Откуда земля сибирская пошла. Сибирь в древнекаменном веке и в эпохе палеолита

Вопрос о первом появлении человека в Сибири чрезвычайно сложен и интересен. Но необходимо договориться о терминах. Так, если говорить о появлении человека в Сибири в строгом соответствии с понятием «человек», то есть подразумевая человека современного, homo sapiens, то вопрос о времени его появления в Северной Азии, Сибири, решается достаточно определенно: современный человек в Сибири появился не ранее 30 - 35 тысяч лет назад, в то же время, когда сформировавшийся homo sapiens осваивал все территории и пространства Земли. До 1960-х годов такое положение не вызывало сомнений.

Если же говорить о времени появления в Сибири предков современного человека, то этот вопрос сложнее. Так, в 1960-е годы в сибирской археологии впервые была поставлена проблема нижнего палеолита, а значит, и проблема заселения этого края обезьянолюдьми, питекантропами.

Позднее, в 1970-е годы, А.П. Окладников впервые вышел на проблему существования в Сибири наших предков, возраст которых превышает 1 млн. лет, что позволило предположить обитание в Сибири, по крайней мере в пределах Саяно-Алтайского нагорья, каких-то австралопитековых форм человекообразных обезьян!

Еще позднее, на рубеже 1970 - 1980 гг. находки разрозненных местонахождений очень древних форм каменной индустрии на Верхней Ангаре (Г.И. Медведев) позволили предполагать расселение австралопитековых форм наших предков северо-восточнее Саяно-Алтайского нагорья.

Наконец, с открытием в 1982 г. Ю.А. Мочановым комплекса Диринг-Юряха, возраст которого определялся исследователями в 1,7 млн. лет, затем - более 2 млн. лет и, наконец, — 2,7 млн. лет, проблема обитания в Сибири австралопитековых или синхронных им форм человекообразных обезьян приобрела очертания одной из актуальнейших проблем отечественной и мировой науки.

С учетом этих предварительных замечаний условимся, что проблема первоначального появления человека в Сибири ставится нами как проблема появления в этом регионе древнейших комплексов культуры, в том числе и таких, которые можно связывать с древнейшими предками современного человека.

Древнейшие следы человекообразных предков человека в Сибири

Самым древним памятником появления предков человека следует считать комплекс Диринг-Юрях (далее - Диринг. - В.М.). Стоянка расположена на правом берегу реки Лены в 140 км выше Якутска. Здесь правобережная терраса реки достигает высоты 125 - 130 м над уровнем Лены, а на уровне 100 м начинается обрыв к реке. Лена здесь течет в северо-северо-западном направлении и затем поворачивает на юго-восток-восток, образуя высокий мыс, обильно покрытый таежной растительностью. На платформе кембрийского известняка (на уровне 105 м от уреза реки) залегают последовательно галечник, песок (иногда достигающий мощности 12-15 м), галечник, перекрывающий песок; далее на уровне 120 м от уреза реки и выше - песок и супесь в разных сочетаниях вплоть до поверхности (на уровне 135 м от уреза реки). Культурные останки обнаружены на втором горизонте галечника на высоте 115 - 118 м от уреза реки.

К настоящему времени вскрыто много десятков тысяч кв.м площади (работы на памятнике продолжаются, и количественные показатели меняются). В настоящее время собрано около 10 тыс. экземпляров - каменных изделий, которые обнаружены в основном отдельными скоплениями. Так, на раскопке 1982 - 1989 гг. на площади около 20 тыс.кв.м зафиксировано 25 таких скоплений.

Среди найденных каменных изделий: концевые, дисковидные чопперы с «носиком», боковые, двулезвийные, трехлезвийные чопперы, многочисленные отщепы, скребла (боковые, концевые), скребловидные диски. Много валунов со сколами, которые хорошо собираются с основной частью валуна методом аппликации, что особенно важно, так как свидетельствует об обработке валунов на этом же месте, на соответствующем скоплении. Большая часть каменных изделий покрыта карразией, свидетельствующей о древнейшем возрасте обработанной поверхности.

Геологические условия залегания культурных остатков свидетельствуют о том, что в Центральной Якутии при минусовых среднегодовых температурах предок человека уже жил предположительно 3,2 - 1,8 млн. лет назад, что подтверждает и каменный инвентарь, хорошо сопоставимый с известными находками Олдувая в Африке.

Итак, можно с определенной долей уверенности утверждать, что предки человека в Сибири появились в пределах 3-го миллиона лет до нас, судя по находкам в Диринге. Этот памятник, древнейший во всей Евразии, выглядит одиноким, изолированным в условиях Сибири и ближайших регионов. Вместе с тем несомненно, что это древнейший пункт, скорее всего кратковременного (в масштабах измерения времени той эпохи), пребывания наших предков в Сибири. Можно допустить, что в Диринге обитала группа австралопитеков с высоко развитым интеллектом, что проявилось в замечательной, совершенной по тем временам технике обработки каменных изделий. Значит, они владели многими трудовыми навыками и важнейшим из них - изготовлением каменных орудий. Человек Диринга (точнее — австралопитековый предок человека) был одиноким на огромных пространствах Северной Евразии. Ближайшие современники его обитали в Центральной и Восточной Африке, где в последние почти четыре десятилетия изучены находки в Олдувае, Омо; это так называемый homo habilis; возраст его огромен, чуть более 4 млн. лет. Физический тип его — австралопитековая человекообразная обезьяна. Помимо орудий труда здесь собраны и костные останки homo habilis.

Возможно, подобные человекообразные существа обитали и в других районах Афроевразии. Но наука пока не знает таких находок. На сегодня мы можем достоверно утверждать, что в двух регионах Афроевразии (и один из них - Средняя Лена) обитали наши древнейшие предки. Может быть, стоит предположить гипотетически, что в этих двух регионах сложились центры очеловечения обезьян? Может быть, не правы те ученые, которые отстаивают моноцентрическую концепцию происхождения человека?

Мы не можем судить ни о характере добычи средств к существованию, ни об использовании огня, ни о характере сообщества, оставившего стоянку Диринг. Все это требует дополнительных исследований. Однако несомненно (с учетом наших знаний об олдувайском человеке, т.е. homo habilis), обитатели берегов Лены добывали пищу охотой на мелких животных, наверное, поедали и крупных животных, случайно добытых, а также выкапывали съедобные коренья, клубни, рвали и ели некоторые травы и ветки, собирали плоды и прочие дикие дары природы, не очень щедрой в Сибири. Мы не можем сейчас сказать что-либо о судьбе австралопитеков Диринга. Какого-либо продолжения каменная индустрия Диринга не знает в памятниках последующего времени.

Следующим этапом в истории заселения Сибири предком человека является обитание здесь обезьянолюдей. Вероятно, это были какие-то типы питекантропов, возможно, самых ранних форм. Документом этого этапа является стоянка Улалинка в Горно-Алтайске, в устье одноименной речки. Открыта А.П. Окладниковым и Е.М. Тощаковой в 1961 году. Находки стоянки составили в основном архаичные топоровидные изделия (археологи называют их чопперами и чоппингами). Возможный возраст стоянки - более 1 млн. лет. Улалинка может быть датирована самым древним периодом в истории Северной Азии: более 1 млн. лет (Окладников А.П., 1968). Основными находками являются изготовленные из галек рубящие и скребущие инструменты. Это - чопперы и чоппинги, грубые галечные скребла, «проторубила» — гальки, слегка приостренные с одной стороны одним или несколькими ударами вдоль длинной оси; расколотые валуны, иногда оббитые, галечные сколы. Все изделия Улалинки не имеют устойчивых форм и типов.

Вероятно, древнейшее оледенение (периода эоплейстоцена) могло иметь отношение к истории обитателей Улалинки и близких к ней памятников, т.е. австралопитековых Сибири. Из комплекса природных факторов того времени обратим внимание на то, что фауна была богата крупными животными: мамонт, бизон, бык.

Ряд других местонахождений: переотложенные находки по берегам Братского водохранилища, стоянка Усть-Олекма, Болшево, Усть-Чара, Хара-Балык, Монастырская гора 1- 3, мыс Дунайский 1,2, Мохово 2, Торгалык, Бережковский участок на берегу Красноярского водохранилища и Куртакский район на Енисее, где известны Верхний Камень, Разлог 2 и Разлив, датируются временем, позднее Улалинки или тобольским временем по хронологии геологов.

На Ангаре к этому же времени относятся группы стоянок Олонского и Тапахайского пластов, а также Макаровского комплекса. Памятники открыты в 1970 - 1990 гг. Они свидетельствуют о достаточно плотном заселении Южной Сибири группой питекантропов. Несомненно, каменная индустрия этого времени шагнула далеко вперед в сравнении с Дирингом и Улалинкой. Во всяком случае проступают уже две формы обработки камня: галечниковая (чопперы и чоппинги) и пластинчатая (изделия с леваллуазскими чертами).

Следующий этап истории появления предков человека в Сибири связан с более многочисленной группой памятников нижнего палеолита, которые можно датировать по европейской хронологической шкале мустьерским временем, т.е. 25060/50 тыс. лет назад. Районами обитания человека этого времени являются Саяно-Алтайское нагорье: стоянки в пещерах Усть-Канская, Страшная, Денисова, им. академика Окладникова, Двуглазка и некоторые другие - Тюмечин 1,2, Кара-Бом, Усть-Карагол (на Алтае), ряд стоянок в Туве; на Ангаре - группа памятников Игедейского пласта, на р. Зея - стоянка Филимошки и на р. Куде — стоянка Малый Кот.

Основным признаком культуры этого времени является каменная индустрия мустьерского облика с умеренным присутствием пластинчатой техники (типа леваллуа). Единичные находки костей в пещерах Усть-Канская и Страшная (невыразительные, сильно поврежденные трубчатые кости) не позволяют нам судить, к какому типу обезьянолюдей принадлежали обитатели Сибири.

По европейской периодизации древнекаменного века на эпоху мустье приходится время обитания неандертальцев, последней, самой поздней формы обезьянолюдей. Ближайшей к Сибири является находка подростка неандертальца в пещере Тешик-Таш (Узбекистан), сделанная А.П. Окладниковым в 1938 г. Вспомним также и то, что сравнительно недалеко известна пещера Чжоу-Коу-дянь у Пекина, где на протяжении десятилетий исследуется стоянка нижнего палеолита, подарившая науке огромную серию черепов синантропа (питекантропа), который обитал в Юго-Восточной Азии. Не исключено, что синантроп был современником ранних неандертальцев. Следовательно, в Сибири в это время могла быть расселена какая-нибудь группа тех или других древнейших обитателей Азии.

Мустье на Алтае представлено стоянкой в пещере Усть-Канской (открытой С.И. Руденко), местонахождениями в Туэкте, стоянкой у с. Бобково, Тюмечин 1 и 2, в пещерах Страшная, Сибирячиха, Денисова, им. Окладникова, а также сборами отдельных находок на Чарыше, у с. Гилево на Алее и на речке Чумыше.

Можно говорить о нескольких культурных традициях, выразившихся в технике обработки камня; не будем подробно излагать каждую из них.

1. Смешение техники чопперов и чоппингов (т.е. традиции галечниковой) с леваллуазской индустрией.

