Li Bo - 伝記 - 関連性のある創造的な道。 杜甫：伝記、人生と仕事について簡単に：李波
李波（李太伯）（701-762） - 中国の唐時代の詩人。
李波はおそらく 701 年に四川省で生まれ、彼の家族は裕福でも影響力もありませんでした。
彼は幼少期から青年期を四川省で過ごしました。 役職に就くために必要な試験の受験を拒否した。 国中を放浪し（721-38）詩を書いた
724年、山東滞在中の李波は「竹林の怠け者6人」協会を創設したが、これは晋の「竹林の七賢人」への明らかな暗示である。
河南省と山西省を旅していた彼は、あるときたまたま一人の貧しい戦士を助け、後に詩人の命を救った。 この戦士は他ならぬ郭子儀でした。 廬山の反乱彼は陸軍の最高司令官、帝国の初代大臣、そして中国のネストリウス派教会の後援者となった。 738年、李白は山東省で、李白と同等、そして多くの中国学者によれば李白よりも優れた詩人である偉大な同時代の杜甫に出会った。 彼らは友人となり、その関係は両者によって多くの詩で歌われています。
李波が唐の首都・長安に初めて到着したのは 742 年になってからであり、そこで浙江旅行中に出会った道学者に紹介されて宮廷に紹介されました。 当時、美しい皇帝の側室、楊貴妃が宮廷を統治していました。 李白はすでに有名な詩人であったが、皇帝に「追放された仙人」（人間の姿をした神聖な天才）として紹介され、玄宗はすぐに彼に厳重な手当てを与え、宮殿の祝典に敬意を表して詩を書くことを義務付けた。
李白にはワインを飲んだり、志を同じくする友人たちと楽しむのに十分な時間があったため、これはそれほど負担ではなかったと思われる。 彼らは自らを「ワインカップの不滅の8人」（または単に「不滅の酔っぱらい8人」）と呼んだ。 これらの高貴な人々については、 教育を受けた人々もう一人の偉大な中国の詩人、杜甫は、李白の著名な友人について言及した壮大な詩を書きました。
3 年間、李波は友人たちとの付き合いと皇帝自身の好意を享受しました。 玄宗宮殿の陰謀の結果、彼は長安を離れることを余儀なくされるまで。
その後、李波は山東省に行き、宗教の精神的指導者である「天師」の邸宅で道教を学びました。 それから詩人は再び南に向かい、南京に到着し、そこで同じく亡命していた旧友の隋宗志に出会った。 安禄山の反乱により、詩人は洛陽で発見され、反乱軍が都市を占領する前にそこから逃亡した。 李波は結局南部に行き、そこで長江渓谷で安禄山への抵抗を組織した永公子の李陵の本部に加わった。 しかし、李陵は玄宗の退位後の混乱に乗じて自らを皇帝と宣言しようとした。 彼の計画は失敗し、王子は爵位を剥奪され、李白は共犯者として投獄されました。 この詩人には死が待っていたが、30年前に詩人が彼に与えてくれた功績を忘れていなかった帝国軍総司令官郭子儀の介入によって彼は救われた。
判決は延期されたが、李波は国境の宜蘭県（現在の貴州省）に追放された。 彼はゆっくりと亡命先へ向かい、長江を遡り、友人たちと長期滞在した。 李波は3年かけて四川省呉山に到着しただけで、その時点で大赦が宣言された。 詩人はすでに高齢であり、玄宗の帝国の栄光は消え去っていた。 李波は船で安徽省太平に戻り、そこで親戚が役人を務めた。
そこで彼は亡くなった 761 年。 伝説によれば、李波は長江の水面に映る月を抱きしめようとして溺死したという。
詩人の簡単な伝記、人生と仕事の基本的な事実：
DU FU (712-770) および LI BO (701-762)
彼らはこの話をします。 最近、ある西側外交官が中国の著名な党指導者に対し、社会に民主主義を導入する能力がない中国人民の未開化についての議論をせがんだ。 中国人は最終的に穏やかな笑みを浮かべてこう答えた。
ヨーロッパ人の祖先がこん棒を手に動物の皮をかぶって森を駆け抜けたとき、私の祖先は絹のローブを着て歩き、紙に素晴らしい詩を書きました。
これで文明についての議論は終わりました。
杜甫
李波
最も古いものの一つである壮大な 人間の文化- 中国人。 しかし、人間の心と才能が生み出したこの壮大な創造物には、他のものよりも天に昇る独自の頂点もあります。 その一つは間違いなく唐帝国の文化です。
