Παλαιοί Πιστοί - διαφορές από τους Ορθοδόξους και η διαφορά στις παραδόσεις. Παλαιοί Πιστοί: διαφορά από τους Ορθοδόξους. Ιστορία, χαρακτηριστικά, ενδιαφέροντα γεγονότα

Μετά την εκκλησία σχίσμα XVIIαιώνες, περισσότεροι από τρεις αιώνες έχουν περάσει, και η πλειοψηφία δεν γνωρίζει ακόμα σε τι διαφέρουν οι Παλαιόπιστοι από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Ορολογία
Η διάκριση μεταξύ των εννοιών «Παλαιοί Πιστοί» και «Ορθόδοξη Εκκλησία» είναι μάλλον υπό όρους. Οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί παραδέχονται ότι η πίστη τους είναι η Ορθόδοξη, και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ονομάζεται Νέοι Πιστοί ή Νικωνιανοί. Στη λογοτεχνία των Παλαιών Πιστών του XVII - η πρώτη μισό του XIXαιώνα, ο όρος «Παλαιόπιστος» δεν χρησιμοποιήθηκε. Οι Παλαιοί Πιστοί αυτοαποκαλούνταν διαφορετικά. Παλαιοί πιστοί, Παλαιοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί ... Χρησιμοποιήθηκαν επίσης οι όροι «ορθόδοξος» και «αληθινή Ορθοδοξία».
Στα γραπτά των Παλαιών Πιστών του 19ου αιώνα χρησιμοποιήθηκε συχνά ο όρος «πραγματικά Ορθόδοξη Εκκλησία». Ο όρος «παλαιοί πιστοί» διαδόθηκε ευρέως μόλις προς τα τέλη του 19ου αιώνα. Ταυτόχρονα, οι παλαιοί πιστοί από διάφορες συμφωνίες αρνήθηκαν αμοιβαία την Ορθοδοξία του άλλου και, μιλώντας αυστηρά, γι' αυτούς ο όρος «Παλαιόπιστοι» ένωσε θρησκευτικές κοινότητες, χωρίς εκκλησία και θρησκευτική ενότητα, σε δευτερεύουσα τελετουργική βάση.

δάχτυλα
Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια του σχίσματος το δίδακτο σημείο του σταυρού μετατράπηκε σε τρίδαχτυλο. Δύο δάχτυλα - σύμβολο των δύο Υποστάσεων του Σωτήρος ( αληθινός θεόςκαι αληθινός άνθρωπος), τρία δάχτυλα - σύμβολο της Αγίας Τριάδας.
Το σημάδι των τριών δακτύλων υιοθετήθηκε από την Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία αποτελούσε τότε από δώδεκα ανεξάρτητες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, μετά τα σωζόμενα σώματα των μαρτύρων-ομολογητών του Χριστιανισμού των πρώτων αιώνων με διπλωμένα δάχτυλα του τριδάχτυλου σημείου. του Σταυρού βρέθηκαν στις ρωμαϊκές κατακόμβες. Τα παραδείγματα εύρεσης των λειψάνων των αγίων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ είναι παρόμοια.

Συναίνεση και συζήτηση
Οι Παλαιοί Πιστοί απέχουν πολύ από το να είναι ομοιογενείς. Υπάρχουν αρκετές δεκάδες συμφωνίες και ακόμη περισσότερες ερμηνείες Old Believer. Υπάρχει μάλιστα ένα ρητό: «Ό,τι είναι καλός άντρας, ό,τι γυναίκα, τότε συναίνεσε». Υπάρχουν τρία κύρια «φτερά» των Παλαιών Πιστών: ιερείς, μπεσποπόβτσι και ομόθρησκοι.

Ιησούς
Κατά τη μεταρρύθμιση της Nikon, η παράδοση της γραφής του ονόματος «Ιησούς» άλλαξε. Ο διπλασιασμένος ήχος «και» άρχισε να μεταδίδει τη διάρκεια, ο «τεντωμένος» ήχος του πρώτου ήχου, που σε Ελληνικάυποδεικνύεται από ένα ειδικό σημάδι, το οποίο δεν έχει καμία αναλογία στη σλαβική γλώσσα, επομένως η προφορά του "Ιησούς" είναι πιο συνεπής με την καθολική πρακτική της ηχητικής φωνής του Σωτήρος. Ωστόσο, η έκδοση Old Believer είναι πιο κοντά στην ελληνική πηγή.

Διαφορές στο Σύμβολο της Πίστεως
Κατά τη διάρκεια του «βιβλίου δικαιώματος» της μεταρρύθμισης της Nikon, έγιναν αλλαγές στο Σύμβολο της Πίστεως: η ένωση-αντιπολίτευση «α» αφαιρέθηκε στα λόγια για τον Υιό του Θεού «γεννήθηκε, δεν δημιουργήθηκε». Από τη σημασιολογική αντίθεση των ιδιοτήτων προέκυψε έτσι μια απλή απαρίθμηση: «γεννημένος, μη δημιουργημένος». Οι Παλαιοί Πιστοί αντιτάχθηκαν έντονα στην αυθαιρεσία στην παρουσίαση δογμάτων και ήταν έτοιμοι να πάνε στα βάσανα και τον θάνατο «για ένα μόνο αζ» (δηλαδή για ένα γράμμα «α»). Συνολικά, έγιναν περίπου 10 αλλαγές στο Σύμβολο της Πίστεως, που ήταν η κύρια δογματική διαφορά μεταξύ των Παλαιών Πιστών και των Νικωνίων.

Προς τον ήλιο
Στα μέσα του 17ου αιώνα, καθιερώθηκε στη Ρωσική Εκκλησία ένα παγκόσμιο έθιμο να κάνει μια πομπή αλατιού. Εκκλησιαστική μεταρρύθμισηΟ Πατριάρχης Νίκων ενοποίησε όλες τις τελετουργίες σύμφωνα με τα ελληνικά πρότυπα, αλλά οι καινοτομίες δεν έγιναν αποδεκτές από τους Παλαιούς Πιστούς. Ως αποτέλεσμα, οι Νέοι Πιστοί κάνουν μια κίνηση κατά τη διάρκεια των πομπών κατά του ήλιου, και οι Παλαιοί Πιστοί κάνουν θρησκευτικές πομπέςάλας.

Γραβάτες και μανίκια
Σε ορισμένες εκκλησίες Παλαιών Πιστών, σε ανάμνηση των εκτελέσεων κατά τη διάρκεια του Σχίσματος, απαγορεύεται να προσέρχονται στη λειτουργία με σηκωμένα μανίκια και με γραβάτες. Δημοφιλείς συνεργάτες φήμες σήκωσαν μανίκια με δήμιους και γραβάτες με αγχόνη. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο μία από τις εξηγήσεις. Γενικά, συνηθίζεται οι Παλαιοί Πιστοί να φορούν ειδικά ρούχα προσευχής (με μακριά μανίκια) στις λειτουργίες και δεν μπορείτε να δέσετε γραβάτα σε kosovorotka.

Ερώτημα του σταυρού
Οι παλιοί πιστοί αναγνωρίζουν μόνο οκτάκτινο σταυρό, ενώ μετά τη μεταρρύθμιση του Νίκωνα στην Ορθοδοξία, οι σταυροί τεσσάρων και έξι πόντων αναγνωρίστηκαν ως ίσοι. Στην πλάκα της σταύρωσης, οι Παλαιόπιστοι συνήθως γράφουν όχι I.N.Ts.I., αλλά «King of Glory». Στο θωρακικοί σταυροίοι Παλαιοί Πιστοί δεν έχουν εικόνα του Χριστού, αφού πιστεύεται ότι πρόκειται για προσωπικό σταυρό ενός ατόμου.

Σοβαρή και απαιτητική Aliluyah
Στην πορεία των μεταρρυθμίσεων της Nikon, η καθαρά (δηλαδή διπλή) προφορά του «αλληλούια» αντικαταστάθηκε από ένα τριπλό (δηλαδή τριπλό). Αντί για «Αλληλούια, αλληλούια, δόξα σοι Θεέ» άρχισαν να λένε «Αλληλούια, αλληλούια, αλληλούια, δόξα Σοι, Θεέ». Σύμφωνα με τους Νεοπίστους, η τριπλή προφορά της αλληλούιας συμβολίζει το δόγμα της Αγίας Τριάδας. Ωστόσο, οι Παλαιοί Πιστοί υποστηρίζουν ότι η καθαρή προφορά μαζί με το «δόξα σε Σένα, Θεέ» είναι ήδη δοξολογία της Τριάδας, αφού οι λέξεις «δόξα σε Σένα, Θεέ» είναι μία από τις μεταφράσεις στο σλαυικόςτην εβραϊκή λέξη Αλληλούια («δοξάστε τον Θεό»).

