Κυριακάτικο τροπάριο: «Με τον Σταυρό Σου κατέστρεψες τον θάνατο. Ορθόδοξα τροπάρια κατά τις φωνές Τόνος 7 Κυριακή
Στις 6 Μαρτίου πραγματοποιήθηκε συνάντηση με τον συνθέτη κοπτικών ύμνων Γεώργιο Κύριλλο στο Μουσείο Ρωσικής Εικόνας της Μόσχας. Οι Μοσχοβίτες είχαν μια μοναδική ευκαιρία να ακούσουν ζωντανά τους κοπτικούς λειτουργικούς ύμνους.
Το άσμα της Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων «Τώρα οι δυνάμεις του Ουρανού» είναι μια από τις πιο δυνατές εντυπώσεις της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Δεν ακούγεται άλλες φορές. Δεν μπορούμε να μην το νιώσουμε το «εξαιρετικό». «Βασιλεύς της Δόξης» είναι η ονομασία του Χριστού, στην οποία η σύνδεση με το μαρτύριο του Σταυρού είναι πολύ ισχυρή. Ο ιερέας Fyodor LUDOGOVSKY και η ποιήτρια Olga SEDAKOVA σχολιάζουν.
Οι περισσότεροι ενορίτες δεν έχουν ακούσει ποτέ τις όμορφες και υπέροχες προσευχές που λέει ο ιερέας την πιο σημαντική στιγμή της Λειτουργίας. Οι άνθρωποι που στέκονται στο ναό ακούνε μόνο επιφωνήματα, το τέλος των προσευχών που διαβάζονται στο βωμό σιωπηλά ή με χαμηλή φωνή. Πώς ήταν στα αρχαία χρόνια; Πότε και γιατί ξεκίνησε η τρέχουσα πρακτική;
Το κυριακάτικο τροπάριο 3 τόνοι σχολιάζεται από τους κορυφαίους τίτλους της λειτουργικής ποίησης «NS» ιερέας, φιλόλογος Fyodor LUDOGOVSKY και η ποιήτρια, μεταφράστρια Olga SEDAKOVA.
Η στιχέρα στη λιτία της Παρουσίασης του Αρχαίου των Ημερών, στην οποία το τραγούδι του Αγ. Το «Now let go» του Συμεών συνδυάζεται με τις εικόνες της χριστιανικής νεκρώσιμης ακολουθίας, που σχολίασαν ο ιερέας Theodore LUDOGOVSKY και η ποιήτρια Olga SEDAKOVA.
Ποιος συναντιέται με ποιον στη γιορτή των Λαμπάδων; Η Παναγία και ο Ιωσήφ με τον γέροντα Συμεών, ο Συμεών με τον Θεό, η Παλαιά Διαθήκη με την Καινή, η ελπίδα με τη δικαίωσή της. Τα στιχερά του Sretensky λένε για τα παράδοξα αυτών των συναντήσεων. Ο ιερέας, ο φιλόλογος Fyodor LUDOGOVSKY και η ποιήτρια, μεταφράστρια Olga SEDAKOVA σχολιάζουν.
Το κύριο θέμα σχεδόν όλων των ευαγγελικών κυριακάτικων στιχερών είναι η πασχαλινή χαρά, μια καταπληκτική χρονική περίοδος μεταξύ της Ανάστασης και της Ανάληψης, ανάμεσα στα δύο βήματα της Σωτηρίας: την Ανάσταση από τους νεκρούς και την επιστροφή στον Πατέρα. Η ευαγγελική Κυριακή του 8ου τόνου σχολιάζεται από τους κορυφαίους τίτλους της λειτουργικής ποίησης «NS» ιερέας, φιλόλογος Fyodor LUDOGOVSKY και ποιήτρια, μεταφράστρια Olga SEDAKOVA.
