σ’ αγαπώ, Αγία Πετρούπολη!») .
Σε παραφράσεις, τα ονόματα των αντικειμένων και των ανθρώπων αντικαθίστανται από ενδείξεις των χαρακτηριστικών τους, για παράδειγμα, "συγγραφέας αυτών των γραμμών" αντί "εγώ" στην ομιλία του συγγραφέα, "πέφτω σε ένα όνειρο" αντί για "κοιμιέμαι", " βασιλιάς των θηρίων» αντί για «λιοντάρι», «μονόοπλος ληστής» αντί για «κουλοχέρη». Υπάρχουν λογικές παραφράσεις ("ο συγγραφέας των νεκρών ψυχών") και μεταφορικές παραφράσεις ("ο ήλιος της ρωσικής ποίησης").
Συχνά η παράφραση χρησιμοποιείται για να εκφράσει περιγραφικά «χαμηλές» ή «απαγορευμένες» έννοιες («ακάθαρτος» αντί για «κόλαση», «βγάλε πέρα με ένα μαντήλι» αντί για «σκούσε τη μύτη σου»). Σε αυτές τις περιπτώσεις η παράφραση είναι και ευφημισμός. // Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια: Λεξικό λογοτεχνικών όρων: σε 2 τόμους - Μ.; L .: Εκδοτικός οίκος L. D. Frenkel, 1925. T. 2. P-Ya. - Στβ. 984-986.
4. Khazagerov G. G.Το πειστικό σύστημα ομιλίας ως ομοιόσταση: ρητορική, ομιλητική, διδακτική, συμβολισμός// Κοινωνιολογικό περιοδικό. - 2001. - Αρ. 3.
5. Nikolaev A.I. Λεξικά εκφραστικά μέσα// Nikolaev A.I. Βασικές αρχές της λογοτεχνικής κριτικής: φροντιστήριογια φοιτητές φιλολογικών ειδικοτήτων. - Ivanovo: LISTOS, 2011. - S. 121-139.
6. Panov M.I. μονοπάτια// Παιδαγωγική επιστήμη του λόγου: Λεξικό-βιβλίο αναφοράς / επιμ. T. A. Ladyzhenskaya, A. K. Mikhalskaya. Μ.: Φλίντα; Επιστήμη, 1998.
7. Toporov V.N. μονοπάτια// γλωσσικός εγκυκλοπαιδικό λεξικό/ Κεφ. εκδ. V. N. Yartseva. Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1990.
μονοπάτια
μονοπάτια
TROPES (ελληνικά tropoi) είναι όρος της αρχαίας υφολογίας, που δηλώνει την καλλιτεχνική κατανόηση και διάταξη των σημασιολογικών αλλαγών σε μια λέξη, διάφορες αλλαγές στη σημασιολογική της δομή. Σημειολογία. Ο ορισμός του Τ. είναι ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα ζητήματα ήδη στην αρχαία θεωρία του στυλ. «Trop», λέει ο Quintilian, «υπάρχει μια αλλαγή ιδιοτιμήλέξη ή λεκτική εναλλαγή, στην οποία επιτυγχάνεται ο εμπλουτισμός του νοήματος. Τόσο μεταξύ γραμματικών όσο και μεταξύ των φιλοσόφων υπάρχει μια άλυτη διαμάχη για τα φύλα, τα είδη, τον αριθμό των τροπαίων και τη συστηματοποίησή τους.