Τιμές στην υπηρεσία
Στις λειτουργίες στις εκκλησίες των Παλαιών Πιστών, έχει αναπτυχθεί ένα αυστηρό σύστημα τόξων· απαγορεύεται η αντικατάσταση των τόξων με τόξα. Υπάρχουν τόξα τέσσερα είδη: "συνήθης" - μια υπόκλιση στον Πέρση ή στον αφαλό. "μεσαίο" - στη ζώνη. μια μικρή υπόκλιση - "ρίχνω" (όχι από το ρήμα "ρίχνω", αλλά από την ελληνική "μετάνοια" = μετάνοια). μεγάλη υπόκλιση στη γη (προσκινέζα). Η ρίψη απαγορεύτηκε από τη Nikon το 1653. Έστειλε μια «μνήμη» σε όλες τις εκκλησίες της Μόσχας, η οποία έλεγε: «Δεν είναι σωστό στην εκκλησία να πετάς πράγματα στα γόνατά σου, αλλά να σου προσκυνώ από τη μέση».

Χέρια σε σταυρό
Ενώ υπηρετούσε μέσα εκκλησία παλαιών πιστώνΕίναι σύνηθες να διπλώνετε τα χέρια σας σε σταυρό στο στήθος σας.

Περιδέραιο
Τα ορθόδοξα και τα παλαιοπιστά ροζάρια είναι διαφορετικά. Στο ορθόδοξο κομπολόι μπορεί να υπάρχει διαφορετικό ποσόχάντρες, αλλά πιο συχνά χρησιμοποιείται ένα κομπολόι με 33 χάντρες, σύμφωνα με τον αριθμό των επίγειων χρόνων της ζωής του Χριστού, ή πολλαπλάσιο του 10 ή 12. Στους Παλαιούς Πιστούς σχεδόν όλων των συναινέσει, χρησιμοποιείται ενεργά μια σκάλα - ένα κομπολόι στο τη μορφή μιας κορδέλας με 109 «φασόλια» («βήματα»), χωρισμένα σε άνισες ομάδες. Lestovka συμβολικά σημαίνει μια σκάλα από τη γη στον ουρανό.

Βάπτιση με πλήρη κατάδυση
Οι Παλαιοί Πιστοί δέχονται το βάπτισμα μόνο με πλήρη τριπλή κατάδυση, ενώ στις ορθόδοξες εκκλησίες επιτρέπεται το βάπτισμα με έκχυση και η μερική κατάδυση.

μονοδικό τραγούδι
Μετά τη διάσπαση ορθόδοξη εκκλησίαοι Παλαιοί Πιστοί δεν αποδέχονταν ούτε το νέο πολυφωνικό ύφος τραγουδιού, ούτε νέο σύστημαμουσική σημειογραφία. Το τραγούδι (znamenny και demestvennoe) που διατηρήθηκε από τους Παλαιούς Πιστούς πήρε το όνομά του από τον τρόπο που ηχογραφείται η μελωδία με ειδικά σημάδια - "πανό" ή "αγκίστρια".

Οι Παλαιοί Πιστοί εμφανίστηκαν στα μέσα του 17ου αιώνα ως απάντηση στην ενοποίηση λατρευτικών και εκκλησιαστικών κειμένων που ανέλαβε το 1653-56 ο Πατριάρχης Νίκων. Έχοντας υιοθετήσει τον Χριστιανισμό μέσω του Βυζαντίου, η Ρωσία έλαβε θείες υπηρεσίες και καταστατικά κείμενα από την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης. Εδώ και 6,5 αιώνες υπάρχουν πολλές αποκλίσεις στα κείμενα και διαφορές τελετουργικού χαρακτήρα. Ως βάση για το νέο σλαβικό κείμενο ελήφθησαν τα νεοτυπωμένα ελληνικά βιβλία. Στη συνέχεια δόθηκαν παραλλαγές και παραλληλισμοί σύμφωνα με τα χειρόγραφα. Όσον αφορά την ιεροτελεστία, οι αλλαγές επηρέασαν πραγματικά μόνο μερικά δευτερεύοντα στοιχεία: το σήμα του σταυρού με τα δύο δάχτυλα αντικαταστάθηκε με ένα με τρία δάχτυλα, αντί για «Ιησούς» άρχισαν να γράφουν «Ιησούς», περπατώντας προς τον ήλιο και όχι «αλάτισμα», μαζί με τον οκτάκτινο σταυρό άρχισαν να αναγνωρίζουν τον τετράκτινο. Μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι αυτά τα βήματα έγιναν χωρίς επαρκή προετοιμασία και την απαραίτητη ...

Έχουν περάσει περισσότεροι από τρεις αιώνες από το εκκλησιαστικό σχίσμα του 17ου αιώνα, και οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν ακόμη σε τι διαφέρουν οι Παλαιοί Πιστοί από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Ας το καταλάβουμε.

Ορολογία. Η διάκριση μεταξύ των εννοιών «Παλαιοί Πιστοί» και «Ορθόδοξη Εκκλησία» είναι μάλλον υπό όρους. Οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί παραδέχονται ότι η πίστη τους είναι η Ορθόδοξη, και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ονομάζεται Νέοι Πιστοί ή Νικονινάν.

Στα γραπτά των Παλαιών Πιστών του 19ου αιώνα χρησιμοποιήθηκε συχνά ο όρος «πραγματικά Ορθόδοξη Εκκλησία». Ο όρος «παλαιοί πιστοί» διαδόθηκε ευρέως μόλις προς τα τέλη του 19ου αιώνα. Ταυτόχρονα, οι Παλαιοί Πιστοί από διάφορες συμφωνίες αρνήθηκαν αμοιβαία την Ορθοδοξία του άλλου και, αυστηρά ...

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της Παλαιοπίστης Εκκλησίας και της Ορθόδοξης;

Η λειτουργική μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα στις δεκαετίες 1650-1660 προκάλεσε σχίσμα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, με αποτέλεσμα κληρικοί και λαϊκοί που διαφωνούσαν με τους νέους κανόνες της λειτουργικής ζωής να αποχωριστούν από το κύριο σώμα των πιστών. Οι Παλαιόπιστοι άρχισαν να θεωρούνται σχισματικοί, διώκονταν, συχνά σκληρά. Τον 20ο αιώνα, η θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε σχέση με τους Παλαιούς Πιστούς αμβλύνθηκε, αλλά αυτό δεν οδήγησε σε προσευχητική ενότητα των πιστών. Οι Παλαιοί Πιστοί συνεχίζουν να θεωρούν ότι η διδασκαλία τους για την πίστη είναι αληθινή, κατατάσσοντας το ROC ως μη Ορθόδοξο.

Τι είναι η Παλαιοπίστη και Ορθόδοξη Εκκλησία

Η Παλαιοπιστή Εκκλησία είναι ένα σύνολο θρησκευτικών οργανώσεων και κινημάτων που προέκυψαν σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά διαχωρίστηκαν από αυτήν λόγω διαφωνίας με τις μεταρρυθμίσεις που πραγματοποίησε ο Πατριάρχης Νίκων.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ένας σύλλογος πιστών που ανήκουν στον ανατολικό κλάδο του Χριστιανισμού, αποδέχονται δόγματα και ...

Ο σταυρός - σύμβολο της λυτρωτικής θυσίας του Χριστού - όχι μόνο σηματοδοτεί την ανήκότητά μας στον Χριστιανισμό, αλλά μέσω αυτού αποστέλλεται σε εμάς η σωτήρια Χάρη του Θεού. Επομένως είναι ουσιαστικό στοιχείοπίστη. Αν παλιό πιστό σταυρόή ένας από αυτούς που γίνονται δεκτοί στην επίσημη εκκλησία - είναι εξίσου ευλογημένοι. Η διαφορά τους είναι καθαρά εξωτερική, και οφείλεται μόνο στην καθιερωμένη παράδοση. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι σημαίνει.

Η αποχώρηση των Παλαιών Πιστών από την επίσημη εκκλησία

Στα μέσα του 17ου αιώνα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γνώρισε ένα σοβαρό σοκ που προκλήθηκε από τη μεταρρύθμιση που πραγματοποίησε ο προκαθήμενός της, Πατριάρχης Νίκων. Παρά το γεγονός ότι η μεταρρύθμιση επηρέασε μόνο την εξωτερική τελετουργική πλευρά της λατρείας, χωρίς να αγγίξει το κύριο πράγμα - το θρησκευτικό δόγμα, οδήγησε σε διάσπαση, οι συνέπειες της οποίας δεν έχουν εξομαλυνθεί μέχρι σήμερα.