Αυτή την Κυριακή κατά τη θεία λειτουργία θα ψαλεί το τροπάριο του 5ου τόνου «Ο Λόγος της Αρχής προς τον Πατέρα και το Πνεύμα». Πιθανώς, ο συγγραφέας αυτού του ύμνου, εξαιρετικά κορεσμένου από ζωντανές εικόνες και δογματικό νόημα, ήταν ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Ο ιερέας Θεόδωρος ΛΟΥΝΤΟΓΚΟΒΣΚΥ σχολιάζει.
Έλεος, συγκατάβαση, αγάπη - τέτοια είναι η στάση του Θεού απέναντι στους ανθρώπους. Με την αγάπη Του ο Κύριος δημιούργησε τον άνθρωπο· με το έλεός Του έγινε ο ίδιος άνθρωπος για να μας σώσει από την αμαρτία. Ο ιερέας Θεόδωρος ΛΟΥΝΤΟΓΚΟΒΣΚΥ λέει για την έννοια του κυριακάτικου τροπαρίου του 8ου τόνου
Μια εβδομάδα πριν την έναρξη των προετοιμασιών της Μεγάλης Σαρακοστής διαβάζεται απόσπασμα για τον φοροεισπράκτορα Ζακχαίο. Πώς μεγαλώνει ο εσωτερικός μας άνθρωπος; Όπως ο Ζακχαίος: πρώτα εξωτερικά, αναζητώντας τον Θεό και μαθαίνοντας έλεος από Αυτόν, μετά εσωτερικά, ανεβαίνοντας σε μια μυστηριώδη αλλαγή γνώμης.
Αυτό το Σάββατο, μετά την Κατανυκτική Αγρυπνία, αρχίζει να διαβάζεται και να ψάλλεται η Σαρακοστή Τριωδία. Τα άσματα της είναι πολύ όμορφα, υπέροχα, αλλά και δυσνόητα. Τι είναι το κοντάκιο και ο ίκος, πόσο αξιοσημείωτα είναι την εβδομάδα του τελώνη και του φαρισαίου και τι σημαίνει «θα φέρουμε τους αναστεναγμούς του τελώνη» και «θα χτυπήσουμε τη συνείδηση με λυγμούς», λέει ο ιερέας Θεόδωρος ΛΥΟΥΝΤΟΓΚΟΒΣΚΥ.
Στην ολονύχτια αγρυπνία, αμέσως μετά το χαρμόσυνο τραγούδι της «Ανάστασης του Χριστού», ξαφνικά σβήνει η αγαλλίαση, οι λάμπες σβήνουν, ο ναός βυθίζεται στο σκοτάδι και ένα εντελώς διαφορετικό τραγούδι αρχίζει να ακούγεται «Ανοίξτε τις πόρτες της μετάνοιας , Δωρητής Ζωής." Οι προετοιμασίες για την έναρξη της Μεγάλης Σαρακοστής
Η ελευθερία πρέπει να είναι «από κάτι» ή «για κάτι»; Γιατί είναι επικίνδυνο το κυνήγι της ευχαρίστησης; Γιατί απαγορεύεται η πορνεία; Στην Εβδομάδα του Ασώτου διαβάζονται τα λόγια του Αποστόλου Παύλου που δίνουν απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα. Εξηγεί ο Αρχιμανδρίτης Ιαννουάριος (IVLIEV)
Το γεγονός ότι οι φρουροί, τοποθετημένοι στη σφραγισμένη είσοδο του τάφου, βλέποντας τον άγγελο, «τρέμησαν και έγιναν σαν νεκροί», αναφέρει το Ευαγγέλιο. Και μετά στο τροπάριο μιλάμε για τη Μαίρη - και εδώ αρχίζουν τα ερωτήματα. Κυριακή τροπάριο 6 τόνος «Αγγελικές δυνάμεις στον τάφο σου» σχολιάζει ο ιερέας Θεόδωρος ΛΟΥΝΤΟΓΚΟΒΣΚΥ
Έχουμε συνηθίσει ότι οι εκκλησιαστικοί ύμνοι περιέχουν εκκλήσεις για λογαριασμό μας στην Αγία Τριάδα, στον Χριστό, στη Μητέρα του Θεού, σε αγγέλους και αγίους. Στον στίχο «Προς Παράδεισο, η πιο τιμητική, η πιο ωραία καλοσύνη», ο υμνογράφος βάζει στο στόμα του Αδάμ ένα αίτημα μεσιτείας ενώπιον του Δημιουργού, που απευθύνεται στην ... Εδέμ, από την οποία εκδιώχθηκαν οι προπάτορές μας για ανυπακοή και αμετανοησία. Λέει ο ιερέας Θεόδωρος ΛΟΥΝΤΟΓΚΟΦΣΚΥ