Οι κύριοι τύποι Τ. για τους περισσότερους θεωρητικούς είναι: μεταφορά, μετωνυμία και συνέκδοξη με τα υποείδη τους, δηλ. Τ., με βάση τη χρήση της λέξης με μεταφορική έννοια. αλλά μαζί με αυτό, στον αριθμό των φράσεων περιλαμβάνονται ορισμένες φράσεις, όπου η κύρια σημασία της λέξης δεν μετατοπίζεται, αλλά εμπλουτίζεται με την αποκάλυψη νέων πρόσθετων σημασιών (σημασιών) σε αυτήν - ποιο είναι το επίθετο, σύγκριση, παράφραση , κλπ. Σε πολλές περιπτώσεις, ήδη αρχαίοι θεωρητικοί διστάζουν, πού να αποδώσουν αυτόν ή τον άλλο κύκλο εργασιών - στον Τ. ή σε αριθμούς. Έτσι, ο Κικέρων παραπέμπει την παράφραση στις φιγούρες, ο Κουιντιλιανός - στα μονοπάτια. Αφήνοντας κατά μέρος αυτές τις διαφωνίες, μπορούμε να δημιουργήσουμε τους ακόλουθους τύπους θεωρίας που περιγράφονται από τους θεωρητικούς της αρχαιότητας, της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού:
1. Επίθετο (ελληνικά epitheton, λατινικό appositum) - μια καθοριστική λέξη, κυρίως όταν προσθέτει νέες ιδιότητες στην έννοια της λέξης που ορίζεται (epitheton ornans - διακοσμητικό επίθετο). Νυμφεύω Πούσκιν: "κατακόκκινη αυγή"? Ιδιαίτερη προσοχήοι θεωρητικοί δίνουν ένα επίθετο με μεταφορική σημασία (πρβλ. Πούσκιν: «οι σκληρές μέρες μου») και ένα επίθετο με την αντίθετη σημασία - το λεγόμενο. ένα οξύμωρο (πρβλ. Nekrasov: «άθλια πολυτέλεια»).
2. Σύγκριση (Λατινική comparatio) - αποκάλυψη της σημασίας μιας λέξης συγκρίνοντάς την με μια άλλη σύμφωνα με κάποια κοινά σημεία(Σύγκριση τριτίου). Νυμφεύω Πούσκιν: «Η νεολαία είναι πιο γρήγορη από ένα πουλί». Η αποκάλυψη της σημασίας μιας λέξης με τον προσδιορισμό του λογικού περιεχομένου της ονομάζεται ερμηνεία και αναφέρεται σε σχήματα (βλ.).
3. Περίφραση (ελληνική περίφραση, λατινική circumlocutio) - "μια μέθοδος παρουσίασης που περιγράφει ένα απλό θέμα μέσω σύνθετων στροφών." Νυμφεύω Ο Πούσκιν έχει μια παρωδική παράφραση: «Νεαρό κατοικίδιο της Θάλειας και της Μελπομένης, γενναιόδωρα προικισμένο από τον Απόλλωνα» (σ.σ. νεαρή ταλαντούχα ηθοποιός). Ένας από τους τύπους παράφρασης είναι ο ευφημισμός - μια αντικατάσταση από μια περιγραφική στροφή μιας λέξης, για κάποιο λόγο που αναγνωρίζεται ως άσεμνη. Νυμφεύω στο Γκόγκολ: «να τα βγάλεις πέρα με ένα μαντήλι».
Σε αντίθεση με τα Τ. που παρατίθενται εδώ, τα οποία χτίζονται στον εμπλουτισμό της αμετάβλητης βασικής σημασίας της λέξης, τα ακόλουθα Τ. χτίζονται σε μετατοπίσεις στη βασική σημασία της λέξης.
4. Μεταφορά (Λατινική μετάφραση) - "η χρήση μιας λέξης με μεταφορική έννοια."
Το κλασικό παράδειγμα που δίνει ο Κικέρων είναι «το μουρμουρητό της θάλασσας». Η συμβολή πολλών μεταφορών σχηματίζει μια αλληγορία και έναν γρίφο.
5. Synecdoche (Λατινική intellectio) - «η περίπτωση που το όλο πράγμα αναγνωρίζεται από ένα μικρό μέρος ή όταν ένα μέρος αναγνωρίζεται από το σύνολο». Το κλασικό παράδειγμα που δίνει ο Κουιντιλιανός είναι «πρυμνό» αντί για «πλοίο».
6. Μετωνυμία (Λατινική denominatio) - «αντικατάσταση ενός ονόματος αντικειμένου από ένα άλλο, δανεισμένο από συγγενικά και κοντινά αντικείμενα». Νυμφεύω Λομονόσοφ: «διάβασε τον Βιργίλιο».
