キエフ大公国の経営と社会構造。キエフ大公国の社会階級構造

キエフ大公国の社会構造

キエフ大公国の社会構造は、その変化に反応した。経済システム。支配的な地位は、知事（ボヤール）、千人、ソツキー、ティウン、消防士、村の長老、および都市のエリートによって占められていました。田舎の生産者の自由なカテゴリーは、封建的にスマーズと呼ばれていました。依存人口キエフ大公国では一般人、購入者、追放者がいた。農奴と使用人は奴隷の立場にありました。

キエフ大公国の政治的分裂とその影響

キエフ大公国は当時の強力な国家の一つであり、発展に大きな影響を与えました。ヨーロッパ文明しかし、ウラジミール・モノマフの息子ムスティスラフ・ウラジミロヴィチの死後（1132年）、政治的統一が失われ始め、15の公国と土地に分割された。その中で最大かつ最も影響力があったのは、キエフ、チェルニゴフ、ウラジーミル・スズダリ、ノヴゴロド、スモレンスク、ポロツク、ガリシア公国であった。

断片化の政治的前提条件は次のとおりです。

-キエフ大公国の王位継承は異なっていました。ある土地では権力は父親から息子に受け継がれ、他の土地では兄から弟に受け継がれました。
- 個々の封建領地と個々の土地の間の政治的結びつきが弱まり、個々の土地の開発が地方の分離主義の出現につながった。
- いくつかの国では、地元の貴族が自分たちの権利の保護を確実にするために、王子の強力な権力を要求しました。その一方で、アパナージュの王子とボヤールの実権が増大し、キエフの王子の力は弱まり、多くのボヤールは国益よりも地元の利益を優先した。
- キエフの所有をめぐる闘争はすべての王子家族の代表者によって行われたため、キエフ公国は独自の王朝を創設しませんでした。
- ロシアの土地への遊牧民の拡大が激化した。

社会経済的断片化の前提条件:

- キエフ国家の経済の自給自足の性質により、個々の土地間の経済的および貿易的関係が弱体化した。
- 都市は急速に発展し、公国の政治、経済、文化の中心地となった。
- アパナージュ貴族の条件付き土地所有権が世襲制に変わったことで、権力を分かち合いたくない地元貴族の経済的役割が著しく強化された。
- 貿易情勢の変化。その結果、キエフは貿易の中心地としての役割を失い、西ヨーロッパは緊密に収束して直接貿易を開始しました。

科学者による現代の研究は、封建的分裂が自然であることを証明しています ステージ中世社会の発展において。これは、ヨーロッパのすべての民族と国家がこの時代を生き延びたという事実によって証明されています。断片化は、古代ロシア社会のさらなる封建化と、現地での社会経済的発展の広がりによって引き起こされた。それ以前にキエフがこの国の社会経済的、政治的、文化的、イデオロギー的生活全体の中心であったとすれば、それは 12 世紀半ばからでした。他のセンターはすでにそれと競合していた。古いセンターはノヴゴロド、スモレンスク、ポロツク、そして新しいセンターはウラジミール・ナ・クリャズマ、ガリッヒである。

ルーシは、君主間の確執、大小の戦争、そして封建領主間の絶え間ない戦争によって引き裂かれました。しかし、一般の考えに反して、旧ロシア国家は崩壊しませんでした。それは形を変えただけであり、一人君主制は次のようなものに取って代わられた。 連邦君主制、その下でロシアは最も影響力があり強力な王子のグループによって共同統治された。歴史家はこの種の政府を「集団主権」と呼んでいます。

分裂は政治的には国家を弱体化させたが、地元の経済と文化の発展には貢献した。彼女はある程度まで、ロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人という3つの東スラブ民族の基礎を築きました。東スラブの土地の分裂が停止した時期は、ロシアの中央集権国家が形成され、ウクライナとベラルーシの土地がリトアニア、ポーランド、ハンガリー、モルドバの支配下に入った15世紀の最後の数十年間と考えられている。

社会における資産階層化の深化と不動産の出現を背景に、私有地そしてそれが特定の小集団に蓄積されてさまざまな社会階層が形成された。

キエフ大公国の社会政治的生活は非常に活発で、当時存在していた人口のすべてのグループがそれに参加しました。キエフ大公国の社会は均質ではありませんでした。何世紀にもわたって、原始的な共同体システムが崩壊し、封建関係が形成される過程で、社会的分裂が形成されました。キエフ大公国の人口の社会構造も複雑でした。社会の頂点には王子が立っていて、その後ろには貴族、分隊、正教会の聖職者、町民、農民がいた。社会階層の最後のレベルには奴隷がいました。

階級ピラミッドの頂点には君主、つまり王子が立っていた。彼は完全な経済的および政治的権力を享受し、国家の所有者が唯一の統治者であったため、国家においてより多くの権利と特権を持っていました。司法、立法、行政という権力の三部門はすべて彼の手に集中していた。王子たちは裕福な人々であり、広大な土地を所有していました。彼らはまた、外国貿易において最大のシェアを占めていました。富の証拠は、キエフ大公とその親族が所有していた邸宅、大公に代わって修道院に割り当てられた寄付金、そして戦争や内戦中の親族への身代金の額であった。その額は金で数千グリブナに達する可能性がある。

王子の財産は、彼が自由に使える国家財産と必ずしも区別できるわけではなかった。王子自身は全州歳入の3分の1を受け取った。彼は戦利品も持っており、それを妻（軍隊）と分け合った。王子たちは利益の一部を妻の維持とキエフ大公国の教会施設の維持に費やした。