2. Зубчатое мустье, описанное М.В. Шуньковым по материалам стоянки Тюмечин 2. Здесь помимо зубчатой техники обработки присутствует галечниковая и бифаскальная. Известны скребла разных форм, инструменты двусторонней обработки.

3. «Типичное мустье» (слои 1-3, 6 и 7 в пещере Сибирячихе (им. А.П. Окладникова) и стоянка Тюмечин 1. Характерны изделия мустьерского облика: нуклеусы, скребла, пластины и остроконечники леваллуа. Леваллуазская техника обработки камня - наиболее яркая черта алтайского мустье, а среди изделий наиболее интересны леваллуазские пластины.

Пещера им. Окладникова и археологический комплекс в ней обнаружены А.П. Деревянко и В.И. Молодиным в 1984 г. Стоянка относится ко времени каргинского потепления. Здесь исследованы слои, содержащие нижнепалеолитические материалы. Их составили 357 целых и 313 фрагментарных каменных находок: разнообразные остроконечники, скребла, скребла-ножи, двойные орудия, ножи, скребки, резцы, проколки, зубчатые и выемчатые орудия, отбойники, ретушеры. Дата стоянки в пещере им. Окладникова 44800 + 400 - 33300 + 520 тыс. лет до нас.

Нижнепалеолитические местонахождения Тувы очень редки. К ним относят:

1) Е-13 (правый берег р. Улуг-Хем в 1,8 км выше р. Чимге).
2) Пеступовка 1 на левом берегу р. Шагонар.
3) Чимге-Даг-Чжу на правом берегу р. Чаданы.

К раннепалеолитическому времени на Средней Ангаре относятся пункты Монастырская гора I, И, III, мыс Дунайский I, Игемейский лог III.

На Верхней Лене в районе Киренска-Балышево и Средней Лене - Устъ-Чара, Хара-Балык, Усть-Олекма, Юнкор, Тимир-Хая.

Ко времени описываемых стоянок надо отнести и местонахождения Приамурья (История Дальнего Востока СССР). Древнейшие каменные орудия Филимошек, Кумар I и Усть-Ty несут традицию архаичной галечниковой техники, грубы и примитивны: чопперы, чоппинги, скребла, изделия с «носиком”.

История становления наших предков и современного человека протекала на фоне гигантских по масштабам изменений в природе нашей планеты. Эти процессы становления человечества приходятся на последний, четвертичный, период кайнозойской эры в истории Земли. Его называют также антропогеном или плейстоценом . Начало его можно отнести ко времени в 2 млн. лет.

Для Северной Азии (Сибири) выявлены этапы оледенения , как и для Европы.

Древнее оледенение (до 200 тыс. лет), эоплейстоцен.

Существует ряд стратиграфических схем четвертичного периода Северной Азии (Западносибирская равнина, Средняя Сибирь, Саяно-Алтайская область, Прибайкалье и Забайкалье, Приморье и Сахалин. Назовем наиболее определенные для Западной и Средней Сибири:

Горнофиленский, Мансийский, Талагайскинский горизонты — до 650 тыс.лет; Азовский (Нижнешайтанский), Тильтимский, Низямский (Верхнешайтанский) горизонты - до 420 - 380 тыс.лет;

Тобольский горизонт — до 250 тыслет;

Самаровский , или нижнечетвертичный (до 200 тыс.лет), нижний плейстоцен. Ледник охватил пространства со стороны Ледовитого океана: до Среднего Урала (59° с.ш.), Нижнего Иртыша (59° с.ш.), Нижний Енисей (62° с.ш.).

Тазовский, или среднечетвертичный (200 - 130 тыс. лет), нижний плейстоцен. Ледник достигал на Среднем Урале 61-62° с.ш., на Нижнем Иртыше 63-64° с.ш., далее его южная граница уходила на Таймыр.

Казанцевский (130 — 100 тыс.лет), среднечетвертичный; распространены тундро-степи.

Зырянский (100 - 50) тыс. лет, верхнечетвертичный, верхний плейстоцен. В зырянское время приледниковые тундро-степи существенно подвинулись на север в сопоставлении с современными северными границами их. Во время каргинского межледниковья потепление сменялось похолоданием и вновь потеплением. Устанавливается климат, близкий современному.

Каргинский (50 — 25 тыс.лет).

Сартанский (25 - 10 тыс.лет), верхний плейстоцен и голоценовый период. В поздние этапы верхнего палеолита постепенно сокращаются стада мамонтов, бизонов, что заставляет обитателей Сибири приспосабливаться к охоте на более мелких животных. Соответственно этому изменяются типы орудий, а особенно жилища: они становятся настолько легкими и временными, что археологически фиксируются только кострища и некоторые детали их (ямы, иногда обложенные каменными плитами). Период сартанского оледенения характеризуются широким распространением приледниковых тундростепей. В голоцене в Сибири формируется современного облика тайга.

Расселение человека современного типа в Сибири

Как известно, на рубеже нижнего и верхнего палеолита, в пределах 40 - 30 тыс. лет назад наступила эпоха современного, разумного человека, homo sapiens. Обезьянолюди уступили свое место человеку современного типа. В этой работе мы не будем рассматривать в целом проблему происхождения современного человека. Она исследуется, как правило, на материалах других регионов планеты, где находки костных остатков обезьянолюдей (питекантропов и неандертальцев) сопровождаются многочисленными археологическими комплексами. Это районы Южной, Юго-Восточной Европы, Среднего и Ближнего Востока, Северной Африки. Вся Северная Евразия, и в том числе Северная Азия, не может сегодня рассматриваться как один из районов формирования современного человека. Наука пока не имеет для этого достаточных материалов.

Огромные территории Сибири в эпоху верхнего палеолита (40 тыс. - 12 тыс. лет до нашего времени) оказались освоенными человеком почти полностью. Современная наука располагает сведениями о многих сотнях стоянок этой поры. К сожалению, точного учета количества этих стоянок нет.

В настоящее время на территории Сибири можно выделить несколько регионов расселения древнего человека. Среди них назовем Прибайкалье (Верхняя Ангара, Верхняя Лена), Саяно-Алтайское нагорье и юг Западной Сибири, Забайкалье, река Лена и Северо-Восток Азии, Приамурье и Приморье. Эти регионы изучены в разной степени и потому не исключено, что со временем будут выявлены и другие подобные области средоточения верхнепалеолитических памятников.

Все многообразие верхнепалеолитических памятников Сибири образуют несколько историко-культурных областей.

Ангаро-Чулымская историко-культурная область представлена мальтинско-буретской культурой и подобными памятниками других районов (Ачинск, Томск).

Мальтинско-буретская культура исследована М.М. Герасимовым, А.П. Окладниковым, Г.И. Медведевым. Особо важны описания памятников, давших название культуре. Стоянка Мальта расположена на 16 - 20-метровой террасе р. Белой, левого притока Ангары. Исследована М.М. Герасимовым в конце 1920-х — начале 1930-х гг. и в 1950-е годы. В последнее время стоянка обследуется Г.И. Медведевым. В итоге вскрыто свыше 1000 кв.м площади, собрана богатейшая коллекция каменного и костяного инвентаря, произведений искусства и украшений, исследованы остатки жилищ и бытовых комплексов. Возраст стоянки по радиоуглероду определяется 19-21 тыс. лет от наших дней, хотя есть и дата в 14,5 тыс. лет.

Фауна Мальты представлена преимущественно костями северного оленя, а также песца, шерстистого носорога, мамонта, бизона, быка, лошади, росомахи, льва и волка.

В инвентаре широко представлены нуклеусы (призматические, конические, кубовидные). Основой каменной индустрии служили кремневые пластины призматической формы. Изготавливались острия, проколки, резчики, небольшие ножи, резцы (срединные, боковые, угловые), концевые скребки, а также высокие скребки, долотовидные орудия. Из кости сделаны длинные острия (из бивня мамонта), шилья, иглы. Многочисленны произведения искусства.

По материалам стоянки Мальта встает в один ряд с выдающимися поселениями верхнего палеолита мирового значения.

Буреть расположена на правом берегу Ангары, в 20 км ниже Мальты. Исследована А.П. Окладниковым в 1930-е годы. Материалы очень близки мальтинским. Оба памятника принадлежат одной группе населения единой культуры. К этой же культуре следует отнести и Ачинскую стоянку, расположенную на окраине Ачинска в северном берегу долины при переходе на высокую правобережную долину Чулыма. Открыта Г.А. Авраменко, который исследовал ее совместно с В.И. Матющенко, а позднее - с В.Е. Ларичевым. Фауна стоянки представлена мамонтом, лошадью, песцом, козой, волком и куропаткой (?). Инвентарь содержит одноплощадочные нуклеусы, с которых снимались пластины, а также многочисленные пластины, из которых изготавливались орудия. На стоянке много также орудий из отщепов. Много в коллекции скребков, в том числе нуклевидных резцов, долотовидных орудий; есть проколки, скребла, один чоппер. Из бивня мамонта изготавливались наконечники.

Томская стоянка в районе Лагерного сада Томска на правом берегу Томи. Исследована в 1890-е гг. Н.Ф. Кащенко. Находки очень малочисленны; техника пластинчатая. Фауна представлена только костями одной особи мамонта. Памятник можно трактовать как кратковременный пункт пребывания охотников на мамонта. Возможно, к кругу памятников этой культуры надо отнести стоянки Тарачиху на Енисее, выше Красноярска, Красный Яр на Ангаре (ниже устья р. Осы), в настоящее время под водами Братского водохранилища.

Стоянки в разных горизонтах отложений (дата их приходится на конец каргинского межледниковья - начало сартанского оледенения) содержала комплексы кострищ со шлаками горючих сланцев. Фауна - дикая лошадь, северный олень, зубр, заяц-беляк, медведь, куропатка, рыбы, носорог. Орудия немногочисленны; их составляют острия, проколки, скребки, долотовидные изделия, скребла, нож, резцы (боковые и срединные), чоппер и рубиловидное орудие. Украшения в виде просверленных резцов молодого северного оленя.

Стоянка Малая Сыя находится в Хакасии на восточных отрогах Кузнецкого Алатау в долине речки Малый Июс (бассейн Чулыма). Открыта и исследована В.Е. Ларичевым. Раскопано несколько жилшц-землянок, собрана богатейшая коллекция инвентаря, представленная пластинчатой техникой обработки камня, призматическими нуклеусами. Время стоянки по радиокарбону 35 - 33 тыс. лет до наших дней. Это один из древнейших памятников верхнего палеолита.

Фауна стоянки представлена такими животными, как: заяц, мамонт, лошадь, носорог, олень (благородный и северный), сайга, бизон, баран, медведь бурый, гиена, грызуны.

Южносибирская историко-культурная область в составе афонтовской, кокоревской, сросткинской и забайкальской культур (Алтай, Енисей, Забайкалье).

Афонтовская культура (20/21 - 12 тыс. лет до н.э.) представлена большим числом памятников Среднего и Верхнего Енисея: Афонтова гора (II, III), насчитывающая много горизонтов, Таштык I, И, Кокорево II, III, Усть-Кова, Каштанка. Характерны микролитическая и пластинчатая техника, появление ряда новых форм изделий: резцов, долотовидных орудий, острий, скребел, скребков.

