Херувим что означает. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила. Отличия серафимы херувимы престолы

Раздел очень прост в использовании. В предложенное поле достаточно ввести нужное слово, и мы вам выдадим список его значений. Хочется отметить, что наш сайт предоставляет данные из разных источников – энциклопедического, толкового, словообразовательного словарей. Также здесь можно познакомиться с примерами употребления введенного вами слова.

Значение слова херувим

херувим в словаре кроссвордиста

Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир

херувим

высший ангельский чин, принимаемый нашею церковью. -мчик, ласка, ласкательный привет ребенку, ангельчик. Херувимовы крылья. Херувимская или - песнь, церковная, начинается словами: Иже херувимы. Херувимский ладан, огарины ладана, после каждения во время херувимской; им приписывают целебные свойства.

Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков

херувим

херувима, м. (с др.-евр. мн. ч. ka-rubim). В религиозной мифологии - ангел высшего чина (церк.). Перед ним посланник рая - херувим. Лермонтов,

Изображение, куколка с крылышками, употр. как украшение или игрушка. Каждый подарок (с вербного базара) украшался веткой вербы и крылатым херувимом. Лесков. Румян, как вербный херувим. Пушкин.

Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

херувим

А, м. В христианстве: ангел, относящийся к одному из высших ангельских ликов2. Как х. кто-н. (красив, прекрасен; устар.).

прил. херувимский, -ая, -ое.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.

херувим

Ангел, стоящий на одной из высших (после Серафима) ступеней небесной иерархии (в религиозной мифологии).

перен. Красивый юноша или ребенок.

Херувим (значения)

• Херувимы - религиозные персонажи.
• Херувим - серия шпионских романов для детей Роберта Маркмора.
• Херувим - телесериал производства России.
• Херувим - книга Полины Дашковой.

Примеры употребления слова херувим в литературе.

Обернулась, обращаясь к остальным членам труппы: акробатке, перчаточнику и Херувиму , почтительно собравшимся позади нее.

Херувим , или предводитель ангельского царства, есть родник или сердце всего своего царства, и создан из всех сил, из которых созданы его ангелы, и есть самый могущественный и самый светлый из всех.

Уж не думаете ли вы, что моя дочь, это прелестное создание - боженька ты мой, она была бы достойной супругой херувиму !

Потолок в парадном вестибюле был расписан херувимами и прочими добрыми духами, освещавшимися газоразрядными лампами в канделябрах.

И взял Езекия письмо из руки послов, и прочитал его, и пошел в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицем Господним, 15 и молился Езекия пред лицем Господним и говорил: Господи Боже Израилев, седящий на Херувимах !

Короче говоря, Царство Божие есть гражданское царство, состоявшее прежде всего в обязанности народа Израиля подчиняться тем законам, которые Моисей принес ему с горы Синаи и которые после Моисея первосвященник в период исполнения своих обязанностей сообщал народу со слов херувимов в святая святых.

Наконец священные Декреталии, которые вы видите перед собой, начертаны рукою херувима .

Но похоже, что остановились на ликующем цвете померанца и сочли, что речь идет об окрыленном солнце, короче говоря, на фоне белого неба эта голубка была как если бы денница выкатывала на овиди снегов раскаленный апельсин, сиятельнее херувима .

Но взоры серафима зрели дымность, Туманностью тот мир окутан был: Там был оттенок исседа-зеленый, Который для могилы Красоты Природа возлюбила, он таился Вкруг архитравов, одевал карниз, И каждый Херувим , что был изваян, Из мраморных своих глядя жилищ, Земным смотрел в тени глубокой ниши.

В чью честь хвалу на арфах златострунных Слагают сонмы херувимов юных, И трубы серафимов вторят им Раскатом победительным своим, И праведники с просветленным взором Псалмы и гимны хором Поют спокон веков.

Последнее, что видел Иезекииль, были херувимы с простертыми крыльями, уносящие Славу Господню из среды города.