世界詩の天才二人、友人であり仲間でもある李伯と杜甫が活躍したのはこの時代でした。 彼らの名前は人々の記憶の中で切り離せないものです。 詩人の作品でさえ、それぞれが別々にあると、どういうわけか奇妙で不完全であると認識されるため、通常は1冊の本で出版されます。
そういうわけで、杜甫について語るということは、必然的に彼と対等な李白について語ることになるので、この記事では、往年の偉大な二人の詩人についてお話したいと思います。
杜甫は 712 年に唐の小役人、杜仙の家庭に生まれました。 この時代は唐帝国が最も繁栄した時代でした。 強大な国家の地には平和と繁栄が君臨しました。 しかし、同時代の人々が気づかなかった憂慮すべき出来事は、差し迫った大惨事をすでに物語っていました。
伝記作家が示唆しているように、将来の詩人の母親は出産中に亡くなりました。 赤ん坊が成長するとすぐに、父親は彼を妹のペイ叔母に与えて育てさせた。 フーはあまり健康ではなく、非常に多感な状態で生まれたため、ペイ夫人は彼を立ち上がらせるのに多大な努力を要しました。 しかし、この親切な女性は、特に自分の一人息子が重病で亡くなり、当時同じく重篤だったフーさんも一命をとりとめた後、自分自身も自分の時間を惜しむこともなかった。
時が来て、父親は少年を学校に通わせました。そこで彼は、官僚としてのキャリアを積みたいすべての人にとって非常に重要な儒教の知恵と詩の法則を理解することになっていました。 知恵と詩の始まりは一つであると信じられていました。両者の唯一の違いは、知恵は心に影響を与え、詩は感情に影響を与えるということです。 それらは互いに補完し合います。 したがって、唐帝国では詩を詠む能力が考慮されました。 最も重要な条件公務員に入るために。
当時の習慣によれば、中国人の若者は学校を卒業すると、全国を長い旅をするのが通例でした。 当時の玄宗皇帝の治世には、帝国内で最も厳格な秩序が確立され、道路は穏やかで、旅行者は危険にさらされることはありませんでした。 彼らは通常、ロバかボートで移動しました。 杜甫は 731 年から 735 年まで、4 年以上にわたって中国中を旅しました。
そして青年が戻ってきたとき、先祖のほとんどの仕事を引き継いで役人になるために科挙試験を受ける時期が来ていた。 試験は帝国の首都、長安市で行われた。 そして杜甫は見事に彼らを裏切った。 伝記作家が何が起こったのかを説明しているように、当時でさえ彼は他の誰とも異なり、独創的で偉大な詩人であったため、試験官は大いに混乱し、杜甫に最悪の評価を与えざるを得ませんでした。
失望 若い男、そしてさらに、彼の父親は杜甫に新たな旅に出ることを強制しました。 今度は黄河に沿って北に向かって進みました。 彼は 740 年になってようやく戻ってきて、ほぼすぐに父親を埋葬しました。 次にペイおばさんが亡くなりました。 これから杜甫は指のように一人残されることになった。 彼は洛陽に留まり、そこで幼少期を過ごした。
その間、李波 (701-762) の運命は少し違った展開をしました。 彼は中国のトルキスタンで生まれました。 少年時代でさえ、少年は両親を離れ、山の高い道教の指導者のもとに定住し、そこで自己教育、つまり「精神を養う」ことに従事しました。 若者は山道をさまよい、風の音、川のしぶきを聞きました...そして、彼は自分がどのようにして素晴らしい詩人になったかさえ気づきませんでした。
そして李波もまた、不文律に従い、常に「科学者が恐れ、危険な場所に急ぐ」騎士となった。 彼の詩は中国人に衝撃を与え、偉大な詩人放浪者の名声はすぐに帝国中に広がり、玄宗皇帝の耳にも届きました。 美術の崇拝者であり、賢明な会話の愛好家でもあった皇帝は、李白を御前に呼び出し、筆の森の帝国アカデミーに紹介するよう命じました。そこで、この遍歴騎士は宮廷内で名誉ある地位を占めました。詩人。 当初、玄宗は李博をよく呼んで詩を読んでほしいと頼みました。 最愛の側室楊貴妃も紹介した。 しかし間もなく、宮廷詩人たちは李白の成功に嫉妬し、巧みに李白を敵に回したため、皇帝は李白を宮廷から追放せざるを得なくなった。