В пределах Западного Саяна сейчас известно около 30 местонахождений. Из них ко времени афонтовской культуры можно отнести более или менее уверенно такие: Голубая I-III на правом берегу Енисея на одноименной речке, группа стоянок Сизая (I, II, V, VII, VIII, X, XI), стоянка Кантегир на левом берегу р. Кантегир, Джой у устья р. Джой, Майнинская у устья р. Уй.

Восточный Саян и красноярская лесостепь имеют несколько памятников афонтовской культуры: Бирюса, левый берег Енисея, Переселенческий пункт, Ладейка, Кача I, Дружиниха, такие крупнейшие местонахождения, как Афонтова гора I и II, на левом берегу Енисея в г. Красноярске, у железнодорожного моста. Афонтова гора I открыта в 1884 г. И.Т. Савенковым и им же много лет исследовалась. Афонтова гора II, рядом с первой (у дачи Юдина). Открыта и исследована вначале В.И. Громовым, а затем Г.П. Сосновским, Г. Мергартом и другими. Афонтова гора III, между Афонтовой горой I и И. Открыта И.Т. Савенковым.

В Минусинской котловине помимо уже упомянутых стоянок к афонтовской культуре относят Аэродром у г. Саяногорска, Сосновое озеро на р. Абакан, Изых, Таштык I-III, Первомайское II.

Кокоревская культура (15-11 тыс. лет до н.э.) представлена памятниками Кокорево I, Новоселово VI, VII. Характерны пластины и пластинки, скребла, скребки, резцы, проколки. Техника пластины становится характерной.

Ко времени кокоревской культуры можно отнести в Западном Саяне Уй I, на берегу речки такого же названия; в Минусинской котловине - Сартыков, Хызыл-Хая, Татарский остров, Новотроицкое, Подсуханиха, Бузуково I, II, Лебяжье, Малые Копены, Большая Ирджа, Первомайское I, Аешка I-III, Новоселово VI, VII, X, XI, XIII.

Сросткинская культура изучена в основном по стоянке Сростки (в 36 км от Бийска по тракту на Горно-Алтайск). Стоянка располагается на террасе, высотой в 50 - 80 м на р. Катуни. Основным сырьем для орудий служили каменные желваки; заготовками орудий были отщепы, массивные пластины, крупные удлиненные пластинки. Орудия: скребла из крупных отщепов, среди которых скребла-ножи; остроконечники, скребки; редки проколки, долотовидные орудия.

В последние годы в пределах Алтая некоторые исследователи выделяют несколько культурных общностей, известных под названием культур:

Куюмская (Усть-Куюм, нижний слой стоянки Усть-Семы, нижний слой (седьмой) стоянки Тыткескеня 3, Юстыд I, Богуты I). Техника расщепления камня состоит из трех основных компонентов: 1) получение заготовок для скребел, для чего использовались одно- и двухсторонние радиальные нуклеусы и крупные галечные ядрища, что можно назвать наследием мустье; 2) использование плоскостных нуклеусов для получения крупного пластинчатого отщепа, из которого изготавливались скребки, резцы, острия, долотовидные орудия; 3) изготовление призматических ядрищ для получения мелких пластин.

Чуйская общность, которую не называют культурой из-за нечеткости существующих форм изделий (памятники Торгон, Багдон, Чагай-булгазы, Варбургазы). Здесь мало галечниковых изделий, но много бифасов; немногочисленны нуклеусы призматического типа: снятие пластин производилось с грубых тюдпризматических нуклеусов; хорошо выражены пережитки леваллуа; нет скребел и скребков куюмских памятников; большая доля зубчатых и зубчато-выемчатых орудий. Скорее всего эти памятники связаны с монгольскими палеолитическими комплексами.

Нижнекатунская общность (стоянки Сростки, Урожайная, Усть~Иша 3, Красная гора, Камешок I). Многочисленны отдельные находки. Отсутствует галечниковая техника; существуют устойчивые формы бифасов: топоровидных орудий, полулунных ножей, рубилец, крупных режущих и рубящих орудий.

Ушлепская общность расположена в темнохвойной тайге западных отрогов Горной Шории. Наиболее изучены стоянки Ушлеп 3 и Ушлеп 5. Использовались плоскостные ядрища для получения заготовок скребел, пластин, пластинчатых отщепов. Призматическая пластина скалывалась с клиновидных и грубо-призматических нуклеусов. Но техника призматических нуклеусов немногочисленна. Орудия: разнообразные скребки, в том числе и концевые, мелкие бифасы, скребла. Появляются пластины с притупленным торсом: эти пластины были вкладышами орудий типа гарпуна. Но могли изготавливать и копья с режущими краями.

Памятники бассейна Чумыша своеобразны, им характерна техника расщепления, свойственная нижнекатунской. Но известны изделия: дисковидные и концевые скребки на пластинах, дисковидные резцы, а также многочисленны костяные изделия: кинжал из ребра бизона, наконечник копья с пазом для вкладышей, гарпуны.

Памятники предалтайской долины очень малочисленны: Усть-Калманка на Чарыше, Староалейский мыс, Мохнатушка I. Вероятно, здесь из-за отсутствия необходимого сырья долговременных поселений не было; сохранились следы кратковременных охотничьих экспедиций. Поэтому отсюда происходят сильно изработанные мелкие изделия.

Забайкальский палеолит (культура) представлен стоянками Варварина Гора, Няньги, Куналей, Усть-Кяхта, Икарал, Студеное, Ошурково, Санный мыс, Сохатино и др.

Характерны одно- и двухплощадные призматические нуклеусы разных форм и видов; скребки, скребла разных форм из расколотых галек, много пластин со вторичной обработкой. Фауна: байкальский як, винторогая антилопа, благородный олень, бык, бизон, лось, северный олень, заяц и первобытный зубр. Культура сравнительно позднего времени: 11-10 тыс. лет назад.

Интересна стоянка Варварина Гора у г. Улан-Удэ. Это очень ранний памятник (34 - 30 тыс. лет назад), содержал много архаичных форм изделий, напоминающих мустьерские формы. В слое открыты ямы-кладовые, выложенные каменными плитками.

Памятники юга Западной Сибири в настоящее время до конца не изучены на предмет их культурной принадлежности. Тем не менее Ф.В. Генинг и В.Т. Петрин склонны считать их самостоятельной культурой, близкой кругу енисейских памятников.

Расселение человека в Западной Сибири прослеживается по местонахождениям, которые датируются только моложе 40 - 35 тыс. лет, т.е. временем верхнего палеолита: Томское, Ачинское, Могочинское, Волчья Грива, Венгерово, Черноозерье II, Шикаевка II, Гари и некоторые другие. Эти памятники возможно включать в состав южносибирской историко- культурной области.

Обращает внимание то обстоятельство, что все стоянки располагаются в основном на южной окраине Западно-сибирской равнины. Не исключено, что это свидетельствует о существовании на равнине пресноводного «подпрудного озера», возникшего вледствие сложения в северной половине равнины мощного ледяного щита, закрывающего сток Оби и Иртыша.

Черноозерье II, стоянка в 140 км к северу от Омска на левобережье Иртыша. Каменный инвентарь немногочислен: призматические пластины, скребки, резцы, проколки.

Примечательна находка кинжала из ребра крупного животного, у которого проделаны продольные пазы, а в них вставлены мелкие кварцитовые пластины-вкладыши.

Имеется такой интересный памятник, как Волчья Грива в Барабинской степи. Под толщей в 1 — 2 м открылось большое скопление костей мамонта: около 1000 экз. от не менее чем 10 особей животного. Встречены кости бизона, волка, лошади. Многие трубчатые кости разбиты, многие из них имеют следы деятельности человека.

Западно-сибирские стоянки свидетельствуют о том, что этот регион был заселен человеком на втором, афонтовско-кокоревском, этапе истории юга Сибири. Основное население было связано с районами Южной Сибири, в частности с Алтаем. Возможно, и со стороны Казахстана и Средней Азии в Западную Сибирь проникали какие-то группы людей. Однако неблагоприятные природные условия Западно-сибирской равнины сдерживали расселение людей в этом направлении.

В пору позднего палеолита человеком был освоен Урал: известны некоторые стоянки этого времени в Приуралье. Наверное, правы те исследователи, которые полагают, что палеолитические обитатели Урала и Приуралья были генетически связаны не с обитателями Восточноевропейской равнины, а Сибири и Средней Азии (О.Н. Бадер). Если такая точка зрения справедлива, то обитатели юга Западно-сибирской равнины, Урала, Приуралья и значительной части Казахстана составляли единый обширный массив древнего человечества периода 20-12 тыс. лет тому назад.

Северо-Восточная Сибирская историко-культурная область включает две культуры: макаровскую и дюктайскую.

Макаровская культура представлена памятниками Макарово III, IV, VI, расположенные ниже г. Качуга на правом берегу Лены. Известны и другие памятники, сходные с этой группой.

Орудия: остроконечники, в том числе с двусторонне-утолщенным основанием, ножи из пластин, концевые, боковые, скребки, скребла, чопперы, отбойники, проколки, резцы.

Время макаровских памятников очень обширно: Макарово IV определяется в диапазоне 50 — 40 тыс. лет назад, что соответствует каргинскому межледниковью; Макарово III — 19 - 13 тыс. лет и Макарово VI 16 - 15 тыс. лет назад. Найдены кости мамонта, шерстистого носорога, северного оленя, дикой лошади, горного барана, снежного барса, медведя, волка.

Дюктайская культура (35 — 10,5 тыс. лет назад) изучена Ю.А. Мочановым в 1960 — 1970-е гг. (Мочанов Ю.А., 1977). До начала работ этого ученого самой северной палеолитической стоянкой считалась Частинская, на левом берегу Лены (58° с.ш.). Теперь эти стоянки известны в низовьях Колымы и Индигирки (у 75° с.ш.): Дюктайская пещера, стоянки Усть-Дюктай I, Усть-Миль II, Ихине I, II, Эжанцы, Верхне-Троицкая, Тумупур и многие другие. Каменный инвентарь культуры характеризуется прежде всего двусторонне обработанными наконечниками копий, дротиков и ножей, а также пластинчатыми изделиями и изделиями из отщепов: скребки, скребла, резцы.

Фауна памятников культуры представлена мамонтом, северным оленем, лосем, бизоном, шерстистым носорогом, лошадью, снежным барсом, пещерным львом, волком, лисицей, песцом, зайцем, грызунами, птицами и рыбой.

Интересна самая северная стоянка палеолита (71° с.ш.) в среднем течении р. Берелех (левого притока р. Индигирки). Здесь обнаружены две части памятника: а) обычная стоянка с набором каменных и костяных изделий; б) «кладбище» мамонтов: огромное количество костей мамонта (свыше 8 тыс. экз. от 140 особей). Кроме того, здесь собраны и единичные кости шерстистого носорога, пещерного льва, лошади Черского, северного бизона и росомахи.

В состав дюктайской культуры можно включать и палеолитические памятники Чукотки и Камчатки.