Είναι γνωστό ότι, έχοντας μπει σε ασυμβίβαστες αντιφάσεις με την επίσημη εκκλησία και χωρισμένοι από αυτήν, οι Παλαιοί Πιστοί δεν παρέμειναν ενωμένοι για πολύ ...

Προφανώς, δεν γνωρίζουν όλοι ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ήδη κάνει τέτοια βήματα πριν από ένα τέταρτο του αιώνα. Στο Τοπικό ΣυμβούλιοΡωσική Ορθόδοξη Εκκλησία 1971 Εγκρίθηκε η απόφαση της Πατριαρχικής Ιεράς Συνόδου της 23/10 Απριλίου 1929. σχετικά με την «αναγνώριση των παλαιών ρωσικών τελετουργιών ως σωτήριων, καθώς και νέων τελετουργιών, και ισότιμες με αυτές ... σχετικά με την απόρριψη και τον καταλογισμό, σαν να μην ήταν οι προηγούμενες κατακριτέες εκφράσεις που σχετίζονται με τις παλιές τελετές και, ειδικότερα, με τις δύο -πρόσωπα, όπου κι αν συναντηθούν και όποιοι κι αν είναι μίλησαν ... για την κατάργηση των όρκων του Καθεδρικού Ναού της Μόσχας του 1656. και τον Μεγάλο Καθεδρικό Ναό της Μόσχας του 1667, που επιβλήθηκε από αυτούς στις παλιές ρωσικές τελετές και στους Ορθόδοξους Χριστιανούς που τις τηρούν, και θεωρούν αυτούς τους όρκους, σαν να μην είχαν γίνει…»

Έτσι, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έστρεψε το πρόσωπό της στους Παλαιούς Πιστούς σε μια προσπάθεια να ξεπεράσει τη διάσπαση που προέκυψε πριν από 300 χρόνια.
Όλοι γνωρίζουν ότι η αιτία του σχίσματος ήταν οι εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις που έκανε ο Πατριάρχης Νίκων. Τι τους προκάλεσε;…

Διαφορές στην πίστη των Παλαιοπιστών και Παλαιοπιστών

Πολύ συχνά, οι Παλαιόπιστοι συγχέονται με τους Παλαιοπιστούς, αποδίδοντάς τους την ίδια κοσμοθεωρία. Ωστόσο, υπάρχουν ένας μεγάλος αριθμός απόδιαφορές μεταξύ των Παλαιών Πιστών και των Παλαιών Πιστών. Η σύγχυση σε αυτές τις έννοιες δημιουργείται από τα μέσα μέσα μαζικής ενημέρωσηςοι οποίοι, μη γνωρίζοντας τη ρωσική ορολογία, ερμηνεύουν ορισμούς με λανθασμένες έννοιες.

Οι Παλαιοί Πιστοί είναι οι φύλακες της παλιάς πίστης των προγόνων τους - της προχριστιανικής πίστης, της πίστης στις Ορθόδοξες Βέδες. Οι Παλαιοί Πιστοί είναι εκπρόσωποι της παλαιοχριστιανικής ιεροτελεστίας και αρνούνται να δεχτούν τις καινοτομίες της Χριστιανικής Εκκλησίας.

Υπάρχει επίσης ένας δεύτερος λόγος για τον οποίο υπάρχει πλέον σύγχυση στην έννοια των Παλαιών Πιστών και Παλαιοπιστών. Το 1653, υπό την ηγεσία του Τσάρου Αλεξέι Ρομάνοφ, ξεκίνησαν εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις, οι οποίες συνάντησαν σθεναρή αντίσταση από τους υποστηρικτές των παλαιών τελετουργιών. Όλοι οι Παλαιόπιστοι κηρύχθηκαν αποστάτες και αφορίστηκαν από την εκκλησία. Υπό τον φόβο της σωματικής βίας (εκείνη την ώρα…

Η τραγωδία του σχίσματος το 1661 προκλήθηκε από τον καθεδρικό ναό Νίκων, ο οποίος έφερε μια σειρά από αλλαγές στο ROC σχετικά με τους κανόνες, τη λειτουργία, τις τελετές και τις αναγνώσεις των ιερών προσευχών, κανόνων, ακόμη και της Αγίας Γραφής. Όλες αυτές οι αλλαγές προκλήθηκαν, στην πραγματικότητα, από μια παράλογη επιθυμία για πλήρη μίμηση της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης χωρίς να καταλάβουμε ότι αυτές οι αλλαγές που είχαν ήδη συμβεί στην Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης πριν από το 1661, στην πραγματικότητα ήταν αποτέλεσμα συνεχών πιέσεων τόσο από τον Καθολικισμό όσο και από μονοφυσισμός και ακόμη και το Ισλάμ.

Η επιθυμία του Πατριάρχη Νίκωνα να εισαγάγει όλες αυτές τις «καινοτομίες» στην Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης δεν μπορούσε παρά να προκαλέσει σύγχυση στις τάξεις των απλών λαϊκών και πολλών κληρικών, οι οποίοι, μη θέλοντας να ανεχτούν αμφίβολες καινοτομίες, αναγκάστηκαν να απομακρυνθούν από το ενότητα της εκκλησίας. Έτσι, εμφανίστηκαν οι Παλαιόπιστοι.

Οι κύριες κανονικές διαφορές (οι σημαντικότερες επισημαίνονται με μαύρο χρώμα), μετά τις καινοτομίες της Nikon, είναι:

τρίδυμα αντί για διπλά. (Πριν…

russian7.ru 3.09.2015 Alexey Rudevich.

Έχουν περάσει περισσότεροι από τρεις αιώνες από το εκκλησιαστικό σχίσμα του 17ου αιώνα, και οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν ακόμη σε τι διαφέρουν οι Παλαιοί Πιστοί από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Μην το κάνετε με αυτόν τον τρόπο.

Ορολογία

Η διάκριση μεταξύ των εννοιών «Παλαιοί Πιστοί» και «Ορθόδοξη Εκκλησία» είναι μάλλον υπό όρους. Οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί παραδέχονται ότι η πίστη τους είναι η Ορθόδοξη, και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ονομάζεται Νέοι Πιστοί ή Νικωνιανοί.

Στη λογοτεχνία των Παλαιών Πιστών του 17ου - το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, ο όρος "Παλαιόπιστος" δεν χρησιμοποιήθηκε.

Οι Παλαιοί Πιστοί αυτοαποκαλούνταν διαφορετικά. Παλαιοί πιστοί, Παλαιοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί ... Χρησιμοποιήθηκαν επίσης οι όροι «ορθόδοξος» και «αληθινή Ορθοδοξία».

Στα γραπτά των Παλαιών Πιστών του 19ου αιώνα χρησιμοποιήθηκε συχνά ο όρος «πραγματικά Ορθόδοξη Εκκλησία». Ο όρος «παλαιοί πιστοί» διαδόθηκε ευρέως μόλις προς τα τέλη του 19ου αιώνα. Ταυτόχρονα, οι Παλαιοί Πιστοί των διαφόρων συμφωνιών αμοιβαία ...

Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ της Ορθοδοξίας και των Παλαιών Πιστών;

ιερέας Afanasy Gumerov, κάτοικος της Μονής Sretensky

Οι Παλαιοί Πιστοί εμφανίστηκαν στα μέσα του 17ου αιώνα ως απάντηση στην ενοποίηση της λατρείας και των εκκλησιαστικών κειμένων που ανέλαβε το 1653-56 ο Πατριάρχης Νίκων. Έχοντας υιοθετήσει τον Χριστιανισμό μέσω του Βυζαντίου, η Ρωσία έλαβε θείες υπηρεσίες και καταστατικά κείμενα από την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης. Εδώ και 6,5 αιώνες υπάρχουν πολλές αποκλίσεις στα κείμενα και διαφορές τελετουργικού χαρακτήρα. Ως βάση για το νέο σλαβικό κείμενο ελήφθησαν τα νεοτυπωμένα ελληνικά βιβλία. Στη συνέχεια δόθηκαν παραλλαγές και παραλληλισμοί σύμφωνα με τα χειρόγραφα. Όσον αφορά την ιεροτελεστία, οι αλλαγές επηρέασαν πραγματικά μόνο μερικά δευτερεύοντα στοιχεία: το σήμα του σταυρού με τα δύο δάχτυλα αντικαταστάθηκε με ένα με τρία δάχτυλα, αντί για «Ιησούς» άρχισαν να γράφουν «Ιησούς», περπατώντας προς τον ήλιο και όχι «αλάτισμα», μαζί με τον οκτάκτινο σταυρό άρχισαν να αναγνωρίζουν τον τετράκτινο. Μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι αυτά τα βήματα έχουν γίνει ...

