正統派キリスト教徒が洗礼を受ける方法。正統派の十字架と永遠の命。なぜ左から右に横切ることができないのか

宗教ごとの十字架の適用の違い/

宗教 - 人はそれぞれこの言葉に自分の意味を置き、異なる方法でそれを理解します。今日は、莫大な量互いに似ている、または異なる宗教。

最も広く普及し、信仰されているのは、おそらくキリスト教、ユダヤ教、イスラム教でしょう。今世紀に入ったにもかかわらず、情報技術誰もがほぼあらゆる情報にアクセスできますが、多くの人は、それぞれの宗教の本質が何か、共通点は何か、そして実際にどのように異なるのかを知りません。今日私たちは、さまざまな宗教における十字架のしるしの適用の違いについて話すことを提案します。

カトリック教徒がどのように自分自身を交差させるか、どの手でどのように指を組むか: 正しく交差する方法の図

十字架のしるしを適用する問題について話す前に、宗教そのものについて少し話しましょう。

カトリック教またはカトリック教は、今日膨大な数の信者を抱えるキリスト教の宗派です。
「カトリック」という言葉そのものが意味するのは「普遍的」、「すべてを包括する」ということだけです。
まさにそう言うのも価値があるカトリック教会、紀元前1千年紀に形成されました。西ローマ帝国は西洋文明の発展に大きな影響を与えました。
十字架のサインについて。ほとんどの人はそれが何であるかを知りませんが、それは私たちがこのプロセスを「バプテスマを施す」、「再バプテスマを施す」という少し異なる呼び方に慣れているためです。
十字架のしるしは、人々が手を動かし、いわば十字架を描く祈りのしぐさにほかなりません。
十字架のしるしはキリスト教のほぼすべての分野に存在することにも注意してください。

では、カトリック教徒は十字架のしるしをどのように適用するのでしょうか?

カトリックには何もないということをすぐに言わなければなりません。正しいオプションこのアクションの。自分自身を横切る方法には多くの選択肢があり、それらはすべて正しいと考えられています。全てはカトリック教徒のせいもっと注意を払うそれが行われる方法ではなく、目的に焦点を当ててください。自分自身を十字架にかけることで、彼らは再びキリストを信じていることを証明しているようです。
カトリック教徒は正教会のキリスト教徒と同じ手、つまり右手で洗礼を受けます。違いは他の点、つまり手の動きの方向にあり、常にではありません。
当初、西側のカトリック教徒も東側のカトリック教徒も、ほぼ同じ方法で自分自身に十字架を施しました。彼らは右手の3本の指を使って、右肩から左に交差しました。少し後、手順が変わり、人々は手全体を使って左肩から右肩に向かって交差するようになりました。
いわゆる「ビザンチン・カトリック教徒」がこの行動を実行する伝統的な方法。これを行うには、手の最初の 3 本の指を一緒に結びつけ、残りの 2 本の指を手のひらに押し付けます。この場合、洗礼は右手で右から左に行われます。結合された3本の指は三位一体にほかならず、他の2本の指はキリストの二重の起源を意味します。二重の起源とは、彼の神聖な本質と人間の本質を意味します。

見せたら一般的な分類カトリック教徒が十字架のサインをするときに使用するオプションは、次のようになります。

右手の人差し指と薬指は束になって結ばれています。中指もくっつきます。この場合の人差し指と中指は、先ほども触れたキリストの二重の本質を表しています。このオプションは西側カトリック教徒に一般的です。
別の追加オプションは、1 番目のフィンガーと 2 番目のフィンガーを接続することです。
東方カトリック教徒はこのオプションを最もよく使用します。親指、人差し指、中指を組み合わせて、最後の2本を手に押し付けます。この場合、結合された3本の指は聖三位一体を意味し、押された2本の指はキリストの二面性を意味します。
また、カトリック教徒は手のひら全体で十字架のサインをすることが非常に多いです。これを行うには、右手を完全に開いたままにし、1本を除くすべての指をまっすぐにする必要があります。腕を少し曲げてもいいですし、親指手のひらに軽く押し込みます。このバージョンの洗礼はキリストの傷を意味しており、そのうちの5つがありました。

なぜカトリック教徒は二本の指や手のひらで左から右に体を交差させるのでしょうか?