В последние десятилетия на Северо-Востоке Азии Н.Н.Диковым открыт ряд местонахождений, которые образуют по крайней мере трехступенчатую хронологическую систему.

1. Кымъынанонвываам XII, XIII - самые древние стоянки, периода «до наконечников».

2. Стоянки Ульхум, Курупка I, Чаатамье, Игельхвеем X, Марич I, Челькун II, Косьювеем IV — чуть позже; сопоставимы с Ушками на Камчатке. Сама стоянка Ушки открыта в центре Камчатки. Время верхнепалеолитического комплекса определяется 13 - 14 тыс. лет назад. Здесь открыты погребение и сдвоенное жилище. Могила округлая, содержала следы умершего, положенного скорченно и снабженного большим количеством (881 шт.) агамальтолитовых и янтарных плоских бусинок и биконически просверленных подвесок и халцедоновых острии для их изготовления.

Жилища больших размеров (более 100 кв. м), они сдвоены, в каждой камере по три очага. Сооружения долговременны. Особенностью стоянки являются наконечники стрел: треугольные черешковые.

И наконец, еще более поздние стоянки: Иони X, Ионивеем VIII, Чувайгытхын II.

Районы Приморья, Приамурья и Сахалина в настоящее время исследователи не включают в какую-либо из охарактеризованных историко-культурных областей. Поэтому рассмотрим каждый из этих районов отдельно.

Верхний палеолит Сахалина имеет по крайней мере следующие этапы в истории: 1. Адотымовская культура - 30 - 20 тыс.лет назад. На материке (Приморье) это время представляют стоянки пещера Географического общества, Осиновка IV (слой. 2). Ранняя южносахалинская культура — 16 - 12,5 тыс.лет назад. На материке ей синхронна Устиновка III. 3. Средняя южносахалинская культура - 12 — 10 тыс.лет назад. На материке ей синхронна Устиновка II. 4. Поздняя южносахалинская культура — 9 тыс.лет назад — до появления керамики. На материке ей соответствует Устиновка I.

Верхнепалеолитические местонахождения Приморья единичны: Осиновка, на р. Раздольная, Астрахановка, Устиновка II и некоторые другие. В Приморье успешно утверждается пластинчатая техника обработки камня. Очевидно, Приамурье и Приморье в это время развиваются несколько по иным путям.

В пещере Географического общества найдены вместе с каменным инвентарем кости мамонта, лошади, носорога, бизона, косули, оленя, изюбра, лося, пещерного тигра, барса, бурого медведя.

Сочетание галечниковой, грубой техники с пластинчатой леваллуазской известно в это же верхнепалеолитическое время и в Приамурье, на стоянках Кумары II, Громатуха, и на озере Бородинском. Появляется и техника двусторонней обработки ретушью. Даже известна стоянка Кумары III, на которой открыта камнеобрабатывающая мастерская, где изготавливались наконечники копий, ножи, скребки, резцы из пластин.

Не исключено, что все три района входят в одну культурно-историческую область, сопоставимую с описанными в Сибири. Эта область вряд ли ограничена Приморьем, Приамурьем и Сахалином. Она скорее всего включает и область Северного Китая, Корею, Японию. Но эти утверждения автора — не более, чем предположение.

Итак, можно считать установленным, что предки человека в Сибири появились на австралопитековой ступени их истории, хотя самих носителей этой культуры мы не знаем. Однако нет никаких оснований видеть какую-либо преемственность между культурой австралопитеков (или иных форм) Диринга и культурой последующих эпох, в частности питекантроповых обитателей Улалинки, а тем более неандертальца времени мустье на Алтае, в Хакасско-Минусинской котловине, на Северной Ангаре.

Безусловно, обезьяночеловек (неандерталец) этого типа заселил уже обширные пространства: Саяно-Алтай, Ангара, Верхняя Лена, Забайкалье и Приамурье. Обитатели этого времени были наверняка органично связаны со своими современниками в Монголии, Северном Китае, Казахстане, Средней Азии.

Не исключено, что самые поздние из них принимали участие в освоении Северной Америки (Проблемы тихоокеанской археологии, 1985).

Еще более обширны территории, освоенные в эпоху палеолита человеком современного типа (homo sapiens): районы его обитания включали все области Сибири. Надо думать, что homo sapiens в Сибири в своей истории как биологического типа прошел в это время и процесс расообразования. К этому времени наука относит процесс оформления человеческих рас большого порядка. Однако интересно, что верхнепалеолитическая культура Сибири обнаруживает бурно протекающий процесс культурной дифференциации. Об этом свидетельствуют описанные культурно-исторические общности и входящие в их состав культуры. С известной долей вероятности мы можем допустить, что это отражало также и явления расовой и лингвистической (этнической) дифференции. Разумеется, мы далеки от мысли допустить, что описанные культуры можно связывать с какими-то древними языковыми образованиями. Наверное, культуры верхнего палеолита не всегда совпадали с отдельными этносами, но эти последние скорее всего уже формируются. При той значительной разнице в культуре районов расселения homo sapiens в Сибири должны были быть соответствующие и расовые, и языковые, и этнические особенности этих групп.

Глава первая

ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ НАШЕГО КРАЯ

§ 1. Эпоха палеолита и мезолита

Палеолит (древний каменный век) получил свое название от греческого слова "палео " - древний и "литос " - камень. Это первый и самый длительный период истории человечества, начавшийся около двух миллионов лет назад.

В природе шли ритмические изменения, вызванные наступлением ледников. Западно-Сибирская равнина, где мы с вами проживаем, стала осваиваться человеком в конце палеолита, примерно 15-20 тыс. лет назад в самом конце ледникового периода. Наука, которая изучает этот древнейший период, называется археологией . Она изучает историческое прошлое человечества по вещественным памятникам (орудиям труда, утвари, оружию, жилищам, поселениям, укреплениям, местам погребения), основным способом открытия которых являются раскопки.

На территории нашей области сохранилось большое количество костей мамонтов, шерстистых носорогов и других животных, которые обитали вблизи ледников.

Процесс оледенения в нашем крае

Важнейшим фактором, влиявшим на смену климата и ландшафта за последние 2 миллиона лет, являлись ледники. Они то наступали, то откатывались назад, меняя климат нашего края. Отступая, ледник оставлял после себя вечную мерзлоту толщиной в несколько десятков, а то и сотен метров.

Этот период, охватывающий все ледниковые и межледниковые отрезки времени, носит название плейстоцена . Для Северной Азии принято деление плейстоцена на 5 периодов оледенения: шайтанское (500-400 тыс. лет от наших дней),самаровское (280-200 тыс. лет), тазовское (160-130 тыс. лет), зырянское (100-55 тыс. лет) и сартанское (25-10 тыс. лет).

Заселение человеком Сибири

Процесс заселения Сибири раннепалеотическим человеком был весьма длительным и сложным. Он осуществлялся из соседних с Сибирью районов Средней, Центральной и Восточной Азии и, возможно, через Южный Урал из Восточной Европы.

Находки, сделанные археологами, дают нам возможность судить о том, какими орудиями труда пользовался древний человек. Это были грубые, примитивные, рубящие орудия, почти необработанные, изготовленные из отщепов больших камней путем оббивки. При этом древний человек уже умел добывать огонь путем трения, сверления, высекания. Это происходит во второй половине раннего палеолита, когда начинаются резкие колебания климата, идет похолодание.

Овладение камнем и огнем позволило человеку перейти к использованию кости и дерева, приобрести некоторую независимость и оседлость. В качестве жилища древним человеком использовались естественные природные укрытия: гроты, скальные навесы, ущелья. А на стоянках, где таких укрытий не было, возможно, сооружались шалаши и навесы из веток деревьев.

О проникновении первых людей на южный и средний Урал свидетельствует стоянка Ельники II (у реки Сылвы), возраст которой около 250-350 тыс. лет.

На территории Тюменской области до настоящего времени не обнаружено стоянок палеолитического периода. Можно предположить: или они не найдены, или человек пришел сюда значительно позднее. Но на примере расположения археологических памятников Казахстана, Средней Азии и Восточной Сибири мы можем воссоздать картину расселения первобытного человека на востоке нашей страны (смотри карту).

Орудия труда древнего человека

Если ранее своими первыми орудиями труда человек пользовался просто захватывая их рукой, то в дальнейшем эти орудия прикреплялись к деревянным рукоятям. В настоящее время археологи применяют специальный метод исследования орудий труда древних людей, называемый трасологией . Он заключается в том, что ученые по изношенности рабочей поверхности орудия, делают вывод для чего оно предназначалось.

Средний палеолит

В то же время, кроме изделий из камня, человек стал широко пользоваться такими материалами как кость, дерево, изготовляя из них: шилья, наконечники, острия. Люди уже не уходят далеко от мест своего проживания, а осваивают близлежащие территории. Археологами обнаружены на местах пребывания человека того времени культурные слои, достигающие глубины до 4-х метров. Это говорит о длительном пребывании людей в данных местах. В этот период начинается продвижение человека на средний и северный Урал.

К эпохе среднего палеолита относятся и первые погребения людей. Факт захоронения умерших вблизи жилья говорит о зарождении первых анимистических представлений. (Анимизм - от латинского анима - душа, донаучное представление первобытных народов, согласно которому каждая вещь имеет душу. Анимизм лежит в основе религиозных верований).

Поздний палеолит

Неандерталец в эпоху позднего палеолита превращается в человека современного физического типа, почти не отличающегося от нас.

Эпоха позднего палеолита продолжалась от 40 до 10 тыс. лет до новой эры. Это время формирования главных человеческих рас.

Человек совершенствует формы охоты: кроме старой коллективной загонной формы появляются и индивидуальные, об этом свидетельствуют применяемые ими метательные орудия: дротики, гарпуны, копья. Совершенствуется домостроительство, появляются долговременные жилища, углубленные в землю.

Наскальные росписи

Усложняются идеологические представления - появляются первые наскальные росписи в пещерах. Это изображения животных: мамонта, лошади, быка, верблюда; женские фигуры, абстрактные рисунки.

В позднем палеолите возникают формы первобытной религии: анимизм, тотемизм и магия.

Освоение новых территорий

Человек продвигается вслед за отступающим ледником. На Урале для этого времени известны стоянки на западном склоне гор - Островская им. Талицкого, грот Столбовой, Медвежья пещера и другие.

Расширился Алтайский и Южно-Сибирский ареал обитания. Были заселены верховья рек Оби, Енисея, Ангары, Лены, Алдана. К этому же времени относятся стоянки на Камчатке и первые поселения в Северной Америке.

Но Западная Сибирь по-прежнему оставалась безлюдной, поскольку близость ледника не позволяла человеку осваивать просторы нашего края. Однако низменности Западной Сибири продолжают давать приют мамонтам и другим хладостойким животным, что и явилось причиной появления к концу ледникового периода на южных и восточных окраинах единичных археологических памятников в Барабинской степи, на среднем Иртыше, в Курганской области, на нижней Оби. Но отсутствие каких-либо следов жилья заставляет считать их кратковременными охотничьими лагерями. Они содержат огромное количество костей мамонта, единичны находки костей шерстистого носорога, зубра, лошади, сайги, волка, лося, зайца, лисы.

§ 2. Эпоха мезолита (9-6 тыс. до н. э.)