Ksenia Koncarevich (Βελιγράδι)

ΠΕΡΙ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΠΤΥΧΩΝ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΙΣΤΩΝ

Πολλά έχουν γραφτεί για τους Παλαιούς Πιστούς ... και ελάχιστα. Μια εκτεταμένη βιβλιοθήκη αποτελείται από θεολογικά κείμενα που στοχεύουν στην κανονική, δογματική, εκκλησιαστική-ιστορική καταγγελία ή δικαιολόγηση του δόγματος του Παλαιοπιστού, της λειτουργικής πρακτικής, του πολιτισμού και του τρόπου ζωής. Η βιβλιογραφία των πολιτιστικών σπουδών είναι αρκετά μεγάλη. επιστημονικές εργασίεςσχετικά με τους Παλαιοπίστους - τα έργα αρχαιογράφων, ιστορικών, έργα αφιερωμένα στη μελέτη του φιλοσοφικού περιεχομένου της σκέψης του Παλαιοπιστού (τις οντολογικές, γνωσιολογικές, ιστοριοσοφικές, αισθητικές έννοιες του). Όμως η μελέτη των γλωσσικών πτυχών των Παλαιών Πιστών, με εξαίρεση το ζήτημα του «Νόμου του Νίκωνα», κυρίως στις ιστορικές και κειμενικές του πτυχές, ουσιαστικά δεν αναπτύχθηκε από την πιο υποτυπώδη κατάσταση, παρά το γεγονός ότι, στην πραγματικότητα, το σχίσμα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προκλήθηκε ακριβώς από φιλολογικούς προβληματισμούς - διαφορετικά...

"ΡΩΣΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ"

Στο Νο. 13 της εφημερίδας «Γνώση-Δύναμη» για το 2000 δημοσιεύτηκε άρθρο «Το Σλαβικό ιερατείο στη δομή της παγκόσμιας διακυβέρνησης» που πραγματευόταν τον «Παγκόσμιο Προγνωστικό» και τον ρόλο και τη θέση του Σλαβικού Ιερατείου του μυστικού, «σκιώδης» δομή Old Believer «Russian Compound» στο Παγκόσμιο Σύστημα Κοινωνικής Διαχείρισης του «Global Predictor».

Το άρθρο ετοίμασαν οι συντάκτες της εφημερίδας με βάση τα υλικά που τους έδωσα. Όμως, λόγω των φυσικών περιορισμών της εφημερίδας, που δημοσιεύεται σε έντυπη μορφή, όσον αφορά τον όγκο των πληροφοριών που δημοσιεύονται, πολλά από αυτά που μεταδόθηκαν δεν συμπεριλήφθηκαν στο άρθρο. Κι όμως, σύμφωνα με την εφημερίδα, το άρθρο προκάλεσε κάποιο ενδιαφέρον στους αναγνώστες. Ως εκ τούτου, συνεχίζω να δημοσιεύω πληροφορίες για τη "Ρωσική Σύνθεση". Και όχι μόνο για αυτόν…

Παλιοί Πιστοί και Παλαιόπιστοι.
Αρχαία ιστορία...

Τι γνωρίζει η σύγχρονη πολιτισμένη κοινωνία για την Παλαιά Πεποίθηση και…

Σε τι πιστεύουν οι Παλαιόπιστοι και από πού προήλθαν; Ιστορική αναφορά

ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαόλα μεγάλη ποσότητατων συμπολιτών μας ενδιαφέρονται για ερωτήσεις υγιεινός τρόπος ζωήςζωή, φιλικοί προς το περιβάλλον τρόποι διαχείρισης, επιβίωση σε ακραίες συνθήκες, ικανότητα συμβίωσης με τη φύση, πνευματική βελτίωση. Από αυτή την άποψη, πολλοί στρέφονται στη χιλιετή εμπειρία των προγόνων μας, οι οποίοι κατάφεραν να κυριαρχήσουν στα τεράστια εδάφη της σημερινής Ρωσίας και δημιούργησαν γεωργικά, εμπορικά και στρατιωτικά φυλάκια σε όλες τις απομακρυσμένες γωνιές της πατρίδας μας.

Όχι μέσα τελευταία στροφήσε αυτή την περίπτωση μιλάμε για τους Παλαιούς Πιστούς - ανθρώπους που κάποτε εποίκησαν όχι μόνο εδάφη Ρωσική Αυτοκρατορία, αλλά και έφερε τη ρωσική γλώσσα, τον ρωσικό πολιτισμό και τη ρωσική πίστη στις όχθες του Νείλου, στις ζούγκλες της Βολιβίας, στις ερημιές της Αυστραλίας και στους χιονισμένους λόφους της Αλάσκας. Η εμπειρία των Παλαιών Πιστών είναι πραγματικά μοναδική: μπόρεσαν να διατηρήσουν τη θρησκευτική και πολιτιστική τους ταυτότητα στις πιο δύσκολες φυσικές και πολιτικές συνθήκες, χωρίς…

Παλαιοί Πιστοί

Μύθοι και αλήθεια για το εκκλησιαστικό σχίσμα.

Πότε προέκυψαν οι Παλαιοί Πιστοί και ποια είναι η ουσία τους;

Η διάσπαση προέκυψε υπό τον Τσάρο Αλεξέι Ρομάνοφ και τον φίλο του Πατριάρχη Νίκωνα στα μέσα του 17ου αιώνα. Της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης προηγήθηκε μια εκατονταετής απομόνωση της μητρόπολης της Μόσχας, η οποία μέχρι το τέλος της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού δεν έλαβε αναγνώριση από τους ανατολικούς πατριάρχες. Μετά την αποκατάσταση των εκκλησιαστικών δεσμών με την Ανατολή, οι ελληνικές και ρωσικές παραδόσεις παρουσίασαν ήδη αντίθετες διαφορές. Ο Rus' έβλεπε όλο και περισσότερο στη Δύση ως αντικείμενο μίμησης. Αλλά ο αγώνας του Nikon με τις ιταλικές εικόνες δεν έγινε κατανοητός από τους ανθρώπους - όταν ο πατριάρχης τρύπησε τη μη κανονική εικόνα της Μητέρας του Θεού στον καθεδρικό ναό του Κρεμλίνου, αναγνωρίστηκε ως προάγγελος του τέλους του κόσμου. Ως εκ τούτου, οι Παλαιόπιστοι προέκυψαν τόσο ως προσωπική αντίθεση με τον πατριάρχη, όσο και ως αγώνας για τη διατήρηση της συνήθους τάξης πραγμάτων. Οι απομονωμένοι Παλαιοί Πιστοί ένιωθαν ότι ήταν το κέντρο του παγκόσμιου χριστιανισμού και οι κρατικές διώξεις που άρχισαν μόνο τους ενίσχυσαν σε αυτό...

Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι είναι απίθανο να δώσουν μια ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα ποιοι είναι οι Παλαιοί Πιστοί, επειδή σήμερα η έννοια των «Παλιών Πιστών» συνδέεται με κάτι πυκνό, πολύ αρχαίο, που έμεινε κάπου μακριά στο παρελθόν. Φυσικά, σήμερα στους δρόμους της πόλης δεν μπορείς πλέον να συναντήσεις άντρες με ιδιαίτερο κούρεμα «γλάστρα» και φαρδύ μούσι και γυναίκες σε μακριές φούστεςμε ένα μαντήλι δεμένο κάτω από το πηγούνι δεν βρίσκεται. Αλλά υπάρχουν οπαδοί των Παλαιών Πιστών, και υπάρχουν αρκετοί από αυτούς σε διάφορες πόλεις της Ρωσίας.

Χαρακτηριστικά των Παλαιών Πιστών

Σκεφτείτε ανθρώπους όπως οι Παλαιοί Πιστοί, ποιοι είναι και τι κάνουν. Πρόκειται για κοινότητες ανθρώπων που έχουν υποστηρίξει τις παραδόσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας από την εποχή του βαπτίσματος της Ρωσίας και παραμένουν πιστοί στις αρχαίες εκκλησιαστικές τελετές μέχρι σήμερα.

Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν ιδιαίτερες διαφορές μεταξύ της νέας και της παλαιάς πίστης, αλλά η διδασκαλία των Παλαιών Πιστών είναι πολύ πιο αυστηρή από την Ορθόδοξη. Και εκτός από αυτό, υπάρχουν μερικές ακόμη διαφορές, και συγκεκριμένα:

Οι Παλαιοί Πιστοί βαφτίζονται με δύο δάχτυλα. Το όνομα του Χριστού στις εικόνες των Παλαιών Πιστών είναι γραμμένο «Ιησούς», με ένα «εγώ» ....

Το Old Belief, ή Old Believers, είναι ένα μοναδικό φαινόμενο. Και πνευματικά και πολιτιστικά. Οι οικονομολόγοι σημειώνουν ότι οι κοινότητες Παλαιών Πιστών στο εξωτερικό είναι συχνά πιο επιτυχημένες από τον τοπικό πληθυσμό.

1. Οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί παραδέχονται ότι η πίστη τους είναι η Ορθόδοξη, και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ονομάζεται Νεοπιστοί ή Νικωνιανοί.

2. Μέχρι το πρώτο μισό του 19ου αιώνα ο όρος «Παλαιόπιστος» δεν χρησιμοποιήθηκε στην πνευματική λογοτεχνία.

3. Υπάρχουν τρία κύρια «φτερά» των Παλαιών Πιστών: οι ιερείς, οι μπεσποπόβτσι και οι ομόθρησκοι.

4. Στους Παλαιούς Πιστούς υπάρχουν αρκετές δεκάδες ερμηνείες και ακόμη περισσότερες συμφωνίες. Υπάρχει ακόμη και ένα ρητό «Ό,τι είναι καλός ένας άντρας, ό,τι κι αν είναι μια γυναίκα είναι συναίνεση».

5. Στον θωρακικό σταυρό, οι Παλαιοί Πιστοί δεν έχουν εικόνα του Χριστού, αφού αυτός ο σταυρός συμβολίζει τον σταυρό του ίδιου του ατόμου, την ικανότητα ενός ατόμου να κάνει ένα κατόρθωμα για πίστη. Ο σταυρός με την εικόνα του Χριστού θεωρείται εικόνα, δεν πρέπει να φοριέται.

6. Το μεγαλύτερο σε Λατινική Αμερικήο τόπος συμπαγούς κατοικίας των ρωσικών παλαιών πιστών-παρεκκλησιών είναι η Colonia-Russa ή Massa-Pe. Περίπου 60 οικογένειες, ή περίπου 400-450 άτομα, ζουν εδώ, υπάρχουν τρεις καθεδρικοί ναοί με τρεις ξεχωριστές αίθουσες προσευχής.

7. Οι Παλαιοί Πιστοί διατηρούν το μονόφωνο, αγκιστρωτό τραγούδι (znamenny και demestvennaya). Πήρε το όνομά του από τον τρόπο που ηχογραφείται η μελωδία με ειδικά σημάδια - "πανό" ή "αγκίστρια".

8. Από την άποψη των Παλαιών Πιστών, ο Πατριάρχης Νίκων και οι υποστηρικτές του εγκατέλειψαν την εκκλησία και όχι το αντίστροφο.

9. Μεταξύ των Παλαιών Πιστών η πομπή γίνεται σύμφωνα με τον ήλιο. Ο ήλιος σε αυτή την περίπτωση συμβολίζει τον Χριστό (που δίνει ζωή και φως). Κατά τη διάρκεια της μεταρρύθμισης, το διάταγμα για την πραγματοποίηση πομπής κατά του Ήλιου έγινε αντιληπτό ως αιρετικό.

10. Αρχικά, μετά το σχίσμα, υπήρχε η συνήθεια να καταγράφονται ως «παλαιοί πιστοί» γενικά όλες οι αιρέσεις που προέκυψαν εκείνη την εποχή (κυρίως της «πνευματικής-χριστιανικής» κατεύθυνσης, όπως οι «ευνούχοι») και τα αιρετικά κινήματα. , που στη συνέχεια δημιούργησε μια ορισμένη σύγχυση.

έντεκα . Για μεγάλο χρονικό διάστημα μεταξύ των Παλαιών Πιστών, το hacking θεωρούνταν αμαρτία. Πρέπει να ομολογήσουμε ότι αυτό επηρέασε με τον πιο ευνοϊκό τρόπο την οικονομική κατάσταση των Παλαιοπιστών.

12. Παλαιόπιστοι – «φυγάδες» αναγνωρίζουν την ιεροσύνη νέα εκκλησία"λειτουργικός". Ο ιερέας από τη νέα εκκλησία, που είχε πάει στους Παλαιοπίστους-φυγάδες, διατήρησε τον βαθμό του. Κάποιοι από αυτούς αποκατέστησαν το δικό τους ιερατείο, συνάπτοντας «ιερατικές» συμφωνίες.

13. Παλαιοί Πιστοί-ιερείς θεωρούν την ιεροσύνη εντελώς χαμένη. Ο ιερέας που πήγε στους παλαιοπίστους-ιερείς από τη νέα εκκλησία γίνεται απλός λαϊκός

14. Σύμφωνα με παλιά παράδοση, υπάρχει μόνο ένα μέρος των μυστηρίων που μόνο ιερείς ή επίσκοποι μπορούν να τελούν - όλα τα άλλα είναι διαθέσιμα στους απλούς λαϊκούς

15. Μυστήριο προσβάσιμο μόνο στους ιερείς είναι ο γάμος. Παρόλα αυτά, ο γάμος εξακολουθεί να εφαρμόζεται στη συμφωνία της Πομερανίας. Επίσης, σε ορισμένες κοινότητες Pomor, μερικές φορές τελείται ένα άλλο απρόσιτο μυστήριο - το μυστήριο, αν και αμφισβητείται η αποτελεσματικότητά του.

16. Σε αντίθεση με τους Pomortsy, στη συμφωνία Fedoseevsky, ο γάμος θεωρείται χαμένος, μαζί με το ιερατείο. Παρόλα αυτά, οι οικογένειες ξεκινούν, αλλά πιστεύουν ότι ζουν σε πορνεία όλη τους τη ζωή.

17. Οι Παλαιοί Πιστοί υποτίθεται ότι προφέρουν είτε ένα τριπλό «Αλληλούγια» προς τιμήν της Αγίας Τριάδας, είτε δύο «Αλληλούγια» προς τιμή του Πατέρα και του Αγίου Πνεύματος και «Δόξα σοι Θεέ!». προς τιμήν του Χριστού. Όταν στην αναμορφωμένη εκκλησία άρχισαν να λένε τρία «Αλληλούγια» και «Δόξα σοι Θεέ!». οι Παλαιοί Πιστοί θεωρούσαν ότι το επιπλέον «Hallelujah» προφέρεται προς τιμή του διαβόλου.

18. Μεταξύ των Παλαιών Πιστών, τα εικονίδια σε χαρτί δεν είναι ευπρόσδεκτα (όπως και οποιοδήποτε άλλο υλικό που μπορεί εύκολα να καταστραφεί). Αντίθετα, οι χυτές μεταλλικές εικόνες έγιναν ευρέως διαδεδομένες.

19 . Οι Παλαιοί Πιστοί κάνουν το σημείο του σταυρού με δύο δάχτυλα. Δύο δάχτυλα - σύμβολο των δύο Υποστάσεων του Σωτήρος (αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος).

20. Οι Παλαιοί Πιστοί γράφουν το όνομα του Κυρίου ως «Ιησούς». Η παράδοση γραφής του ονόματος άλλαξε κατά τη μεταρρύθμιση της Nikon. Ο διπλασιασμένος ήχος «και» άρχισε να μεταδίδει τη διάρκεια, τον «τεντωμένο» ήχο του πρώτου ήχου, που στα ελληνικά υποδηλώνεται με ένα ειδικό σημάδι, που δεν έχει καμία αναλογία στη σλαβική γλώσσα. Ωστόσο, η έκδοση Old Believer είναι πιο κοντά στην ελληνική πηγή.

21. Οι Παλαιοί Πιστοί δεν πρέπει να προσεύχονται στα γόνατά τους (τα τόξα στο έδαφος δεν θεωρούνται τέτοια), και επιτρέπεται επίσης να στέκονται κατά τη διάρκεια της προσευχής με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος (δεξιά πάνω αριστερά).

22. Οι Παλαιοί Πιστοί, bespopovtsy dyrniks, αρνούνται τις εικόνες, προσεύχονται αυστηρά προς τα ανατολικά, για τις οποίες κόβουν τρύπες στον τοίχο του σπιτιού για να προσευχηθούν τον χειμώνα.

23. Στην πλάκα της σταύρωσης, οι Παλαιόπιστοι συνήθως γράφουν όχι Ι.Ν.Τ.Σ.Ι., αλλά «Βασιλιά της Δόξας».

24. Στους Παλαιούς Πιστούς σχεδόν όλων των συναινέσει, χρησιμοποιείται ενεργά μια σκάλα - ένα κομπολόι με τη μορφή κορδέλας με 109 "φασόλια" ("βήματα"), χωρισμένα σε άνισες ομάδες. Lestovka συμβολικά σημαίνει μια σκάλα από τη γη στον ουρανό. Lestovka.

25. Οι Παλαιοί Πιστοί δέχονται το βάπτισμα μόνο με πλήρη τριπλή κατάδυση, ενώ στις ορθόδοξες εκκλησίες επιτρέπεται το βάπτισμα με λούσιμο και μερική κατάδυση.