詩人は気分を害することはなく、元の生活に戻りました。 皇居からの彼の道は洛陽を通っていました。
744 年の秋、中国の二人の偉大な詩人、李伯と杜甫が洛陽の小さな居酒屋で会いました。 二人はすでにお互いのことについてよく聞いており、お互いの作品に精通していて、すぐに友達になりました。 この会談には、もう一人の傑出した中国の詩人、李伯の献身的な友人である高石も立ち会った。 こうして彼らの三重の詩的結合が形成されたのである。
詩人の友人たちはほぼ1年間一緒に旅をした。 それは彼らの人生の中で最も創造的な時期の一つでした。 その後、彼らは別れ、その後はお互いに文通を続けるだけになりました。 李伯と杜甫の出会いと友情は、中国文学史上、そして世界文学史上で最も重要な出来事の一つとなった。 国家の定義によれば、李白は「風を吹く」人物であり、したがって杜甫は李白にとって学生でしかあり得ず、対等な同志ではなかったため、両者の関係は非常に複雑であった。
751年、杜甫は再びその職に就くための国家試験に合格しようとした。 もう一度失敗した。 彼は完全に貧しくなり、飢え、国中を放浪しました。 詩人は生き残るために収集を始めた 薬草、乾燥させて裕福な中国人に販売します。 このお金があれば、なんとか生活することができました。 ちなみに、詩人は李波から漢方薬の技術を教えられ、李波は道教の仙人のもとで何年にもわたって見習いをしていた間にこの科学を学びました。
この時すでに杜甫は有名な詩人であり、彼の詩は帝国中に知られていました。 751 年の初めに、老子を讃えて大規模な帝国の犠牲が捧げられました。 それは皇帝と宮廷全員が参加して3日間続きました。 この出来事を記念して、杜甫は 3 つの頌歌を作曲し、恩典院を通じて玄宗に贈りました。 頌歌は天帝国の統治者に贈られ、玄宗はそれを高く評価し、詩人をその職に任命するよう命じた。
杜甫は就任まで3年も待った！ この間、彼はなんとか結婚できましたが、家族を養うお金はまだありませんでした。 したがって、彼は自分自身に思い出させることに決め、さらに2つの頌歌を皇帝に送りました。 すべてが無駄だ！
杜甫が皇太子宮殿の法務部書記という副官職に就いたのは 755 年になってからであった。 しかし、詩人がこの良い知らせを妻のところに来たとき、杜甫が首都にいた彼の不在中に幼い息子が餓死したことを知らされた。
杜甫がその地位に落ち着く前に、唐帝国に恐ろしい災難が降りかかりました。 755 年 12 月 16 日、ユダヤ人のアン・ルシャン (? - 757 年) の反乱が始まりました。 それは762年まで続きました。 反乱軍は帝国の首都、洛陽と長安を占領した。 両方の都市は残忍な略奪を受けました。 安廬山は自らを皇帝、燕王朝の創始者であると宣言した。 玄宗皇帝、美しい楊貴妃、そして宮廷の大臣たちは南へ逃亡しました。 馬威宿場に向かう途中、皇帝に同行していた衛兵が反乱を起こし、帝国のあらゆる不幸の元凶とみなされた大臣たちを全員虐殺した。 そして彼らは玄宗に対し、主犯格である最愛の楊貴妃を処刑するよう要求した。 皇帝は宮廷の宦官長を呼び出し、美女を仏教寺院に連れて行き、そこで絹の紐で首を絞めるように命じた。 注文はすぐに実行されました。 このようにして中国で最も人気のある伝説の 1 つが誕生し、楊貴妃は最終的に中国の詩人のお気に入りのイメージになりました。 警備員がお気に入りの遺体を見せられると、暴動は収まった。
756 年 8 月 12 日、玄宗の退位後、息子の粛宗 (在位 756 ～ 762) が唐の新しい皇帝になりました。
いつものことですが、貴族たちは戦い、最初に苦しむのは貧しい人々でした。 杜甫は反乱軍の部隊に捕らえられ、家族と引き離されて長安に連れ戻された。 そこで、彼は妻と子供の運命を知らず、数か月間走り回った後、新皇帝の本拠地に逃げました。
首都の解放後、杜甫は公務に戻りましたが、757年に華州省に流され、教育監察官として勤務するようになりました。