王子はキエフ大公国社会の貴族層のトップでもあった。キエフ大公の家臣としては、リューリク朝からの彼の近親者、ボヤール、戦士、地元の氏族貴族が従属していた。彼らは州内で多くの権利を持っていました。王子に仕えている間、彼らは広大な土地を受け取り、そのために雇われた労働者や奴隷労働者を使いました。王子に対する不服従の罪で、大貴族たちは土地だけでなく命も剥奪される可能性がありました。なぜなら、ルーシの最高裁判官は同じだったからです。大公キエフ

貴族が享受した特権の中には、王子の軍隊での奉仕や、ボヤール・ドゥーマの会合への上級戦士の参加が含まれていた。若い戦士たちにとって、州外の王子大使館に参加することは大変光栄なことであった。

洗礼を受けたルーシの社会的分裂において、同様に重要な役割を果たしたのは教会組織と高等聖職者であった。最高位の聖職者には、大司教、司教、修道院の修道院長、教区司祭が含まれていました。

教会は 10 世紀からその維持と発展のために恒久的な収入の一部を得ていました。彼女は王子の収入から十分の一を受け取りました。その後、教会は経済的な意味で強力になり、キエフ諸侯からの特別認可や貴族からの贈り物として土地や村を私有財産として受け取りました。そうした所有物が教会の主な存在源となった。所有者はキエフ・ペチェールシク大修道院で、大きな寺院ミハイロフスキー黄金ドーム、ヴィドゥビツキーなどの修道院。教会は財政的に安全であるため、国の政治情勢に影響を与えることができます。

ボヤールの一歩下には、都市の貴族である中流社会階層の人々がいました。市の政治を支配していたのは主に王子の側近、戦士、商人、金貸したちだった。巨万の富が彼らの手に集中している。彼らの金持ちになりたいという願望の一部は貧しい人々の願望と矛盾しており、必然的に社会的爆発を引き起こしました。社会のトップによる搾取の結果、民衆の反乱が起きた。

都市の貴族の中には、職人、小規模商人、店主など、都市人口の小さな層が含まれていました。都市の下層階級は暴徒によって代表されました。

都市人口の社会階層も都市計画のプロセスに反映されます。キエフ大公国の都市の発展は、detinets と posad という 2 つの主要な部分に分かれていることが特徴です。デティネツ、またはアッパータウンは、都市の貴族とその召使いの住居として意図されていました。都市における工芸の中心はポストでした。市のこの地域は職人や商人が所有していました。通常、彼女は持っていました多数の工芸品のワークショップや貿易や川の桟橋に便利な場所。キエフ大公国の高度な工芸組織は、すでに 11 世紀に存在していたという事実によって証明されています。産業の職人はアルテルに統合されました。

キエフ大公国の経済の基礎は農業、すなわち耕作でした。農業ルーシでは、大きな層が農民（「人民」という用語で示される）で構成されており、彼らは実際に遊んでいた大きな役割国の強化と発展において。彼らは土地、家畜、個人的な陰謀そして最も多くの税金が課せられました。自由農民、スメルドはキエフ大公国の最大の人口である。自由農民は場所から場所へ移動し、法廷に行く権利を持っていました。スメルドの主な義務は、戦争中の兵役だけでなく、王子、貴族、その他の所有者に敬意を払うことでした。ところが12世紀。封建領主による農民の奴隷化が進む兆候が現れたことが判明した広く使用されている「教訓」（土地所有者に有利に働く）、封建領主による共有地の接収。ボヤールの土地所有権の増加は、ボヤールの土地で働く大規模なスメルドのグループの出現に貢献し、しばらくは個人的に自由のままでした。そのような農民が死亡し、男子後継者（息子）がいない場合、この土地はすべての財産とともに封建領主に譲渡されました。

購入 - 経済的には一時的にローン（束）を与えてくれた人に依存していましたが、借金を返済した後は義務から解放されました。リャドヴィチ - また、一時的に農民に債務を返済する期間の契約文書（一連）に署名しました。

ヤロスラフの真実によれば、人口の次のカテゴリーは自由のない人々、つまり奴隷、使用人でした。権利を剥奪された部分は奴隷でした。キエフ大公国はその発展において奴隷制度の段階を回避しましたが、農奴の立場は奴隷の立場に似たものでした。ちなみに、奴隷になるのは捕虜だけでなく、借金を支払わずに逃亡しようとした買い手や私兵もなり得ます。奴隷と結婚したり、証人の前で買収されたりした場合、人は不自由な立場に置かれることに気づきました。借金を返済できなくなった親が子供を奴隷として売らざるを得なくなったケースもあった。

人口の別のグループは追放者で構成されていました。これは、社会的グループとの接触を失った個人的に自由な人口です。時には、これは封建制度の分裂の時代にテーブルと土地を失った王子に与えられた名前でした。

古代ロシア国家における封建関係の形成は、国家形態から家産制へという汎ヨーロッパ的な様式で行われた。このプロセスは複雑で時間がかかり、段階的に展開されました。まず、9世紀に、王子とその部隊による自由民全体の搾取システムが形成されました。このシステムの主な要素はトリビュート「ポリウダイ」でした。 10世紀には土地関係に革命が起こり、王子たちは共有地を接収し、その結果、大公の専有的土地所有権が生じた。封建化のプロセスの次の段階は 11 世紀に出現しました。奉仕する貴族のトップ、つまり大貴族と正教会の土地所有権。キエフ大公国の土地所有権は2つのタイプに分けられました。1つ目は条件付き（不動産）であり、王子に仕えている期間に提供されました。 2つ目は無条件（遺産）です。