Леонида Андреева, подняли со дна Кальмиуса затопленную белыми шаланду, помогали рыбакам ловить камсу и шемаю во время путины, ходили по домам в дни рождества и пели антирелигиозные колядки про архангелов, херувимов , попов да монахов.

Херувимы , писанные по золоту среди крестов, спиралей, голубых и красных цветов, неподвижно глядели на гостей, небывалых раньше в покоях царского свояка.

В дверях другой диктатор бальный Стоял картинкою журнальной, Румян, как вербный херувим , Затянут, нем и недвижим, И путешественник залетный, Перекрахмаленный нахал, В гостях улыбку возбуждал Своей осанкою заботной, И молча обмененный взор Ему был общий приговор.

Подобно тому как Дух Святой исходит от Отца и Сына и заражает все силы Отца, равно как и все небесные плоды и образы, откуда все берет свое восхождение и в чем состоит небесное царство радости, так и по тому же образу бывает и с действием или силою херувима , или ангела-престола, который действует во всех своих ангелах, подобно тому как Сын и Дух Святой -- во всех силах Отца или как солнце -- во всех силах звезд.

Херувимы - один из наивысших ангельских чинов, упоминания о коих встречаются во множестве ситуаций в библейских преданиях. Знать о них полезно, херувимы – одни из столпов христианской и иудейской веры.

В статье:

Кто такие херувимы

Первое упоминание о херувимах на страницах Библии происходит практически от момента сотворения человека. Описывается, что Господь после изгнания первых людей из Рая поставил на ворота Эдемского Сада херувима с пламенным мечом. Упоминали о них и царь Давид, и пророк Иезекииль - они поминают херувимов как основное средство перемещения Бога. Но такое предназначение спорное, в христианских источниках упоминается, что эту роль выполняют другие ангелы, имя которым - престолы. Значение слова «херувим» и сегодня остается не расшифрованным. Одни толкователи связывают его с еврейским словом «рахав », что обозначает «верховая езда».

Особое внимание херувимам уделялось в ветхозаветных историях о Ковчеге Завета, где подробно давались божественные предписания Моисею о внешнем виде ковчега . Где херувимы установили на крышке ящика со скрижалями. Их выполнили из чистого золота, своими крыльями покрывали ковчег. После Соломон велел установить в Святая Святых Иерусалимского Храма двух пятиметровых херувимов. Они покрывали крыльями ковчег, выполнили их из масличного дерева и покрыли золотом. Также херувимы изображались на множестве покрытий и Храма, и Скинии, на занавесках и стенах. Легенда гласит, что Соломона один из паломников упрекнул в том, что народ Израиля поклоняется статуям, и после этого херувимов стали изображать на стенах, чтобы подчеркнуть вторичность в сравнении с Богом.

В откровениях пророка Иезекиля херувимы упоминаются как имевшие одновременно лицо человека и льва существа. Когда Иезекиль увидел тетраморфа - вестника Божьего, он упросил заменить тельца из четырех увиденных им существ херувимом – не хотел, чтобы взгляд Бога оскверняло животное, коему поклонялись иудеи, забыв про единственного владыку.

Кого сейчас называют херувимами и как они выглядят

Сегодня на вопрос, кого сейчас называют херувимами - курьеров или ангелов, отвечают: курьеров Бога и его посланников. Это неверное толкование. В библейских текстах практически не встречается упоминания, что Бог использует столь высокопоставленных ангелов как посыльных. Эту задачу он определил находящимся на нижней ступени ангельской иерархии простым ангелам.

Внешний вид херувимов также предмет множества споров, в Библии практически не дается четкое описание их вида. Отдельные толкователи считают, что пророк Иезекиль видел принадлежащего ко второму ангельскому чину посланника божьего. А это значит, что он имеет головы человека, льва, орла и тельца одновременно. В устоявшейся церковной традиции иконографии этих существ чаще всего изображают в виде четырехкрылых ангелов. Другие источники упоминают образ херувимов и в виде огненных колес, и страшных, покрытых множеством глаз существ.