Το Σάββατο στο Matins, για τελευταία φορά φέτος, θα ακουστεί ο Ψαλμός 136 - ένα πένθιμο, μετανοημένο τραγούδι «On the Rivers of Babylon». Για τι τραγουδάει; Τι είδους καταραμένη κόρη της Βαβυλώνας και των μωρών είναι αυτά που πρέπει να συντριβούν σε μια πέτρα; Αυτά είναι αμαρτωλά πάθη που πρέπει να τα μισεί κανείς μέσα του και να τα καταστρέφει ενώ δεν έχουν ακόμη μεγαλώσει. Λέει ο αρχιερέας Igor Gagarin
Το άσμα «Να διορθωθεί η προσευχή μου…» ακούγεται σε κάθε Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο ούτε στις λεγόμενες πλήρεις λειτουργίες, πιο οικείο σε εμάς, ούτε στον Εσπερινό, που αποτελεί τη βάση της Προηγιασμένης Λειτουργίας. Ο ιερέας Θεόδωρος ΛΟΥΝΤΟΓΚΟΒΣΚΥ σχολιάζει.
Γιατί, την εβδομάδα του Θριάμβου της Ορθοδοξίας, διαβάζουμε ένα απόσπασμα από το Ευαγγέλιο για μια πολύ προσωπική συνάντηση με τον Χριστό από τον Ναθαναήλ, ο οποίος δεν βιάζεται να πιστέψει στον Χριστό τον Μεσσία και στις αμφιβολίες του, ως θεολογικά μορφωμένος Εβραίος , αναφέρεται σε πηγές; Τι είδους μυστηριώδης επικοινωνία γίνεται μεταξύ τους που κάνει πιστό τον άπιστο Ναθαναήλ; Ο Αρχιερέας Dimitry YUREVICH, αντιπρύτανης της Ορθόδοξης Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης για επιστημονικό και θεολογικό έργο, σχολιάζει.
|
Τροπάριο, ήχος 7
Έχοντας αγαπήσει τη φτώχεια του Χριστού, τώρα απολαμβάνετε το αθάνατο γεύμα, έχοντας εκθέσει τη φανταστική τρέλα του κόσμου με τρέλα, δέχτηκες τη δύναμη του Θεού με την ταπείνωση του σταυρού, για αυτό απέκτησες το χάρισμα της θαυματουργικής βοήθειας, ευλογημένος Ξένια, προσευχήσου στον Χριστό Θεό να μας ελευθερώσει από κάθε κακό με μετάνοια.
Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.
Τροπάριο, ήχος 4 Εγώ και το ασθενοφόρο, η Παναγία, η Παναγία! Μακάρι να είσαι μπροστά στην αγία και θαυματουργή εικόνα σου, αλλά εγώ είμαι γέρος; τη μεσολάβησή σου; πόλη της Μόσχας; επιχορήγηση; λα εσύ; άρα εμείς; όχι εμείς από όλους;
Τροπάριο, ήχος 4 ζηλωτής παρακλήτρια, Μητέρα του Κυρίου, εσύ! Για όλους, στερήστε τον Υιό σας; Θεέ μας, και κάνε τα πάντα για να μας σώσεις, στον κυρίαρχο προστάτη Σου στο καταφύγιο. Μεσίτεψε για όλους μας;, Κυρία;, Τσάρο;
Τροπάριο, φωνή 3 σου; μεσιτεία διαβεβαίωσης και ελέους σου; η εμφάνιση της εικόνας στην Ozeryanskaya σε εμάς, Vladyka, δείξε τον εαυτό σου. πριν όχι; νότια της ψυχής μας, ξεχυόμαστε στην προσευχή, και πιστεύουμε σε εσάς; φωνάζουμε: κοίτα;
Τροπάριο, ήχος 5 Πηγαίνω σε ιαματική πηγή, ρέω σε σένα, Αμβρόσιε, Πατέρα μας, αληθινά μας διδάσκεις την οδό της σωτηρίας, φάε, προσευχήσου από σένα προστατέψτε τα δεινά και τις συμφορές, σε σωματικά και οι πνευματικές ταχύτητες σας παρηγορούν, αλλά τι γίνεται με την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή και την αγάπη; διδάσκω; φάτε. Σκώρος?