Изменение климата в Сибири

Именно в этот период началось более активное заселение человеком Западной Сибири. Происходит сокращение обводненности Западно-Сибирской низменности. Если посмотреть на карту Западной Сибири, то вся она как бы опутана сетью больших и малых озер и болот. Это следы "работы" ледников, как и вечная мерзлота, южные границы которой и в настоящее время доходят до широты Ханты-Мансийска.

Эпоха мезолита совпадает с наступлением современной климатической обстановки. При этом произошла достаточно резкая смена климата, что повлекло за собой увлажнение и смягчение всего климата Сибири, а так же привело к значительному общему потеплению. Это, в свою очередь, вызвало быстрое исчезновение ледниковой фауны. (Хотя высказываются смелые предположения, что такие животные, как мамонт, шерстистый носорог, были просто истреблены людьми).

Заселение Западной Сибири шло с Запада (с Урала) и с Юга: Казахстана, Алтая и Верхней Оби. Люди начинают изготовлять лодки, что существенно помогало им освоению таежных просторов.

Орудия труда

Основным материалом для изготовления орудий становится кость и дерево, что неудивительно, так как в таежной Сибири камень большая редкость. Поэтому каменные предметы и просто камни, которые имеют хотя бы немного необычную форму, со временем стали почитаться как священные. Шире стала практиковаться рыбная ловля.

В это время начинают формироваться различные языковые семьи. На нашей территории распространена уральская языковая семья.

В период мезолита распространяется новая микролитическая техника обработки камня: используются тонкие ножевидные пластины, начинают применяться вкладышевые орудия. В связи с этим появляется огромное количество режущих инструментов - резцы, ножи и пр.

§ 3. Эпоха неолита - энеолита (6-3 тыс. до н.э.)

Неолит или новокаменный век, совпадает для Сибири со значительным смягчением климата, который был даже более благоприятен, чем нынешний, как для растительности, так и для животного мира: полноводные реки изобиловали рыбой, леса - птицей и зверем. Сибирская природа была благоприятна для жизнедеятельности первобытных охотников и рыболовов. Именно поэтому осваиваются человеком самые отдаленные уголки Северной Азии.

Эпоху неолита называют еще временем неолитической революции , поскольку именно тогда в южных регионах Евразии начало развиваться земледелие и скотоводство - хозяйство производящего типа . Но надо помнить, что переход к производящему хозяйству был процессом длительным, зависящим от множества факторов.

Археологические культуры Западной Сибири

В пределах Западной Сибири археологи выделяют несколько археологических культур: восточноуральскую - в лесном Зауралье и ближайших к нему районах Западной Сибири; среднеиртышскую - по среднему течению Иртыша и верхнеобскую - в лесном Приобье.

Реконструированные археологами жилища людей неолитического периода (полуземлянки) говорят об их оседлом образе жизни местного населения.

Большое количество орудий охоты и обработки добычи говорят о значительной роли охоты для местных жителей. Очень часто встречаются изображения лося в мелкой пластике Зауралья и в каменных гравюрах Томской писаницы. По всей видимости, в основе этих изображений лежала первобытная охотничья магия.

Совершенствовались формы и способы охоты. Широчайшее применение лука и стрел сочеталось с развитием приемов пассивной охоты с помощью петель, силков, различных ловушек.

Большое значение играла и рыбная ловля, поскольку грузила от сетей обычны на всех западно-сибирских стоянках. А находки каменных и костяных крючков, гарпунов говорят о широком распространении индивидуальных способов ловли рыбы.

На всей территории Западной Сибири в этот период велось комплексное присваивающее хозяйство , где преобладали оседлые охотники и рыболовы без явно выраженной специализации в хозяйстве.

Археологические культуры Западной Сибири входят в урало-сибирскую этнокультурную общность, которую в языковом отношении можно связать с восточной или праугро-самодийской ветвью уральской семьи.

Появление керамики

В этот же период вошел в обиход такой новый не использованный раньше материал как глина . Появилась глиняная посуда, что говорит о распространении новых способов приготовления пищи - варке на огне. Появление керамики открыло эру гончарства , быстро превратившегося в одно из самых необходимых домашних производств. Керамика является уникальным археологическим источником, хранящим разнообразную информацию. Изменение форм сосуда и орнамента ученые связывают с демографическими и этническими процессами прошлого. Иногда керамика использовалась в качестве погребальных урн. В керамических сосудах устраивали светильники, использовали их для переноски угля. Смена изобразительных традиций означает изменения в реальной жизни: смену населения, изменения в идеологических представлениях, взаимопроникновение, внутреннее совершенствование, демографическую катастрофу.

Первые металлические изделия

Во второй половине III-го тыс. до нашей эры в южных районах Сибири появляются первые металлические изделия , ознаменовавшие конец каменного века. Первый металл, из которого люди научились делать орудия труда, была медь. Период распространения орудий из меди и ее сплавов (различных видов бронзы) получил название эпохи раннего металла .

Первый период данной эпохи называют энеолитом (медно-каменным веком). Причем, с появлением бронзы продолжают сохраняться и каменные изделия, которые затем постепенно вытесняются более совершенными металлическими орудиями труда из обихода человека.

Появление лыж и нарт

С эпохой энеолита связывают изобретение лыж и нарт, позволяющих существенно повысить отдачу от охотничьего промысла и широкое распространение рыболовства, особенно в низменных, таежных районах Западной Сибири, где оно становится преобладающей отраслью хозяйства. Об этом говорят многочисленные находки рыболовных грузил, не встречающихся в более ранних памятниках.

На Горбуновском торфянике во время раскопок были найдены грузила в виде заполненных камнями берестяных мешочках, поплавки из бересты и сосновой коры, многочисленные обломки деревянных весел.

Присваивающее и производящее хозяйство

Если в таежной зоне жили племена с присваивающим охотничье-рыболовческим типом хозяйства, то южной лесостепной и особенно степной зоне племена стали применять у себя элементы производящего хозяйства - придомного скотоводства .

Степные племена раньше чем лесные перешли к металлообработке. Как показали анализы, вещи энеолитического времени изготовлялись из чистой меди способом ковки или выплавки в открытых литейных формах.

В позднем неолите-энеолите Уральская языковая общность распадается на протоугров, протосамодийцев и предков финно-пермских народов.

§ 4. Эпоха бронзы

Второй период раннего металла называют бронзовым веком . Бронзу получали путем добавки к меди олова, в результате чего изделия приобретали большую твердость.

Сибирь делится надвое

Но в Западной Сибири залежи медных руд встречаются далеко не везде, а лишь в областях Урала и Алтая. Поэтому эпоха раннего металла не стала универсальной стадией в культурно-историческом развитии всего сибирского населения. Эпохе раннего металла суждено было разделить Сибирь на два мира: степной-лесостепной , населенный скотоводами и земледельцами, и таежный , где обитали охотники и рыболовы.

Во второй половине III-го тыс. до н. э. медные изделия (шилья, ножи) появляются в лесном Зауралье и прилегающих районах Западной Сибири. Хотя в хозяйстве Зауральского населения не произошло принципиальных изменений, археологические источники фиксируют возрастание удельного веса рыболовства, что позволило при оседлости населения значительно увеличить его плотность.

Формирование первых культур

В первой половине II-го тыс. до н. э. формируются такие культуры как кротовская, самусьская - в верхнем Приобье, которые характеризуются производством высококачественных бронзовых изделий: наконечников копий, кельтов , стрел, культовых изделий (изображения птиц, голов лосей, медведя с раскрытой пастью, человеческих ног). Бронзолитейное ремесло, возможно, уже стало делом специалистов.

Андроновская культура

Во второй половине II-го тыс. до н. э. юг Западной Сибири занимали племена самобытной андроновской культуры . Андроновцы вели многоотраслевое хозяйство: кроме животноводства занимались земледелием, может быть даже пашенным; на поселениях и в некоторых могилах встречаются большие каменные зернотерки , бронзовые серпы , секачи . Им была знакома верховая езда и бронзолитейное ремесло. К концу II-го тыс. до н. э. на юге Западной Сибири формируется новое позднебронзовое поколение культур андроновской семьи: бархатовская, сузгунская , в Томско-Нарымском Приобье сформировалась еловская культура.

Появление железа

Появление цветной металлургии неизбежно привело к металлургии железа, которая быстро распространилась по причине доступности сырья. Даже в глубинных таежных районах довольно скоро научились использовать болотную руду.

Время становления черной металлургии обычно называют ранним железным веком (2-я половина I-го тыс. до н. э. -1-я половина I-го тыс. н. э.).

Расслоение в обществе

В степной полосе скотоводство переходит в подвижную кочевую форму, когда хозяева стада вынуждены постоянно менять место выпаса, уходя довольно далеко от своих традиционных мест проживания, иногда покидая их навсегда. Производящие формы хозяйства приводят к имущественному расслоению общества . Об этом говорят материалы, полученные при раскопках могильников. Бедняков хоронили под небольшими курганами в мелких грунтовых ямах. Над могилами богатых людей (князей, старейшин) воздвигались монументальные дерновые пирамиды, достигавшие десятков метров в поперечнике.

В тоже время в глубине тайги, почти полностью изолированной от бурных событий на юге, в начале железного века сохранился прежний уклад жизни.

Рубежом эпохи раннего железа и средневековья считается середина 1-го тысячелетия н.э. - время Великого переселения народов . Это период формирования тех народов, которые до настоящего времени проживают на территории Западной Сибири: обских угров (хантов, манси) и сибирских татар .

С XIII в. начинается активная тюркизация хантыйского населения. Формируются различные группы иртышских татар (тарских, тевризских, тобольских, заболотных ).

§ 5. Наш край в раннем железном веке и средневековье

В районах Приуралья, в сибирских лесостепях, в лесной зоне и тундрах Западной Сибири в эпоху бронзы и в раннем железном веке жили многочисленные племена, - близкие друг другу по культуре, но весьма своеобразные по укладу и ведению хозяйства.

В Нижнем Приобье - это усть-полуйская культура.

В Тобольском Приобье - потчевашская .

В Среднем и Южном Зауралье - гамаюнская , а затем исетская и иткульская .

В лесостепях Прииртышья, Притоболья и Зауралья - саргатская и гороховская .

В Нарымском Приобье - кулайская .

В лесной части Верхнего Приобья - болышереченская .

Если рассматривать население, обитаемое в то время в этих регионах, то в Прииртышье и Нижнем Приобье жили праугорские народы, предки современных манси (вогулов) и хантов (остяков). Племена Среднего и Верхнего Приобья были прасамоедские , т. е. предки ненцев, селькупов, юраков.

Усть-полуйская культура

Наиболее хорошо археологами изучено Усть-Полуйское городище в низовьях Оби, давшее название одноименной культуре. Владения усть-полуйцев простирались от устья Оби и до устья Иртыша (до современного Ханты-Мансийска). На западе они доходили до Северной Сосьвы, Верхней Тавды, Северного Приуралья.