7. Αντωνομασία (Λατινικό pronominatio) - αντικατάσταση δικό του όνομασε άλλους, «σαν απ’ έξω, δανεικό παρατσούκλι». Το κλασικό παράδειγμα που δίνει ο Κουιντιλιανός είναι ο «καταστροφέας της Καρχηδόνας» αντί του «Σκιπίωνα».
8. Metalepsis (Λατινικά transumptio) - «μια αντικατάσταση που αντιπροσωπεύει, σαν να λέγαμε, μια μετάβαση από το ένα μονοπάτι στο άλλο». Νυμφεύω στο Lomonosov - "δέκα σοδειές έχουν περάσει ...: εδώ, μέσα από τη συγκομιδή, φυσικά, καλοκαίρι, μετά το καλοκαίρι - έναν ολόκληρο χρόνο."
Τέτοια είναι τα Τ., που βασίζονται στη χρήση της λέξης με μεταφορική έννοια. οι θεωρητικοί σημειώνουν επίσης τη δυνατότητα της ταυτόχρονης χρήσης μιας λέξης σε μεταφορική και Κυριολεκτικά(η μορφή της συνοικίωσης) και η πιθανότητα συρροής αντιφατικών μεταφορών (Τ. catachresis - λατ. abusio).
Τέλος, διακρίνεται ένας αριθμός Τ., στον οποίο δεν αλλάζει η κύρια σημασία της λέξης, αλλά η μία ή η άλλη απόχρωση αυτής της σημασίας. Αυτά είναι:
9. Υπερβολία - μια υπερβολή που έφτασε στο σημείο του «αδύνατου». Νυμφεύω Lomonosov: "τρέχει, γρήγορος άνεμος και κεραυνός".
10. Litotes - μια υποτίμηση που εκφράζει, μέσω αρνητικού κύκλου εργασιών, το περιεχόμενο ενός θετικού κύκλου εργασιών («πολλά» με την έννοια του «πολλοί»).
11. Ειρωνεία - μια έκφραση με λέξεις μιας έννοιας αντίθετη από τη σημασία τους. Νυμφεύω Ο χαρακτηρισμός του Λομονόσοφ για την Κατιλίνα από τον Κικέρωνα: «Ναι! Είναι ένας φοβισμένος και πράος άνθρωπος…».
Οι θεωρητικοί της νέας εποχής θεωρούν τρεις θεωρίες ως τις κύριες, οι οποίες βασίζονται σε αλλαγές νοήματος - μεταφορά, μετωνυμία και συνέκδοξη. Σημαντικό μέρος των θεωρητικών κατασκευών στο στυλ του XIX-XX αιώνα. είναι αφιερωμένο στην ψυχολογική ή φιλοσοφική τεκμηρίωση της επιλογής αυτών των τριών Τ. (Bernhardi, Gerber, Wackernagel, R. Meyer, Elster, Bain, Fischer, στα ρωσικά - Potebnya, Khartsiev κ.λπ.). Έτσι προσπάθησαν να δικαιολογήσουν τη διαφορά μεταξύ Τ. και αριθμών ως μεταξύ περισσότερων και λιγότερων τέλειες μορφέςαισθητηριακή αντίληψη (Wakernagel) ή μεταξύ «μέσου οπτικοποίησης» (Mittel der Veranschaulichung) και «μέσου διάθεσης» (Mittel der Stimmung - T. Fischer). Στο ίδιο σχέδιο, προσπάθησαν να δημιουργήσουν διαφορές μεταξύ των επιμέρους Τ. - για παράδειγμα. ήθελαν να δουν στη συνεκδόχη την έκφραση της «άμεσης όψης» (Anschaung), στη μετωνυμία - «αντανάκλαση» (Reflexion), στη μεταφορά - «φαντασία» (Gerber). Η ένταση και η συμβατικότητα όλων αυτών των κατασκευών είναι εμφανής. Εφόσον, ωστόσο, τα γλωσσικά δεδομένα είναι το άμεσο υλικό παρατήρησης, αρκετοί θεωρητικοί του 19ου