Τροπάριο. Φωνή 1 Από την εξέγερση του κόσμου, αφού αποσυρθήκατε, ρεύσατε στο φως που δεν τρεμοπαίζει, σεβάσμιε πάτερ Λογγίνα, και τώρα δες την Αγία Τριάδα καθαρά, προσευχήσου για μας ανάξιους, αλλά σώσε ψυχές
Τροπάριο, τόνος 4 Ας τραβήξουμε, άνθρωποι, ψυχές και σώματα γιατρεύοντας με προσευχή, Γιατί το ποτάμι ρέει σε όλους - η Αγνή Βασίλισσα Θεοτόκε, που αποπνέει θαυμάσιο νερό και ξεπλένει τις καρδιές της μαύρης, καθαρίζει αμαρτωλές ψώρα, αλλά αγιάζει τις ψυχές ο πιστός Θεϊκός
Τροπάριο, ήχος 3 Υπεραγνή Παναγία, Μητέρα του Βασιλιά των ουρανών και της γης, κοιτάξτε με καλοσύνη αυτούς που αγαπούν τον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, και εργάζονται στο αιώνιο όνομά Του για χάρη της σωτηρίας, και δώσε τους τα πάντα άφθονα για απόλαυση . Κατακτητής της ουσίας των ψωμιών τους, παραδίδοντάς τους όλους
Τροπάριο, φωνή 4 προς τη Θεομήτορα, τη Θεοτόκο, που είναι σε δύσκολη θέση, και τώρα ας πέσουμε στην ιερή εικόνα Της, καλώντας με πίστη από τα βάθη της ψυχής: άκουσε σύντομα την προσευχή μας, Παρθένε, μόλις ο αρχάριος έχει κληθεί. Για σένα, οι υπηρέτες Σου που έχουν ανάγκη είναι ένας έτοιμος Βοηθός
Τροπάριο, ήχος 4 Από τη νιότη του Χριστού, αγάπησες, ευλογήθηκες και εργάστηκες με διακαή πόθο για τον Ένα, με αδιάκοπη προσευχή και μόχθο στην έρημο κοπίασες, έχοντας αποκτήσει την αγάπη του Χριστού με συγκινημένη καρδιά, τον Εκλεκτό. της αγαπημένης Μητέρας του Θεού σου φάνηκε. Γι' αυτό σας φωνάζουμε: σώστε μας
Τροπάριο, τόνος 4 Εν σαρκί άγγελος, θεμέλιο των προφητών, δεύτερος πρόδρομος της έλευσης του Χριστού, Ηλίας ο ένδοξος, από πάνω στέλνει τον Ελισέεφ τη χάρη για να διώξει τις ασθένειες και να καθαρίσει τους λεπρούς, το ίδιο και τον τιμά ακονίζει.
Τροπάριο, ήχος 2 Με τις προσευχές σου προς τον Κύριο από κακίες, στενοχώριες, συμφορές, ελεύθερος, πιστά σε καταφεύγει και παραδίδει τα δίχτυα του εχθρού, μέγας πάθος.