В еврейской традиции также нет единства в том, что касается внешнего вида херувимов, их сути. Утверждается, что херувим - название не существа, а предмета. Неотделимого атрибута Бога.

Все это дает основание предполагать, что вид херувимов различается - либо в зависимости от функциональных обязанностей, либо от желания и целей. Они не идеальные существа - многие из них, как и полчища обычных , последовали за сатаной в ад.

Херувимы в искусстве - распространенная ошибка трактовки

Библейские мотивы, помимо классической иконографии, что существовали еще на заре христианства, вызывали огромный интерес у творцов эпохи Возрождения. Тогда многие художники, кто из страха перед Инквизицией, кто из искреннего желания раскрыть с новой стороны идеи чувственности в христианстве, предпочитали использовать в картинах сюжеты из Ветхого Завета. На них впервые и появились пухлые малыши с крылышками. Их рисовали на картинах, делали статуи с их участием, фрески.

Сейчас, когда искусство Ренессанса доступно для каждого, этих малышей многие по незнанию называют херувимчиками. Но они не имеют отношения к ангельскому чину, близкому к Богу после серафимов. Это заблуждение встречается в русскоязычных странах.

Такой малыш называется путто, или путти - когда не один. Они появились благодаря смешению интереса к античной культуре и христианской религии. Путти выполняют дополняющую роль, сопровождают главный объект искусства. Их рисование доверялось подмастерьям и ученикам, художник выполнял основной сюжет картины. Известна картина «Видение пророка Иезекииля» авторства Рафаэля. Там этот ангельский чин изображается как четыре летящих существа - ангел, телец, орел и лев, на коих восседает Бог.

Херувимы занимают важное место в современном христианстве. Об этом свидетельствуют херувимский ладан в церковной магии и другие аспекты. Одно из главных богослужений, что исполняется в православных храмах, зовется Херувимской Песнью, и начинается со слов «иже херувими». Но ни один херувим ни в одном предании не имел собственного имени и назначения. Это позволяет отдельным людям сомневаться в важности этих ангелов в божественном мире.

Вконтакте

Хоть и бесплотны, но имеют свою строгую и сложную систему подчинения. На рубеже V и VI веков было создан трактат «О », авторство которого до настоящего времени не установлено. В этом тексте, который чаще всего приписывают богослову Дионисию Ареопагиту, устройство системы небесных сил представлено достаточно полно.

Небесная включает в себя девять ангельских чинов, которые подразделяются на три ступени, степени, «сферы». К слову, на старинных иконах небесных жителей и в самом деле изображают в виде сфер. К первой степени относятся огненные и пламенеющие серафимы. Это шестикрылые создания, наиболее приближенные к божественному престолу.

Серафимы прославляют Бога, пламенеют любовью к Творцу и пробуждают такие же чувства в других.

Второй в иерархии – это херувимы. Неизвестный автор сочинения представляет их в качестве созданий, имеющих четыре лика и четыре руки. Это – заступники, распространяющие знание о Боге. Миссия херувимов состоит в беспрестанном созерцании Творца. Они также передают миру глубокую божественную мудрость, полученную из высшего источника.

Из представителей других небесных сфер наиболее примечательны архангелы и ангелы. Первые – небесные учителя и начальники для представителей низших ступеней. А вот ангелы, согласно христианской традиции, находятся в небесной иерархии ближе всех к земному миру. Их задача – сообщать людям о намерениях Творца, а также наставлять каждого на путь святой жизни, полной добродетели.

Что сказано о херувимах в Библии

Ветхий Завет содержит упоминание о херувиме, который вооружен мечом и охраняет вход в Эдем. Встречается также описание этих существ как средства передвижения самого Бога. «Сидящий на херувимах» – так иногда именуют Бога в Ветхом Завете.