Главным занятием усть-полуйцев была охота на дикого северного оленя. Они пользовались длинными костяными наконечниками на копьях, имеющих длину около 25 см. Древние охотники поджидали животных в местах осенних переправ и там нападали на них большими группами. Существовал и другой способ, когда оленя подманивали с помощью прирученного оленя-манщика, находящегося на привязи. Охотник в это время находился в засаде и поражал приблизившегося смельчака копьем или стрелой из лука.

Добывали соболя, выдру, бобра и разнообразную птицу. Очень интересен был лук усть-полуйцев, который делался из дерева и кости. Очень разнообразны наконечники стрел из кости, рога оленя и бронзовые. Они были трехгранными, ромбическими, с шипами и т. п.

Для добычи рыбы главным орудием была острога с тремя зубцами. Этим орудием удобно было добывать рыбу на многочисленных протоках, на песчаных отмелях. Для задержки рыбы сооружали запоры из жердей, которыми перегораживали небольшие речки. Одежда изготовлялась из оленьих и лосиных шкур, оторачивалась мехом песца. Она очень походит на современную одежду северных народов, которые вместо шапки используют капюшон, отделанный мехом. Мех песца удобен именно тем, что на него не намерзает иней и он хорошо спасает от холода.

В Усть-Полуйском городище найдено множество железных ножей, которыми обрабатывалось дерево и кость. Они были настолько изношены, что выбрасывались за ненадобностью. Вероятно, железо в то время было достаточно дорогим и поэтому ножом старались пользоваться как можно дольше, затачивая его до тех пор, пока это было возможно.

Там же обнаружена и бронзолитейная мастерская , в которой изготовлялись бронзовые наконечники стрел, кельты (топоры), различные украшения, фигурки животных.

При еде усть-полуйцы пользовались костяными ложками, ручки которых украшались фигурками животных и птиц. Вырезали ложки из оленьего рога, моржового и мамонтового бивня, а также из грудных костей крупных водоплавающих птиц.

Усть-полуйцы вели оседлый образ жизни, строили полуземлянки, шалаши, которые зимой присыпались сверху снегом. Возле Салехарда была раскопана землянка площадью около 100 кв. м с очагом и земляными спальными нарами вдоль стен. Крыша поддерживалась вертикальными столбами. В таком жилище могла поместиться довольно большая семья или группа людей от 20 до 50 человек.

Занимались усть-полуйцы и добычей морского зверя на побережье. Соседствуя, с одной стороны, с северными арктическими народностями, а с другой - с южанами, они являлись носителями элементов обеих культур. Южане же принесли к ним железо в I тыс. до н. э. и научили обрабатывать, что позволило усть-полуйцам намного опередить в развитии своих северных соседей, стать могущественными, подчинить себе отдельные племена.

Саргатская и гороховская культуры

Население лесостепного Зауралья и Западной Сибири, проживающее в низовьях рек Исети, Миасса, Синары, среднему Тоболу, относят к саргатской и гороховской культурам.

Они вели полуоседлый образ жизни, занимались преимущественно скотоводством, благодаря обширным пастбищам. Половину стада составляли лошади, которые были значительно крупнее тех, что разводились в лесных районах.

Земледелие было, примерно, на том же уровне, что и у соседних народов. Рыбная ловля играла незначительную роль. Изредка занимались охотой на лося, косулю.

Шкурки пушных зверей шли на украшение одежды, а также для обмена с южными племенами. Хорошо было развито прядение и ткачество, гончарное производство.

Важное место занимала металлургия: изготовлялись наконечники стрел, копий, боевые топоры, мечи, кинжалы.

Эти племена были довольно воинственны, стараясь обогатиться за счет набегов на своих соседей. Из исследования их захоронений следует, что практически каждый мужчина являлся воином. Возле Челябинска у деревни Сапоговой Буринского района найдены литые бронзовые изображения таких воинов. Они имели бронзовый меч, короткий кинжал, который носили на правом боку в ножнах возле бедра. Колчан с луком и стрелами помещался за спиной с левой стороны.

Их племена воевали с народами Средней Азии, но при этом были в дружественных отношениях и вели торговлю с жителями лесных зон Приуралья и Прииртышья. На Урале они добывали руду, а у лесных народов выменивали пушнину.

Потчевашская культура

Потчевашская культура получила свое назначение по довольно хорошо изученному комплексу памятников, находящихся на южной окраине современного Тобольска на берегу Иртыша, в местечке, называемом Подчеваши .

Племена, представляющие эту культуру, жили вверх по Иртышу до низовьев рек Вагая и Иртыша, а также в районах Тары и Саргатки.

Подчевашское городище было устроено на высоком берегу Иртыша, что давало хороший обзор окрестностей, соседствовало с густым лесом, куда можно было скрыться в случае опасности, и одновременно близость воды позволяла заниматься рыбной ловлей.

Перевод слова "чеваши " или в русской интерпретации "потчеваши " имеет несколько толкований. По одному из них (с угорского) - "поселение на склоне горы ".

Чем же занимались потчевашцы , как добывали себе пропитание, что преобладало в их хозяйствах?

Главной пищей для них являлась рыба, которую добывали как летом, так и зимой и в Иртыше, и в ближайших озерах. Об этом свидетельствуют многочисленные рыбные кости, чешуя, найденные в культурных слоях поселения, а также приспособления для рыбной ловли.

Крючки и гарпуны, остроги были как бронзовые, так и костяные. Сети плелись из подсобного растительного волокна: крапивы, конопли.

Разводили они и домашний скот. Лошадь использовалась как тягловое животное. Мотыги из роговых пластин хорошо отполированы от долгого употребления. Следовательно, подчевашцы занимались и земледелием. В курганах обнаружены зерна ячменя.

Очень интересны находки вылепленных из глины фигурок коней и всадников в седле, что говорит о возможных военных столкновениях потчевашцев с соседями.

Разделение общины на семьи

В этот период происходит распад первобытного родового общества, обособление на отдельные семьи, домовые коллективы. Об этом говорит и личный знак, найденный на вещах, - тамга . Он являлся знаком собственности того или иного лица и имел различную форму: круг, стрелу, птичью лапку, рога и т.п. Большинство таких знаков встречается на женских вещах, и они отличаются от знаков данного рода. Значит, женщин брали в семьи из других родов. Возможно на основе этого происходили военные столкновения, заканчивающиеся часто крупными войнами. Об этом же говорят легенды и предания обских угров .

В тот же период возникают и укрепленные городища на севере Западной Сибири. Вероятно, отдельные роды становились более сильными, накапливали богатство, что вызывало противостояние между ними.

Таким образом, к концу I тысячелетия до нашей эры сложились устойчивые племенные союзы, имеющие собственные пути развития. Их культуры были близки одна другой, оказывали влияние друг на друга, находясь в постоянном контакте. Но государственного устройства в привычном для нас смысле этого слова еще не было.

]

И неолит . Эпоха палеолита охватывает огромный период человеческой истории. Ее начало уходит в глубокую древность и связано с периодом формирования Homo sapiens . Ориентируясь на последние находки в Африке, начало этой эпохи следует датировать 2,5 миллионов лет тому назад. В эпоху палеолита складывается антропологический тип современного человека. В этот период человечество делает важнейшие открытия. Совершенствуется техника обработки камня: простейшие грубо оббитые гальки заменяются прекрасно обработанными остроконечниками, скреблами, пластинами. Человек овладевает огнем, начинает строить прекрасные жилища. Он становится замечательным охотником, добывая при помощи, казалось бы, простейших орудий таких крупных животных, как мамонт, бизон, носорог. Наконец, именно в этот период эпохи верхнего палеолита складывается первобытное искусство.

Искусство палеолитической эпохи потрясает своим совершенством, своеобразием, реализмом и высочайшим художественным мастерством исполнения. Памятники палеолитической живописи обнаружены и у нас на Урале – Капова и Игнатьевская пещеры. Древние скульпторы, работая только каменным резцом по кости, бивню, рогу и камню создали великолепные высокохудожественные произведения. Наиболее часто эти мастера изображали женщин, так называемых палеолитических Венер , и животных, прежде всего мамонта. До нас дошли некоторые предметы прикладного искусства – браслеты, бусины, подвески со сложным орнаментом , выполненным гравировкой и краской. Прекрасные образцы пластики и орнамента обнаружены в Сибири на стоянках Мальта, Буреть , Усть-Кова, Ачинская и Шестаковская.

В эпоху неолита по-новому расцветает древнее художественное творчество. Дальнейшее развитие получает петроглифическое искусство. До нашего времени сохранились наскальные полотна, изображающие промысловых животных – лося и оленя, "хозяина тайги" – медведя, а также сцены охоты. Сохранились удивительные скульптурные изображения, созданные в эпоху неолита. На неолитических поселениях и в могильниках найдены выполненные в реалистичной манере фигурки из камня и кости, запечатлевшие животных, птиц, рептилий. Прекрасным поделочным материалом для изготовления скульптуры было дерево. К сожалению, деревянные предметы сохраняются только в условиях торфяников. При раскопках таких поселений в Прибалтике, на Европейском Севере и Урале обнаружено большое количество деревянных предметов, в том числе и скульптура.

В эпоху неолита с появлением керамики складывается искусство орнаментации сосудов. Интересно, что для разных районов была характерна своя традиция украшать посуду.

Неолитическое искусство Сибири ярко и самобытно. Учеными открыты целые картинные галереи этой эпохи на Амуре, Ангаре, в восточно-сибирской тайге и в Западной Сибири на реках Томи и Енисее. Обитатели Сибири изображали, как правило, охрой или выбивкой лосей и медведей, птиц, а население Дальнего Востока, Сихотэ-Алиня создавало еще и загадочные личины-маски. Богатством и разнообразием отличалась неолитическая скульптура. Достаточно вспомнить каменные изображения рыб, обнаруженные на памятниках в Восточной Сибири: костяные скульптурки лосей, фигурки животных и птиц из Шумилихи на Ангаре и т.д. Широк спектр неолитических орнаментов на посуде. На Дальнем Востоке это сочетание спиралей с замысловатыми узорами, составленными из оттисков гребенчатого и фигурного штампов, нанесенные краской антропозооморфные рисунки и налепы. Для западносибирского неолита характерно сочетание прочерченных волнообразных узоров, взаимопроникающих фигур и гребенчатого орнамента.

Таковы в общих чертах основные тенденции развития первобытного искусства на территории Сибири. Что же конкретно можно сказать об искусстве каменного века рассматриваемого региона?

Заселение Сибири было намного позже, чем заселение территорий Европы и Азии из за суровых климатических условий. Этот период назывался Ледниковой эпохой то есть период глобально похолодания и оледенения. За последние 3 миллиарда лет таких ледниковых эпох было много. На земном шаре происходит вечное движение, суть которого в том, что поверхностные океанические течения в связи с изменением оси и угла вращения Земли переносят огромные массы холодной и тёплой воды между разными частями света, поэтому в разных его частях происходит оледенение то есть накопление льда в виде ледников, возникающих при уплотнении не тающего долгие годы снега.

В плейстоцене полярные и горные ледники наступали и отступали, как минимум четырежды, захватывая обширные территории Европы и Америки, покрывали до 30% земной поверхности. В настоящее время обширные ледниковые покровы сохранились только в Антарктиде и Гренландии. Примерно 11 тысяч лет назад началось разледенение суши и продолжается до сих пор. В эпохи оледенений вода связывалась в толще материкового льда и уровень воды падал, поэтому в своё время образовался перешеек между Сибирью и Аляской, по которому мигрировали люди и животные. Только после окончательного таяния последнего ледника, формируется климат всей обширной территории.