この質問に答えるために、歴史をもう少し詳しく見てみましょう。

古代では、左と右は最も頻繁に次のような関連性を持っていました。いろいろな種類対極にいた神々。
キリスト教について言えば、左と右では理解が少し異なります。左と右は全く違うもの、明らかに反対の意味を持つものです。たとえば、善と悪、光と闇、罪と正義の間の闘争として。キリスト教では、右側は神の領域、左側は悪の領域であると一般的に認識されています。
もう一つの事実は、正教会は右肩から左肩に十字架を作りますが、誰かに洗礼を授けるときはその逆を行うということです。これらのいずれの場合でも、最初はバプテスマを施す人の手は右側にあります。なぜそうなるのでしょうか? 左から右に行われる十字架のしるしは、人から神へ何かが来ることを意味しますが、右から左へ、まさにその逆、神から人へ来ることを意味します。
カトリック教徒は、自分自身に洗礼を授けるか、他の人に洗礼を授けるかに関係なく、常に左から右にのみ洗礼を行います。
最初の場合と二番目の場合の両方で、信者は神に頼りますが、神への訴えやコミュニケーションに異なる意味を与えます。
それは、「なぜカトリック教徒は左から右に交差するのか?」という質問です。閉鎖されていると考えることができます。彼らは十字架のしるしを適用することによってキリストとコミュニケーションをとることが重要であるため、このように洗礼を受けます、そして彼ら自身がキリストに叫びます。まさに、この行為にはそういう意味が込められている。
手を左から右に動かすことは、暗闇から光へ、悪から善へ、世への憎しみから、罪から悔い改めへの道を意味すると言っても過言ではありません。
右から左への動きは、罪深いすべてのもの、特に悪魔に対する勝利として解釈できます。古代以来、汚れたものは左側に「座る」と一般的に受け入れられてきました。したがって、このような右から左への動きは、悪の力の無力化を示しています。

その理由について少し説明します カトリック教徒は2本の指または手のひら全体で自分自身を交差させます。

前に述べたように、カトリック教徒には、交差するときに指や手を組むための正しい選択肢が 1 つありません。このため、場合によっては 2 本の指で、あるいは手のひら全体で十字架のサインを適用することもあります。
カトリック教徒が二本の指で自分自身を交差させるとき、彼らはキリストの二重の本質を信じていることをもう一度確認します。つまり、彼らは、キリストがご自身のうちに神と人間の両方の原則を持っていたという事実を認識し、認めています。
開いた手のひらはキリストの傷を象徴しています。より正確に言うと、手のひら自体ではなく、十字を描くこのオプションではまっすぐな位置にある手の指です。

ギリシャのカトリック教徒とユダヤ人はどのように洗礼を受けますか?

カトリック教徒について言えば、ローマカトリック教徒とギリシャカトリック教徒がいるという事実に注意する必要があります。両者には共通点と相違点があります。

ギリシャのカトリック教徒は教皇を教会の目に見える首長として認識しており、自分たちはローマ・カトリック教会の一部であると考えています。
ギリシャのカトリック教徒には、十字架の描き方など、正統派キリスト教徒と多くの共通点があることは言うまでもありません。
彼らは右手で自分自身を交差させ、その手で上から下、右から左へこのように十字架を描きます。
ギリシャのカトリック教徒と正教会の間でも一般加算指。バプテスマを施すとき、指はこのように折り畳まれます。最初の 3 本の指が一緒に結ばれ、小指と薬指が手のひらに押し付けられます。
西ウクライナに住むこの運動の代表者たちは、洗礼中に他の運動を行うことがよくあります。たとえば、キリストの刺された側面を示す手の動きが行われます。
ローマ・カトリック教徒を比較対象にすると、彼らは十字架のしるしの適用方法が異なります。動きは頭から腹へ、そして左肩から右肩へと進みます。この場合、指の折り方は異なります。これは、2 本指と 3 本指の両方の加算です。