В речи пророка Иезекииля херувим предстает перед слушателями и читателями в сверкающих одеждах, украшенных камнями.

Точное описание внешности херувимов отсутствует в библейских текстах. Там говорится только, что эти существа обладают лицами и крыльями. Они символизируют престол могущественного Бога и служат его защитой. Херувимы упоминаются также в том месте Завета, где Бог сообщает Моисею о заповедях, которые откроются ему, а затем будут переданы народу Израиля.

Нередко такие сказочные создания предстают перед читателями Библии в человеческом облике, дополненном крыльями. Эти таинственные существа, близкие к Творцу, верно служат ему и в любой момент готовы исполнить божественную волю. Херувимы – одни из тех небесных сил, для которых приоткрыта тайна пути, ведущего к спасению человечества.

Бесплотные небесные силы в христианской традиции имеют свою сложную иерархию. Лучше всего она представлена в сочинении неизвестного автора «О небесной иерархии» (созданном на рубеже 5-6 веков) . Его авторство долго приписывалось Дионисию Ареопагиту, епископу Афинскому и выдающемуся богослову, память которого чтится 16 (3) октября. Согласно этой иерархии, 9 чинов ангельских делятся на три степени, лика или «сферы» — на иконах они часто изображаются именно как сферы. В первую сферу входят: Серафимы — горящие, пламенеющие, огненные. Приближенные к престолу Творца шестикрылые ангелы, прославляющие Его, пламенеющие любовью к Богу и побуждающие к ней других. Херувимы — заступники, умы, распространители познания, излияние мудрости, четверокрылые и четырехликие ангелы. Они беспрерывно созерцают Бога и передают миру полученную от Него мудрость. В православном богослужении на литургии поется херувимская песнь: «Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе…». Престолы - «Богоносные» , на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой. Второй лик ангелов: Господства — наставляют земных правителей в делах управления, учат владеть чувствами, укрощать греховные страсти. Силы - творят чудеса, ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божьим. Власти — имеют власть укрощать силу дьявола. Третий лик ангелов: Начальства или Начала — управляют миром и стихиями природы. Архангелы — начальники ангелов и учители небесные. Ангелы — наиболее близки к нашему миру, глашатаи Бога, рассказывающие людям о намерениях Божиих и наставляющие людей на путь добродетельной и святой жизни.

Серафимы

Серафи́мы — в иудейской и христианской традиции высший ангельский чин, наиболее приближённый к Богу

Согласно различным упоминаниям из апокрифических и канонических источников, серафимы есть ангелы, стоящие вокруг Бога. Первое упоминание серафимов в Библии находится в Книге Пророка Исайи (Ветхий завет); они появляются в его рассказе о странном видении перед призывом в храм иерусалимский:

« Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»

Основываясь на отрывке из Книги Пророка Исайи Дионисий Ареопагит определяет серафимов как первых среди ангельских чинов и связывает их природу с пламенной, горящей любовью к свету и чистоте. В своём сочинении «О небесной иерархии» он пишет, что серафимы находятся в постоянном движении вокруг божественного и озаряют все вокруг жаром от своей быстроты и бесконечности полёта, способны возвышать и уподоблять себе низших существ, воспламеняя их сердца, а также очищать их «подобно молнии и всепожирающему огню». Их образ световиден и обладает неприкрытостью и неугасимостью.

Херувимы

Херувимы — упоминаемое в Библии крылатое небесное существо. В библейском представлении ο небесных существах, вместе с серафимами являются самыми близкими к Богу. В христианстве второй, следующий после серафимов, ангельский чин.

В Книге Бытия (3:24) херувим, вооружённый «пламенным мечом», охраняет вход в Эдемский Сад. Давид описывает херувимов как средство передвижения Бога: «воссел на херувимов и полетел» (Пс. 17:11); частый эпитет Бога в Ветхом Завете — «Сидящий на херувимах. Пророк Иезекииль, предсказывая падение царя Тира, сравнивает его с херувимом, чьи одежды были украшены сверкающими драгоценными камнями, который был низвергнут Богом из Эдемского Сада на землю за то, что он впал в грех гордыни (Иез. 28:11-19).