同じく 757 年、李白は安禄山の反乱を支援したという濡れ衣を着せられました。 彼はエランに追放されました。 すぐに判決は覆されましたが、詩人はすでに重病を患っていました。 彼は治安判事として知られる親戚に引き取られた。 李白は762年に自宅で亡くなった。 詩人は子孫に 30 巻の詩作品を残しました。
杜甫が任命された期間はわずか2年だった。 759年、彼は辞表を提出し、家族とともに国境の町欽州に向かった。 そこで詩人は自分で茅葺き小屋を建て、創造性を掘り下げました。 百花の川のほとりにある小屋で、彼は自然の美しさに捧げられた一連の壮大な詩を創作しました。
杜甫は幸運だった。 彼が定住した州の新しい総督はヤン・ウーで、彼は詩人をよく知っていた男だった。 ビジネス面そして同時に詩も愛していた。 杜甫はその職に招かれなかったが、非公式に都督の補佐となった。
杜甫は770年の冬に亡くなったことが知られています。 しかし、これがどこでどのように起こったのかを正確に知る人は誰もいません。 本の中で「 昔話「唐の時代」には次のように伝えられています：「杜甫は雷陽に住んでいたとき、地元の岳寺を訪れましたが、突然の洪水で遅れました。 彼は10日間何も食べずに過ごした。 これを知った雷陽の統治者は自ら船で後を追った…肉を食べ、白ワインを飲んだ後、その夜、杜甫は雷陽で亡くなった。」
しかし、ほとんどの伝記作家は、詩人が別の反乱を鎮圧した後に戻ってきた小屋で死亡したと信じています。 その前日、彼の最愛の娘が熱で亡くなりました。 悲しみが病気の詩人の死を早めた。
杜甫は、サイズ、ジャンル、スタイルが異なる約 1,400 の詩を残しました。
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李波、李白、李太坡（701年 - 762年）は、唐の時代の中国の詩人。
不滅の詩人として知られています（翻訳オプション - 「聖詩人」、「 天才詩人")、李波は中国文学史上最も尊敬される詩人の一人です。 約1,100点（詩約900点含む）の作品を残した。
エズラ・パウンドによる李白の詩の日本語訳の自由翻訳と、ニコライ・グミリョフ、アンナ・アフマートワらがロシア語に翻訳したおかげで、西洋世界は李白の作品を知るようになった。
李波は、その抑えがたい想像力、衝撃的な態度、深い哲学、詩に込められた道教の生き生きとしたイメージ、そして一般的な伝説によれば、酒好きで知られています。 杜甫と同じように、彼も旅行に多くの時間を費やしました。
李波は裕福な商人の家に生まれました。 かなりたくさんあります 異なるバージョン、詩人が生まれた地域について。 今日、研究者のかなりの部分は、李波がキルギス北部の現在の都市トクマク（トクマク）近くの旧トルキスタン（テュルク系カガナート）地域の出身ではないかと示唆している。
その後、彼が5歳のときに家族で四川省の江嶼（現在は四川省とも呼ばれる）に移住しました。 彼の経歴は、唐の時代に彼に多くの機会を提供することができませんでした。
にもかかわらず 強い願望役人になるために、彼は試験の準備をしなかった。 公共。 その代わりに、彼は25歳で中国に旅行し、孔子による一般に受け入れられている高貴な人物のイメージに反して、わがままな自由思想家として振る舞った。 李波は後に皇帝の宮廷に献上され、翰林学院の職を与えられた。
李白は宮廷詩人として2年足らずを過ごし、その後宮廷を去った。 意のままに。 その後、晩年まで中国各地を旅した。 744 年の秋とその後も杜甫と面会した。 安禄山の乱では皇帝に対する反乱に関与し、「国家犯罪者」として宣告された。 蜂起の敗北後、彼はイェランに追放されましたが、死ぬまで正式な許しは得られませんでした。
李波は丹図（現在の安徽省安徽省）で死去した。 彼はダントゥの叔父の家で肺疾患により亡くなったと一般的に受け入れられている。 伝説によると、彼は長江の支流である古四川で水面に映る月の反射を捉えようとして酩酊した状態で船から落ちて溺れ、その後空に飛んだという。 道教の長寿の秘薬を摂取した結果、水銀中毒で死亡したバージョンもあります。