さて、ユダヤ人について話しましょう。

この人々が公言している伝統的な宗教はユダヤ教であるという事実から始めましょう。
「ユダヤ人」と「ユダヤ人」という言葉は非常によく似ており、今日では世界の多くの言語でこの言葉が使われています。同じ値。しかし、我が国では、依然として「ユダヤ人」が国籍であり、「ユダヤ人」が宗教を公言していることが一般に受け入れられています。
「ユダヤ人はどのようにして洗礼を受けますか?」という質問に答える前に。「十字架」のシンボル自体が彼らにとって何を意味するのかについて少し話しましょう。ところで、「ユダヤ人はそもそも洗礼を受けているのか？」という質問をする方が適切でしょう。
それで、古代ユダヤ人の間では、十字架は恐怖、罰、そして死そのものと結びついていました。一方、クリスチャンにとって、十字架は不幸やトラブルから身を守り、守ることができる主要なシンボルです。
今日、ユダヤ人は聖十字架を認識していますが、それには少し異なる意味が与えられています。彼らにとって、これは救い主の復活の象徴です。概して、十字架は（キリスト教徒にとっては）それほど重要ではないため、自分自身にしるしを課す必要はありません。これは、ユダヤ人はまったく洗礼を受けていないという結論を示唆しています。

なぜ正教会とカトリック教徒は自分自身の交差の仕方が異なるのですか?正教会は右から左、カトリック教徒は左から右に交差します。

この問題については先ほど少し触れました。問題は、カトリック教徒と正教会は十字架のサインがわずかに異なる意味を持つと信じており、それに応じて手順の実装が異なるということです。

それも明らかにしましょう長い間カトリック教徒はさまざまな方法で洗礼を受けることができます。つまり、左から右へ、または右から左へです。しかし、1570年にそのような選択の自由は抑圧されました。それ以来、カトリック教徒はオプションのいずれかを使用することを禁止されました。左から右へのオプションは引き続き許可されました。
正教会のキリスト教徒は、十字架を描くときに手を右から左に動かすことによって神の祝福を求めます。この方向への動きは常に救い主から来る何かを意味します。人間の右側は神の側であると考えられているため、この側の動きは悪と汚れたものに対して勝利したものとみなされます。
カトリック教徒は左から右へ動きながら、神への訴えを表現しているようだ。さらに、この計画に従って彼らが十字架を描くことは、罪深い、暗い、悪のすべてから光、善、道徳的なものへの移行に他なりません。
どちらのバージョンの手順も肯定的なメッセージのみを伝えますが、解釈は若干異なります。

カトリック教徒と正教会の洗礼方法の違いは何ですか?

前に示した情報に基づいて、この質問に対する答えは非常に簡単です。

二人ともクリスチャンです。それにもかかわらず、それらの間には多くの類似点と相違点があります。 2 つの信念の違いの 1 つは、十字架のしるしの作り方です。
十字架を掲げるとき、正教会は常に右肩から左肩に向かってのみ行いますが、他の信仰の代表者はその逆に行います。この問題が発生する理由は少し前にわかりました。
さらに、正教会が指を主に一方向に折りたたむ場合、つまり3本の指を束ねて2本を手のひらの内側に押し付ける場合、カトリック教徒はまったく異なる方法でこれを行うことができます。同様の指と手の折り目のオプションについても以前に説明しました。
つまり、手の動かし方と指の組み方の違いだけです。

このトピックは非常に関連性が高く、興味深いものです。このプロセスの正しさについて議論するのと同じように、クロスを適用する際の違いについても長く話すことができます。しかし、私たちは別の点に注目していただきたいのですが、それは私たちの意見では同様に重要です。どのようにバプテスマを受けるかだけでなく、この行為にどのような意味を込めているかも重要であるということを覚えておいてください。

ビデオ: なぜ正教会とカトリック教徒は洗礼の仕方が違うのでしょうか?