Дети ледника, охотники на мамонтов и длинношёрстных носорогов бродили по этой территории. На берегах многочисленных благодатных ледниковых озёр жили первобытные люди, которые занимались рыболовством и собирательством. На этом этапе развития, человек ничем не отличался от остального животного мира и можно полагать, что определённого периода, человека разумного (HomoSapiens) здесь действительно не было. Но растаяли ледники, высохли озёра, вымерли мамонты и носороги, зато появились стада травоядных животных: оленя, диких быков, лошадей и т.д. О далёком прошлом жителей Сибири позволяют судить сделанные археологические находки, которые были сделаны на берегах реки Китой.

Это были жилища древнего человек и несколько захоранений. Чуть позже были находки в районе населённых пунктов Мальта и Буреть, расположенных на реке Белой (настояший Усольский район, Иркутской области). Обнаруженные находки 14-15 тысячалетней давности. Были обнаружены жилища древнего человека, сделанные из звериных костей: опора жилища – из бивней мамонта, его черепа, черепов и бедренных костей других крупных животных, а крыша сделана из рогов северного оленя, что давало возможность иметь вверху отверстие для выхода дыма. Жилище напоминало чум. Захоронений здесь не обнаружено. Находки на реках Китой и Белая это остатки культуры древнего человека и получила название Китойской культуры. Другой необычной и уникальной находкой являются захоронения древних людей в областном городе Иркутске, получившем название Глазковский некрополь.

В самой же Иркутской области имеется более 700 интереснейших археологических памятников (некоторые мы рассмотрим так как они находятся на территоририи нашего Нижнеудинского района). Иркутские находки примерно на 2 тысячи лет старше египетских пирамид. Это единственный в мире сохранившейся в центре большого города уникальный памятник освещающий жизнь и смерть древнего человека. Находки были сделаны в районе Кайской горы и парка Парижской коммуны. Первые остатки захоранений и предметов быта были обнаружены в 1887году при строительстве детского приюта в Глазковском предместье в районе Кайской горы на левом берегу реки Ангары, другая часть захоранений была обнаружена в районе парка Парижской коммуны, а это уж на другом берегу, Свердловский район Иркутска. Здесь нашли стоянку и захоронения людей живших 7 – 8 тысяч лет назад (неолит) и даже более 30 – 35 тысяч лет т.е. в поздний период древнего каменного века (верхний полеолит).

Можно считать эти погребения двух культур – китойской и глазковской почти идентичными, так как практически древние люди жили недалеко по местности и были схожести предметов быта. В настоящее время не до конца ещё изучены места поселения и тип людей живших на этой территории. Только известно, что это был кочевой народ, их жилища представляли собой строение похожее на чум. Основным занятием людей было рыболовство. Они изготовляли орудия труда и украшения. Одежда древних людей изготавливалась из кожи. Люди жившие в этой местности были азиаты особой байкальской расы, физически очень сильные. Лица этих людей были более округлы и глаза более раскосы, чем у современных представителей монголоидной расы. Умершие были в среднем в возрасте примерно 30 лет, рост 145 – 170 см. По имеющимся сведениям и гипотезе учёных в этот период наступил из за каких то причин демографический кризис, из за которого во всём регионе на длительный период люди вообще выродились.

По исследованию одиночных и групповых захоронений, тела умерших были обильно смазаны охрой и располагались на спине головой на северо – восток. Захоронения сопровождались инвентарём – каменными топорами, ножами, рыболовными крючками, костяными иголками, наконечниками копий, украшениями из клыков кабана, морала, зелёного и белого нефрита. Встречались изображения голов лосей и рыб. До настоящего времени нет ответа, почему так массово хоронили именно здесь и что это захоронения китойской культур открытой в 1881г., хотя погребений там не обнаружено.

Уникально Глазковское захоронение, или как его называют Глазковский некропль, тем, что все захоронения, в том числе и костный материал и черепа, благодаря особому ландшафту и составу почвы подверглись минимальной деформации. В районе Мальты и Бурети было обнаружено 4-5 захоронений, но черепа не сохранились, что не дало установить расовую принадлежность захоранённых. Глазковское захоронение лишь частично прояснило расовую приналежность захоронённых. В 1954г. в долине реки Чарыш, Красноярского края, была обнаружена Усть- Канская пещера, в которой были найдены кости вымерших животных и орудия труда неандентальцев и это полагает, что человек здесь жил от 50 до 100 тысяч лет назад в эпоху плейстоцена (четвертичный период).

Каменные орудия труда найденные на реке Урлинке в Горном Алтае дают основании полагать, что человек здесь присутствовал 100 и даже 200 тысяч лет назад. Тогда рас определенного типа не было, но можно предположить, что Алтай был центром расселения человека по всей Северо – Восточной части Азии. В 1937г. француз Ш. Фромаже, знакомясь с древнейшим памятником каменного века (полеалит) Афонтова гора поднял обломок черепа (лобную часть с переносьем), который обладал чертами монголоидной расы. Это позволяет предположить, что обезьянолюди (сикатропы) попали сюда из Центральной Азии. По заключению антрополога Г. Ф. Дебеца, что на территории нынешного Прибайкалья и Забайкалья обитали люди монголоидного типа, в отличии от населении Западной Сибири, где хозяйничал Европаидный тип. Одинадцать тысяч лет назад происходит переселение людей из Юго – Восточной Азии в Северную Азию. В период перехода от полеолита к неолиту (новокаменному веку) люди занимают новые пространства Сибири и что охотник мезолита (переходная пора), уже жил на берегах рек Енисея и Ангары.

В силу своих природных качеств и быстрой естественной обучаемости, человек стал занимать главенствующую роль в животном мире и высшую ступень в эволюционной цепи. Тогда это был рай для первобытного охотника. Охота на животных давала ему пищу, из шкур шил одежду. Человек научился изготовлять орудия труда и охоты. Осознанная необходимость и способность людей защитить себя от окружающего животного мира, который нёс угрозу его существованию, дало толчок к размножению человека. По мере роста населения и очевидности с этим ограничению ресурсов охоты, вынуждены человека заниматься скотоводством, а это требовало уже усилий коллектива и человек начинает объединяться по родам и отдельным группам (племенам).

Появляются первые одомашненные животные, которые первоначально находились в местах обитания людей. Постепенно, в связи с увеличением численности людей, среда обитания сужалась и человеку приходилось искать новые места обитания, где были бы благоприятные условия для увеличения численности, жизни и размножению животных. В результате стало развиваться кочевое и полукочевое животноводство. По мере увеличения численности скота, быстро истощаются угодья для пастьбы, а это ведёт к экологическому кризису, который приводит к сокращению особей, что ведёт к голоду и вымиранию, либо надо было расширять экологическое пространство. И такой кризис разразился примерно 10-12 тыс.лет назад. (пример – Глазковские захоронения). Многие популяции Homosapiens оказались на грани исчезновения. И вот тогда человек изобрёл земледелие. Начинался новый этап развития, но и ему мог бы наступить предел. Все эти причины и послужили ускорению расселения человека на планете. Более интенсивно заселялись более благоприятные местности Европы, Азии, Америки, а уж потом стали заселяться более непригодные для жизни местности, на которых человек одаптировался к более суровым условиям.

Имеются археологические находки и на территориях Нижнеудинского района и города Нижнеудинска – это в основном стоянки древнего человека, предметы быта и охоты. Правда ни на одной из стоянок не обнаружено ни одного захоронения или цель была не искать этих захоронений.

Наиболее известной ранней стоянкой древнего человека, является стоянка «Коблукская гора». Расположена она у уступа правого берега реки Уда, около деревни Коблук. При зачистке обнажений, здесь были обнаружены четыре культурных горизонта, один из которых датируется эпохой позднего полеолита – древнего каменного века. Он содержал останки древних животных, отщепы – отходы, которые оставались при изготовлении каменных орудий. В трёх других горизонтах, обнаружена масса отщепов, обломков каменных орудий, кострище. Их относят к переходному периоду от древнекаменного к новокаменному векам (неолиту).

Особого внимания заслуживает стоянка, которую посетил едва ли не каждый житель нашего города Нижнеудинска и вряд ли подозревал о том, что ступает по земле наших древнейших предков. Это берег озера, носящего мрачное название «мёртвого» на северной окраине города. Озеро – ничто иное, как старое русло реки Уда. Поэтому и стоянка получило официальное название «старица». Это название она получила в 1976г., когда здесь проводились разведочные работы в долине реки Уды комплексной экспедицией Иркутского Госуниверситета. В то время были зафиксированы фрагменты девяти керамических сосудов. Хотя ещё в 1972г. студентами того же университета здесь были обнаружены 50 фрагментов различных сосудов. Наиболее интересные находятся в Иркутском краеведческом музее. Есть экспонаты и в нашем Нижнеудинском музее – это более десяти фрагментов с различным орнаментом – налепным валиком, наклонным вдавлением, «ёлочкой», растительным орнаментом, кольцевыми вдавливаниями. Найдены наконечники стрел и множество отщепов. Названная стоянка частично уже разрушена в результате выветривания почв, хотя из года в год на песчаном склоне появляются всё новые и новые находки.

В 62 км от г. Нижнеудинска вверх по реке Уде находятся почти всем Нижнеудинцам и гостям города известные Нижнеудинские (Богатырские) пещеры. В пещерах исследователями были найдены останки древних ископаемых животных, обитавших десятки тысяч лет назад в позднеледниковый или послеледниковый периоды. Останков первобытного человека или орудий его труда там не обнаружено, но в 20-х годах 20 столетия там был найден деревянный наконечник гарпуна с привязанным к нему иглами ежа, обёрнутых берёзовой корой. (Более полная информация о Богатырских пещерах будет дана в другой статье). Переходной период от древнекаменного к новокаменному веку носит название – мезолит и это интереснейший период в истории человечества. Именно в этот период 10-12 тысяч лет назад древний охотник приручает собаку, изобрёл лук и стрелы, рыболовные крючки, изобретена острога – два или три костяных острия привязанных к палке. Именно человек мезолита на некотором расстоянии от жилища рыл «хозяйственную яму» для свалки мусора, которые заполняли битыми костями, отщепами, различными обломками.

Люди неолита – нового каменного века рисовали на скалах фигуры животных, сцен охоты. Рисунки древних охотников, обнаружил Нижнеудинский исследователь М. И. Пугачёв в нашем районе, в устье речки Ярмы, впадающий в реку Уду, так называемы петроглифы, а на против находится пещера состоящая из трёх комнат. В феврале 1979г. их исследовала группа учёных под руководством профессора А. П. Окладникова. Так он описывал петроглифы: «Рисунки расположены в 70 км выше от Нижнеудинска в долине реки Уда. Наскальные рисунки находятся на правом берегу реки Уды на невысокой скале. Они располагаются группами на широких плоскостях. Основная масса рисунков изображает животных – лосей. Все рисунки выполнены по одной технике: выбиты мелкой точечной ретушью, образующей узкие желобки шириной 1-1,5 мм. На скалистом невысоком обрыве – рисунок лося. За первым зверем следует целая группа таких же изображений на соседней ярминской скале. За ними – вторая ещё более многочисленная, но более древняя. Вся эта серия была произведением не одного мастера, а к этой скале раз за разом, поколение за поколением приходили древние охотники и оставляли на ней знаки своего пребывания, свои рисунки. Неолитический человек постиг однажды тайну обожженной глины. С появлением глиняных сосудов, появилась и новая сваренная пища.