X ～ XII 世紀。古代ロシア社会では、家臣関係が活発に形成され、忠実な奉仕のために、王子は貴族や戦士に都市や村を与えた。このプロセスにより、条件付きの地元の土地所有権が形成されました。与えられたのは領土ではなく、住民から税金を徴収する権利だった。それで、X - XII世紀に徐々に。キエフ州では大規模な私有地所有権が発展しました。土地所有の形式は封建的な土地所有の地方形式となり、相続としての土地の譲渡や王子の同意なしに土地を譲渡することは規定されていませんでした。

君主の権力が弱まり、国家の遠心的傾向が強まり、宗教の蔓延が増大している。封建地- 自由に販売、相続、または贈与できる世襲財産。その設計は 12 世紀から 13 世紀初頭に行われました。領地は、王子、ボヤール、修道院、または教会である可能性があります。ここに住んでいた農民は国家に敬意を払うだけでなく、土地を借りたり、徴税で働いたりした所有者にも敬意を払わなければなりません。しかし、国民の大多数は依然として自由な共同農民のままであり、キエフ大公に国家に貢物を納めていた。

キエフ大公国における封建関係の確立の過程は一般に汎ヨーロッパの傾向と一致していましたが、独自の特徴もありました。第一に、旧ロシア国家では、原始的な共同体制度に基づいて封建制が生じ、東スラブ社会は奴隷所有段階を経て発展しました。第二に、ルーシでは私有財産の伝統が古代から根付いていたヨーロッパに比べて封建化のペースが遅かった。第三に、国領内には無人で経済的に未開発の土地がかなりの量あったため、大規模な土地所有権の出現と確立は農民の大規模な土地喪失にはつながらなかった。封建制の下では土地が主な生産手段でした。この土地を所有する権利は法的根拠となり、封建領主が従属農民から地代を受け取る経済的根拠となった。

共有：

キエフ大公国の社会構造

5世紀に形成されてから中世の国々封建的な人々に特徴的な社会構造が彼らの中で形成され始めました。 (フランク王国の例を使用)

王- 国家を率いて、フランク王国の一部であった関連部族の40人の王を滅ぼし、王位継承権によって権力を移譲し始めた。

大名– 地主は、王権によって部族の行政エリートに土地が分配された後に現れました。封建領主は騎士団とともに第一身分を構成した。

聖職者 40のフラズニア部族の洗礼手続きを経て形になりました。彼らは第二身分を構成した。

政府関係者- 創設された行政区域を管理するために王権によって任命されました。

騎士道- 権力の軍事的支援となった。騎士は奉仕用の土地の割り当てを受け取りました。

町民- 商業都市と工業都市の住民が共同して問題の解決を主張し、特別な第三団地を形成しました。

自由農民

農奴- 封建領主の土地に個人的にも土地にも住んでいた農民は、封建領主に依存していました。

折り畳み機構の概略

西ヨーロッパの農奴制

1. 共有地がフランク人の私有地に変わったことで、家族が増えるにつれて割り当て地が細分化され、土地に貧しいフランク人の大多数が借金で土地を失うことになった。その結果、精神的および世俗的な封建領主に有利なように、元コミュニティのメンバーの土地が再分配されました。

2. 土地を失った農民は大地主の庇護（パトロン、表彰）の下に置かれ、労働条件で一時使用の土地を与えられた。これには土地の形成が伴い、その後封建領主への個人的な依存が生じました。

3. 同様の結果は、土地の貧しい農民が、土地の譲渡とともに教会のプレカリア（文字通り、要求に応じた土地）に入ることで引き起こされました。農民たちは工事を続けながら、以前の土地と教会が提供した追加の土地を使い続けた。

4. 土地を失った農民の中には、自らを奴隷として売った人もいた。

教科書の内容に精通していると、キエフ大公国にはかなり複雑な社会システムがあったと結論付けることができます。 .

大公 -征服権と相続による権力移譲により、彼は国家元首となった。 キエフの偉大な王子たち

860-882 キエフ公のアスコルドとディルには大公の称号がなかった。

882-912 オレグの予言者

912-945 イーゴリ・ルリコビッチ

945-957 オルガ

957-972 スヴャトスラフ・イゴレヴィチ

972-978 ヤロポルク・スヴャトスラヴィチ

978-1015 ウラジーミル・スヴャトスラヴィチ（聖人、洗礼者、赤い太陽）など。

アパナージュの王子たち- 当初彼らはキエフ王子の家臣であったが、リューベチ王子会議の後、彼らの一部は支配地域を自分たちの所有地として占領した。

ボイヤーズ- これらは王子の上級戦士であり、彼と一緒に決定を下し、国家を統治するという王子の意志を実行しました。リューベチ会議の後、キエフの支配から抜け出した王子たちは、ボヤールに銀ではなく土地で奉仕の報酬を支払い始めたので、ボヤールは地主、つまり封建領主に変わりました。

チーム内ではジュニア争いもあった - 若者と貪欲者。彼らは従者およびボディーガードとして王子に同行し、さまざまな任務を遂行したが、評議会には参加しなかった。

聖職者- 教会牧師のクラス。 988年ルーシの洗礼後に出現。それは白人の聖職者（司祭）と黒人の聖職者（修道士）に分けられました。

町民- 都市に住んでいた人々

スメルダ- キエフ国家の土地に住み、それに敬意を払い、その他の義務を果たした自由な共同農民。

農奴たち――、実際、彼らは古代ロシア社会では奴隷でした。彼らには財産がなく、主人が自分の行動に責任がありました。彼らは捕虜、身売り、借金や犯罪のための売却、農奴や召使いとの結婚などの結果として農奴になりました。