すべてのクリスチャンは正しく洗礼を受ける方法を知っておくべきです。十字架のしるしには大きな力があるため、敬意と祈りを持って実行する必要があります。三本指で洗礼を受ける必要があります。これは、右手の親指、人差し指、中指の3本の指の先端を合わせるという意味です。残りの 2 本の指は手のひらに押し付けられます。 3 本の指を組むことは、聖三位一体の 3 つの位格、父なる神、子なる神、聖霊なる神を意味します。そして、手のひらに押し付けられた2本の指は、主イエス・キリストの神性と人間性という2つの性質を象徴しています。十字架のサインは次のように自分自身に適用されます。まず、3 本の折り曲げた指が額に触れ、次に腹部、次に右肩、最後に左に触れます。同時に彼らは次の言葉を言います。「父と子と聖霊の御名において。アーメン"。したがって、十字架のしるしを自分自身に適用するとき、私たちは右手で自分自身を交差させ、右から左に適用することがわかります。正統派キリスト教徒が自分自身で十字架を立てる方法は、カトリック教徒が十字架に署名する方法とは異なります。違いの 1 つは、正統派キリスト教徒が自分自身を交差させる手です。彼らは右手で自分自身を交差させます。もう1つの違いは、正教会のキリスト教徒は右から左に横断するのに対し、カトリック教徒は左から右に横断することです。正しくバプテスマを受ける方法を子供たちに説明する必要があります。幼少期。十字架のサインの正しい適用を外部から記憶する必要があることに加えて、子供たちは実行される行動の意味を説明される必要があります。信者は、喜びのときも悲しみのときも、善行の開始前と完了後、寝る前と起床後、危険の瞬間など、人生のさまざまな瞬間に、非常に頻繁に十字架のしるしをします。そして祈りと礼拝の間に危険が去った後。「そう思ったら洗礼を受ける必要がある」という格言が人々にあるのは理由がないわけではありません。これは、人が何かを見ているが、見たものを正しく理解しているかどうかわからない状況があるという事実に関連しています。それから彼は、確信がないのでそう思うと言いました。キリスト教の霊的書物には、人の視覚や想像力に対する悪の力の作用についての記述が数多くあります。人が十字架のサインをすれば、こうした強迫観念は消え去り、物事の正しい状態が見えます。

教会で正しく洗礼を受けるにはどうすればよいですか?

教会で洗礼を受ける正しい方法は、クリスチャンが洗礼を受ける方法と一致しています。教会では、すべての信者がどの瞬間に十字架のしるしを適用するかを注意深く観察する必要があります。礼拝中に司祭が発した特定の瞬間や言葉で、礼拝者は自分自身に十字架のサインをします。もちろん、現時点では彼らは次のような言葉を発しません。アーメン"。彼らはこれを心の中で行うか、耳にする祈りの言葉で祈ります。現時点で。教会には独自の習慣、規則、規制があります。修道院に当てはまるこのことわざ、「修道院は独自の規則で他人の修道院に干渉しない」は、教会にも当てはまると言えます。神殿に入るときは、他の信者を尊重するための要件を満たさなければなりません。これは次のことに当てはまるだけではありません正しいアプリケーション十字架のしるしや適切なタイミングだけでなく、衣服の形でも。女性は頭を覆い、閉じた挑発的でない服を着て、ズボンではなくスカートまたはドレスを着て教会に入る必要があります。夏には、たとえ非常に暑かったとしても、軽い生地で作られた閉じた服を選ぶようにしてください。夏には、男性は短パンではなく、ズボンと長袖のシャツを着て寺院に入る必要があります。クリスチャンは洗礼の瞬間から、正しく洗礼を受ける方法に慣れなければなりません。祈りの「信条」には次の言葉があります：私は罪の赦しのために一度の洗礼を告白します。これは、人は一生に一度聖なる洗礼の秘跡を受けることを意味し、その間に司祭は父と子と聖霊の名において、至聖なる三位一体の名において彼に洗礼を授けます。この瞬間から、そして生涯を通じて、人は自分のプライドや自己愛を満たすためではなく、神の栄光のために善行を行わなければなりません。十字架のしるしを適用するとき、私たちは自分の行動、行動、思考、そして人生の道全体の方向性の目的を毎回思い出す必要があります。