Τροπάριο, φωνή Δ' Συνόδου του πρώτου, φανερώσας πρωταθλητής και θαυματουργός, Θεοφόρος Σπυρίδων, πάτερ ημών. Τον ίδιο νεκρό που κήρυξες στον τάφο, και έκανες το φίδι σε χρυσό. και πάντα να σου ψάλλουν ιερές προσευχές, άγγελοι σε υπηρετούν, είχες, πιο ιερό. Δόξα σ' Αυτόν που σου έδωσε
Τροπάριο, ήχος 4 Έχοντας ανεβεί στην αρετή και καθαρίζοντας το νου σου, έφτασες στο επιθυμητό και άκρο, αλλά με απάθεια στολίστηκες τη ζωή σου και νηστεύεις με καλή συνείδηση, σε προσευχές, σαν ασώματη, μένοντας, έλαμψες, όπως ο ήλιος, στον κόσμο, ευλογημένος
Τροπάριο, ήχος 8 Με την υπομονή σου απέκτησες την ανταμοιβή σου, δίκαιος, και ζούσες τέλεια στις εντολές του Κυρίου, αγαπούσες τους φτωχούς και τους ικανοποιούσες, αλλά προσευχόμενος Χριστός ο Θεός, ευλογημένος, σώσον ψυχές.
Τροπάριο, ήχος 4 Καλή τροφή ζωή στη γη, ταλαιπωρία, με ελεημοσύνη και συχνές προσευχές, και δάκρυα, αλλά αντρικά αγωνιζόμενος για τα βάσανα, κατήγγειλες την κακία των Περσών. Η ίδια Εκκλησία ήταν η κατάφαση και ο έπαινος των Χριστιανών, ο Ιωάννης
Τροπάριο, η φωνή του 2ου Σε όλους όσους θρηνούν με χαρά και προσβεβλημένοι μεσολαβητές, και πεινασμένες νοσοκόμα, παράξενη παρηγοριά, κατακλυσμένο καταφύγιο, επισκεπτόμενοι τους αρρώστους, το αδύναμο κάλυμμα και μεσίτης, το ραβδί του γήρατος, Μητέρα του Θεού Υψίστου τέχνη, αγνότατη: αγωνίζεσαι, προσεύχεσαι, σώζεσαι ως σκλάβος
Το σύστημα των φωνών στους ύμνους της προσευχής εισήχθη από τον Άγιο Ιωάννη Δομάσκιν. Τα προσευχητικά χριστιανικά τραγούδια - τροπάρια αποτελούνται από οκτώ φωνές, εκ των οποίων οι τέσσερις είναι βασικές και οι τέσσερις έμμεσες. Στην αιωνόβια πρακτική του εκκλησιαστικού τραγουδιού, έχει αναπτυχθεί η ιδέα ότι η φωνή χρησιμεύει ως πρότυπο για όλα τα κείμενα που σχετίζονται με αυτή τη φωνή. Υπάρχει μια λίστα με τις πιο συνηθισμένες γνωριμίες των πιστών τροπάριο με φωνή. Οι λαϊκοί μπορούν καθημερινά στο τέλος του εσπερινού και διαβάζουν τα τροπάρια για καθημερινό διάβασμα, προσθέτοντας τα τροπάρια των περαστικών εορτών, τις Κυριακές και τα απογεύματα. Τα κοινά τροπάρια σας επιτρέπουν να προσευχηθείτε σε άλλους αγίους, των οποίων η μνήμη τιμάται από την Εκκλησία αυτήν την ημέρα.
Πώς να διαβάσετε τα καθημερινά τροπάρια σύμφωνα με τις φωνές
- Τις καθημερινές τελούνται ακολουθίες για τις τάξεις των αγίων. Κάθε μέρα της εβδομάδας είναι αφιερωμένη σε ένα συγκεκριμένο γεγονός και στη μνήμη του αγίου και έχει και αντίστοιχο τροπάριο. Τη Δευτέρα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των άγονων τελετών του ουρανού, που κατέχουν ηγετική θέση στον καθεδρικό ναό των αγίων μετά της Θεοτόκου. Το Troparion tone 4 είναι αφιερωμένο σε αυτό το γεγονός.