Библия содержит несколько различных описаний херувимов. У херувимов в Скинии и в Храме по одному лику (Исх. 25:20) и по два крыла (Исх. 25:20, 3Цар. 6:24, 27). Пророк Иезекииль в своём видении (Иез. 1:5) описывает херувимов несколько иначе: это человекоподобные существа с четырьмя крыльями (два подняты вверх и касаются друг друга, а два опущены вниз и закрывают тело), четырьмя ногами, подобным бычьим, но сверкающими, «как блестящая медь», четырьмя руками под каждым из четырёх крыльев и четырьмя лицами: человека и льва (с правой стороны), быка и орла (с левой). Подробнее см. тетраморф. Возле каждого из них по колесу. Всё тело херувимов, и спина, и руки, и крылья, а также колёса, всё покрыто глазами. Способ передвижения — шествие и полёт.

Ангелы

А́нгел (др.-греч. ἄγγελος, ангелос — «вестник, посланец»), в авраамических религиях — духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями. Традиционно ангел изображается как антропоморфное существо с крыльями за спиной.

Ангелы обычно изображались в виде светловолосых юношей с крыльями (символ свободы духа) в белой льняной одежде с золотыми поясами. Место обитания ангелов — небеса, которые сотворены прежде плотного неба (Быт.1.1, Быт.1.8).

Сила Ангелов даруется Богом. Он определяет для любого Ангела те способности, которыми Ангел будет обладать. Некоторые способности были показаны во многих христианских сказаниях:

• Быть невидимым для физического восприятия;
• Способность к полёту в духовном;
• Способность к проявлению в материальном:
• Способность появляться в физическом человеческом теле, способность к воздействию на физический мир;
• Видение через время, видение как лица человеческой души, так и мыслей человека в душе и во взгляде, глубинных помышлений сердца человека;
• Способность уничтожать целые города;
• Возможность греховного выбора существует для ангелов в христианстве, но отсутствует в исламе и иудаизме;

Также к ангелам относятся архангелы.

Подробнее о разнице между серафимами, херувимами и ангелами можно узнать из видео:

Можно встретить упоминания об этих существах. Херувимы наряду с серафимами занимают самое почетное место в иерархии ангелов - они наиболее приближены к Богу.

Упоминания в Ветхом Завете

Каждый, кто читал помнит, что там описан херувим с огненным мечом, который сторожит вход в Рай. А Давид пишет, что эти ангелы служили в качестве своеобразного транспорта, на котором передвигался Бог. Во многих местах можно прочитать, что он сидит на херувимах. тоже упоминал этих существ. Описывая падение правителя Тира, он подмечает, что тот похож на херувима, одеяние которого усыпано сияющими драгоценными камнями. Бог изгнал его из Рая на землю, так как он возгордился, тем самым согрешив. Незавидная участь постигла его. Да, оказывается, и ангел херувим может совершить грех. Этим он похож на человека.

Ковчег Завета, украшенный фигурами херувимов

Существует реконструкция датированная XIX столетием. На его крышке можно увидеть двух изготовленных из золота херувимов. Они стоят с раскрытыми крыльями, словно прикрывая реликвию. Капорет (верхняя часть Ковчега) и ангелы представляют собой одно целое. Предполагается, что, стоя на крышке реликвии, они одновременно охраняют ее и служат напоминанием о престоле непостижимого Бога. Господь сказал Моисею, что он явится ему между двумя крылатыми существами над Ковчегом и даст законы, которые он должен будет передать людям Израиля. Таким образом, становится понятно, что херувим - это ангел, сопровождающий Бога.