調達- ローンの借金を抱えていることに気づいたコミュニティのメンバー。その一部は封建領主からクーパ (お金、土地、家畜、その他の財産) を与えられて得たものです。 リヤドヴィチ- ローンを組み、労働力で返済することに同意したコミュニティのメンバー。

ルーシでは、さまざまな理由から農奴制の登録に非常に長い時間がかかりました。第一に、農民による土地の私的所有権がなかったため、農民は封建領主から土地を取り上げる必要もなく、長期間にわたって存在し続けました。第二に、封建領主の階級である地主ボヤールは、11世紀末になって初めて登場しました。このように、ルーシの社会構造は西ヨーロッパの社会構造とは大きく異なっていました。

1054年ヤロスラフ賢者は死に際に国を5人の息子に分割し、長男ではなく家族の長男に権力を移譲する手順を確立した。 1054年から1072年にかけて - ヤロスラフ賢者の3人の息子の治世： - 長男のイザスラフ・ヤロスラヴィチ - キエフに座った。 - スヴャトスラフ・ヤロスラヴィチ - チェルニゴフへ。スヴャトスラフとフセヴォロドは世界を統治するという父親の戒めに違反し、イザスラフをキエフから追放した。イザスラフはポーランドに逃亡した。スヴャトスラフはキエフの王子となった。 1076 - スヴャトスラフの死。 2 争い 1076 – 1078 1076年フセヴォロドはキエフの王位を奪ったが、イザスラフとの戦いなしに王座を失い、イザスラフはポーランド人の助けを得て再びキエフに戻り、自身もチェルニゴフに向かった。スヴャトスラフの息子オレグは、チェルニゴフで父親の王位を失ったまま残された。彼は 1078 年にトムタラカンに逃亡し、そこから逃亡しました。ポロフツィーとともにフセヴォロドとの戦争にやって来た。 NEZHATINA NIVAの戦いで、イザスラフ・キエフとフセヴォロド・チェルニゴフスキーはオレグ・スヴャトスラフヴォヴィチを破った。しかしイザスラフは戦死した。イーゴリ・ヤロスラヴィチの息子であるダヴィド・イゴレヴィチは議会の決定に違反し、他の王子たちと戦争を行ったが敗北し、罰として祖先の故郷であるウラジーミル・ヴォリンスキー市を失った。 1100年別の会議がヴィティチェフで開催され、リューベックでの会議の決定が統合された。 1103年ドロブスク市では、王子たちはポロフツ人との共同戦闘に同意した。

1113年スヴャトポルク・イザスラヴィチ王子が死去。

彼の後、王たちはモノマフの帽子をかぶるようになりました。これはウラジーミル・モノマフに、彼の祖父であるビザンチン皇帝コンスタンティヌス・モノマフから贈られたものだとされています。

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古ロシア国家の形成には主に 2 つの仮説があります。 12世紀の過ぎ去りし物語と数多くの西ヨーロッパとビザンチンの資料に基づいたノルマン人の理論によると、ルーシの国家権はヴァリャーグ人、すなわちリューリク、シネウス、トゥルヴォルの兄弟によって外部から862年に導入されたものである。

反ノルマン理論は、社会の内部発展における段階としての国家の出現という考えに基づいています。ロシアの歴史学におけるこの理論の創始者はミハイル・ロモノーソフであると考えられていました。さらに、ヴァリャーグ人自身の起源についてはさまざまな観点があります。ノルマン主義者として分類される科学者は、彼らをスカンジナビア人（通常はスウェーデン人）であると考え、ロモノーソフをはじめとする一部の反ノルマン主義者は、彼らの起源が西スラブの土地であることを示唆しています。フィンランド、プロイセン、バルト三国のその他の地域では、ローカリゼーションの中間バージョンもあります。ヴァリャーグ人の民族性の問題は、国家の出現の問題とは独立している。

ルーシの状態に関する最初の情報は、9 世紀の最初の 3 分の 1 に遡ります。839 年に、ルーシの人々のカガンの大使が最初にコンスタンティノープルに到着し、そこから帝国の宮廷に到着したと言及されています。フランク王国の皇帝ルイ敬虔王。「キエフ大公国」という用語は、18世紀から19世紀の歴史研究で初めて登場します。

キエフ大公国は、東スラブ部族の土地「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」の交易路、すなわちイルメン・スロベニア人、クリヴィチ人、ポリア人、その後ドレヴリャ人、ドレゴヴィチ人、ポロツク人、ラディミチ人、セヴェリア人、ヴャティチ人をカバーする地域に生じた。

1. 旧ロシア国家の出現

9 世紀から 12 世紀のキエフ大公国は、バルト海から黒海、西バグ川からヴォルガ川まで広がる巨大な封建国家です。

年代記の伝説では、キエフの創設者はポリアン族の支配者であるキヤ、シチェク、ホリフの兄弟であると考えられています。 19世紀から20世紀にかけてキエフで行われた考古学的発掘によると、すでに西暦1千年紀の半ばにありました。キエフの敷地には入植地があった。

キエフ大公国は最大の州の一つです中世ヨーロッパ- 9世紀に開発されました。東スラブ部族の長い内部発展の結果として。その歴史的中心はドニエプル川中流地域であり、そこでは階級社会に特徴的な新しい社会現象が非常に早くから発生しました。