αι. αναφέρεται σε γλωσσικά δεδομένα για να τεκμηριώσει το δόγμα των τ. και αριθμών· έτσι ο Gerber αντιπαραβάλλει τον Τ. ως υφολογικά φαινόμενα στο πεδίο της σημασιολογικής πλευράς της γλώσσας - φιγούρες όπως στυλιστική χρήσησυντακτική-γραμματική δομή της γλώσσας· Ο Potebnya και η σχολή του επισημαίνουν επίμονα τη σύνδεση μεταξύ της υφολογικής γλώσσας και του εύρους των σημασιολογικών φαινομένων στη γλώσσα (ειδικά στα πρώτα στάδια της ανάπτυξής της). Ωστόσο, όλες αυτές οι προσπάθειες να βρεθούν τα γλωσσικά θεμέλια της υφολογικής γλώσσας δεν οδηγούν σε θετικά αποτελέσματα με μια ιδεαλιστική κατανόηση της γλώσσας και της συνείδησης. μόνο λαμβάνοντας υπόψη τα στάδια ανάπτυξης της σκέψης και της γλώσσας μπορεί κανείς να βρει τα γλωσσικά θεμέλια του υφολογικού τ. Θα πρέπει περαιτέρω να θυμόμαστε ότι η γλωσσική τεκμηρίωση των υφολογικών στυλ δεν αντικαθιστά ούτε εξαλείφει σε καμία περίπτωση την ανάγκη για λογοτεχνική κριτική τους ως φαινόμενα καλλιτεχνικού ύφους (όπως προσπάθησαν να ισχυριστούν οι μελλοντολόγοι). Η αξιολόγηση του ίδιου Τ. και των μορφών ως φαινομένων καλλιτεχνικού ύφους (βλ.) είναι δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα μιας συγκεκριμένης λογοτεχνικής και ιστορικής ανάλυσης. Διαφορετικά, θα επιστρέψουμε σε εκείνες τις αφηρημένες διαφωνίες σχετικά με την απόλυτη αξία του ενός ή του άλλου Τ., to-rye που βρέθηκαν μεταξύ των ρητόρων της αρχαιότητας. όμως και τα καλύτερα μυαλά της αρχαιότητας δεν αξιολόγησαν τ.
Στυλιστική, Σημειολογία.
Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια. - Σε 11 τόνους Μ .: εκδοτικός οίκος της Κομμουνιστικής Ακαδημίας, Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, Μυθοπλασία. Επιμέλεια V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .
μονοπάτια
(ελληνικά τροπός - στροφή, στροφή), στροφές λόγου, στις οποίες η λέξη αλλάζει την άμεση σημασία της σε μεταφορική. Τύποι μονοπατιών: μεταφορική έννοια- η μεταφορά χαρακτηριστικών από ένα αντικείμενο σε άλλο, που πραγματοποιείται με βάση τη συνειρμικά καθιερωμένη ταυτότητα των επιμέρους χαρακτηριστικών τους (η λεγόμενη μεταφορά με ομοιότητα). μετωνυμία– μεταφορά ενός ονόματος από το ένα θέμα στο άλλο με βάση την αντικειμενική λογική τους σύνδεση (μεταφορά κατά γειτνίαση). συνεκδοχήως είδος μετωνυμίας - η μεταφορά ενός ονόματος από ένα αντικείμενο σε ένα αντικείμενο με βάση τη γενική τους αναλογία (μεταφορά κατά ποσότητα). ειρωνείαμε τη μορφή αντιφράσης ή αστεϊσμού - η μεταφορά ενός ονόματος από αντικείμενο σε αντικείμενο με βάση τη λογική τους αντίθεση (μεταφορά με αντίθεση).