Упоминание херувимов в иудаизме

В Талмуде можно прочитать, что данные ангелы находились среди нескольких предметов, располагавшихся в Первом Храме, однако во Втором их не было. В этом же сочинении дается небольшое объяснение. Дело в том, что во время крушения Первого Храма, заметив статуи херувимов, иноверцы начали наговаривать на евреев, думая, что они боготворили их, а это было запрещено. Именно поэтому во Втором храме подобных скульптур не было, лишь на стенах красовались изображения крылатых созданий. Не самозабвенного поклонения, а, скорее, почтения заслуживают ангелы серафимы. Херувимы, кстати, тоже.

Три вида небесных обитателей

В Талмуде имеется описание Рая и его обитателей, однако, что интересно, названы всего три вида небесных существ: хайот, офаним, а также серафимы. О херувимах же ничего не написано. В старинной литургии евреев тоже перечислено три вида.

Еще одно упоминание херувима

Но следует отметить, что в мидраше, содержащем толкование Экклезиаста, можно прочитать, что во время сна тело человека рассказывает душе, чем оно занималось на протяжении дня, дальше эта информация передается духу, затем - ангелу, потом - херувиму и, наконец, серафиму, который и докладывает это Богу. Получается такая своеобразная цепочка. Несложно догадаться, что херувим - это существо, стоящее на второй ступени после серафима.

В мидраше рассказывается, что Господь, восседая на крылатых созданиях, наблюдает за тем, что происходит в мире.

Херувимская песнь

Что можно сказать об этой молитве? Посредством данной песни Церковь предлагает нам стать похожими на херувимов, которые, всегда находясь перед Богом, постоянно восхваляют его и прославляют великолепным пением, и отринуть все размышления о чем-либо мирском. Ведь в данный момент Иисус Христос, окруженный ангелами, незримо нисходит в святой алтарь, дабы преподнести себя в качестве жертвы за все людские злодеяния и дать свою кровь и тело для причащения верующим. Это прекрасная молитва. Херувим в ней представлен верным служителем Бога.

Серафимы

В Библии также упоминаются серафимы. Это ангелы, приближенные к Господу, которые неустанно восхваляют его. У серафимов шесть крыльев. В христианстве существует иерархия ангелов, в которой данное создание находится выше всех. Его название переводится как «пылающий».

Значения слова «сараф»

Термин «сараф», употребляющийся древними евреями, имеет следующие значения:

Горящий, пылающий;

Летающая рептилия, молния, похожая на змею;

Крылатый грифон либо дракон.

Серафимы в трактате «О небесной иерархии»

Херувим - это достаточно сильный ангел, но серафим обладает большей властью. Ему выпала честь напрямую общаться с Богом. в трактате «О небесной иерархии» много рассказывает о серафимах. В частности, он пишет, что их название ясно свидетельствует о том, что они постоянно и неустанно стремятся к Богу, являются пылкими, сильными и яркими созданиями. Кроме того, они могут оказывать определенное влияние на тех, кто находится ниже них: воспламенять и зажигать их, чтобы они стали на них похожи. Но также серафимы имеют власть очищать души. Каким образом? Они просто воспламеняют и сжигают их: в огне сгорают грехи. Это свидетельствует о том, что серафимы обладают священной, просвещающей и неумолимой силой, изгоняющей и испепеляющей любое прегрешение. Это по-настоящему могущественные создания.

Итак, теперь вы знаете, что херувимы и серафимы - это ангелы, приближенные к Богу. Они часто упоминаются в церковных молитвах, поэтому неудивительно, что люди хотят получить больше информации о них. Однако, к сожалению, сведений не так уж и много. Приходится довольствоваться лишь некоторыми выдержками из Священных Писаний, чтобы получить хотя бы небольшое представление о херувимах и серафимах. Но нужно радоваться, что хотя бы немного информации у нас есть. Некоторые писатели и поэты вдохновлялись сведениями об этих ангелах, почерпнутыми из Библии. Неудивительно, что существуют произведения, посвященные им, ведь их образ отличается некой загадочностью и таинственностью, которая всегда будет завораживать романтиков и мечтателей.