北東部では、スラブ人がフィン・ウゴル人の土地に進出し、オカ川とヴォルガ上流の岸辺に定住しました。西ではドイツ北部のエルベ川に達しました。しかし、彼らのほとんどは、温暖な気候、肥沃な土地、豊かな都市を持つ南のバルカン半島に惹かれました。

キエフ大公国の存在は、9 世紀から 12 世紀の 30 年代までの期間をカバーします。古いロシア国家は初期の封建君主制として特徴づけられます。国家元首はキエフ大公であった。彼の兄弟、息子、戦士は国の統治、宮廷、貢納や義務の徴収を行った。

この若い国家は、遊牧民ペチェネグ人の襲撃の撃退、ビザンチウムの拡大との戦い、国境の保護に関連する主要な外交政策課題に直面していた。ハザール・カガン国、ブルガリアのヴォルガ。

『過ぎ去りし物語』によると、862年以来、リューリクはノヴゴロドに拠点を置いた。

その期間中、スラブ人は遊牧民による絶え間ない襲撃にさらされていました。オレグ王子はリューリクを殺害してキエフを征服し、ロシアの国境を拡大し、ドレヴリャ人、北部人、ラディミチ人を征服した。

イーゴリ王子はキエフを征服し、ビザンチウムでの遠征で有名になりました。貢物集め中にドレヴリャ人に殺された。彼の後は妻のオルガが統治し、夫の死を残酷に復讐した。

その後、キエフの王位はスヴャトスラフによって奪われ、彼は生涯をキャンペーンに捧げた。

ヤロポルク王子はウラジーミル（聖人）に征服された。彼はキリスト教に改宗し、988年にルーシに洗礼を授けた。

ヤロスラフ賢者の治世中（1019年～1054年）、キエフ大公国の最大の繁栄の時代が始まりました。ヤロスラフ賢王は呪われたヤロポルクを追放し、弟のムスティスラフと戦い、多くのヨーロッパ諸国と家族の絆を築きました。しかしすでに11世紀後半には、いわゆる王子戦争が王子間で始まり、キエフ大公国の弱体化につながりました。

12 世紀後半、ルーシは独立した公国に分裂しました。

2. キエフ大公国の社会経済システム

キエフ大公国は初期の封建君主制の形で発展しました。封建社会は、人口が階級に分割されることを特徴としています。エステートは、法律で定義された権利と義務を有する閉鎖的な社会集団です。キエフ大公国では、領地形成のプロセスが始まったばかりでした。

国家権力の頂点には大公が立っていました。当局にはボヤール評議会（王子の下にある評議会）とヴェチェも含まれていた。

王子。それはウラジーミル大王の家族の一員でしかあり得ません。キエフ大公国には明確に定義された王位継承権がありませんでした。当初、大公は息子たちの助けを借りて統治したが、彼らは完全に彼に従属していた。ヤロスラフの死後、ロシアの地では王子の息子全員が相続する権利が確立されたが、2世紀の間、相続に対する2つのアプローチの間で争いがあった。すなわち、兄弟全員（長男から末っ子まで）の順序に従うことと、それから長兄の息子たちの命令に従って、あるいは長男の系譜に沿ってのみ。

王子の能力と権力は無限であり、王子の権威と彼が頼る本当の強さに依存していました。まず第一に、王子は軍事指導者であり、軍事作戦とその組織の主導権を握っていました。王子は行政と裁判所を率いた。彼は「統治し、裁く」必要がありました。彼には新しい法律を可決し、古い法律を変更する権利がありました。

王子は国民から税金、裁判費用、刑事罰金を徴収した。キエフ王子は教会事情に影響力を持っていた。

ボヤール評議会、そして当初は王子の部隊の評議会は、権力機構の不可欠な部分でした。分隊と相談し、その後貴族たちと相談するのは王子の道徳的義務であった。

ヴェチェ。ヴェーチェは部族制度の時代から保存されてきた権力機関でした。王子の権力が増大するにつれて、ヴェーチェはその重要性を失い、権力が衰えたときにのみ、キエフの王子たち減ってまた増える。ヴェーチェには王子を選出するか、その統治を拒否する権利があった。国民によって選ばれた王子はヴェーチェと「争い」という協定を結ばなければならなかった。

キエフ大公国のヴェーチェには召集のための特別な権限や手順がなかった。ヴェーチェは王子によって召集されることもあったが、王子の意志に関係なく開催されることの方が多かった。

コントロール。キエフ大公国には明確に定義された統治機関はありませんでした。長い間十分の一税制度（千、ソツ、テン）があり、軍事民主主義から維持され、行政、財政、その他の機能を果たしました。時間が経つにつれて、それは宮殿の家産制の統治システムに取って代わられます。このような政府システムでは、王子の召使が時間の経過とともに政府のさまざまな機能を実行する政府の役人に変わりました。

公国の行政単位への分割は明確ではなかった。年代記には郷、つまり教会の墓地について言及されています。地方自治体都市や郷では、王子は王子の代表者である市長や郷を通じて実行されました。 12世紀半ばからは、ポサドニクの代わりに総督の地位が導入された。

地方行政の役人は大公から給与を受け取っておらず、住民からの徴収金で支えられていた。このシステムを給電システムと呼びます。

地方の農民自治の主体はヴェルヴ、すなわち農村の領土共同体であった。

王子とその統治の権力は、大貴族の所有物ではない都市や土地の人口にまで及んだ。ボヤールの領地は徐々に免除を取得し、王子の管轄権から解放されました。これらの地所の住民はボヤール所有者に完全に従属するようになる。