Τα τροπάρια είναι κοινά σε όλες τις γλώσσες και χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ομιλία. Σε αυτό, είτε χρησιμοποιούνται σκόπιμα με τη μορφή ιδιωμάτων - σταθερές φρασεολογικές μονάδες(για παράδειγμα: στάξτε στον εγκέφαλο ή τραβήξτε τον εαυτό σας μαζί), ή προκύψει ως αποτέλεσμα γραμματικού ή συντακτικού λάθους. ΣΤΟ καλλιτεχνικός λόγοςΤα τροπάρια χρησιμοποιούνται πάντα σκόπιμα, εισάγουν πρόσθετα νοήματα, ενισχύουν την εκφραστικότητα των εικόνων, εφιστούν την προσοχή των αναγνωστών σε ένα σημαντικό κομμάτι του κειμένου για τον συγγραφέα. Τα τροπάρια ως σχήματα λόγου μπορούν, με τη σειρά τους, να τονιστούν από στυλιστικά φιγούρες. Ξεχωριστά τροπάρια στον καλλιτεχνικό λόγο αναπτύσσονται, ξεδιπλώνονται σε έναν μεγάλο χώρο κειμένου, και ως αποτέλεσμα, μια κατάφυτη μεταφορά μετατρέπεται σε σύμβολοή αλληγορία. Εκτός, ορισμένοι τύποιτα τροπάρια συνδέονται ιστορικά με ορισμένες καλλιτεχνικές μεθόδους: είδη μετωνυμίας - με ρεαλισμός(εικόνες-τύποι μπορούν να θεωρηθούν εικόνες-συνέκδοτες), μεταφορά - με ρομαντισμός(με την ευρεία έννοια του όρου). Τέλος, στον καλλιτεχνικό και καθημερινό λόγο στο πλαίσιο μιας φράσης ή φράσης, μπορεί να συμβεί η επικάλυψη τροπαίων: στο ιδίωμα του, το μάτι του εκπαιδεύεται, η λέξη εκπαιδευμένος χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια και η λέξη μάτι χρησιμοποιείται ως synecdoche (ενικός αριθμός αντί για πληθυντικός) και ως μετωνυμία (αντί της λέξης όραμα).
Λογοτεχνία και γλώσσα. Σύγχρονη εικονογραφημένη εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Ρόσμαν. Υπό την επιμέλεια του καθ. Gorkina A.P. 2006 .
Δείτε τι είναι τα "Μονοπάτια" σε άλλα λεξικά:
TRAILS (από τα ελληνικά τροπή, λατινικό tropus στροφή, σχήμα λόγου). 1. Στην ποιητική, πρόκειται για τη διφορούμενη χρήση λέξεων (αλληγορικών και κυριολεκτικών), οι οποίες σχετίζονται μεταξύ τους σύμφωνα με την αρχή της γειτνίασης (μετωνυμία, συνέκδοξη), ομοιότητας (μεταφορά), ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια
- (από το ελληνικό τροπός στροφή του λόγου), ..1) στη τεχνοτροπία και την ποιητική, η χρήση μιας λέξης με μεταφορική έννοια, στην οποία υπάρχει μια μετατόπιση στη σημασιολογία της λέξης από την άμεση σημασία της σε μια μεταφορική. . Επί της αναλογίας των άμεσων και μεταφορικές έννοιεςοι λέξεις… … Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
Σύγχρονη Εγκυκλοπαίδεια
- (Ελληνικά) Ρητορικά σχήματα αλληγορίας, δηλαδή λέξεις που χρησιμοποιούνται σε μεταφορική, αλληγορικό νόημα. Λεξικό ξένες λέξειςπεριλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910 ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
TRAILS, βλέπε Στυλιστικά. Εγκυκλοπαίδεια Lermontov / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. Στη Ρωσία. αναμμένο. (Πούσκιν. Σπίτι); Επιστημονικός εκδ. συμβούλιο του εκδοτικού οίκου του Σοβ. Εγκυκλ. ; Ch. εκδ. Manuilov V. A., Συντακτικό προσωπικό: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., ... ... Εγκυκλοπαίδεια Lermontov
μονοπάτια- (από το ελληνικό τροπός στροφή, στροφή του λόγου), 1) στη τεχνοτροπία και την ποιητική, η χρήση μιας λέξης με μεταφορική έννοια, στην οποία υπάρχει μια μετατόπιση στη σημασιολογία της λέξης από την άμεση σημασία της σε μια μεταφορική. . Σχετικά με την αναλογία της άμεσης και μεταφορικής σημασίας της λέξης ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