創造性と伝統
約 1,000 首の詩が李白の作とされていますが、多くの場合、その信憑性には疑問があります。 彼の作品は、感情的で幻想的なものが多い越風のジャンルで最もよく知られています。 また、道教と関連付けられることもよくあります。 重要な要素彼の作品。 彼の『古代の精神』（古風）では、彼はしばしば儒教道徳主義者の視点を採用しており、彼の詩の多くは当時の文化にとって非常に伝統的なものです。
ほとんどの天才（モーツァルトなど）と同様に、李波が詩を書くことがどれほど簡単だったかについては多くの伝説があり、彼は前例のない速度で、後から編集することなく作曲したと言われています。
好きなサイズは五言七言で、これまでに書いた作品は160冊以上。 李波は、純粋な古代の考えや、自然や人間の生活の観察からインスピレーションを得ました。 李波はその卓越した想像力により、中国語の要素を最大限に活用したエレガントな例を生み出すことができました。
彼の作品が印象的なのは、（杜甫のように）作者の読書量と博学さだけではなく、彼の制御不能な想像力と、作者の自由な思考の性格に対する読者の同一視によるものでもあります。
李波は、エズラ・パウンドの作品、グスタフ・マーラーの音楽、マーラーが使用したハンス・ベトゲの翻訳で西側で知られています。 彼の作品は、N. グミリョフ、A. アフマートヴァ、A. I. ギトヴィッチ、V. M. アレクセーエフ、および L. Z. アイドリン、L. E. ベジンによってロシア語で翻訳されて出版されました。
水星のクレーターは李波にちなんで名付けられました。
文学
- 唐の時代（7世紀～10世紀）の詩：中国語からの翻訳。 /編 R. デリューシン、T. レドコ、V. ソローキン 他。 コンプ そしてエントリー 美術。 L.アイドリン。 - M.: アーティスト。 lit.、1987. - 479 p.
- グレート・ホワイトネスについての本。 M.、2002年（S.トロプツェフ編纂、翻訳）
- 李波さん。 古代の精神。 M.、2004年（S.トロプツェフ編纂、翻訳）
- 李波さん。 魂の風景。 サンクトペテルブルク、2005年（S. トロプツェフ編纂、翻訳）
- チュー狂人リー・ボー。 M.、2008年（S.トロプツェフ編纂、翻訳）
- S.A.トロプツェフ。 李波の伝記 - 詩人であり天人。 M.、2009年。
李白は中国で最も尊敬される詩人の一人です。 なぜ中国のものが存在するのか - 彼の名前はダンテやペトラルカ、ゲーテやシラー、プーシキンやシェイクスピアと同等とされています。
天才的な狂人李波はワインからインスピレーションを得ました。 彼は奉仕を拒否し、同じ志を持った6人を集めて山へ行きました - 6人は竹林の小川のほとりで舞い上がっていました（または6人は竹の谷から不注意でした）。 会社はワインを飲みながら話し合って時間を過ごした。 その後、それらのうちの 8 人が誕生しました - 8 人の酔仙仙人 (または 8 人のワイン西人)。 
同時代の人々は次のように述べています。
詩人の李波はダウ船にワインを積んでいる -
優れた百人一首。
その後、長年の放浪と短期間の皇帝宮廷勤務が続いた。 李白は大酒に酔って統治者の前に出なかったために宮殿から追放されました。
長安では市場で彼のことを知っている
あらゆる居酒屋のオーナー。
天の御子は彼を自分の場所に招待しました -
彼は立ち上がることができなかった。
そして彼は再び放浪し、詩を書きました。
雲が浮かんでいる
暑い日の後にリラックスして、
素早い鳥
最後の群れが飛び去ってしまいました。
私は山を眺めます
そして山々が私を見ている
そして、私たちは長い間探しています、
お互いを飽きさせずに
* * *
私は西安を亡命した清蓮出身のジュシです。
私はもう30年間、居酒屋に自分の名前を隠し続けています。
湖州の統治者であるあなたは、なぜ尋ねる必要がありますか？
私は神水仏陀、彼の化身です。
月の下で一人で酒を飲む
（A.I.ギトヴィッチ翻訳）
花の間に置いてみました