キエフ大公国の全人口は、条件付きで自由民、半依存民、依存民の3つのカテゴリーに分類できます。自由民のトップは王子とその部隊（王子と男性）でした。その中から王子は総督やその他の役人を選んだ。初めに法的地位「貴族の男性」は、生まれが良く、高貴で、地元出身のゼムストヴォのエリートとは異なりました。しかし 11 世紀に、これら 2 つのグループは 1 つ、つまりボヤールに合併されました。

ボヤールはボヤール評議会、ヴェーチェ、行政の仕事に参加し、そこで占領した上級職。ボヤールは均一ではなく、いくつかに分かれていました。さまざまなグループ、それに属することで社会の特権的な部分になる権利が与えられ、ボヤールに対するすべての犯罪はより厳しく処罰されました。したがって、ロシアのプラウダ紙によれば、ボヤールたちの命は二重の罰金によって保護された（罰金は最高の刑事罰金である）。貴族たちは税金の支払いも免除された。

ボヤールは閉鎖的なカーストではありませんでした。特定のメリットのために、ボヤールはスメルド、さらにはヴァリャン人、ポロフツ人などの外国人になる可能性がありました。キエフの土地では、ボヤールは商人や都市のエリートから分離されていませんでした。時間が経つにつれて、都市には君主の性格よりも都市と結びついた貴族が創設されました。

ロシアの都市、特にキエフでは、都市住民の間で、君主権力と都市貴族の両方との激しい闘争が進行していた。このようにして、スヴャトポルクの高利貸しと都市貴族の恐喝は、1113年にキエフでの蜂起を引き起こした。

自由人口には聖職者も含まれており、聖職者は人口の別のグループを代表し、黒人と白人に分けられました。当時、州の主導的な役割は黒人の聖職者、つまり修道院によって演じられていました。最高の科学者（ネストル、ヒラリオン、ニコン）、医師（アガピット）、芸術家（アリンピウス）が、年代記を書き、本をコピーし、さまざまな学校を組織し、修道院に住み、働いていました。キエフ大公国の修道院の中で最初の場所はキエフ・ペチェルスクに属していました。彼は他の修道院の模範となり、王子たちと社会全体に大きな道徳的影響を与えました。

白人の聖職者には、司祭、執事、書記、パラマリ、聖職者などの教会員が含まれていました。白人の聖職者の数は非常に多かった。いくつかの情報源によると、11 世紀初頭のキエフには 400 以上の教会がありました。

自由な人々の中間グループは都市によって提供されました。都市の住民は法的に自由であり、貴族と権利においても平等であったが、実際には封建的エリートに依存していた。

自由人口の最下位グループは農民、つまりスマードでした。彼らは土地と家畜を所有していました。スメルド人はキエフ大公国の人口の圧倒的多数を占め、定められた税金を支払い、個人の武器や馬を携えて兵役に就いた。スメルドは自分の財産を息子たちに相続させることができた。ロシアの真実はスメルドの人格と経済をまるで無料であるかのように保護したが、スメルドに対する犯罪に対する刑罰はボヤールに対する犯罪よりも軽かった。

で XII-XIII世紀ルーシ全土でボヤールの土地所有権が増加しており、これに関連して独立したスメルドの数が減少している。ボヤールの土地で自由に働きながら働くスメルドの数は増えている。

半依存（半自由）な人たち。キエフ大公国には、かなり大きな半自由の人々、つまり購入者のグループがいました。それを彼らはスマーズと呼んでいました。さまざまな理由一時的に経済的独立性を失ったが、一定の条件下では再び経済的独立性を取り戻す機会があった。そのようなスメルドは、お金、穀物、家畜などを含む「クパ」を借りており、この「クパ」を返すまでは購入したままでした。購入者は自分の農場、庭、財産を持つこともできるし、「クパ」をくれた人の土地に住み、その土地で働くこともできる。ザクプ自身も自分の行為に対して責任があり、加害者も自由人に対する犯罪と同様に彼に対する犯罪に対して責任を負っていた。債権者が購入者に課した不当な処罰については、購入者は裁判所に訴え、その後、債権者が責任を負うことになります。購入したものを奴隷に売ろうとした結果、彼は借金から解放され、債権者はこれに対して高額の罰金を支払った。購入者が窃盗を犯した場合、または借金を支払わずに債権者から逃げた場合、彼は奴隷に変わりました。

依存する（非自発的）人々は農奴と呼ばれました。当初、この用語は男性（若者、農奴、農奴）を表すために使用され、時間が経つにつれて、すべての非自発的な人々を表すために使用されました。

奴隷状態の主な原因は次のとおりです。戦争での捕虜。非自発的相手との結婚。奴隷からの誕生。証人の前での販売。不正破産。購入者による逃亡または盗難。法律は、奴隷が買い取られた場合、所有者が解放された場合など、奴隷が自由になるための条件を定めていた。女性使用人は、主人が彼女を強姦した場合、彼の死後、子供たちとともに自由を与えられました。奴隷には実際には何の権利もありませんでした。奴隷に生じた損害については、所有者が賠償金を受け取った。

しかし、彼には奴隷が犯した犯罪の責任もありました。奴隷は自分の財産を持つことはできず、彼自身が所有者の財産でした。キリスト教の普及により、奴隷の状況は改善されました。教会は奴隷との関係を緩和するよう求め、奴隷を解放して「魂を思い出す」よう勧告した。そのような奴隷は追放者のカテゴリーに移されました。