26. Σε τσαρική ΡωσίαΥπήρχαν περίοδοι που μόνο ο γάμος θεωρούνταν νόμιμος (με όλες τις επακόλουθες συνέπειες, συμπεριλαμβανομένων των κληρονομικών δικαιωμάτων κ.λπ.), που συνήφθησαν από την επίσημη εκκλησία. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, πολλοί Παλαιοί Πιστοί κατέφευγαν συχνά σε ένα τέχνασμα, αποδεχόμενοι επίσημα τη νέα πίστη την ώρα του γάμου. Σε τέτοια τεχνάσματα όμως δεν κατέφευγαν μόνο οι Παλαιοπιστοί εκείνη την εποχή.

27. Ο μεγαλύτερος σύλλογος Παλαιών Πιστών στο σύγχρονη Ρωσία- Ρωσική Ορθόδοξη Παλαιοπιστή Εκκλησία - αναφέρεται στους ιερείς.

28. Οι Παλαιοί Πιστοί είχαν μια πολύ διφορούμενη στάση απέναντι στους βασιλιάδες: ενώ κάποιοι προσπαθούσαν να γράψουν τον επόμενο διώκτη βασιλιά ως Αντίχριστο, άλλοι, αντίθετα, θωρούσαν τους βασιλείς με κάθε δυνατό τρόπο. Ο Nikon, σύμφωνα με τις ιδέες των Παλαιών Πιστών, μάγεψε τον Alexei Mikhailovich και στις εκδόσεις Old Believer των θρύλων για την αντικατάσταση του Τσάρου Πέτρου, ο αληθινός Τσάρος Πέτρος επέστρεψε στην παλιά πίστη και πέθανε με μαρτυρικό θάνατο στα χέρια του υποστηρικτές του απατεώνα.

29. Σύμφωνα με τον οικονομολόγο Danil Raskov, οι Old Believers στο εξωτερικό είναι κάπως πιο επιτυχημένοι από τους ιθαγενείς, καθώς είναι πιο εργατικοί, ικανοί να αποδίδουν μονότονα και σκληρή δουλειά, εστιάζονται περισσότερο σε έργα που απαιτούν χρόνο, δεν φοβούνται να επενδύσουν, έχουν πιο δυνατές οικογένειες. Ένα παράδειγμα είναι το χωριό Pokrovka στη Μολδαβία, το οποίο, σε αντίθεση με τις γενικές τάσεις, έχει μεγαλώσει κάπως, καθώς οι νέοι μένουν στο χωριό.

30. Οι Old Believers, ή Old Believers, παρά το όνομα, είναι πολύ μοντέρνοι. Συνήθως είναι επιτυχημένοι στη δουλειά τους και ενωμένοι. Τα βιβλία Old Believer μπορούν να διαβαστούν και να ληφθούν στο Διαδίκτυο και μεγάλα κινήματα, για παράδειγμα, η Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία, έχουν τους δικούς τους ιστότοπους.

Ένας άνθρωπος με εκκλησάκι ή λίγο ποιος ξέρει ιστορίαΗ Ορθοδοξία μερικές φορές είναι δύσκολο να διακριθεί από τον Νέο Πιστό (Νικονιανό). Μερικές φορές ένας περαστικός μπαίνει κατά λάθος σε μια εκκλησία και προσπαθεί να κάνει προσευχή και τελετουργικές ενέργειες "σύμφωνα με το νέο στυλ" (για παράδειγμα, βιάζεται να φιλήσει παντού εικόνες), αλλά αποδεικνύεται ότι αυτή η εκκλησία είναι μια εκκλησία Παλαιών Πιστών και παρόμοια τα έθιμα είναι εδώ δεν εγκρίνονται. Μπορεί να προκύψει μια δυσάρεστη, ενοχλητική κατάσταση. Φυσικά, μπορείτε να ρωτήσετε τον θυρωρό ή το κηροπήγιο για το αν ανήκει ο ναός, ωστόσο, εκτός από αυτό, πρέπει να γνωρίζετε μερικά από τα σημάδια που διακρίνουν τον ναό του Παλαιού Πιστού.

Εξωτερική αρχιτεκτονική μιας εκκλησίας παλαιών πιστών. Ναοί Bezpopovskie

Εξωτερική αρχιτεκτονική Εκκλησία Παλαιών Πιστώνστη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, δεν διαφέρει σε τίποτα από την αρχιτεκτονική των Νεοπιστών, των Ουνιτών και άλλων εκκλησιών. Αυτό μπορεί να είναι ένα κτίριο που χτίστηκε στο Νόβγκοροντ ή στο νέο ρωσικό στυλ χρησιμοποιώντας στοιχεία κλασικισμού, ή ίσως ακόμη μικρό σπίτιή ακόμα και ένας αυτοσχέδιος ναός σε ένα ξύλινο ρυμουλκούμενο.

Οι εξαιρέσεις είναι οι Παλαιοί Πιστοί ιερείς ναούς. Ορισμένα από αυτά (κυρίως στις χώρες της Βαλτικής, τη Λευκορωσία και την Ουκρανία) δεν έχουν αψίδα βωμού, αφού δεν υπάρχει ο ίδιος βωμός.

Το ανατολικό τμήμα τέτοιων εκκλησιών Παλαιών Πιστών δεν έχει προεξοχή βωμού και απολήξεις συνηθισμένος τοίχος. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πάντα ορατό. Αν υπάρχει βωμός ή όχι, σίγουρα μπορεί κανείς να πει μόνο μία φορά μέσα στο ναό. Στη Ρωσία και σε κάποια άλλα μέρη, οι Μπεζποποβίτες συνεχίζουν να χτίζουν εκκλησίες με αψίδες, διατηρώντας την παράδοση της αρχαιότητας.

Σχετικά με εσωτερική όψη, τότε σε εκκλησίες χωρίς ιερείς, σε όλες ανεξαιρέτως, δεν υπάρχει βωμός. Το τέμπλο καλύπτει τον τοίχο, αλλά όχι το βωμό· ο βωμός τοποθετείται πάνω στο αλάτι. Σε μερικές εκκλησίες χωρίς παπάδες, στο κέντρο του αλατιού, απέναντι από τις βασιλικές πόρτες, υπάρχει ένας μεγάλος σταυρός του βωμού.

Οι πόρτες του βωμού έχουν διακοσμητική λειτουργία και δεν ανοίγουν. Ωστόσο, στις περισσότερες εκκλησίες χωρίς ιερείς δεν υπάρχουν καθόλου βασιλικές ή διακονικές πόρτες. Υπάρχουν αρκετοί ναοί χωρίς ιερείς, τα κτίρια των οποίων χτίστηκαν στην αρχαιότητα, υπάρχουν βωμοί σε τέτοιους βωμούς, αλλά χρησιμοποιούνται ως πρόσθετοι χώροι: βαπτιστικά, μικρές αίθουσες προσευχής, αποθήκευση εικόνων και βιβλίων.

οκτάκτινο σταυρό

Όλες οι εκκλησίες των Παλαιών Πιστών έχουν οκτάκτινους σταυρούς χωρίς οποιαδήποτε διακοσμητικά. Εάν υπάρχει σταυρός άλλης μορφής στον ναό, συμπ. και με «μισοφέγγαρο», «άγκυρα», μετά αυτός ο ναός όχι Παλαιόπιστος. Και το θέμα εδώ δεν είναι ότι οι Παλαιοί Πιστοί δεν αναγνωρίζουν τους τετράκτινους ή άλλες μορφές σταυρών, αλλά ότι, λόγω της δίωξης του οκτάκτινου σταυρού, ήταν αυτός που έλαβε την κυρίαρχη θέση στους Παλαιοπίστους.

Μέσα στην Εκκλησία Παλαιών Πιστών. Κεριά και πολυέλαιος

Μόλις μπείτε στο ναό του Old Believer, πρέπει να κοιτάξετε γύρω σας. Στις εκκλησίες των Παλαιών Πιστών, το ηλεκτρικό φως πρακτικά δεν χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια των Θείων λειτουργιών (με εξαίρεση τον κλήρο). Οι λάμπες σε κηροπήγια και πολυελαίους καίγονται με φυσικό φυτικό λάδι.

Τα κεριά για χρήση στις εκκλησίες των Παλαιών Πιστών είναι κατασκευασμένα από καθαρό φυσικό κερί. Δεν επιτρέπεται η χρήση χρωματιστών κεριών -κόκκινων, λευκών, πράσινων κ.λπ.

Μέσα στην Εκκλησία Παλαιών Πιστών. εικονίδια

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό μιας εκκλησίας Παλαιών Πιστών είναι οι ιδιαίτερες εικόνες της: χυτές ή χειρόγραφες, γραμμένες στο λεγόμενο. κανονικό στυλ.