На территории современного города Нижнеудинска имеется ещё ряд находок, свидетельствующих, что здесь жил древний человек. В 1990г. в районе асфальтового завода, восточная часть города, рабочие копавшие котлован выкопали 2 ножа и бронзовый топор. Бывший ученик школы №10 А. Литяев находясь на своей даче (районе нефтепровода) нашел отщепы, которые остались при изготовлении орудий труда и каменный топор с ушками. По словам исследователей эти находки относятся к эпохе полеалита. Находка передана в Иркутский Краеведческий музей, по отзыву научного сотрудника музея, такой тонкой работы у них ещё не было. В 3 км от Нижнеудинска в районе места называемого Стрелкой, обнаружены остатки керамики и отщепы (экспедиция ЦНС в 1993г. под руководством Дзюбаса).

Богатая по своему содержанию, обнаружена стоянка древнего человека в устье реки Кара-Бурени, в 2км ниже пос. Алыгджер (Тофолария) геологом Молотковым. Беря образцы породы он в шурфе на глубине 30-40 см от поверхности в нём он нашёл обожжённые кости, отщепы, обломки орудий труда. Всё найденное передано в Иркутский краеведческий музей в 1956г. В 1966г. эту стоянку посетил Нижнеудинский исследователь М. И. Пугачёв, где он вновь находит наконечники стрел, отщепы, сосуды, кости. Этнолог академик С. И. Ванштейн определяет эту стоянку как эпохи неолита (5-7 тыс.лет назад). В 1966г. в районе озера Кастарма М. И. Пугачёвым обнаружены отщепы и каменный топор с ушками, датируется эпохами мезолита и неолита. В районе Лисовского озера обнаружены отщепы периода мезолита.

На речках Ипсит и Хангарка – предметы быта, остатки керамики бронзового века. В 2 км. от села Чехово в сторону Нижнеудинска у моста через речку Ут обнаружены отщепы и пластины экспедициями Генералова и Абдулова в 1995г. Этой же экспедицией в этом же году в 8 км. от села Худаелань у моста через речку Мут подтверждены находки керамики и бронзового топора обнаруженные местными жителями (бронзовый век), в 1960г. это было удостоверено экспедицией Свинина. За селом Солонцы в гроте расположенном вниз по течению реки Уды Экспедицией Генералова и Абдулова в этом же 1995г. обнаружены керамика, отщепы, обработанные кости, бронзовая трубка, наконечники стел, а ранее там местные жители обнаружили бронзовый топор. Ими же в районе села Порог в 3 км от него обнаружены керамика, отщепы, кострище периода неолита и бронзового века. В 1 км. от устья речки Ут рядом с мостом на Промысловик обнаружены керамика и отщепы. В 1 км от бывшей деревни Муксут керамика, отщепы, пластины бронзового века. В пос. Камышет обнаружена стоянка древнего человека не исследована и при строительстве моста через реку Замзорка обнаружена такая же стоянка, специалистами осмотрена, но результатов осмотра нет.

Так же мы не располагаем данными о стоянке древнего человека в пос. Геологическом около кафе Фоворит и районе села Шеберта. В устье реки Ипсит стоянка древнего челоека, обнаружены наконечники стрел, костяные фигурки, а в рядом расположенной пещере волосяная сеть и берестяной листок с молитвами на старославянском языке. По реке Уде ближе к Тофаларии в гроте найдены наконечники стрел и стрелы. В городе Алзамае найден каменный топор. На реке Сарыг-Ой в 1984г. при раскопках при снятии верхнего слоя была обнаружена стоянка бронзового века.

В ледниковую эру климат Сибири был холодным и сухим. Недостаток влажности препятствовал накоплению мощных снежных и ледяных толщ. Поэтому ледники здесь не имели таких огромных размеров, как в Европе. По окраинам ледника на сотни километров простирались обширные тундростепи, переходящие южнее в лесостепь. В межледниковое время климат значительно теплел и увлажнялся. Таяли ледники, тундра перемещалась на север. Господствующее положение в растительном покрове занимали темнохвойные и широколиственные леса. На бескрайних сибирских просторах паслись многочисленные стада травоядных животных: мамонтов, шерстистых носорогов, северных оленей, бизонов, диких лошадей. В таких природных условиях начиналось освоение первобытным человеком Сибири. Но природа - не просто фон, на котором развертывалась древнейшая история сибирских племен, а необходимая материальная основа их существования, из которой человек черпал все необходимые жизненные ресурсы - пищу, одежду, жилища, тепло, свет.

Было бы удивительно, если бы в этой стране, которую природа так щедро наделила животными, не появился издавна и человек.

Заселение Сибири человеком было длительным и очень сложным процессом, оно должно было происходить из различных областей Азии и Европы, где давно уже проходила эволюция человека и его культуры.

Один путь пролегал из Средней Азии вдоль горных цепей Памира и Тянь-Шаня. В Средней Азии рано сложились благоприятные условия для жизни древнейших людей - именно здесь, в Прикаспийской низменности, у подножия Копет-Дага и Иранского плато, в бассейне Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи, были издавна широко распространены группы неандертальцев.

Второй путь пролегал с юга, из монгольских степей. За ними находилась Восточная и Юго-Восточная Азия - родина питекантропа и синантропа. Из Монголии, Гоби и Монгольского Алтая открывалась дорога на Тибетское нагорье, к снежным вершинам Гималаев, за которыми лежала Северная Индия. Не удивительно поэтому, что на памятниках культуры древнейших, верхнепалеолитических, обитателей Сибири, известных нам в настоящее время, прослеживается связь с востоком и югом Азии. Не менее определенно о связи с южными областями Азии, конкретно со Средней Азией, а через нее с Ближним Востоком и Средиземноморьем свидетельствуют и другие элементы позднепалеолитической культуры Сибири, особенно на Алтае и Енисее.

К началу четвертичного европейского оледенения, сложились условия, благоприятные для проникновения палеолитического человека в Сибирь и с запада, из областей Западного Приуралья и Русской равнины.

Отсюда следует, что заселение Сибири палеолитическими людьми происходило не из одного центра и не в одном направлении, а по крайней мере из трех центров, по трем направлениям: из Центральной и Юго-Восточной Азии, из Восточной Европы и Средней Азии.

Время первоначального заселения южных районов Сибири, по последним данным, определяется ранним палеолитом (160-130 тыс. лет до н.э.).

Это был неандертальский человек - Homo neandertalensis. Основой его хозяйства являлась охота, ставшая надежным и главным источником существования. Охотились преимущественно на мамонтов, носорогов, лошадей, оленей. Относительное несовершенство охотничьего вооружения во многом компенсировалось как коллективными формами охоты, так и обилием фауны. Наряду с охотой широко распространено было собирательство. Растительная пища занимала немалое место в рационе древних людей. Ведение коллективного охотничье-собирательского хозяйства, совместное проживание в пещерных убежищах требовали от палеоантропов достаточно развитой социальной организации, существования естественного разделения труда по полу и возрасту, определенных норм распределения продуктов питания, упорядоченного полового общения.

Интереснейшими позднепалеолитическими памятниками Сибири являются стоянки Мальта и Буреть в Приангарье. Это связанные единством культуры долговременные поселения с прочными жилищами-полуземлянками, сооруженными при помощи костей крупных животных, дерева и каменных плит. Отличительной чертой мальтинско-буретской культуры является высокоразвитое палеолитическое искусство: вырезанные из бивня мамонта и кости женские статуэтки с подчеркнутыми признаками пола (часть из них изображена одетыми в меховую одежду типа комбинезона), фигурки летящих и плывущих птиц, различные орнаментированные украшения.

Не менее интересные следы древнего человека обнаружены на Алтае в Усть-Канской пещере и на стоянке в Горно-Алтайске - древнейшей из известных в настоящее время на территории Сибири.

Новая историческая эпоха - неолит (новокаменный век) начался в Сибири 7-6 тыс. лет назад. На большей части территории Сибири широко распространились леса, богатые зверем и птицей. Полноводные реки изобиловали рыбой. Климат был значительно теплее и мягче современного. Сибирская природа в эпоху новокаменного века благоприятствовала жизнедеятельности первобытных охотников и рыболовов. Именно в это время человек осваивает самые отдаленные уголки Северной Азии.

Эпоха неолита ознаменована прогрессом охоты и рыболовства. Повсеместное распространение получило эффективное охотничье оружие - лук и стрелы. Продуктивное сетевое рыболовство во многих районах становилось ведущей отраслью хозяйства, позволившей перейти к относительно оседлому образу жизни. Население самых отдаленных сибирских регионов осваивает новые приемы обработки камня: шлифовку, сверление, пиление.

Одним из основных орудий становится шлифованный каменный топор для освоения лесных территорий, появляется глиняная посуда. Именно эти хозяйственные и технологические достижения составляют историческое содержание сибирского неолита.

Хронологические рамки неолитической эпохи различны для отдельных регионов Сибири. Начавшись 7-6 тыс. лет назад, неолит в III-II тысячелетиях до н. э. почти везде сменяется эпохой раннего металла, но на Чукотке и Камчатке продолжается вплоть до I тысячелетия до н. э.

За три тысячелетия неолитической эпохи человек полностью освоил всю территорию Северной Азии. Неолитические поселения обнаружены даже на Арктическом побережье. Многообразие природных условий от Урала до Чукотки во многом предопределило сложение различных культурно-хозяйственных комплексов, соответствовавших конкретным ландшафтно-климатическим условиям таких регионов, как Западная, Восточная и Северо-Восточная Сибирь, Дальний Восток. В рамках этих своеобразных историко-этнографических областей археологи выделяют несколько культур: восточноуральскую - в лесном Зауралье и прилегающих районах Западной Сибири, среднеиртышскую - в среднем течении Иртыша, верхнеобскую - в лесостепном Приобье.

Наличие в Западной Сибири долговременных поселений с полуземлянками свидетельствует об оседлости неолитического населения. Большое количество орудий охоты и обработки добычи говорит о значительной ее роли в местной экономике. Основным объектом охоты был лось, и это нашло свое отражение в изобразительном искусстве. Образ лося воплощен и в мелкой пластике Зауралья, и в каменных гравюрах Томской писаницы. По всей видимости, в основе этих изображений лежала первобытная охотничья магия.

Во второй половине III тысячелетия до н. э. в южных районах Сибири появляются первые металлические изделия, ознаменовавшие конец каменного века. Первым металлом, из которого люди научились делать орудия труда, была медь. Период распространения орудий из меди и ее сплавов (различных видов бронзы) получил в археологической периодизации название эпохи раннего металла.

В статье использованы материалы с сайта irkipedia.ru и protown.ru