追放者には、次のような人々が含まれていました。さまざまな理由そこから脱落した社会集団、以前は所属していましたが、別の組織には参加していませんでした。

ルーシの主な富と主な生産手段は土地でした。まず、王子の個人的な所有物であるドメインが形成されました。 X〜XII世紀までに。キエフ大公国で開発された大規模な私有地。土地所有権の形式は財産となり、完全な所有権を持つ相続によって土地が譲渡されました。領地は王子、ボヤール、または教会である可能性があります。そこに住む農民は領主に依存した土地となった。封建的財産、つまり祖国は、生産組織の一般的な形式になりました。父の所有物、相続によって父から息子に受け継がれます。地所の所有者は王子または貴族でした。

ロシア経済の特徴は、農民が集団封建領主である国家に従属し、貢物の形で農民から地税を徴収することであった。古ロシアの開発の初期段階では、貢物は自由人口全体から集められ、ポリウダイと呼ばれていました。これは土地に対する最高の権利の行使であり、王子への忠誠の確立であった。

キエフ大公国の最高位の官職はドルジナ貴族の代表者によって占められていた。王子の下にある評議会が下院を構成した。軍事分遣隊は知事によって率いられました。税の徴収は支流（地租）とレトニク（商人）によって行われた。裁判所の役人 - 剣士、ヴィルニク、ゼムストヴォス、および下級役人 - 特権者、掃除人がいました。 10世紀までに、部族連合の土地は行政単位、つまり王子の管理下にある郷、つまり大公の総督に変わりました。

ロシアの都市の数は増え続けています。 10世紀には24の都市が年代記に記載され、11世紀には88の都市が記載されていることが知られています。 12 世紀だけでも、ルーシでは 119 棟が建設されました。

都市の数の増加は、手工業と貿易の発展によって促進されました。当時の手工芸品の生産には、武器、宝石、鍛冶、鋳物、陶器、革細工、織物など、数十種類の工芸品が含まれていました。街の中心には手工芸品が売られる市場がありました。国内貿易は自給自足農業のため、対外貿易よりもはるかに発展していませんでした。キエフ大公国はビザンチウム、西ヨーロッパ、中央アジア、ハザリアと貿易した。

3. 政治と政府の制度

諸侯の外交政策の対象は、王朝関係、戦争と平和の問題、外国貿易、大公とその国家と外国の宗教団体との関係に関するすべての問題であった。これらすべての問題には、国家元首の個人的な参加が必要であった。なぜなら、王朝の政務、軍事問題、税金などは、国庫の他の部分と同様に王子の手に集中していたからである。

キエフ大公国は、その存在期間中に次の 3 種類の国家と外交政策上の関係を持っていました。

1. ロシア人は独立、または付属しており、（王朝的に）大公に依存している。キエフ公国そして土地。

2. 非ロシア人国家機関そして、キエフ大公国に最も近い隣人であり、キエフ大公国と国境を接し、戦争、同盟、条約関係を結んでいた土地。

3. キエフ大公国と直接国境を持たなかった西ヨーロッパ諸国。

このように、キエフ大公国は約 40 の外交機関と複雑な関係を持っていた。

すべての外交政策とその指導力を一人の大公の手に集中させることで、有利な条件警戒戦術を強化するために、国家元首の最も重要な決定すべてについて最大の秘密と驚きを保証した。そしてこれは、他のヨーロッパの君主に対するキエフの王子の大きな利点でした。

キエフ大公国の外交政策では次の時期が区別されます。

1.リューリクから賢明なヤロスラフへ（862年 - 1054年）主な特徴は、土地の蓄積、国内資源を犠牲にして国家を拡大すること、弱体化して貧しい王子たちの相続、大公の親戚であることである。

2. 賢人ヤロスラフからウラジミール・モノマフ（1054年 - 1125年）外交政策の安定化が進む時期、外交政策の成功を確固たるものとし、他のルリコヴィッチやアパナージュの王子、防衛と列聖の試みによる外交政策への干渉から守る期間。個人政策の君主として、あるいは少なくとも統一国家政策として外交政策路線を追求するという個性。

3. ムスティスラフ1世からダニイル・ロマノヴィチ・ガリツキー（1126年 - 1237年）まで外交政策の防衛的方向の時代。その主な任務は、強化される地域公国がキエフ国家を弱めるのを防ぐために、前世紀の獲得物を保存することであった。この期間中、弱体化したキエフの諸侯は、モノマホヴィチの親族と外交政策の独占権を共有しなければならなかった。そしてこれは、王子の個人的な外交政策の間に維持されていた外交政策の路線の継続性の消滅につながります。頻繁に入れ替わる大君たちは、1～2年統治してきたが、もはや外交政策の見通しが立たない。その結果、タタールモンゴル人からの最初の強い外圧で、ルーシのすべてが崩壊しました。

1125年から、キエフ大公の王位に基づいて新しい王朝、ウラジミロヴィチ・モノマコヴィチが設立されました。ウラジミール・モノマフ以降、外交政策に対する大公の影響力は弱まる。その理由は、王子たちの在任期間が短いことだけでなく、モノマコビッチ一族全体の意見を考慮する必要があることにもあります。キエフ大公国の独立（政治的）の清算とともに、その独立も外交政策、大カーンによって大群で決定されました。