質問に対して: 教えてください!!)) 正しくバプテスマを受ける方法 - 左から右、または右から左?? ? 皆さんありがとうございます））著者から提供されました ストレッチ最良の答えは教会には、正教、カトリック、プロテスタントの 3 つの信仰告白しかありません。今回はCCとPCを考えます。
正教会では、通常、十字架のサインには 2 つのタイプがあります。2 本指と 3 本指 + 祝福の際の司祭のための名目上の追加です。 3 本の指を合わせて配置すると、聖三位一体を象徴します。十字架を描いた手は、最初に右肩に触れ、次に左肩に触れます。これはキリスト教の伝統的な対立を象徴しています。右側、救われた者の場所として、そして残された者の場所として - 滅びる者の場所として（マタイ、25、31-46を参照）。したがって、クリスチャンは最初に手を右に上げ、次に左肩に上げて、救われた者の運命に組み込まれることと、滅びる者の運命から解放されることを求めます。
ダブルフィンガリングは、17世紀の総主教ニコンの改革までルーシで使用されていました。
正教会とは異なり、西洋では、ロシア教会のように、十字架のサインをする際の指の位置に関してそのような対立は一度もなかったし、現在でもそれについてはさまざまなバージョンがある。
オプション A: 右手で親指と薬指を合わせ、人差し指と中指を合わせてキリストの 2 つの性質を示します。これは西側カトリック教徒の最も典型的な習慣です。
オプション B: 大きなものを維持し、人差し指あなたの右手はキリストの二つの性質を表します。
オプション C. 右手の親指、人差し指、中指を合わせて (聖三位一体を表す)、薬指と小指 (キリストの 2 つの性質を表す) を手のひらに向かって折ります。これは東方カトリック教徒の典型的な習慣です。
オプション D: 右手を 5 本の指すべてで開いて保持します (キリストの 5 つの傷を表します)。軽く曲げて、親指を手のひらの中にわずかに丸めます。
十字架を描くときの手の動きの方向に関しては、西洋では最初は東洋と同じ方法で洗礼を受けました。つまり、最初は右肩、次に左肩でした。しかしその後、西洋では、最初に左肩を触り、次に右肩を触るという逆の習慣が形成されました。これは象徴的に、キリストが十字架によって信者たちを死と有罪判決（依然として左側で指定されている）から救われる右側に移したという形で説明されています。
クリスチャンとは、カトリック教徒、プロテスタント教徒、旧カトリック教徒、ギリシャカトリック教徒、正教会など、キリストを信じるすべての人を指します。

からの返信キリ[教祖]
右から左へ

からの返信 近代化する[教祖]
正教会では右から左へ、カトリック教徒では左から右へ。

からの返信 神経科医[初心者]
右から左へ

からの返信 アレクサンダー・ヴトリャコフ[マスター]
カトリック教徒は左から右）正教会は右から左

からの返信 セルガナイト[教祖]
正統派キリスト教徒は、十字架にかかるとき、「父と子と聖霊の御名において」と言います。
カトリック教徒：「In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti」（父、子、聖霊の御名において）。
正統派にとって、「精神」の最後の言葉は指が左側に触れることです。
カトリック教徒の場合、「霊」という言葉は 3 番目で、これも左側にあります。
つまり、正教会でもカトリック教徒でも、洗礼を受ける人は心臓がある側に触れます。
これが違いの理由です

自分自身に十字架のしるしを作るという伝統はビザンチウムから借用されたものです。このような祈りのしぐさがいつ教会の使用に導入されたかについてはまだ議論がありますが、ローマの神学者テルトゥリアヌスの証言によると、西暦2〜3世紀だそうです。それはすでに存在しており、積極的に使用されていました。