Εάν ο ναός έχει εικόνες διάσημων αγίων Νεοπιστών - Τσάρο Νικόλαο Β', Ματρώνα, Σεραφείμ του Σάρωφ, τότε ο ναός είναι σίγουρα μη Παλαιός Πιστός. Εάν δεν υπάρχουν τέτοιες εικόνες, τότε θα πρέπει να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στις κόμμωση των ευλαβών και αγίων που απεικονίζονται στις εικόνες. Αν στεφανώνονται με μαύρες ή άσπρες κουκούλες με τη μορφή «κουβάδων», τότε αυτός ο ναός δεν είναι ξεκάθαρα Παλιά Πιστός. Τέτοιες κουκούλες ήρθαν στη μόδα μετά τις μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη Νίκωνα· στην παλιά ρωσική εκκλησία, οι μοναχοί και οι άγιοι φορούσαν εντελώς διαφορετικές κεφαλές.

Μέσα στην Εκκλησία Παλαιών Πιστών. χειροπέδες

Σε εκκλησίες Old Believer μπορεί κανείς να βρει επίσης χειροπέδες— ειδικά χαλάκια για προσκυνήσεις. Οι υπηρέτριες, κατά κανόνα, στοιβάζονται σε προσεγμένους σωρούς στα παγκάκια μιας εκκλησίας Παλαιών Πιστών.

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, υποτίθεται ότι δεν υπάρχουν καρέκλες ή καθίσματα στις εκκλησίες των Παλαιών Πιστών (όπως οι Καθολικοί ή οι Ουνίτες), στην πραγματικότητα, υπάρχουν τέτοιες θέσεις σε πολλές (αλλά όχι όλες) εκκλησίες χωρίς ιερείς των Παλαιών Πιστών στις χώρες της Βαλτικής.

Ομόφωνο τραγούδι και ρούχα πιστών

Εάν πραγματοποιείται θεία λειτουργία στην εκκλησία, τότε ο ναός των Παλαιών Πιστών είναι εύκολο να διακριθεί από το χαρακτηριστικό του ομόφωνο τραγούδι των χορωδών. Οι συγχορδίες, οι τριάδες και, γενικά, κάθε αρμονικός τρόπος απαγορεύονται στην Παλαιοπιστή Θεία Λειτουργία. Επίσης, ορισμένες πληροφορίες για την υπαγωγή του ναού μπορούν να δώσουν τα ρούχα των πιστών, τα οποία διακρίνονται για τη σοβαρότητά τους.

←

→

Έχουν περάσει περισσότεροι από τρεις αιώνες από το εκκλησιαστικό σχίσμα του 17ου αιώνα, και οι περισσότεροι άνθρωποι εξακολουθούν να μην γνωρίζουν σε τι διαφέρουν οι Παλαιοί Πιστοί από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Ας το καταλάβουμε.

Ορολογία

Η διάκριση μεταξύ των εννοιών «Παλαιοί Πιστοί» και «Ορθόδοξη Εκκλησία» είναι μάλλον υπό όρους. Οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί παραδέχονται ότι η πίστη τους είναι η Ορθόδοξη, και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ονομάζεται Νέοι Πιστοί ή Νικονινάν.

Στη λογοτεχνία των Παλαιών Πιστών του 17ου - το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, ο όρος "Παλαιόπιστος" δεν χρησιμοποιήθηκε.

Οι Παλαιοί Πιστοί αυτοαποκαλούνταν διαφορετικά. Παλαιοί πιστοί, Παλαιοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί ... Χρησιμοποιήθηκαν επίσης οι όροι «ορθόδοξος» και «αληθινή Ορθοδοξία».

Στα γραπτά των Παλαιών Πιστών του 19ου αιώνα χρησιμοποιήθηκε συχνά ο όρος «πραγματικά Ορθόδοξη Εκκλησία».

Ο όρος «παλαιοί πιστοί» διαδόθηκε ευρέως μόλις προς τα τέλη του 19ου αιώνα. Ταυτόχρονα, οι παλαιοί πιστοί από διάφορες συμφωνίες αμοιβαίως αρνούνταν την Ορθοδοξία του άλλου και, αυστηρά μιλώντας, γι' αυτούς ο όρος «Παλαιόπιστοι» ένωσε θρησκευτικές κοινότητες, χωρίς εκκλησία και θρησκευτική ενότητα, σε δευτερεύουσα τελετουργική βάση.

δάχτυλα

Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια του σχίσματος το δίδακτο σημείο του σταυρού μετατράπηκε σε τρίδαχτυλο. Δύο δάχτυλα - σύμβολο των δύο Υποστάσεων του Σωτήρος (αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος), τρία δάχτυλα - σύμβολο της Αγίας Τριάδας.

Το σημάδι των τριών δακτύλων υιοθετήθηκε από την Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία αποτελούσε τότε από δώδεκα ανεξάρτητες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, μετά τα σωζόμενα σώματα των μαρτύρων-ομολογητών του Χριστιανισμού των πρώτων αιώνων με διπλωμένα δάχτυλα του τριδάχτυλου σημείου. του Σταυρού βρέθηκαν στις ρωμαϊκές κατακόμβες. Τα παραδείγματα εύρεσης των λειψάνων των αγίων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ είναι παρόμοια.

Vasily Surikov, Boyar Morozova, 1887

Δεν ήταν μάταια που επισύναψα στο άρθρο το συγκεκριμένο έργο του καλλιτέχνη Surikov, όπου ηθοποιός- Η Boyarynya Morozova επιδεικνύει «διπλό δάχτυλο». Λίγα λόγια για τον ίδιο τον πίνακα:

"Boyar Morozova"- ένας γιγαντιαίος πίνακας (304 επί 586 εκ.) του Βασίλι Σουρίκοφ, που απεικονίζει μια σκηνή από την ιστορία του εκκλησιαστικού σχίσματος τον 17ο αιώνα. Μετά το ντεμπούτο στη 15η περιοδεύουσα έκθεση το 1887, αγοράστηκε για 25 χιλιάδες ρούβλια για την γκαλερί Tretyakov, όπου παραμένει ένα από τα κύρια εκθέματα.

Το ενδιαφέρον του Σουρίκοφ για το θέμα των Παλαιών Πιστών συνδέεται με την παιδική του ηλικία στη Σιβηρία. Στη Σιβηρία, όπου υπήρχαν πολλοί Παλαιοί Πιστοί, οι χειρόγραφες «ζωές» των μαρτύρων του κινήματος των Παλαιών Πιστών, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας του Μπογιάρ Μορόζοβα, έγιναν ευρέως διαδεδομένες.

Η εικόνα της ευγενούς αντιγράφεται από τους Παλαιούς Πιστούς, τους οποίους συνάντησε ο καλλιτέχνης στο νεκροταφείο Rogozhsky. Και η θεία του καλλιτέχνη, Avdotya Vasilievna Torgoshina, έγινε το πρωτότυπο.

Η μελέτη πορτρέτου ζωγραφίστηκε σε μόλις δύο ώρες. Πριν από αυτό, ο καλλιτέχνης δεν μπορούσε να βρει ένα κατάλληλο πρόσωπο για μεγάλο χρονικό διάστημα - αναίμακτο, φανατικό, που αντιστοιχεί στη διάσημη περιγραφή του Αβακούμ: "Τα δάχτυλα των χεριών σου είναι διακριτικά, τα μάτια σου αστραπιαία και ορμάς σε εχθρούς όπως ένα λιοντάρι."

Η φιγούρα της ευγενούς σε ένα συρόμενο έλκηθρο είναι ένα ενιαίο κέντρο σύνθεσης γύρω από το οποίο συγκεντρώνονται εκπρόσωποι του πλήθους του δρόμου, αντιδρώντας διαφορετικά στη φανατική ετοιμότητά της να ακολουθήσει τις πεποιθήσεις της μέχρι το τέλος. Για κάποιους, ο φανατισμός μιας γυναίκας προκαλεί μίσος, κοροϊδία ή ειρωνεία, αλλά η πλειοψηφία την κοιτάζει με συμπάθεια. Το χέρι που σηκώνεται ψηλά σε μια συμβολική χειρονομία είναι σαν αποχαιρετισμός παλιά Ρωσίαστην οποία ανήκουν αυτοί οι άνθρωποι.

Συναίνεση και συζήτηση

Οι Παλαιοί Πιστοί απέχουν πολύ από το να είναι ομοιογενείς. Υπάρχουν αρκετές δεκάδες συμφωνίες και ακόμη περισσότερες ερμηνείες Old Believer. Υπάρχει μάλιστα ένα ρητό: «Ό,τι είναι καλός άντρας, ό,τι γυναίκα, τότε συναίνεσε». Υπάρχουν τρία κύρια «φτερά» των Παλαιών Πιστών: ιερείς, μπεσποπόβτσι και ομόθρησκοι.