しかし、ルーシ自体の国家としての結束力はそれほど強かったわけではない。統一の脆弱性の兆候は、スヴャトスラフの死後、若いヤロポルクがキエフで権力を握ったときに明らかになった。ヤロポルクは父親が雇った傭兵であるヴァリャーグ人に頼った。ヴァリャーグ人は傲慢な態度をとった。スヴャトスラフの次男オレグは彼らと戦いを始め、農民を部隊に補充しようとした。オレグはこの争いで死亡したが、ウラジーミル（三男）がキエフの城壁に君臨し始めた。 1015年にウラジーミル大公が死去すると、ルーシにとって困難な時代が到来した。彼の息子たち（うち12人）は長期にわたる争いを始め、ペチェネグ、ポーランド、ヴァリャンの分遣隊も巻き込まれた。兵士たちは州で定められた秩序にほとんど違反しなかった。 1073年が到来し、新たな内部闘争が始まった。今度は、ヤロスラフ賢者の息子たちの間に争いが起こりました。賢明なヤロスラフが長い間ルーシの統一を維持することができたとしても、彼の息子や孫たちがこれを行うのはさらに困難であることが判明しました。これには多くの理由があります。

まず、ヤロスラフが定めた王位継承順位は失敗に終わった。亡くなった大公の息子たちは、年長者である叔父たちに権力を与えることを望まなかったし、甥たちが権力を握ることを許さず、たとえ自分たちが若かったとしても彼らの代わりに息子たちを置いた。

第二に、ヤロスラフ賢者の後継者の中には、ウラジーミル1世やヤロスラフ自身のような目的意識と意志の強い人物は存在しなかった。

第三に、彼らは力を得た主要都市そして土地。教会領地を含む大規模な財産領地の出現が全体的な進歩に貢献した経済生活そしてキエフからの独立への願望。

第四に、ロシア国家の歴史の内政に対するポロフツ人の絶え間ない干渉。

1068年、ポロフツィアンのカーン・シャクランがロシアの領土に侵攻したとき、賢者ヤロスラフの息子たちは要塞に避難した。キエフ国民はイザスラフを打倒し、ポロフツィアの王子フセスラフを王位に宣言し、彼は7年間感謝の記憶を残した。フセスラフを追放した後も、ヤロスラヴィチ家は8年間にわたって争いを続けた。これらの年の間に、ヴォルガ地域と遠く離れたベロゼル、ロストフの地、ノヴゴロドで封建貴族に対する民衆の反乱が勃発し、税金と売上（司法義務）、飼料（役人への配達）が増加した。反封建運動は教会に対しても向けられたため、反乱軍はマギによって率いられることもあった。この運動は反キリスト教運動の形をとり、古い異教の復活を訴えた。

モノマフの死後、1125年以来、大王と呼ばれるモノマフの息子がキエフの王位に就いた。彼は父親と同じくらい脅威的にロシアを統治した。彼の下で、ポロツク・フセスラヴィチはその所有物から追放されました。内部紛争により、チェルニゴフ・スヴャトスラヴィチ家は弱体化し、ムーロム・リャザンの土地はチェルニゴフから分離された。王子たちは誰もムスティスラフと対決しようとはしなかった。しかし、1132 年に彼の死後、モノマフの子孫の間で争いが始まりました。オレゴヴィチ家はすぐにこれを利用し、ロシアの比較的平穏な状態は終わりを迎えた。

したがって、スヴャトスラフの死後、ルーシでは新たな政治状況が生じたと結論付けることができます。つまり、支配者の死後、権力を共有する数人の息子が残りました。新しい状況は新しい出来事、つまり権力闘争を目的とした王子間の争いを引き起こしました。

政治国家キエフ大公国

結論

キエフ大公国の存在は、9 世紀から 12 世紀の 30 年代までの期間をカバーします。旧ロシア国家は最大規模の国家の一つであったヨーロッパ諸国。遊牧民の襲撃に対するルーシの闘争は、大きな価値西アジアとヨーロッパの両国の安全のために。ロシアの貿易関係は広範でした。ロシアは、チェコ共和国、ポーランド、ハンガリー、ブルガリアとの政治的、貿易的、文化的関係を維持し、ビザンチウム、ドイツ、ノルウェー、スウェーデンと外交関係を結び、フランスおよびイギリスとの関係も確立した。ロシアの国際的な重要性は、ロシアの王子によって締結された王朝の結婚によって証明されています。ビザンチウムとの条約は、キエフ大公国の社会関係とその国際的重要性に関する貴重な証拠を保存しています。

しかし、すでに12世紀。古代ロシア国家から分離した多くの公国。断片化の経済的前提条件に加えて、社会政治的前提条件もありました。封建的エリートの代表者は、軍事エリート（戦闘員、貴族の人々）から地主に変身し、政治的独立を目指して努力しました。チームが現地に定着するプロセスが進行中だった。金融の分野では、年貢の封建地代への変化を伴った。

この間に制度も変わります行政。宮殿と領地という 2 つの管理センターが形成されます。すべての宮廷階級は同時に、別個の公国、土地、付属施設など内の政府の地位でもあります。最後に、比較的統一されたキエフ国家の崩壊の過程において、外交政策の要因が重要な役割を果たした。タタール・モンゴル人の侵入と、自らを中心に団結した「ヴァリャン人からギリシャ人まで」の古代交易路の消滅スラブ部族、崩壊が完了しました。

キエフ公国はモンゴル侵攻により深刻な被害を受け、スラブ国家の中心地としての重要性を失った。

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キエフ大公国の経営と社会構造。 キエフ大公国の社会階級構造