彼らは、祈り、食事、その他の日常活動の際に自分自身に十字架を交差させました。右から左へ十字架を振る行為は、暗黙のうちに、バプテスマを受けた人が完全に忠実であり、教えを受け入れたことを意味していました。

十字架のサインの意味

しかし、この運動には別の側面もあります神聖な意味: この特定のしぐさは、十字架上のイエス・キリストの死を象徴していると考えられています。したがって、彼は二千年前に起こった出来事の記憶を捉えているようです。

2つの親密な信仰（正教会とカトリック）がこの犠牲の重要性について異論を唱えていないという事実にもかかわらず、彼らはさまざまな方法で十字架を課します： - カトリックでは右から左へ - 左から右へ。

そして、11世紀半ばの教会の分裂以前に両方の方法があったとすれば、分裂と宗教改革の後は後者が定着しました。

正教会では、右から左に渡り、左から右に他の人を祝福するのが通例です。これは論理と矛盾しません。ある人が別の人を祝福するとき、後者にとって十字架を適用するパターンは右から左に同じままです。

右から左へ渡る：なぜ？

この矛盾と押し付けの正しさについては、いくつかのバージョンがあります。たとえば、「正しい」という言葉が「忠実」、つまり正しい方向に従うという意味でもあるため、正教会はこのようになるという意見があります。

もう1つの判断は、人の生理学的特性を指します。地球上のほとんどの人は右利きであり、すべての行動を右手で始めます。

しかし、この違いは形式的なものであり、深刻な独断とは何の関係もないと考える人もいます。

17世紀半ばまで。彼らは右から左だけでなく、二本の指でも洗礼を受けました。総主教ニコンの改革後、十字架は神の三位一体の性質を象徴する3本の指で当てられました。

特定の方法で十字架を適用することが正しいか間違っているかを示す単一の証拠はまだないという事実にもかかわらず、教会の伝統を尊重し、次のことを覚えておく必要があります。

定期的に教会に通っている人はよく知っています教会の儀式そしてルール。しかし正直に言うと、今では毎週日曜日に教会に行く時間のある人はほとんどいません。そして多くの人は、意識の高い年齢になって初めてそのような訪問の重要性を理解していますが、何か間違ったことをするのではないかと恐れています。結局のところ、教会の中にさえ、コメントするのが大好きな無粋な知ったかぶりがいます。他人の注目を集めることなく静かに祈りの時間を過ごすためには、神殿を訪れる前に、規則に従ってバプテスマを受ける方法を学ぶ必要があります。

十字のサインを正しく作る方法

バプテスマを受ける能力は、自分の信仰に対する敬意を表し、正統派の伝統。だからこそ、真のクリスチャンは、教会の儀式に厳密に従って自分でこの行動を行うだけでなく、それを求める人々に常に行動の正しさを示します。

自分自身または他の人に十字架のサインを適用するには、まず右手の指を正しく折りたたむ必要があります。人差し指、親指、中指の先端を結び、小指と薬指の先端を手のひらに押し付けます。正しい位置指は聖十字架を使った照明の儀式を行うための基礎となります。

指が適切に折りたたまれたら、指を額に当てて、みぞおちの高さまで下げ、次に右肩に下げ、最後に左肩に当てます。後右手下げられるので、お辞儀をすることができます。

この行為にはどんな意味があるのか
敬虔な両親を持つ子供は、通常、子供時代から教会に連れて行き、自然に洗礼を受けるように教えます。しかし、教会に通っている多くの子供たちは、この行動が習慣で行われており、そのようなしるしで自分自身を照らすことの意味を理解していない可能性があります。しかし、このしぐさは偶然ではなく、何らかの意味を持っています。

3本の指を組んで正統信仰聖三位一体、つまり父なる神、子なる神、聖霊への信仰を表します。手のひらに押し付けられた2本の指は、イエス・キリストの二面性、つまり神の子における神と人間の原則の結合を表しています。人の守護天使が右肩の後ろに立っているため、右手で自分自身を交差させるのが通例です。