Όνομα του Ιησού

Κατά τη μεταρρύθμιση της Nikon, η παράδοση της γραφής του ονόματος «Ιησούς» άλλαξε. Ο διπλός ήχος «και» άρχισε να μεταφέρει τη διάρκεια, τον «τεντωμένο» ήχο του πρώτου ήχου, που στα ελληνικά συμβολίζεται με ένα ειδικό σημάδι, το οποίο δεν έχει καμία αναλογία στη σλαβική γλώσσα, επομένως η προφορά του «Ιησούς» είναι περισσότερο σύμφωνη με την καθολική πρακτική του ηχήματος του Σωτήρος. Ωστόσο, η έκδοση Old Believer είναι πιο κοντά στην ελληνική πηγή.

Διαφορές στο Σύμβολο της Πίστεως

Κατά τη διάρκεια του «βιβλίου δικαιώματος» της μεταρρύθμισης της Nikon, έγιναν αλλαγές στο Σύμβολο της Πίστεως: η ένωση-αντιπολίτευση «α» αφαιρέθηκε στα λόγια για τον Υιό του Θεού «γεννήθηκε, δεν δημιουργήθηκε».

Από τη σημασιολογική αντίθεση των ιδιοτήτων προέκυψε έτσι μια απλή απαρίθμηση: «γεννημένος, μη δημιουργημένος».

Οι Παλαιοί Πιστοί αντιτάχθηκαν έντονα στην αυθαιρεσία στην παρουσίαση δογμάτων και ήταν έτοιμοι να πάνε στα βάσανα και τον θάνατο «για ένα μόνο αζ» (δηλαδή για ένα γράμμα «α»).

Συνολικά, έγιναν περίπου 10 αλλαγές στο Σύμβολο της Πίστεως, που ήταν η κύρια δογματική διαφορά μεταξύ των Παλαιών Πιστών και των Νικωνίων.

Προς τον ήλιο

Στα μέσα του 17ου αιώνα, καθιερώθηκε στη Ρωσική Εκκλησία ένα παγκόσμιο έθιμο να κάνει μια πομπή αλατιού. Η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα ενοποίησε όλες τις ιεροτελεστίες σύμφωνα με τα ελληνικά πρότυπα, αλλά οι καινοτομίες δεν έγιναν αποδεκτές από τους Παλαιούς Πιστούς. Ως αποτέλεσμα, οι Νέοι Πιστοί κάνουν μια κίνηση κατά τη διάρκεια των πομπών του αλατίσματος και οι Παλαιόπιστοι κάνουν τις πομπές του αλατίσματος.

∗ Το αλάτισμα είναι μια κίνηση κατά μήκος του ήλιου, που συμβάλλει στην αύξηση της ζωτικότητας και στην επιτάχυνση της πνευματικής εξέλιξης.

Γραβάτες και μανίκια

Σε ορισμένες εκκλησίες Παλαιών Πιστών, σε ανάμνηση των εκτελέσεων κατά τη διάρκεια του Σχίσματος, απαγορεύεται να προσέρχονται στη λειτουργία με σηκωμένα μανίκια και με γραβάτες. Τα σηκωμένα μανίκια συνδέονται εκεί με τους δήμιους και οι γραβάτες με τις αγχόνες.

Ερώτημα του σταυρού

Οι Παλαιόπιστοι αναγνωρίζουν μόνο τον οκτάκτινο σταυρό, ενώ μετά τη μεταρρύθμιση του Νίκωνα στην Ορθοδοξία, οι τετράκτινοι και οι εξάκτινοι σταυροί αναγνωρίστηκαν ως ίσοι. Στην πλάκα της σταύρωσης, οι Παλαιόπιστοι συνήθως γράφουν όχι I.N.Ts.I., αλλά «King of Glory». Στους θωρακικούς σταυρούς, οι Παλαιοί Πιστοί δεν έχουν εικόνα του Χριστού, καθώς πιστεύεται ότι πρόκειται για προσωπικό σταυρό ενός ατόμου.

Σοβαρή και απαιτητική Αλληλούγια

Στην πορεία των μεταρρυθμίσεων της Nikon, η καθαρά (δηλαδή διπλή) προφορά του «αλληλούια» αντικαταστάθηκε από ένα τριπλό (δηλαδή τριπλό). Αντί για «Αλληλούια, αλληλούια, δόξα σοι Θεέ» άρχισαν να λένε «Αλληλούια, αλληλούια, αλληλούια, δόξα Σοι, Θεέ».

Σύμφωνα με τους Νεοπίστους, η τριπλή προφορά της αλληλούιας συμβολίζει το δόγμα της Αγίας Τριάδας.

Ωστόσο, οι Παλαιοί Πιστοί υποστηρίζουν ότι η καθαρή προφορά μαζί με το "δόξα σε Σένα, Θεέ" είναι ήδη μια δόξα της Τριάδας, αφού οι λέξεις "δόξα σε Σένα, Θεέ" είναι μία από τις μεταφράσεις στα σλαβικά της εβραϊκής λέξης Αλληλούια ( «δόξα τω Θεώ»).

Τιμές στην υπηρεσία

Στις λειτουργίες στις εκκλησίες των Παλαιών Πιστών, έχει αναπτυχθεί ένα αυστηρό σύστημα τόξων· απαγορεύεται η αντικατάσταση των τόξων με τόξα. Υπάρχουν τέσσερις τύποι τόξων: "κανονικό" - ένα τόξο στο στήθος ή στον αφαλό. "μεσαίο" - στη ζώνη. μια μικρή υπόκλιση - "ρίχνω" (όχι από το ρήμα "ρίχνω", αλλά από την ελληνική "μετάνοια" = μετάνοια). μεγάλη υπόκλιση στη γη (προσκινέζα).

Η ρίψη απαγορεύτηκε από τη Nikon το 1653. Έστειλε μια «μνήμη» σε όλες τις εκκλησίες της Μόσχας, η οποία έλεγε: «Δεν είναι σωστό στην εκκλησία να πετάς πράγματα στα γόνατά σου, αλλά να σου προσκυνώ από τη μέση».

Χέρια σε σταυρό

Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στην Εκκλησία των Παλαιών Πιστών, συνηθίζεται να διπλώνετε τα χέρια σας σε σταυρό στο στήθος σας.

Περιδέραιο

Τα ορθόδοξα και τα παλαιοπιστά ροζάρια είναι διαφορετικά. Τα ορθόδοξα κομποσκοίνια μπορούν να έχουν διαφορετικό αριθμό χάντρες, αλλά τις περισσότερες φορές χρησιμοποιούνται κομποσκοίνια με 33 χάντρες, ανάλογα με τον αριθμό των επίγειων χρόνων της ζωής του Χριστού ή πολλαπλάσιο των 10 ή 12.

Στους Παλαιούς Πιστούς σχεδόν όλων των συναινέσει, η σκάλα * χρησιμοποιείται ενεργά - ένα κομπολόι με τη μορφή κορδέλας με 109 "φασόλια" ("βήματα"), χωρισμένα σε άνισες ομάδες. Ας στραφούμε στο πάλιστον πίνακα του Σουρίκοφ:

∗ Λεστόβκα — στο χέρι της αρχόντισσας. Δερμάτινο κομπολόι Old Believer με τη μορφή σκαλοπατιών - σύμβολο πνευματικής ανάβασης, εξ ου και το όνομα. Ταυτόχρονα, η σκάλα κλείνεται σε δακτύλιο, που σημαίνει αδιάλειπτη προσευχή. Κάθε Χριστιανός Παλαιός Πιστός πρέπει να έχει τη δική του σκάλα για προσευχή.

Βάπτιση με πλήρη κατάδυση

Οι Παλαιοί Πιστοί δέχονται το βάπτισμα μόνο με πλήρη τριπλή κατάδυση, ενώ στις ορθόδοξες εκκλησίες επιτρέπεται το βάπτισμα με έκχυση και η μερική κατάδυση.

μονοδικό τραγούδι

Μετά τη διάσπαση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι Παλαιοπιστοί δεν αποδέχθηκαν ούτε το νέο πολυφωνικό ύφος τραγουδιού ούτε το νέο σύστημα μουσικής σημειογραφίας. Το τραγούδι (znamenny και demestvennoe) που διατηρήθηκε από τους Παλαιούς Πιστούς πήρε το όνομά του από τον τρόπο που ηχογραφείται η μελωδία με ειδικά σημάδια - "πανό" ή "αγκίστρια".

Βρήκατε κάποιο σφάλμα; Επιλέξτε το και κάντε αριστερό κλικ Ctrl+Enter.