夜の静寂の中で水差しを飲む
そして私は一人でワインを飲みます
そして私の友人は私と一緒にいません。
でも飲み友達は月
いいタイミングで電話したのですが、
そして私は自分の影を招き入れた -
そして私たち3人がいました。
しかし、私は尋ねます、
月は飲めますか？
そして影はいつも私の後ろにいるのに
彼女は従うでしょうか？
そして、月と影を共有することはできません。
そして私は夜の静寂の中にいます
私は彼らと一緒にごちそうをすることに同意します、
少なくとも春そのものまでは。
私は歌い始める - そしてビートに合わせて
月が揺れてる
私は踊り、私の影も踊り、
静かで長い。
まで楽しかったです
私たち３人は酔ってしまいました。
そして彼らは酔って別々の道を歩いてしまいました。
誰でも、彼なりの方法で。
そしてまた一人の人生で
さまよう必要がある
また会いましょう - 星の間の人、
天の川の近く。 
伝説によると、李波は長江の支流である古渓川で水面に映る月を撮ろうとして酔っ払って船から落ちて溺死したという。偉大な詩人にとってはふさわしい死だった。
月を愛でる詩人李波、13世紀。 
李波については次のとおりです。
李波、李白、李太坡（701年 - 762年）は、唐の時代の中国の詩人。
不滅の詩人（「聖詩人」、「天才詩人」と訳されることもある）として知られる李白は、中国文学史上で最も尊敬される詩人の一人です。 約1,100点（詩約900点含む）の作品を残した。
金陵の夜の静寂の中で
さわやかな風が吹いています。
一人で塔に登るのですが、
私はウーとユエを見ます。
水面に映る雲
そして彼らはさびれた街を揺るがし、
真珠の粒のような露
秋の月の下でキラキラと輝きます。
明るい月の下で悲しいよ
そしてしばらく帰ってこない。
なかなか見れないことが多いです
古代の詩人が言ったこと。
謝条さんは川について次のように語った。
「白い絹よりも透明感がある」――
この行だけで十分です
彼を永遠に思い出すために。
（「金陵市の西塔で、私は月の下で詩を読んだ」、A. アフマートヴァ訳）
エズラ・パウンドによる李白の詩の日本語訳の自由翻訳と、ニコライ・グミリョフ、アンナ・アフマートワらがロシア語に翻訳したおかげで、西洋世界は李白の作品を知るようになった。
李波は、その抑えがたい想像力、衝撃的な態度、深い哲学、詩に込められた道教の生き生きとしたイメージ、そして一般的な伝説によれば、酒好きで知られています。 杜甫と同じように、彼も旅行に多くの時間を費やしました。
李波は裕福な商人の家に生まれました。 この詩人が生まれた地域については、かなりの数の異なるバージョンがあります。 今日、研究者のかなりの部分は、李波がキルギス北部の現在の都市トクマク（トクマク）近くの旧トルキスタン（テュルク系カガナート）地域の出身ではないかと示唆している。
その後、彼が5歳のときに家族で四川省の江嶼（現在は四川省とも呼ばれる）に移住しました。 彼の経歴は、唐の時代に彼に多くの機会を提供することができませんでした。
公務員になりたいという強い願望にもかかわらず、彼は公務員試験の準備をしませんでした。 その代わりに、彼は25歳で中国に旅行し、孔子による一般に受け入れられている高貴な人物のイメージに反して、わがままな自由思想家として振る舞った。 李波は後に皇帝の宮廷に献上され、翰林学院の職を与えられた。
李波は宮廷詩人として2年足らずを過ごし、その後自らの意志で宮廷を去った。 その後、晩年まで中国各地を旅した。 744 年の秋とその後も杜甫と面会した。 安禄山の乱では皇帝に対する反乱に関与し、「国家犯罪者」として宣告された。 蜂起の敗北後、彼はイェランに追放されましたが、死ぬまで正式な許しは得られませんでした。
私は立っています...碧玉の階段に
秋には霜が降ります。
夜は長くて…もう露がついてる
レースのストッキングが湿っています。
私は我に返って、悲しくて、
彼女はクリスタルのカーテンを下げた。
でも彼の後ろに見えるのはとてもはっきりしている
遠い秋の月！
（『ジャスパー階段の憂鬱』、ユウ・シュチュツキー訳）