つながった3本の指の先端を当てる場所にも意味があります。額に指を置くと心が照らされ、みぞおちの部分に内なる感情が照らされます。物理的な力を照射するために、右肩と左肩に交互に塗布します。

場合によっては、聖なる十字架で自分自身を照らした後、お辞儀をするのが習慣となっています。「アーメン」と唱えられ、右手がすでに下がっている場合にのみお辞儀をする必要があります。そうしないと、お辞儀は十字架を壊し、これは間違っていると考えられます。弓は腰からでも地面からでも構いません。最初のオプションでは頭を腰まで下げ、2番目のオプションではひざまずいて額で地面に触れます。頭を下げることは、主なる神の前での謙虚な行為であり、主への愛の表現です。

神の御子イエス・キリストが十字架につけられて死ぬことは、人間の魂の救いのための自己犠牲の行為です。十字架には魂を守る神の力が込められています。十字架の旗で自分自身を照らすことによって、人は悪魔の誘惑やさまざまな不幸から身を守ります。聖職者や両親が置いた十字架にも同じ力があります。

いつものキリスト教の祈り最後は「父と子と聖霊の御名において、アーメン」という言葉で終わります。心の中でであろうと声に出してであろうと、この言葉を発音した瞬間に、彼らは聖なる十字架で自分自身を照らします。彼らはまた、牧師が祈りを捧げるときに自分自身を十字架にします。

正教会のキリスト教徒の間では、祈ったときだけでなく洗礼を受けるのが慣例となっています。寺院に出入りするとき、彼らは自分自身を3回交差させ、腰から弓を引く、そして断食中は弓は地面に着くべきです。彼らは聖十字架やキリスト教の神殿の前で自分自身を照らします。たとえば、以前奇跡のアイコンそして教会の聖書。

信者は寺院の前を通るとき、必ず自分の体を三度十字架にし、腰をかがめます。たとえ彼がこの道を1日2回職場と家に歩いていたとしても。このしぐさで、彼は主なる神への信仰と愛を公に宣言し、正統派の伝統への敬意を示します。

信者はまた、起床時、食事開始前、就寝前に洗礼を受けます。自分を十字架にかけるために、長い祈りを唱える必要はありません。それで十分でしょう簡単な言葉あなたの人生で新たな一日を始められたこと、食卓に食べ物を送ってくれたこと、または一日がうまくいったことを神に感謝します。

通常、親は家を出る前だけでなく、家を出る前にも子供たちを照らします。重要なイベント生活の中で、寝る前に。これによって彼らは彼らを不幸から守ります。平和な夢または、意図したタスクを完了できて幸運です。子供の親による聖十字架の照明には特別な力があります。なぜなら、どんな人に対する神の愛に加えて、親の愛もそこに注がれているからです。

正しくバプテスマを受けることがなぜ重要なのでしょうか。

誤って十字架のしるしを自分自身に照射すると、他の寺院訪問者からの非難を引き起こす可能性があるだけでなく、不快ではありますが、危険ではありません。十字架を間違って適用すると、祈りの力全体が無効になります。十字架のしるしで自分自身を照らそうと腕をランダムに振ると、悪霊を引き寄せると信じられています。いわば、人は悪魔の誘惑から身を守ることができなくなります。

自分自身を照らしながらの動きや、愛する人クロスは急がず、明確でなければなりません。額、お腹、肩に触れるたびに、いわばシンボルが身体に刻印されるはずです。この教会の儀式を行うときは、思考が純粋で秩序正しくなければなりません。つまり、神のことだけを考える必要があります。

多くの人は、十字架で体を覆うとき、手をお腹に近づけず、胸の高さで止めます。聖職者は、そのような十字架は逆さまであり、したがって間違っていると考えています。このような標識は以前、儀式に反対する人々によって使用されていました正教会そして神に話しかけるには彼自身の方法を好みました。しかし、人がすでに神殿を訪れることを決めている場合、彼はまず正しくバプテスマを受ける方法を知る必要があります。