- Την Τρίτη, στο τροπάριο, τόνος 2, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Ιωάννη του Προδρόμου, στο πρόσωπό του η Εκκλησία δοξάζει όλους τους προφήτες. Τις Τετάρτες μνημονεύεται ο θάνατος του Κυρίου, τελούνται και ύμνοι προσευχής στον Ζωοδόχο Σταυρό, αφού σε αυτόν ο Κύριος υπέστη θάνατο για τους Χριστιανούς. Αυτές οι μέρες είναι αφιερωμένες στον Σταυρό του Κυρίου και η Εκκλησία συνεχίζει να νηστεύει αυτές τις μέρες.
- Στις εκκλησίες τελείται ο τροπάριος τόνος 1, ο οποίος είναι ο πιο πανηγυρικός και κύριος από ολόκληρο τον οκτάφωνο.
- Τροπάριο ήχος 3 τις Πέμπτες είναι μνήμη των αγίων αποστόλων και του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και στο πρόσωπό του όλων των αγίων. Εκκλησία του Σαββάτου.
- Ο τόνος 5 του τροπαρίου είναι αφιερωμένος στην εξομολόγηση των αμαρτιών, έχει μια μελωδικότητα που δίνει μια αίσθηση γαλήνης και απείρου και τελείται τις λειτουργίες του Σαββάτου.
- Τροπάριον ήχος 6 είναι Κυριακάτικος ύμνος κατά το Ευαγγέλιο.
- Ο ήχος 7 του τροπαρίου προς τη Μεταμόρφωση ακούγεται πολύ σπάνια, και ως εκ τούτου, είναι ο πιο πενιχρός ως προς τον αριθμό των ψαλμωδιών.
- Τροπάριο φωνή 8 εκφράζει πίστη στη μελλοντική ζωή και ονομάζεται η φωνή του θαυμαστικού, του επαίνου και του υψηλού κηρύγματος.
Το κείμενο της τροπάριας σύμφωνα με τις φωνές
Ήχος 1:
Οι πέτρες είναι σφραγισμένες από τους Εβραίους και ο πολεμιστής που φυλάει το πιο αγνό Σώμα Σου, αναστήθηκε αν είναι τριών ημερών. Σώστε, δώστε ζωή στον κόσμο. Γι' αυτό, για χάρη της δύναμης του ουρανού, φωνάζω σε Σένα, Ζωοδόχου: δόξα στην ανάστασή Σου, Χριστέ, δόξα στη Βασιλεία Σου, δόξα στη φροντίδα Σου, μονόφιλη της ανθρωπότητας.
Bogorodichen
Στον Γαβριήλ, που Σου είπε την Παναγία, χαίρε, με τη φωνή της ενσάρκωσης όλου του Κυρίου, σε Σένα, το Άγιο Κιβότ, όπως είπε ο δίκαιος Δαβίδ: Φάνηκες ότι είσαι το πλάτος του ουρανού, υβρίζοντας τον Φύλακα Σου.
Αναστήθηκες ως Θεός από τον τάφο με δόξα, και ο κόσμος σε ανάστησε· και η ανθρώπινη φύση σε ψάλλει, και ο θάνατος εξαφανίστηκε· ο Αδάμ χαίρεται, Δάσκαλε. Η Εύα τώρα χαίρεται από τα δεσμά της απελευθέρωσης, καλώντας: Εσύ είσαι, που έδωσες σε όλους, Χριστέ, την ανάσταση.
Όταν κατέβηκες στο θάνατο, Ζωή Αθάνατη, τότε η κόλαση σε σκότωσε με τη λάμψη του Θεού: όταν ανέστησες και αυτούς που πέθαναν από τον κάτω κόσμο, όλες οι δυνάμεις του ουρανού φωνάζουν: Ζωοδότης, Χριστέ ο Θεός μας, δόξα σε Σένα. .
Bogorodichen
Πάνω από το νόημα, Παντός δόξας Σου, η Θεοτόκε, τα μυστήρια, σφραγισμένη με αγνότητα, και φυλαγμένη παρθενία, η Μητέρα αναγνωρίστηκε ως άψευτη, γεννώντας τον αληθινό Θεό· Προσευχήσου να σωθούν οι ψυχές μας.
Ανέστης από τον τάφο, Παντοδύναμο Σωτήρη, και αφού είδε το θαύμα της κόλασης, φρίκης, και αναστήθηκε από τους νεκρούς· το πλάσμα που βλέπει χαίρεται σε σένα, και ο Αδάμ χαίρεται, και ο κόσμος, Σωτήρ μου, ψάλλει. από Σένα για πάντα.
Να χαίρεται ο ουράνιος, να χαίρεται ο επίγειος, σαν να δημιούργησε ο Κύριος δύναμη με το χέρι Του, πάτησε τον θάνατο, τον πρωτότοκο των νεκρών· ελευθέρωσέ μας από τη μήτρα της κόλασης και δώσε μεγάλο έλεος στον κόσμο.
Bogorodichen
Ψάλλουμε σε σένα που μεσίτεψες για τη σωτηρία του είδους μας, ψάλλουμε στην Παναγία Μητέρα του Θεού: γιατί τη σάρκα από Σένα την λαμβάνει ο Υιός Σου και ο Θεός μας, Με τον Σταυρό αντιλαμβανόμαστε το πάθος, λύτρωσε μας από τις αφίδες σαν εραστής της ανθρωπότητας.
Ανέστης σήμερα από τον τάφο, γενναιόδωρε, και μας ανέστησες από τις πύλες του θανάτου· σήμερα χαίρεται ο Αδάμ, και η Εύα χαίρεται, μαζί με τους προφήτες και τους πατριάρχες ψάλλουν ακατάπαυστα τη Θεία δύναμη της δύναμής Σου.
Το φωτεινό κήρυγμα της ανάστασης από τον Άγγελο, αφού πήρε τους μαθητές του Κυρίου και απέρριψε την καταδίκη του προπάππου, καυχώνοντας με τον απόστολο το ρήμα: ο θάνατος διαψεύδεται, ο Χριστός ο Θεός ανέστη, χαρίζοντας μεγάλο έλεος στον κόσμο.
Bogorodichen
Ακόμη και κρυμμένος από τους αιώνες, και ένα άγνωστο μυστήριο από έναν άγγελο, ο Θεός εμφανίστηκε σε εσένα, τη Μητέρα του Θεού, που υπάρχει στη γη, ενσαρκωμένη σε ασύνδετη ένωση, και για χάρη της θέλησής μας αντιλαμβανόμαστε τον Σταυρό, έχοντας αναστήσει το αρχέγονο ένα, σώζοντας τις ψυχές μας από το θάνατο.
Ο Σωτήρας και Λυτρωτής μου από τον τάφο, όπως ο Θεός, ανάστησε από τα γήινα δεσμά, και συντρίψε τις πύλες της κόλασης, και όπως ο Κύριος ανέστη τρεις ημέρες.
Ο αυθεντικός Λόγος προς τον Πατέρα και το Πνεύμα, που γεννήθηκε από την Παρθένο για τη σωτηρία μας, ας ψάλλουμε, ας είμαστε πιστοί και ας προσκυνήσουμε, σαν να ήταν καλή θέληση να υψώσουμε τη σάρκα στον σταυρό, και να υπομείνουμε τον θάνατο και να αναστήσουμε τους νεκρούς με την ένδοξη ανάστασή Του.
Bogorodichen
Χαίρε, αδιαπέραστη θύρα του Κυρίου Χαίρε, τείχος και σκέπασμα εκείνων που ρέουν προς Σένα, Χαίρε, ταραχώδη καταφύγιο και ανεπιτήδευτη, γεννώντας τη σάρκα του Δημιουργού σου και του Θεού, προσεύχεσαι να μη φτωχύνεις από αυτούς που τραγουδούν και προσκυνούν Σου Γέννηση.
Κατέβηκες στην κόλαση, Σωτήρ μου, και συνέτριψες τις πύλες σαν τον Παντοδύναμο, Ανέστησες τους νεκρούς σαν τον Δημιουργό, και συνέτριψες το τσίμπημα του θανάτου, και ο Αδάμ ελευθερώθηκε από τον όρκο, ω Ανθρωπότητα, όπως όλοι εμείς κλήση: σώσε μας, Κύριε.
Αγγελικές δυνάμεις βρίσκονται στον τάφο Σου και οι φρουροί είναι νεκροί, και η Μαρία στάθηκε στον τάφο, αναζητώντας το πιο αγνό Σώμα Σου. Έχεις αιχμαλωτίσει την κόλαση, δεν σε πειράζει. Συνάντησες την Παναγία, χάρισε την κοιλιά. Ανέστη εκ νεκρών. Κύριε, δόξα σε Σένα.
Bogorodichen
Ευλογημένη από το όνομα της Μητέρας Σου, ήρθες στο πάθος με ελεύθερη βούληση, αφού σηκώθηκες στον Σταυρό, αναζητήστε τουλάχιστον τον Αδάμ, λέγοντας από έναν Άγγελο: Χαίρε με, σαν να βρήκες μια χαμένη δραχμή. Θεέ μας, δόξα σε Σένα.
Με το ζωογόνο χέρι εκείνων που πέθαναν από τις ζοφερές χώρες, ο Ζωοδότης ανέστησε όλο τον Χριστό τον Θεό, η ανάσταση δόθηκε στο ανθρώπινο γένος: υπάρχει ο Σωτήρας όλων, η ανάσταση και η κοιλιά, και ο Θεός του όλα.
Με τον Σταυρό Σου κατέστρεψες τον θάνατο, στον κλέφτη άνοιξες τον παράδεισο, στις μυροφόρες γυναίκες έκραξες και πρόσταξες τον απόστολο να κηρύξει, όπως αναστήθηκες, Χριστέ ο Θεός, χαρίζοντας μεγάλο έλεος στον κόσμο.
Bogorodichen
Ως θησαυρός της ανάστασής μας, με εμπιστοσύνη σε Σένα, Παντομόνευε, σήκω από τον λάκκο και τα βάθη των παραβάσεων· έσωσες εκείνους που ήταν ένοχοι αμαρτίας, γεννώντας τη Σωτηρία μας. ακόμη και πριν από τη γέννηση της Θεοτόκου, και κατά τη γέννηση της Θεοτόκου, και μετά τη γέννηση της Παναγίας εξακολουθούν να παραμένουν.
Δεν είναι για κανέναν που μια θνητή δύναμη μπορεί να κρατήσει τους ανθρώπους: ο Χριστός είναι από κάτω, συντρίβει και καταστρέφει τις δυνάμεις της· η κόλαση είναι δεμένη, οι προφήτες χαίρονται σε συμφωνία, εμφανίζονται, λέγοντας, Σωτήρας σε όσους πιστεύουν: βγείτε, πιστοί, προς την ανάσταση.
Από τα ύψη κατέβηκες, Ευλογημένη, τριήμερη ταφή έλαβες, αλλά από τα πάθη ελευθέρωσέ μας, Ζωή και ανάστασή μας. Κύριε, δόξα σε Σένα.
Bogorodichen
Ακόμη και για μας, γεννηθήτε από την Παρθένο, και υπομένετε τη σταύρωση, Καλέ, τον θάνατο με τον θάνατο, και την ανάσταση φανερή όπως ο Θεός, μην καταφρονείτε, με το χέρι Σου δημιούργησα. και σώσε, Σωτήρα μας, απελπισμένους ανθρώπους.
Ανέστης από τον τάφο, ανέστησες τους νεκρούς, και ανέστησες τον Αδάμ, και η Εύα χαίρεται για την ανάστασή Σου, και τα πέρατα του κόσμου χαίρονται και από τους νεκρούς με την ανάστασή Σου, Πολυέλεε.
